Skip to main content

Matteus 23

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Jesus veroordeel die skynheiligheid van die skrifkenners en Fariseërs

Hierdie vyfde groot toespraak van Jesus in Matteus illustreer die ernstige waarskuwings wat Jesus aan die Joodse leiers gee, sowel as sy oproep om nederigheid, waarheid en ware gehoorsaamheid aan die Skrif. Dit is ‘n waarskuwing aan alle gelowiges om nie die voorbeeld van skynheiligheid te volg nie, maar eerder om in waarheid en nederigheid die pad van God te volg. Die oordele wat Jesus oor die Fariseërs en skrifkenners uitspreek, is van universale waarde en waaksaamheid is nodig om nie in dieselfde strikke te trap nie.

Teks en konteks

Jesus waarsku teen die skrifkenners en Fariseërs wat Moses se wet ontkrag deur hulle dade (Matteus 23:1-12)

Jesus rig Hom op die skare en sy dissipels, en stel Hy Homself voor as die enigste ware Leermeester. Hy kritiseer die skrifkenners en Fariseërs wat hulleself as gesagvolle predikers van die wet aanbied, maar die wet deur hulle mondelinge tradisies ontkrag. Hy raai die mense aan om te luister na wat hulle leer, maar nie hulle voorbeeld van ongehoorsaamheid te volg nie. Jesus beklemtoon dat gehoorsaamheid aan die wet nie in uiterlike vertoon moet wees nie, maar in die innerlike toewyding aan God.

Jesus kritiseer die skrifkenners en Fariseërs vir hulle skynheiligheid. Hulle soek publieke eer en erkenning deur die gebruik van breër gebedsrieme en langer tossels, maar hulle doen dit net om gesien te word. Hulle soek ereplekke en wil dat mense hulle “rabbi” noem, maar Jesus waarsku dat die ware volgeling van God nie deur titels of status gemotiveer moet word nie. Die belangrikste is om in nederigheid te dien, nie om eer te soek nie.

Boodskap en betekenis

Jesus leer dat niemand homself bo ander mag verhef nie. Alle gelowiges moet afhanklik wees van God vir alles, en nie die voorbeeld van die skrifkenners en Fariseërs van uiterlike vertoon volg nie. Geestelike leiers mag nooit die rol van God vervul of verplaas nie. Dit is ‘n waarskuwing teen die misbruik van gesag in die kerk en samelewing.

Jesus veroordeel die skrifkenners en Fariseërs vir hulle skynheiligheid en wetteloosheid (Matteus 23:13-36)

Jesus spreek sewe “wee’s” oor die skrifkenners en Fariseërs, wat pyn en ellende aandui. Elke “wee” beskryf die oordele wat oor hulle sal kom.

Die eerste wee kom weens hulle misleiding, omdat hulle ander verhinder om die koninkryk van God binne te gaan, beide deur skynheiligheid en deur die voorkoming van ware gehoorsaamheid aan die Skrif. Die tweede wee is oor hulle proselietmaking, waar hulle mense na die hel lei. Die derde wee kom oor hulle swak Skrifinterpretasie, waar hulle dwaas onderskeidings maak wat die Skrif verkrag.

Die vierde wee is oor die tiendes wat hulle gee, maar hulle verontagsaam die belangrikste elemente van die wet soos regverdigheid, deernis en betroubaarheid. Die vyfde wee gaan oor hulle interpretasie van die reinheidsreëls, wat die uiterlike skoonmaak beklemtoon terwyl die binnekant vol sonde is. Die sesde wee beskryf hulle skynheiligheid, waar hulle die voorkoms van geregtigheid toon maar binnenshuis vol wetteloosheid is. Die sewende wee is oor hulle valsheid, waar hulle die profete eer maar in werklikheid hulle dade herhaal en diegene wat die waarheid bring vervolg.

Jesus waarsku hulle dat hulle nie kan ontsnap aan die oordeel van God nie, en dat hulle volharding in hulle sonde die regverdigheid van die oordeel sal bevestig.

Boodskap en betekenis

Jesus se harde woorde teen die Fariseërs en skrifkenners is ‘n waarskuwing vir almal wat die waarheid van God verdraai en hulself of ander deur skynheiligheid probeer regverdig. Die erns van hierdie oordele dui op die destruktiewe gevolge van vals godsdiens en skynheilige leierskap.

Jesus kla oor Jerusalem wat die profete doodmaak en daarom verlate agtergelaat sal word (Matteus 23:37-39)

Jesus kla oor Jerusalem, wat die profete verwerp het en diegene wat deur God gestuur is doodgemaak het. Hy gebruik die metafoor van ‘n hen wat haar kuikens wil versamel, maar die stad het geweier. Jesus voorspel dat die stad verwoes sal word, wat in 70 n.C. gebeur het, toe Jerusalem deur die Romeine beleër en vernietig is.

Jesus verwys daarna na sy Wederkoms, wanneer Jerusalem Hom weer sal sien en erken dat Hy die Geseënde van God is, soos in Psalm 118:26 gesê word.

Boodskap en betekenis

Jesus se klaaglied oor Jerusalem is ‘n hartseer waarskuwing teen volharding in sonde en die verwerping van God se oproepe tot bekering. Dit is ‘n herhaling van die keuse wat die mense van daardie tyd gemaak het en dui op die erns van die oordeel wat sal volg as hulle nie tot inkeer kom nie. Die hoop is egter nog steeds op die Wederkoms, wanneer die regverdigheid van God uiteindelik sal triomfeer.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Hannes. on Hoe het “Bid die Psalms” jou gehelp?Middag Dr. Chris, Baie dankie vir ‘n insiggewende reis deur Psalms. Dit het beslis gehelp om my persoonlike gebedslewe te verbeter, en ek glo sterk dat elke gebed beslis my verhouding met die Here verdiep op ‘n manier waar ek tans baie meer pligsgetrou is teenoor my persoonlike stiltetyd en gesprekk…
  • Kobus on Hoe het “Bid die Psalms” jou gehelp?Dit was vir my 'n wonderlike ervaring, ek kyk met 'n ander insig nou na die Psalms
  • Chris van Zyl on Hoe het “Bid die Psalms” jou gehelp?Bid die Psalms het vir my baie beter insig verskaf, veral die kontektualisering en verklarings wat elke gedeelte belig het. Ek is so dankbaar dat ek kon deel in hierdie bid-gerigte ervaring. Menige dag het ek gevoel dat die Psalm van die dag spesiaal vir my bedoel was. Dankie Chris van Wyk vir hierd…
  • Chris van Wyk on Psalm 137Dit is my voorreg. Groete!
  • Doreen Snyders on Psalm 137Net om weer 'n slag dankie te sê vir al die wonderlike verklarings en verduidelikings van al die Bybelse waarhede. Ons dien 'n wonderbare en allerheilige God. Ek sien baie uit na die Matteusevangelie. Nogmaals baie dankie. Doreen Snyders
  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…