Skip to main content

Johannes 13

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Julle moet mekaar liefhê soos Ek julle lief gehad het

Johannes vertel nie vir ons van die nagmaal nie, maar wel van die voetewassing in Johannes 13 daartydens. Hierdie hoofstuk bied ‘n diepsinnige blik op diensbaarheid, verraad, en die liefde wat die kern van Jesus se sending uitmaak. Die voetewas episode dien as ‘n kragtige simbool van hoe dissipels mekaar moet dien en liefhê. Terselfdertyd dui Jesus aan dat Judas Hom sal verraai en Petrus Hom sal verloën, maar dit alles word deurtrek met sy liefde en beheer oor die situasie.

Teks en konteks

Jesus was die voete van sy dissipels (Johannes 13:1-17)

13:1-5 Jesus, bewus van sy naderende dood en terugkeer na die Vader, demonstreer sy liefde deur die dissipels se voete te was, insluitend dié van Judas. Die voetewassing simboliseer die nederige diens van Jesus en sy bereidwilligheid om die laaste stap in sy lydenspad te neem.

13:6-11 Petrus protesteer teen die voetewassing, maar Jesus verduidelik dat dit nodig is om deel aan Hom te hê. Petrus, wat Jesus ten volle wil vertrou, vra dan dat sy hele liggaam gewas word. Jesus beklemtoon dat die reiniging wat Hy bied, geestelik is—slegs Judas bly onrein omdat hy nie die liefde en genade van Jesus aanvaar nie.

13:12-16 Nadat Jesus die voetewassing voltooi het, verduidelik Hy dat hierdie daad ‘n voorbeeld is wat sy dissipels moet volg. Diensbaarheid is die hart van dissipelskap: leiers moet dien soos Jesus gedoen het.

13:17 Jesus beklemtoon dat ware geluk en seën daarin lê om diensbaarheid aktief uit te leef. Dit is nie genoeg om die lering te verstaan nie; dissipels moet dit prakties toepas.

Boodskap en betekenis

Jesus illustreer die hoogste vorm van leierskap deur nederige diens. Hy roep sy dissipels op om diensbaarheid en liefde te leef, selfs teenoor dié wat hulle verraai of verloën.

Judas se verraad word aangekondig (Johannes 13:18-30)

13:18-20 Jesus voorspel Judas se verraad met verwysing na Psalm 41:10, wat aandui dat sy verraaier een is wat intiem met Hom gemeenskap gehad het. Tog bied Jesus Judas steeds genade aan deur hom in te lig oor die geestelike implikasies van sy keuse.

13:21-26 Jesus se diep ontsteldheid oor Judas se verraad wys sy menslikheid en liefde. Hy identifiseer Judas as die verraaier deur ‘n stukkie brood aan hom te gee, wat normaalweg ‘n gebaar van gasvryheid en guns is.

13:27-30 Judas neem die brood aan, maar gee oor aan die Satan se invloed. Hy verlaat die tafel om sy verraad te bewerkstellig. Johannes beklemtoon dat dit “nag” was, ‘n simboliese aanduiding van die geestelike duisternis waarin Judas hom bevind.

Boodskap en betekenis

Judas se verraad kontrasteer Jesus se volmaakte liefde. Die verhaal is ‘n waarskuwing teen die verharding van die hart en ‘n oproep om God se genade te aanvaar.

’n Nuwe gebod: liefde soos Jesus liefhet (Johannes 13:31-35)

13:31-32 Met Judas se vertrek beklemtoon Jesus dat sy kruisdood deel is van sy verheerliking en gehoorsaamheid aan die Vader. Hierdie gehoorsaamheid wys die wêreld wie Hy werklik is.

13:33 Jesus kondig aan dat Hy binnekort nie meer fisies by die dissipels sal wees nie. Hulle sal Hom soek, maar nie nou saam met Hom na die Vader kan gaan nie.

13:34-35 Jesus gee ‘n “nuwe gebod” aan sy dissipels: hulle moet mekaar liefhê soos Hy hulle liefgehad het. Hierdie liefde, wat opoffering, selfs tot die dood toe, insluit, sal die kenmerk wees van hulle dissipelskap en getuie aan die wêreld.

Boodskap en betekenis

Liefde soos Jesus s’n is selfloos en opofferend. Dit is nie net ‘n emosie nie, maar ‘n praktiese toewyding aan ander wat wys wie se dissipels ons is.

Jesus profeteer Petrus se verloëning (Johannes 13:36-38)

13:36-37 Petrus, wat Jesus se woorde oor sy naderende vertrek nie verstaan nie, verklaar dapper dat hy bereid is om sy lewe vir Jesus te gee.

13:38 Jesus voorspel egter dat Petrus Hom drie keer sal verloën voordat die haan kraai. Petrus se swakheid onder druk wys hoe afhanklik dissipels van God se genade en krag is.

Boodskap en betekenis

Petrus se selfversekerdheid herinner ons aan die belangrikheid van nederigheid en afhanklikheid van God. Ons moed faal dikwels, maar Jesus se genade is altyd genoeg.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 137Dit is my voorreg. Groete!
  • Doreen Snyders on Psalm 137Net om weer 'n slag dankie te sê vir al die wonderlike verklarings en verduidelikings van al die Bybelse waarhede. Ons dien 'n wonderbare en allerheilige God. Ek sien baie uit na die Matteusevangelie. Nogmaals baie dankie. Doreen Snyders
  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.