Hierdie woorde raak my vandag diep.
“Dan kom een van die roerendste uitsprake oor geloof in die hele Bybel, as hulle sê: “Hy sal ons ook red uit u mag. Selfs as Hy dit nie doen nie, moet u weet dat ons u god nie sal dien nie, die goue beeld wat u laat oprig het, nie sal aanbid nie.” (3:17-18).”
Ek dink na oor die gebeure – hoekom was Danniël nie saam in die vuuroond nie? Hy het sekerlik ook geweier om te buig. Was die “sekere jaloerse Galdeërs” gefokus op hierdie 3 manne? En later is dit net Daniël wat in die leeukuil beland. Was die fokus toe gemik op hom?
‘ gefokus op om die drie vriende van Daniël in diskrediet te probeer bring gedagtes
Die Bybel antwoord nie die vraag eksplisiet nie. Daniël was moontlik afwesig waar die knielery plaasgevind het vanweë die belangriker posisie wat hy as hulle beklee het. Hy het volgens hoofstuk 2:49 in die koning se paleis gewoon. Die verhaal beklemtoon ook dat hulle in eie reg lojaal aan die Here opgetree het, nie net onder die invloed van Daniël nie. Daniël word natuurlik self getoets in die leeukuil, waar hulle weer afwesig is. Dit herinner ons daaraan dat elkeen van ons sy eie geloofsreis en getuienis het, en dat God in sy soewereiniteit bepaal wie op watter manier getoets word.
Baie dankie Dr Chris. Ek is bevoorreg om as n ou man die insig kry in die Bybelboeke soos u dit verduidelik deur die manier om Konings, Kronieke en die profete saam te vat en ook hoe dit in die nuwe testament weerklank vind.
Hi Alida, interessante vraag. Daar is baie spekulasie daaroor, maar uit die teks kan ‘n mens net die volgende aflei:
1) Die voorhangsel van die tempel skeur wat aankondig dat die pad na God nou oop is deur die dood van die Here Jesus Christus.
2) Die grafte van die ontslape heiliges het oopgegaan as teken van die begin van die proses van die opstanding. Amper soos die dooie bene wat bymekaar gekom het waarvan Esegiël 34 ons vertel, het hulle liggame “opgestaan”, maar nog in die grafte gebly.
3) Nadat die Here Jesus die Sondag opgestaan het, het hulle lewend uit die grafte gegaan en aan talle in Jerusalem verskyn as ‘n teken van die werklikheid van die opstanding.
4) Maar, wat daarna geword het van hulle word nie vertel nie. ‘n Mens kan spekuleer dat hulle weer dood is of saam met Jesus opgevaar het. Maar, die Skrif is doodstil daaroor. Want, die werklikheid van die opstanding is daardeur onderstreep. En dit is genoeg vir ons.
Hi Cornelia, jy is welkom om hier in te skryf om my daaglikse bydraes te ontvang. Jy kan dit ook per Whatsapp ontvang. Kyk maar net vir die regte skakels op die voorblad. Jy kan ook enige boek in die Bybel hier deurwerk. Die skakels is op die boonste spyskaart (menu).
Baie dankie Chris vir hierdie waardevolle en breedvoerige uitleg. Ons behandel reeds die onderwerp van Uitverkiesing van hierdie week af in ons Bybelstudie onderrig en hierdie is goeie aanvulling wat ek alreeds bymekaar gemaak het. Groete
Hi , dit is vir my wonderlik dat ek elke oggend om en by 04;00 uit die Bybel n gedeelte lees en dan u gedeelte gebruik om my Bybel-Studie aantevul .
Ek kry baie insug en hulp waarvoor ek net baie, baie dankie wil se . Groete Andre du Plessis
2 Samuel 12 vers 11 waar God aan Dawid sê dat Hy sy vroue aan sy naaste sal gee om by te slaap en dit sal geskied in daglig sodat almal dit sal sien. Ek was deur my naaste hieroor gekonfronteer met die argument: Hoe kan God dit self toelaat en laat gebeur as Hyself hier owerspel toelaat? Dit is mos teenstrydig met die Wet van God wat Hyself geskryf het?
Die Skrif is duidelik daaroor dat God nie sonde kan doen nie. Hy keur ook nie sonde ooit goed nie. Hy laat boonop geen sonde ongestraf nie (Eks 34).
Dit is in dié lig wat ‘n mens die profesie moet verstaan. God laat Dawid aan die gevolge van sy eie sondes oor, dit is dat Absalom onder andere in opstand teen hom kom en sy pa probeer verneder deur by sy vrouens te slaap.
Dit is egter nie God se skuld dat Absalom dit doen nie. Dit is Absalom se skuld. Hy kies om sonde te pleeg.
God se toelatende wil beteken nooit goedkeuring nie, maar die opheffing van sy beskerming. Hy laat as’t ware die boosheid wat mense beplan, soos ‘n stroom water los om hulle mee te sleur tot hulle eie vernietiging.
Gelukkig het God ook ‘n ander plan gemaak waarin Hyself die straf vir die sonde in Christus gedra het, en daardie stroom van genade kan dié wat in Hom glo meesleur tot verlossing.
