Skip to main content

Matteus 26

Jesus word verwerp, verraai, verhoor en verloën

Matteus 26 beskryf die intense laaste ure van Jesus se aardse lewe. Dit begin met die leierpriesters se planne om Jesus dood te maak, Judas se verraad en ‘n vrou se liefdevolle daad van salwing. Die instelling van die nagmaal en Jesus se gebed in Getsemane beklemtoon sy offer as die fondament van ons verlossing. Sy arrestasie toon sy beheer oor die situasie. Petrus se verloëning beklemtoon die swakheid van menslike toewyding, maar ook die hoop op herstel.

Ons lees eers die drie Sinoptici se weergawe van die laaste aand van Jesus se aardse lewe, waarna ons Johannes se weergawe van Jesus se voetewas en sy laaste toesprake vir sy dissipels sal lees (Joh 13-17).

Teks en konteks

Die leierpriesters en skrifkenners beplan Jesus se dood (Matteus 26:1-5)
Jesus vertel sy dissipels dat Hy tydens die Pasga oorgelewer sal word om gekruisig te word. Intussen beraadslaag die Joodse leiers in geheimhouding by Kajafas, die hoëpriester, om Jesus te arresteer en dood te maak sonder om die volk in oproer te bring.

Boodskap en betekenis
Hoewel die Joodse leiers nie wou hê dat Jesus tydens die Pasga sterf nie, wys hierdie gebeure dat God in beheer bly en selfs menslike boosheid gebruik om sy plan te vervul.

‘n Vrou salf Jesus se kop in Simon se huis (Matteus 26:6-13)
‘n Naamlose vrou salf Jesus se kop met kosbare reukolie in Simon se huis in Betanië. Alhoewel die dissipels haar daad kritiseer as ‘n vermorsing, prys Jesus dit as ‘n simboliese voorbereiding vir sy begrafnis. Hy profeteer dat haar daad wêreldwyd vertel sal word as deel van die evangelieverkondiging.

Boodskap en betekenis
Hierdie verhaal beklemtoon die vrou se vrygewigheid en liefde vir Jesus, wat sy komende dood eer. Dit leer ons om Jesus in liefdevolle oorgawe te aanbid, selfs te midde van kritiek.

Judas Iskariot verraai Jesus (Matteus 26:14-16)
Judas onderhandel met die leierpriesters om Jesus te verraai vir dertig silwerstukke, wat ongeveer vier maande se loon verteenwoordig. Hy begin dadelik soek na ‘n geleentheid om sy plan uit te voer.

Boodskap en betekenis
Judas se verraad roep ons op om ons eie motiewe in ons navolging van Jesus te ondersoek. As ons geloof gebaseer is op persoonlike gewin, is ons kwesbaar vir versoeking en verraad wanneer ons verwagtinge nie vervul word nie.

Jesus stuur sy dissipels om die Pasga voor te berei (Matteus 26:17-20)
Die dissipels vra Jesus waar hulle die Pasga-ete moet voorberei. Hy gee spesifieke opdragte, en hulle maak alles gereed vir die aand se viering.

Boodskap en betekenis
Die Pasga herinner aan God se verlossing in Egipte en beklemtoon Jesus as die ware Paaslam wat redding bring. Dit nooi ons om met dankbaarheid en eerbied na God se verlossing te kyk.

Jesus stel die nagmaal in (Matteus 26:26-29)
Tydens die Pasga-ete gee Jesus nuwe betekenis aan die brood en wyn. Die brood simboliseer sy liggaam wat vir hulle gebreek word, en die wyn sy bloed, wat vir baie vergiet word tot vergewing van sondes. Hy belowe dat Hy weer saam met hulle sal drink in sy Vader se koninkryk.

Boodskap en betekenis
Die nagmaal bevestig Jesus se verbintenis aan sy dissipels en sy offer as die fondament van ons verhouding met God. Dit wys vooruit na die vreugdevolle fees in die toekomstige koninkryk.

Jesus kondig Judas se verraad aan (Matteus 26:21-25)
Jesus verklaar dat een van sy dissipels Hom sal verraai. Die dissipels is geskok en vra of dit hulle is. Judas, die verraaier, vra ook en ontvang van Jesus ‘n direkte bevestiging.

