Skip to main content

1 Kronieke 17

Dawid se behoefte vir ‘n huis vir God word ‘n belofte van ‘n huis vir Dawid

Kronieke neem met die terugkeer uit die ballingskap in die 5de eeu vC die verhaal uit 2 Samuel 7 oor en vertel van Dawid se behoefte om ‘n huis vir die Here te bou wat gelei het tot die allesomvattende belofte van die Here om inteendeel Dawid se huis te bou en sy koningskap vir altyd te bevestig. Met dié verhaal bemoedig Kronieke die volk wat weer die land moet opbou.

Teks en konteks

‘n Paar interessante verskille val ‘n mens op in die wyse waarop die Kronis met die 2 Samuel 7 teks werk. Benewens die kleiner taal- en formulerings verskille, staan die volgende vir my uit:

  • Die Kronis laat die opmerking: “nadat die Here hom rus gegee het van al sy vyande in die omgewing” uit die Samuel teks uit, waarskynlik om die verhaal nader aan die voorafgaande gebeure rondom die tuiskoms van die ark te posisioneer.
  • Die Kronis formuleer die vraag van die Here: “Wil jy vir My ’n huis bou om in te woon?” in Samuel baie sterker as ‘n bevel: “Nie jý sal vir My die huis bou om in te woon nie.”
  • Die Kronis verkies om Saul se naam nie te noem nie, en praat net van Dawid se voorganger. Soos hy kies om net van Saul se dood te skryf in hoofstuk 10, en dit net om Dawid aan die orde te stel, en min aandag aan die minagting van Mikal spandeer in 1 Kronieke 15, doen hy dit hier deur nie eers Saul se naam te noem nie.
  • Die Kronis gebruik ‘n pragtig metafoor om die meer prosaïese beskrywing van Dawid se verwondering oor die toesegging van God aan hom weer te gee: “U sien my as die man wat soos ’n duif die hoogtes bereik, Here God!” Dawid se digterlike finesse word daarmee in herinnering geroep.

Dawid se gesprek met Natan word uiteindelik ‘n gesprek met God ná Natan sy aanvanklike positiewe reaksie op Dawid se versoek aangepas het nadat God met hom gepraat het. Let op hoe God se stem hier na Dawid deur die woorde van die profeet kom, en dat sy gebed ‘n reaksie op God se toesegging is, anders as wat hy in die twee oorloë met die Filistyne ervaar het waar God direk met hom gepraat het.

Wat uitstaan van God se antwoord aan Dawid is sy soewereiniteit en onafhanklikheid aan die een kant – Hy het nie ‘n huis nodig nie – en sy deernis en betrokkenheid aan die ander kant – Hy sal vir Dawid nie net ‘n huis bou nie, maar sy seun toelaat om ‘n huis vir die Here te bou. Hy omvorm dus Dawid se behoefte in ‘n belofte van God vir ‘n bestendige koninkryk, terwyl God ook die behoefte op sy eie manier antwoord. Salomo sal die tempel bou.

Dawid se gebed in antwoord op God se belofte wys op die innige verhouding wat daar tussen hom en God was. Hy gaan sit waarskynlik in die tent by die ark om met God te praat, en fokus op die belofte van God wat nie net sy verwagtings oortref nie, maar nogal gemaak is ten spyte van wie Dawid is: “U ken immers u dienaar.” En hy eindig sy gebed deur te bely dat dié beloftes in God se wese begrond is: “U, Here, het geseën; daarom is dit vir altyd geseën.”

Boodskap en betekenis

In die Nuwe Testament word die Dawidiese verbond van 1 Kronieke 17 en 2 Samuel 7 in Jesus Christus vervul. In Hom sien die Nuwe Testament die samesmelting van die koninkryk van God en die koninkryk van Dawid. Dit sien ons in hoe Jesus se geboorte beskrywe word (Luk 1:32), sowel as sy opstanding (Hand 2:30), hemelvaart en verheerliking (Hebr 1:5 haal 1 Kron 17:13 en 2 Sam 7:14 as bewysplaas aan).

Jesus is dus nie maar net Dawid se Seun nie. Jesus is ook God se Seun wat in beheer is van die hele huis van God: “en ons is sy huis as ons bly vashou aan die vrymoedigheid en hoop waarop ons ons beroem.” (Hebr 3:6)

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan


Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar