Skip to main content

2 Konings 16; 2 Kronieke 28

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Agas gee die verdorwenheid vrye teuels in Juda en is totaal ontrou aan die Here

Agas, Jotam se seun, struikel egter voort van een krisis na die volgende en word nie net verlei deur die Baälgodsdiens nie, verbrand nie net van sy kinders as offers nie (Hiskia, sy seun en die volgende koning, het dit gelukkig vrygespring), maar tree ook dom-astrant op teenoor vier van sy buurvolke – Arameërs, noordryk van Israel, Edomiete en Filistyne – en word op groot skaal deur elkeen van hulle verneder, ook deur die Assiriërs met wie hy oplaas ’n bondgenootskap probeer sluit.

Teks en konteks

Let op die rol wat die Here speel in die ellende wat hulle in dié tyd tref.

Aan die een kant bring die Here die ellende oor hulle in die konflik met die Arameërs (koning Resin – Jes 7:1) wat van Agas se mense as krygsgevangenes na Damaskus wegvoer. Dieselfde gebeur in die oorlog met koning Peka van Israel wat nie net krygsgevangenes neem nie, maar ook groot hoeveelheid buit afvat en na Samaria bring.

Maar aan die ander kant bestuur die Here ook die effek van die ellende, deur ’n profeet te stuur, in dié geval Oded, om die impak op die volk te versag. Oded spreek die noordelike ryk se leiers aan dat hulle oorboord gegaan het en ’n slagting aangerig het, “met ’n woede wat ten hemel skrei.” Hy keer dat hulle slaag met hulle poging om ’n slawevolk van die Jode van Juda en Jerusalem te maak. Hy keer dat die volk van Israel só eintlik teen hulle “broers” van Juda sowel as teen God sondig.

Daarom raai Oded hulle aan om die gevangenes terug te neem, wat die leiers toe inderdaad doen. Almal het afstand gedoen van die buit – nogal onder toesig van die leiers – en die gevangenes onder hulle sorg geneem, klere gegee, voorsien van skoene, kos, water, salf vir die wonde – daar staan letterlik dat hulle persoonlik, “salf aan die wonde gesmeer” het – en dié wat nie kon loop nie op donkies gehelp en hulle persoonlik teruggeneem het na hulle grondgebied.

Watter ongelooflike deernisvolle verhaal uit die skat wat die Here vir ons laat opteken het!

Trouens, as ons nog dieper op dié verhaal ingaan, sien ons dat God die ellende in die eerste plek wou voorkom het! Hulle moes Hom net vertrou en doen wat Hy vra. Dit lees ons in Jesaja 7 (volgende hoofstuk aan die beurt) waar die profeet Jesaja eintlik dié krisis met Resin en Peka probeer voorkom het deur Agas op te roep om die Here te vertrou. Dan sou niks van die ellende hulle tref nie.

Die woord van die Here het egter geen impak gemaak op Agas nie. Jesaja skryf dat Agas en sy volk baie bang was: “Hulle het gebewe soos die bome in die bos bewe van die wind.”

Maar God se boodskap aan Agas: “Bedaar! Bly kalm! Moenie bang wees nie!” het geen effek gehad nie. Agas slaan selfs die aanbod van die Here om ’n teken in die wind, met die vroom verskoning dat hy niks sal vra nie: “Ek sal die Here nie tart nie!” Waarop die waarskuwing van die Here in werking tree: “Maar ook julle sal nie standhou as julle nie in geloof standhou nie,” en die Jode weggevoer word.

Die teken wat die Here toe wel gee, is een wat weerklink het tot in die Nuwe Testament: “’n Jong vrou sal swanger word en ’n seun in die wêreld bring en sy sal hom Immanuel noem.”

Die grootste probleem van Agas kom egter wanneer hy ’n ooreenkoms met die Assiriërs wil aangaan om sy bas te red van die onvermydelike volgende konflik teen die Edomiete en Filistyne, gegewe sy dom-astrantheid. Dit boemerang deurdat koning Tiglat-Pileser III van Assirië téén hom optrek – iets wat Jesaja vir hom voorspel het (Jes 7:17-25). Dit plaas sy seun Hiskia, wat hom kort hierna opvolg, en die volk van Juda , onder geweldige druk.

Boodskap en betekenis

Die opsomming van Agas se regering word met die ontstellende woorde weergegee: “Agas het die verdorwenheid in Juda vrye teuels gegee en hy was ontrou aan die Here.” Sy eie ontrouheid ken ook geen perke nie. Hy aanbid die gode van sy vyande met die redenasie dat hulle tog sterker as God moet wees, want hy is deur die Arameërs oorwin! En hy sluit die tempel sodat niemand daar kan ingaan om God te aanbid nie.

Sy oupa Ussia het oortree in die tempel, sy pa Jotam was versigtig om selfs die tempel te betree (’n mens kan oortree ook met betree vertaal in 2 Kron. 27:2) en hulle kleinseun en seun Agas sluit die deure van die tempel dat niemand daar kan inkom nie. Hoe verskriklik dat “God se teenwoordigheid” só geminag word en van die gewone mense verwyder word, ten minste in terme van die plek wat Hy gekies het om Hom mee te assosieer.

Agas is dus ’n tragiese figuur wat vir altyd as simbool staan van hoe dinge nie gedoen moet word nie.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar