Skip to main content

Matteus 8

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Jesus bedien genesing in Galilea

Ná die Bergrede fokus Jesus op genesing wat sy lering bevestig. Drie persone word genees, twee word van demone bevry, en Jesus demonstreer selfs sy mag oor die storms om sy dissipels te leer om Hom vir alles te vertrou.

Teks en konteks

Jesus genees ‘n man met ‘n ernstige velsiekte (Matteus 8:1-4)
‘n Man met ‘n ernstige velsiekte vra Jesus om hom rein te maak, eerder as om net genees te word. Hierdie daad herstel hom tot gemeenskap, wat hy as uitgeworpene verloor het. Jesus raak hom aan voordat hy genees word, ‘n daad van insluiting. Hy stuur hom na die priester volgens die wet van Moses.

Boodskap en betekenis:
Jesus demonstreer omgee, insluiting en reiniging. Hy nooi ons uit om dieselfde te doen deur mense in gemeenskap te verwelkom en saam vir genesing en herstel te bid. Ons leer ook dat ons deur geestelike praktyke kan groei in medelye.

Jesus genees ‘n centurion se slaaf (Matteus 8:5-13)
‘n Centurion vra Jesus om sy verlamde slaaf met net ‘n woord te genees, gebaseer op sy geloof in Jesus se absolute gesag. Jesus prys sy geloof as die grootste wat Hy in Israel teëgekom het en genees die slaaf, met verwysing na die koninkryk wat ook vir heidene oop is.

Boodskap en betekenis:
Die centurion se geloof illustreer dat Jesus oor tyd, ruimte en siekte regeer. Sy geloof dwing Jesus nie tot aksie nie, maar demonstreer onwrikbare vertroue. Hierdie verhaal beklemtoon ook die koninkryk se insluiting van gelowiges uit alle nasies.

Jesus genees Simon se skoonmoeder (Matteus 8:14-17)
Jesus genees Petrus se skoonmoeder en talle ander, insluitend demoonbesetenes, wat demonstreer dat Hy krag en gesag oor siekte en bose geeste het. Matteus koppel hierdie genesings aan Jesaja 53:4, wat wys dat Jesus ons siektes en swaarkry op Hom neem.

Boodskap en betekenis:
Die genesings wys Jesus se krag oor siekte en demoniese magte, maar beklemtoon ook dat die kernprobleem sonde is. Genesing is tydelik, terwyl verlossing van sonde ewige implikasies het. Ons hoop lê in die ewige lewe sonder dood of siekte.

Jesus leer oor dissipelskap (Matteus 8:18-22)
Twee mans vra Jesus uit oor die koste van dissipelskap. Een moet die gebrek aan ‘n vaste blyplek oorweeg; die ander moet prioriteit gee aan Jesus bo familieverpligtinge.

Boodskap en betekenis:
Dissipelskap vereis totale lojaliteit en opoffering. Jesus maak dit duidelik dat sy roeping meer kos as wat ons dikwels besef, maar die beloning is ewige lewe in sy koninkryk.

Jesus kalmeer die storm (Matteus 8:23-27)
Jesus kalmeer ‘n storm op die See van Galilea, terwyl sy dissipels Hom in vrees vra om hulle te red. Hy wys hulle op hulle kleingeloof en demonstreer sy mag oor die natuur.

Boodskap en betekenis:
Om Jesus te volg, bring uitdagings, maar ons kan vertrou op sy gesag en krag om kalmte te bring. Hy gebruik hierdie situasie om dissipels te leer dat hulle Hom volledig moet vertrou, selfs te midde van storms.

Jesus genees twee demoonbesetenes (Matteus 8:28-34)
Jesus verdryf demone uit twee mans in Gadara. Hulle vra Hom om hulle in ‘n trop varke te stuur, wat daarna verdrink. Die dorpsmense vra Hom om te vertrek, aangesien sy mag vrees inboesem.

Boodskap en betekenis:
Jesus se mag oor demone illustreer sy goddelike gesag. Die reaksie van die mense wys dat Jesus se krag dikwels weerstand uitlok, selfs wanneer dit ten goede gebruik word.

Die verskille tussen Matteus se weergawe en dié Lukas 8 en Markus 5 kan verklaar word óf vanuit die bestaan van twee afsonderlike verhale, óf deurdat Lukas en Markus net op die genesing van die een wie se naam Legio was, die meer dreigende een, konsentreer (Walvoord). Die verwysing na Gadara in Matteus verwys na die hawe in daardie gebied, en die verwysing na Gerasa in die ander Sinoptici verwys na die hoofstad.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:1-9Psalm 1:1 Stel dit so mooi hoe ons, ons pad moet hou en dat ons moet hou en bly by GOD se gebooie
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 106:43-48Goeie naand, Psalm 106: 28 Kan u asb vir my verduidelik wat Baâlpeor is ? Baie dankie Amanda