Boodskap en betekenis
Jesus se bewustheid van sy verraad wys sy volledige beheer oor die situasie. Jesus se bekendmaking van iemand wat Hom gaan verraai, is ontstellend vir die dissipels, maar natuurlik uiteindelik ’n nagmerrie vir dié een wat Hom sal verraai.

The line between commitment and betrayal can be a thin one as the disciples themselves were to discover in the very near future.” (Hagner, Word kommentaar).

Jesus voorspel Petrus se verloëning (Matteus 26:30-35)
Op pad na Getsemane waarsku Jesus dat die dissipels Hom sal verlaat, met Petrus wat Hom voor die haan kraai drie keer sal verloën. Petrus en die ander dissipels sweer dat hulle nooit sal wegdraai nie.

Boodskap en betekenis
Jesus beklemtoon die hoop wat sy opstanding sal bring, selfs te midde van sy voorspelling van sy verloëning. Dit leer ons om na die hoop wat Jesus bring te kyk, selfs in ons eie swakheid.

Jesus bid in Getsemane (Matteus 26:36-46)
Jesus neem drie dissipels saam om te waak en bid terwyl Hy alleen bid dat die Vader die lydensbeker van Hom wegneem. Tog onderwerp Hy Hom aan God se wil. Drie keer kom Hy terug en vind sy dissipels aan die slaap. Jesus moedig hulle aan om te bid sodat hulle versoeking kan weerstaan, maar hulle misluk.

Boodskap en betekenis
Jesus se gebed in Getsemane wys sy volle oorgawe aan God te midde van intense angs. Hy roep ons op tot waaksaamheid en gebed, sodat ons versoekings kan weerstaan en ons pad met God kan volhou.

Jesus se arrestasie en Judas se verraad (Matteus 26:47-56)
Judas arriveer saam met ‘n skare met swaarde en stokke. Hy verraai Jesus met ‘n soen, waarna Jesus hom steeds as “vriend” aanspreek. Petrus probeer Jesus verdedig deur die oor van een van die wagte af te kap, maar Jesus keer hom en herinner sy dissipels dat Hy legioene engele tot sy beskikking het. Tog kies Hy om die Skrif te vervul deur die pad van lyding te volg.

Die dissipels vlug en laat Jesus alleen in die hande van sy vyande.

Boodskap en betekenis
Jesus beheer die situasie deur nie weerstand te bied nie en sy lyding in ooreenstemming met God se plan te aanvaar. Sy optrede leer ons om te vertrou op God se groter plan, selfs in uitdagende omstandighede.

Petrus verloën Jesus (Matteus 26:69-75)
Petrus word drie keer gekonfronteer deur mense wat hom as ‘n volgeling van Jesus herken. Hy verloën Jesus elke keer, eers in gewone taal en later met ‘n eed en vloeke. Nadat die haan kraai, onthou hy Jesus se voorspelling en gaan weg om bitterlik te huil.

Boodskap en betekenis
Petrus se verloëning toon die spanning tussen sy liefde vir Jesus en sy vrees vir gevaar. Sy reaksie wys die verskil tussen hartseer wat tot herstel lei en spyt wat tot wanhoop lei (soos met Judas). Sy uiteindelike herstel wys die krag van genade en vergifnis in die geloofsgemeenskap.

Die verhaal van Getsemane beklemtoon die noodsaaklikheid van volgehoue gebed en geestelike paraatheid. Daniël se voorbeeld in die Ou Testament illustreer hoe waaksame gebed antwoorde bring en God se planne openbaar maak. Ons moet aktief intree vir die geloofsgemeenskap, insig kry in die uitdagings wat gelowiges wêreldwyd ervaar, en deur gebed vir versterking pleit. Soos Paulus skryf in Efesiërs 6:18, moet ons te alle tye waak en bid deur die Gees vir al die heiliges.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan


Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Comments

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:1-9Psalm 1:1 Stel dit so mooi hoe ons, ons pad moet hou en dat ons moet hou en bly by GOD se gebooie
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 106:43-48Goeie naand, Psalm 106: 28 Kan u asb vir my verduidelik wat Baâlpeor is ? Baie dankie Amanda