Skip to main content

Matteus 17

Jesus word verheerlik as teken van sy Goddelikheid

Matteus 17 openbaar die diepgaande heerlikheid en genade van Jesus. Die gedaanteverwisseling op die berg bied ’n blik op sy hemelse heerlikheid, met Moses en Elia wat sy vervulling van die wet en die profete bevestig. Die genesing van ’n seun wat deur ’n bose gees gekwel word, wys op Jesus se mag en die krag van geloof, terwyl Hy ook die dissipels herinner aan die belangrikheid van gebed. Deur die betaling van die tempelbelasting, demonstreer Jesus sy nederigheid en sy bereidheid om nie aanstoot te gee nie, selfs al is Hy die Seun van God.

Teks en konteks

Jesus word verheerlik op die berg in Sesarea-Filippi (Matteus 17:1-8)
Jesus neem Petrus, Jakobus en Johannes na die berg Hermon, waar Hy verheerlik word (‘n metamorfose ondergaan). Sy gesig het geskyn soos die son en sy klere het wit geword. Moses en Elia, die verteenwoordigers van die Wet en die Profete, verskyn en gesels met Hom, wat sy rol as die vervulling van die Ou Testament se beloftes bevestig. Petrus, oorweldig deur die gebeurtenis, stel voor dat hulle drie hutte bou om die oomblik te verleng, maar God onderbreek hom en sê: “Dit is my geliefde Seun, luister na Hom.” Die dissipels val neer van vrees, maar Jesus bemoedig hulle, wat die bevestiging van sy goddelike status is.

Boodskap en betekenis
Die transfigurasie bevestig die goddelike identiteit van Jesus, wat nie net ‘n mens was nie, maar die Seun van God, die vervulling van al die beloftes van die Ou Testament. Hierdie ervaring versterk die dissipels se geloof in Jesus en bevestig die noodsaak om na Hom te luister. Die gebeurtenis is ‘n geestelike openbaring wat die fondament vir die dissipels se toekomstige prediking sal wees, aangesien dit die radikale aard van die Messias-rol van Jesus verduidelik.

Jesus verbind die koms van Elia aan Johannes die Doper (Matteus 17:9-13)
Jesus verbied die drie dissipels aanvanklik om oor die verheerliking te praat totdat die Seun van die mens opgestaan het. Die dissipels vra oor die voorspelling van Elia se koms, en Jesus bevestig dat Elia alreeds gekom het in die persoon van Johannes die Doper. Die skrifkenners het nie erken dat Johannes soos Elia die Messiaanse boodskap gebring het nie, wat sy dood deur Herodes verklaar. Jesus wys hulle dat hul gebrek aan insig, ondanks hul kennis van die Skrif, die sleutel tot die waarheid mis.

Boodskap en betekenis
Hierdie gedeelte benadruk hoe insig in die Skrif en die werk van God afhanklik is van openbaring. Die mense se kennis van die Skrif was nie voldoende om die Messias in Johannes te herken nie, wat aandui dat waarheid deur God se genade gegee moet word, nie net deur die menslike verstand begryp moet word nie.

Jesus genees ‘n kind met ‘n demoon op die vader se versoek (Matteus 17:14-20)
‘n Man bring sy demonies-besete seun na Jesus en vra om genade. Die dissipels kon nie die kind genees nie weens ‘n gebrek aan geloof. Hy genees die seun onmiddellik en gebruik die voorbeeld van die mosterdsaad om die krag van geloof aan te dui. Hy sê selfs die kleinste geloof kan die grootste hindernisse oorkom. Jesus herinner die dissipels ook dat gebed en vas belangrik is om die krag van geloof te aktiveer.

Boodskap en betekenis
Geloof is die sleutel tot die krag van genesing en bevryding, en selfs ‘n bietjie geloof kan deur God se krag wonderwerke bewerkstellig. Hierdie gedeelte moedig ons aan om nie net in onsself te vertrou nie, maar om in gebed en geloof God se mag te erken.

Jesus kondig sy dood en opstanding die tweede keer aan (Matteus 17:22-23)
Jesus vertel vir sy dissipels dat Hy in Jerusalem aan die hande van mense oorgegee sal word, sal sterf, maar op die derde dag weer sal opstaan. Die dissipels is bedroef oor hierdie nuus, wat duidelik maak dat hulle nie heeltemal verstaan wat Jesus bedoel nie.

Boodskap en betekenis
Hierdie aankondiging van Jesus se dood en opstanding herinner ons dat lyding deel van God se plan is en nie vermy kan word nie. Dit beklemtoon die belangrikheid van die dissipels se uiteindelike begrip van Jesus se rol as die Messias wat deur lyding en sterwe die wêreld sal red.

Jesus betaal tempelbelasting om nie aanstoot te gee nie (Matteus 17:24-27)
Jesus is gevra of Hy tempelbelasting betaal, maar Hy kies om nie debat daaroor te voer nie, selfs al het Hy regte om dit nie te betaal nie. Hy stuur Petrus om ‘n vis te vang, in wie se bek die geld om die belasting te betaal sal wees. Dit is ‘n wonderbaarlike teken van God se voorsiening.

Boodskap en betekenis
Hierdie verhaal beklemtoon die belangrikheid om nie aanstoot te gee nie, selfs wanneer ons die reg het om iets nie te doen nie. Dit herinner ons ook dat God sal voorsien, selfs in situasies waar ons hulp of hulpbronne mag ontbreek.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan


Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:1-9Psalm 1:1 Stel dit so mooi hoe ons, ons pad moet hou en dat ons moet hou en bly by GOD se gebooie
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 106:43-48Goeie naand, Psalm 106: 28 Kan u asb vir my verduidelik wat Baâlpeor is ? Baie dankie Amanda