Skip to main content

Matteus 22

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Jesus is te uitgeslape vir die onbetroubare Fariseërs

Hierdie gedeeltes in Matteus 22 wys hoe Jesus die valsheid van die Joodse leiers ontbloot en die dieper waarheid van God se koninkryk bekend maak. Hy nooi ons na die bruilofsfees, leer ons om ons prioriteite reg te stel, en wys hoe geloof, gehoorsaamheid, en liefde die kern van ons verhouding met God is. Hy daag ons uit om Hom as die vervulling van die Skrif en as Verlosser te erken.

Teks en konteks

Jesus vertel die gelykenis van die bruilofsfees (Matteus 22:1-14)

Jesus gebruik ‘n gelykenis om die reaksie op die uitnodiging na God se koninkryk te illustreer. Hy vertel van ‘n koning wat ‘n bruilofsfees vir sy seun voorberei. Die eerste genooides weier om te kom en mishandel selfs die koning se boodskappers. As straf vernietig die koning hulle stad, maar die fees word nie gekanselleer nie. Die koning nooi ‘n wye groep mense – slegtes en goeies – van die paaie af, wat die fees saal vul.

Een gas sonder ‘n bruilofskleed word egter uitgesluit, omdat hy nie respek vir die geleentheid getoon het nie. Jesus sluit die gelykenis af met: “Baie is genooi, maar min is uitverkies.”

Boodskap en betekenis
Die gelykenis illustreer God se uitnodiging aan almal na sy koninkryk, maar beklemtoon ook dat deelname aan sy fees vereis dat ons sy voorskrifte volg. Die bruilofskleed dui op geregtigheid wat deur God voorsien word, en sonder dit kan niemand aan die fees deelneem nie.

Jesus troef die Fariseërs en Herodiane oor belasting (Matteus 22:15-22)

Die Fariseërs en Herodiane probeer Jesus vasvra oor belasting aan die Romeinse keiser. As Jesus sê dit is reg om belasting te betaal, kan Hy die Jode vervreem; as Hy sê dit is verkeerd, kan Hy by die Romeinse owerheid aangekla word. Jesus wys hulle valsheid uit en gebruik ‘n muntstuk met die keiser se beeld om te sê: “Gee aan die keiser wat aan die keiser behoort en aan God wat aan God behoort.”

Boodskap en betekenis
Jesus leer dat wêreldse gesag respekteer moet word solank dit nie in stryd is met God se gesag nie. Dit herinner ons daaraan dat ons as burgers van God se koninkryk ons hele lewe aan Hom toewy.

Jesus troef die Sadduseërs oor die opstanding (Matteus 22:23-33)

Die Sadduseërs, wat nie in die opstanding glo nie, vra Jesus ‘n hipotetiese vraag oor ‘n vrou wat met sewe broers getroud was. Hulle wil die konsep van die opstanding belaglik maak. Jesus antwoord dat in die opstanding daar nie meer huwelike is nie en wys uit die Pentateug (wat hulle erken), dat God steeds die God van Abraham, Isak en Jakob is – Hy is die God van die lewendes.

Boodskap en betekenis
Jesus beklemtoon dat die opstanding werklik is, en dat die ewige lewe anders is as ons aardse bestaan. Dit herinner ons om God se woord dieper te verstaan en nie oppervlakkig te interpreteer nie.

Jesus verduidelik die grootste gebod (Matteus 22:34-40)

‘n Wetgeleerde vra Jesus wat die grootste gebod in die wet is. Jesus antwoord dat die liefde vir God met jou hele wese die grootste gebod is en voeg by dat die liefde vir jou naaste net so belangrik is. Hierdie twee gebooie vorm die fondament van die hele wet en profete.

Boodskap en betekenis
Die dubbele liefdesgebod beklemtoon dat ons verhouding met God sigbaar word in hoe ons ander behandel. Die wet is nie vervang nie, maar vervul en verklaar vanuit die liefde.

Jesus slaan die Fariseërs stom oor wie Christus is uit die Skrif (Matteus 22:41-46)

Jesus vra die Fariseërs hoe die Christus beide Dawid se seun en Here kan wees, soos Psalm 110 aandui. Hulle is stomgeslaan en gee geen antwoord nie. Hiermee wys Jesus die Fariseërs se beperkte verstaan van die Skrif en bevestig sy dubbele natuur as mens en God.

Boodskap en betekenis
Jesus se vraag oor die Christus wys dat Hy nie net ‘n aardse Messias is nie, maar ook die Seun van God. Dit daag ons uit om Hom te erken as beide Koning en Verlosser.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 137Dit is my voorreg. Groete!
  • Doreen Snyders on Psalm 137Net om weer 'n slag dankie te sê vir al die wonderlike verklarings en verduidelikings van al die Bybelse waarhede. Ons dien 'n wonderbare en allerheilige God. Ek sien baie uit na die Matteusevangelie. Nogmaals baie dankie. Doreen Snyders
  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.