Skip to main content

Lukas 23

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Jesus word verhoor, gekruisig en begrawe

Die verhaal van Lukas 23 gee ‘n uitgebreide blik op die onskuldige lyding van Jesus, sy verhoor deur Pilatus en Herodes, die kruisiging, en sy begrafnis. Dit beklemtoon die politieke en geestelike blindheid van die Joodse leiers, Pilatus se weifelende regspraak, en Jesus se gewillige oorgawe om die verlossingsplan te voltooi. Deurgaans word die betekenis van sy offer onderstreep, veral in die bevestiging van sy onskuld en bereidheid om te vergewe.

Teks en konteks

Jesus voor Pilatus (Lukas 23:1-5)
Die Joodse Raad bring Jesus na Pilatus met valse klagtes dat Hy die volk mislei, belasting ontduik, en Homself as koning van die Jode verklaar. Pilatus ondersoek hierdie klagtes en vind geen gronde vir enige optrede nie. Hy vra Jesus uit oor sy koningskap, waarop Jesus bevestigend, maar gekwalifiseerd, antwoord. Die Joodse leiers dring egter aan dat Jesus opsetlik die volk opsweep.

Boodskap en betekenis
Die strategie van valse beskuldigings skep ’n wolk van wantroue om Jesus, maar Pilatus erken sy onskuld. Jesus kies egter om nie op elke leuen te reageer nie, fokus eerder op sy sending, en bly kalm onder druk.

Herodes ondervra Jesus (Lukas 23:6-12)
Omdat Jesus uit Galilea kom, stuur Pilatus Hom na Herodes Antipas, wat toevallig in Jerusalem was. Herodes sien uit na ’n wonderwerk, maar Jesus bly stil op al sy vrae en die klagtes van die Joodse leiers. Teleurgesteld, bespot Herodes en sy soldate vir Jesus deur blink klere aan te trek voordat hulle Hom terugstuur na Pilatus.

Boodskap en betekenis
Herodes verspeel sy kans om die waarheid te ontdek en stuur Jesus in veragting weg. Dit is ‘n herinnering dat genadetyd beperk is. Die vriendskap hierna tussen Herodes en Pilatus is ironies in die lig van hulle gedeelde miskenning van Jesus se regte identiteit.

Pilatus en die Joodse skare (Lukas 23:13-25)
Pilatus bevestig Jesus se onskuld, maar gee tog toe aan die druk van die skare. Hulle eis die vrylating van Barabbas, ’n veroordeelde moordenaar, en die kruisiging van Jesus. Pilatus probeer Jesus vrylaat deur kompromieë aan te bied, maar uiteindelik lewer hy Hom oor aan die Jode om gekruisig te word.

Boodskap en betekenis
Pilatus se besluit om Jesus oor te lewer beklemtoon sy politieke swakheid en die onreg van die Joodse leiers. Jesus se onskuld word egter duidelik bevestig, wat sy kruisdood as die Lam van God des te meer betekenis gee.

Die kruisiging van Jesus (Lukas 23:26-43)
Simon van Sirene dra die kruis vir Jesus op pad na Golgota. ’n Groot skare, insluitend huilende vroue, volg Hom. Jesus waarsku die vroue oor die oordeel wat oor Jerusalem sal kom. By Golgota word Jesus tussen twee misdadigers gekruisig, en Hy bid: “Vader, vergeef hulle, want hulle weet nie wat hulle doen nie.” Een misdadiger spot, maar die ander erken Jesus as koning, waarop Jesus hom verseker dat hy die dag saam met Hom in die paradys sal wees.

Boodskap en betekenis
Die kruisiging toon Jesus se genade en bereidwilligheid om selfs in sy lyding vergifnis en hoop aan te bied. Die misdadiger se geloof onderstreep die onmiddellike krag van Jesus se redding.

Jesus sterf aan die kruis (Lukas 23:44-49)
Van twaalfuur tot drie-uur die middag kom daar duisternis oor die aarde. Die voorhangsel van die tempel skeur middeldeur, wat simboliseer dat die pad na God oop is. Jesus sterf met die woorde: “Vader, in U hande gee Ek my gees oor.” ’n Romeinse centurion erken dat Jesus regverdig en die Seun van God is, en die skare keer huis toe in verwyt oor hulle aandeel aan sy dood.

Boodskap en betekenis
Jesus se laaste woorde wys sy vertroue in God en sy bewuste oorgawe aan sy sending. Die natuur se reaksie (duisternis en aardbewings) en die belydenis van die centurion bevestig sy Goddelike identiteit.

Jesus se Begrafnis (Lukas 23:50-56)
Josef van Arimatea, ’n geheime volgeling van Jesus, versoek Pilatus vir sy liggaam. Josef draai Jesus in ’n linnedoek toe en lê Hom in ’n nuwe graf. Maria Magdalena en ander vroue is getuies van sy begrafnis. Hulle berei reukolies en salwe voor, maar rus op die Sabbat volgens die wet.

Boodskap en betekenis
Die eerbiedige begrafnis deur Josef en die vroue onderstreep die werklikheid van Jesus se dood. Dit stel die toneel vir die opstanding en bevestig die getrouheid van sy volgelinge te midde van hartseer.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Comments

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:1-9Psalm 1:1 Stel dit so mooi hoe ons, ons pad moet hou en dat ons moet hou en bly by GOD se gebooie
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 106:43-48Goeie naand, Psalm 106: 28 Kan u asb vir my verduidelik wat Baâlpeor is ? Baie dankie Amanda