Skip to main content

Psalm 35

Gebed om redding in aanvegting

Die Psalm kan miskien die beste verstaan word teen die agtergrond van een of ander internasionale konflik wat Dawid met sy buurstate gehad het, waarskynlik een van Dawid se bondgenote, wat teen hom gedraai het. Die regstaal veronderstel een of ander vorm van verdrag wat verbreek is.

Die situasie het oënskynlik so versleg dat oorlog onvermydelik geraak het, en die hele geloofsgemeenskap ingetrek word in voorbereiding vir die oorlog. Daarom pas dit in die tyd van die oorlog teen Ganun van die Ammoniete (en uiteindelik die Arameërs) wat die ooreenkomste met Dawid verbreek het.

Dit is egter ook ‘n Psalm wat betrek kan word in enige ervaring van aanvegting, hetsy geestelik of ‘n konflik spesifiek in ‘n regskonteks.

Teks en konteks

Die Psalm kan in drie dele verdeel word.

Vers 1-10 skets die gebedsvoorbereiding vir oorlog

Dawid bid hier dat die Here self sal optree en sal veg teen dié wat teen hom veg. Sy eerste handeling in sy eie voorbereiding vir die oorlog waarin hy gewikkel is, is om die Here tot die stryd op te roep. Sonder die Here se bewapening sal hy nie kan slaag nie.

Dawid skets die onredelikheid van sy vyande en vervolgers en vra dat die Here self sal optree – in die persoon van die Engel van die Here – om hulle te keer. “Sê vir my: “Ek is jou verlossing!” (vers 3). Dan sal hy die Here kan loof en aan almal kan verkondig dat daar niemand soos die Here is nie.

Vers 11-18 skets die agtergrond vir die oorlog

Dawid verklaar sy onskuld en is openlik oor sy worsteling met die onreg van die vyandige optrede teen hom: “oor iets waarvan ek niks weet nie.”. Hy kontrasteer hulle venyn en skoorsoekery met sy eie omgee en gebed vir hulle. Hy het selfs vir hulle gebid asof hulle vriende was in roubeklag oor ‘n verlies wat hulle ervaar het.

Hulle val hom egter sonder rede en met groot geweld aan om hom uit mekaar te skeur. Hy vra daarom vir optrede deur die Here: “17My Heer, hoe lank gaan U toekyk? Red my lewe van hulle vernietiging.” (vers 17) “Dan sal ek U prys in ‘n groot vergadering, tussen ‘n menigte mense sal ek U loof.” (vers 18)

Vers 19-28 sluit die Psalm af met ‘n verdere gebed vir verlossing en oorwinning

Dawid bid dat sy vyande hulle nie oor hom sal verheug nie en hulle haat en bedrog nie hom sal skade berokken nie. Hy beroep homself op ’n God wat nie blind of doof is nie. En vra hy dat God nie ver van hom af sal bly nie (vers 22). Laat eerder dié wat vir sy saak veg, bly wees, en dié wat hom leed wil aandoen, teleurgestel word. Mag hulle aanhoudend sê: “Groot is die Here, wat vrede vir sy dienskneg begeer!” Dawid sal dan die hele dag oor dié God kan nadink en sy geregtigheid loof.

Boodskap en betekenis

Hierdie Psalm pas baie goed in ‘n konteks van vervolging, veral waar dit in regsake teen gelowiges gebeur. In die laaste gesprekke van Jesus met sy dissipels op pad na Getsemane waar Hy verraai sou word, skets Hy die dilemma van gelowiges wat in die wêreld gehaat sal word. En Hy gebruik terme wat ontleen is aan hierdie Psalm (vgl Joh 15).

Waar Dawid egter vir verlossing gevra het uit die situasie, en vir uitwissing van die vyand, kies Jesus om sy dissipels op te roep om hulle met Homself te identifiseer. En Jesus was op pad om te sterf aan die kruis as ‘n offer van versoening. Dit is wat Hy van ons ook verwag, dat ons sal bid vir verandering, selfs by ons vyande.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan


Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar