Skip to main content

Lukas 24

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Die opstanding, verskynings en Hemelvaart van Jesus

Lukas 24 beskryf die dramatiese gebeurtenisse van Jesus se opstanding, verskynings aan sy volgelinge, en sy hemelvaart. Die hoofstuk onthul die leë graf, die ontmoeting van Jesus met die Emmausgangers, sy verskyning aan die dissipels, en die uiteindelike hemelvaart. Lukas beklemtoon die vervulling van die Skrifte, die betekenis van Jesus se opstanding, en die opdrag aan die dissipels om die evangelie te verkondig.

Teks en konteks

Die leë graf en die boodskap van die Engele (Lukas 24:1-12)

Op die Sondagoggend gaan die vroue – Maria Magdalena, Maria die moeder van Jakobus, die “Jongere”, en Salome – na die graf om Jesus se liggaam met speserye te balsem. Toe hulle daar aankom, ontdek hulle dat die klip voor die graf weggerol is en die graf leeg is. Twee engele verskyn en bevestig dat Jesus opgestaan het uit die dood, net soos Hy aan hulle gesê het. Die engele herinner die vroue aan die voorspel van Jesus se kruisiging en opstanding.

Boodskap en betekenis
Die leë graf is ‘n kragtige getuienis van Jesus se opstanding en sy Goddelikheid. Lukas gebruik die terme “opgewek” (God die Vader se werk) en “opgestaan” (Jesus Christus, die Seun van God se werk) om die Goddelike daad van die gebeure te beklemtoon, waardeur die Skrifte vervul is. Die engele herinner die vroue aan Jesus se eie voorspelling van sy opstanding, wat hulle oë oopmaak vir die werklikheid daarvan.

Die vroue se getuienis en Petrus se ontdekking (Lukas 24:9-12)

Die vroue keer terug na die dissipels om hulle van die leë graf en die engele se boodskap te vertel. Die dissipels glo hulle nie en beskou die nuus as “pure onsin,” maar Petrus gaan self na die graf en ontdek dit is leeg, hoewel hy nie dadelik die volle betekenis van wat gebeur het verstaan nie.

Boodskap en betekenis
Die ongeloof van die dissipels beklemtoon die werklikheid van die opstanding: dit was nie iets wat maklik geglo is nie, selfs nie deur die naaste volgelinge van Jesus nie. Die leë graf en Petrus se “navorsing” is ‘n ander vorm van getuienis wat die werklikheid van die opstanding bevestig.

Jesus verskyn aan die Emmausgangers (Lukas 24:13-35)

Twee van Jesus se volgelinge, Kleopas en ‘n ander metgesel (moontlik Maria by die kruis), reis na Emmaus. Terwyl hulle gesels oor die gebeure van die onlangse dae, sluit Jesus aan, maar hulle erken Hom nie onmiddellik nie. Hy verduidelik aan hulle hoe die Skrifte die Messias se lyding en opstanding voorspel het. Wanneer hulle vir Hom innooi vir ete, herken hulle Hom wanneer Hy die brood breek, en dan verdwyn Hy uit hul sig.

Boodskap en betekenis
Jesus se ontmoeting met die Emmausgangers beklemtoon hoe die Skrifte Hom as die Messias voorspel het en hoe die opstanding van Jesus die vervulling van hierdie profesieë was. Dit is ook een van die eerste oomblikke waar Jesus se volgelinge Hom weer herken, wat die werklikheid van sy fisiese opstanding bevestig.

Jesus verskyn aan die dissipels in Jerusalem (Lukas 24:36-49)

Terwyl die Emmausgangers nog praat, verskyn Jesus aan die dissipels in Jerusalem. Die dissipels is in vrees en verwondering, en dink dat hulle ‘n gees sien. Jesus toon hulle sy deurboorde hande en voete, en eet ‘n stuk gebraaide vis om hulle te wys dat Hy werklik opgestaan het in ‘n fisiese liggaam. Hy herbevestig die vervulling van die Skrifte en verduidelik aan hulle dat die opstanding en die verkondiging van vergifnis in sy Naam aan alle nasies deel is van God se plan.

Boodskap en betekenis
Jesus wys die dissipels dat sy opstanding fisies is, en nie net ‘n geestelike manifestasie nie. Die opstanding is die finale bevestiging van sy identiteit as die Messias, wat die Skrifte vervul het. Jesus se verduideliking van sy opstanding aan die hand van die Skrifte beklemtoon die belangrikheid daarvan om die Bybel as God se woorde te glo.

Jesus seën die dissipels en word opgeneem in die Hemel (Lukas 24:50-53)

Jesus lei die dissipels na die Olyfberg, waar Hy hulle seën en dan opgeneem word in die hemel. Die dissipels keer terug na Jerusalem vol blydskap en loof God in die tempel.

Boodskap en betekenis
Die Hemelvaart van Jesus bevestig sy heerskappy en rol aan die regterhand van God. Die dissipels se vreugde en aanbidding is die resultaat van die voltooide werk van Jesus en die belofte van die Heilige Gees wat sou kom om hulle in hul missie te versterk.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:1-9Psalm 1:1 Stel dit so mooi hoe ons, ons pad moet hou en dat ons moet hou en bly by GOD se gebooie
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 106:43-48Goeie naand, Psalm 106: 28 Kan u asb vir my verduidelik wat Baâlpeor is ? Baie dankie Amanda