Johannes 8

Jesus die Lig vir die wêreld en die Waarheid wat vrymaak

Jesus se genade aan die owerspelige vrou is ’n uitnodiging aan ons almal om ons sonde neer te lê en in gehoorsaamheid aan God te leef. Ons moet in die Lig van Jesus leef, anders sal ons in ons sonde sterf. Hy is ons God en ons Verlosser.

Teks en konteks

Jesus veroordeel nie die owerspelige vrou nie, maar gee haar ‘n nuwe begin (Johannes 7:53–8:11)

Jesus oornag op die Olyfberg en keer vroeg terug na die tempel om te leer. Die skrifgeleerdes en Fariseërs bring ’n vrou wat in owerspel betrap is en vra of sy gestenig moet word, met die hoop om Jesus in ’n lokval te vang. Hulle fokus nie op geregtigheid nie, want die betrokke man word nie aangevat nie, soos die wet vereis (Lev 20:10).
Jesus antwoord deur eers in die grond te skryf en daarna te sê dat dié sonder sonde die eerste klip moet gooi. Dit laat hulle, waarskynlik oor eie skuld, een vir een wegstap.
Uiteindelik bly Jesus alleen met die vrou en stuur haar weg sonder om haar te veroordeel, maar met die opdrag om nie meer te sondig nie. Hy bied haar ’n nuwe begin, gegrond op genade.

Boodskap en betekenis
Jesus wys genade aan die vrou, maar moedig haar aan tot ’n nuwe lewe sonder sonde. Hy verlos haar van die skuld van die verlede en gee haar die kans om nuut te begin. Hierdie genade is ’n uitnodiging aan ons almal om ons sonde neer te lê en in gehoorsaamheid aan God te leef.

Ek is die lig vir die wêreld – die tweede “Ek is”-uitspraak (Johannes 8:12–20)

Jesus maak sy tweede “Ek is”-uitsprake en noem Homself die lig vir die wêreld. Hierdie uitspraak hou verband met die simboliek van die lig kandelare by die Huttefees, wat die volk aan God se lig in die woestyn herinner het. Hy stel Homself as die vervulling van daardie simboliek bekend.
Die Fariseërs bevraagteken sy gesag en noem dat Jesus net oor Homself getuig. Jesus antwoord dat sy getuienis deur die Vader bevestig word. Hulle gebrek aan geloof maak dat hulle nie sy boodskap kan begryp nie.

Boodskap en betekenis
Jesus bied lig in ’n donker wêreld, maar net dié wat glo, kan sy waarheid ontvang. Soos die vuurkolom die Israeliete deur die woestyn gelei het, bied Jesus leiding en waarheid vir dié wat Hom volg.

Julle sal in julle sondes sterf as julle nie glo dat dit Ek is nie (Johannes 8:21–30)

Jesus waarsku dat dié wat nie in Hom glo nie, in hulle sondes sal sterf. Die Jode verstaan Hom verkeerd, en interpreteer sy woorde letterlik asof Hy van selfmoord praat.
Hy beklemtoon dat sy herkoms en missie van bo is, van God self. Hy verwys na sy kruisdood as die bewys van sy gehoorsaamheid aan die Vader. Baie kom tot geloof deur hierdie lering, hoewel nie almal se geloof standvastig is nie.

Boodskap en betekenis
Jesus beklemtoon dat geloof in Hom die enigste manier is om vryheid van sonde en die ewige lewe te verkry. Sy gehoorsaamheid aan die Vader is ’n voorbeeld vir gelowiges om in geloof te leef.

Jesus leer hulle die waarheid, en die waarheid sal hulle vrymaak (Johannes 8:31–38)

Jesus leer dat ware dissipels die waarheid ken en dat hierdie waarheid hulle vry sal maak. Die Jode misverstaan dit en voer aan dat hulle nooit slawe was nie. Jesus verduidelik dat Hy van geestelike slawerny praat – sonde wat mense vasbind.
Hy stel Homself bekend as die enigste Een wat hierdie vryheid kan gee, en wys dat hulle moorddadige bedoelings teen Hom bewys dat sy woorde nie by hulle ingang vind nie.

Boodskap en betekenis
Vryheid is slegs moontlik deur gehoorsaamheid aan Jesus se woorde. Sy waarheid maak mense nie net vry van sonde nie, maar bring hulle ook in ’n intieme verhouding met God.

As God julle Vader was, sou julle My liefgehad het (Johannes 8:39–47)

Die Jode beroep hulle op Abraham as hulle vader, maar Jesus wys dat hulle dade nie die geloof van Abraham weerspieël nie. Inteendeel, hulle moorddadige gedagtes en afwysing van die waarheid wys dat hulle eerder kinders van die duiwel is.
Jesus noem die duiwel die vader van die leuen en sê dat dié wat God ken, sal luister na sy woorde.

Boodskap en betekenis
Geestelike afkoms word bepaal deur geloof en dade, nie bloedlyn nie. Dié wat God as Vader het, sal Hom liefhê en die waarheid omhels.

Ek is – die derde “Ek is”-uitspraak (Johannes 8:48–59)

Die Jode bespot Jesus deur Hom ’n Samaritaan en van die duiwel besete te noem. Jesus antwoord met sy derde “Ek is”-uitspraak en beklemtoon sy Goddelike bestaan van altyd af. Hy verwys na Abraham, wat sy dag in geloof vooruitgesien het.
Hierdie uitspraak lei tot woede onder die Jode, wat Hom as Godslasterlik beskou en Hom wil stenig. Jesus ontwyk hulle egter en verlaat die tempel.

Boodskap en betekenis
Jesus se 3de “Ek is”-uitspraak bevestig sy Goddelikheid en sy ewige bestaan. Dié wat glo, ontvang die ewige lewe. Sy waarheid daag ons uit om Hom as God en Verlosser te erken.