More Dr Chris, vanmore is ek weer in verwondering oor die Woord van God na ek u stuk gelees het oor Jon 1:1-16. Ek het altyd in terme van Jona en die vis Jona gelees, uit my sondagskool perpektief, nou ontdek ek die diepte in Jona: die chiastiese rangskikking, God se name en natuurlik die Radam – diep slaap. Pragtig dat die joodse geleerdes nie besef het Jona kom van Galilea! (Joh 7:52. ) Dankie dat u die Woord so ontsluit vir ons. Sy rykste seen op u. Kobus
Ekt gebid en gevra dat die Here vir my n vers uit die bybel moet kies en my sal help verstaan wat ek lees en toe maak ek oop op 2 krinieke 1…dra die stukkie n spesifieke betekenis of boodskap buitens dat jy wysheid moet kies om die Here se volk te regeer inplaas daarvan om vir rykdom en n lang Lewe te vra?
Hi Ayden, verhale uit die OT is voorbeelde wat ons help om te verstaan hoe God in ander se lewens gewerk het – in dié geval Salomo – sodat ons kan kyk of daar raakpunte met ons eie lewe is, en ons die boodskap aan die mense van daardie tyd, ook op onsself van toepassing kan maak. Jy kan die boodskap aan Salomo dus só toepas: 1) vra vir wysheid en nie vir voorspoed nie; 2) gebruik die wysheid wat die Here – veral deur die Bybel – gee in die sfeer waar jy invloed kan uitoefen: werk, familie, vriende, organisasies en die kerk.
Jesus wys in Matteus 12 en Lukas 11 uit dat sy eie wysheid dié van Salomo oortref. Die koningin van Skeba sal dus in die oordeel opstaan en die geslag van Jesus oordeel, omdat sy op Salomo se wysheid gereageer het, en die Jode nie dieselfde gedoen het met Jesus nie (Matt 12:42; Luk 11:31).
Die boodskap is dat elkeen van ons rekenskap sal gee van wat ons gemaak het met die boodskap van Jesus. Die koningin van Skeba het ver gereis om Salomo te ontmoet. Die Jode het ongelukkig die persoonlike openbaring van die Here Jesus Christus geïgnoreer en teengestaan. Die vraag is dus wat ons doen met die volle openbaring wat ons van Jesus ontvang het.
Goeie dag kan u dalk verduidelik as die vroue predekant helder ligte en engele sien of engele wat tekens doen. Hoe moet n mens as Christen dit verwerk of interpreteer sonder om te laster teen die Heilige gees . U inset word opreg wardeer.
Hi Eugene, alles moet getoets word aan die geskrewe Woord van God. As sy iets sien of sê wat daarmee in stryd is, is dit verkeerd. En as jy dit uitwys, is dit nie ‘n sonde teen die Heilige Gees nie.
Hi, dit is beelde wat gebruik word om dieselfde werklikheid uit te druk.
In vers 7 word die kerk as ‘n bruid uitgebeeld om die intieme verhouding tussen God en sy mense uit te druk. Die bruid is enkelvoud, maar die mense wat deel daarvan is natuurlik meervoud. Maar, dit is nie ‘n probleem nie, want die enkelvoud druk die eenheid tussen die gelowiges uit, en die verdere feit dat alle gelowiges op dieselfde vlak in daardie verhouding deel.
In vers 9 word die gelowiges as gaste uitgebeeld wat na die bruilof genooi is (soos Jesus ook bv oor gelowiges as gaste by ‘n bruilof in sy gelykenis in Matteus 22 gepraat het). Dit versterk die idee dat elkeen van ons deel van hierdie wonderlike werklikheid gaan wees. Dit gee net ‘n ander perspektief op dieselfde saak.
Beelde is buigsaam in profeties-apokaliptiese literatuur, en die verskeidenheid help ons om die volk van God vanuit verskillende perspektiewe te beskou: die korporatiewe kerk as die bruid en individuele gelowiges as gaste; beide is waar en belangrik.
Hierna word die gelowiges as die stad Jerusalem uitgebeeld wat aan die een kant in die stad bly, en aan die ander kant op korporatiewe wyse die stad vorm en selfs met die verdere beeld van ‘n bruid beskryf word (Openb 22).
CHRIS, BAIE DANKIE, IS DIT MOONTLIK OM DIE 500+ PREKE/LITURGIë IN BYBELBOEK / TEKS VOLGORDE TE PLAAS? OF HOE SOEK EK NA N SEKERE TEKSGEDEELTE SONDER OM ELKE KEER DEUR AL 525 PLASINGS TE MOET LEES? DANKIE
Hi Louis, jy kan Ctrl-f gebruik op daardie blad om te soek vir die tekste. Onthou jy kan ook my kommentaar op elke hoofstuk van die Bybel op bybelskool.com lees. Ek sal oorweeg in die toekoms om my preke te verbind aan die hoofstukke, maar dit is ‘n groot administratiewe taak waarvoor ek tans nie tyd het nie.
Water van lewe en genesing vloei uit die Nuwe Jerusalem
22:1Toe het die engel aan my ’n rivier van water wat lewe gee, gewys. Dit is helder soos kristal en het uit die troon van God en die Lam gevloei.
2In die middel van haar straat aan die een kant en die rivier aan die ander kant is die boom van die lewe wat twaalf keer vrugte dra; elke maand gee hy sy vrug, en die blare van die boom lei tot genesing van die nasies.
3Geen vloek sal daar meer wees nie. Die troon van God en van die Lam sal in haar wees en sy diensknegte sal Hom dien.
4En hulle sal sy gesig sien, asook sy Naam op hulle voorkoppe.
5Daar sal nie meer nag wees nie en die nodigheid aan die lig van ’n lamp en die lig van die son bestaan nie meer nie, omdat die Here God hulle sal verlig en hulle sal vir ewig as konings heers.
Die Nuwe Jerusalem word as ‘n paradys beskryf wat herinner aan die oorspronklike paradys, die tuin van Eden in Genesis 2.
Soos die vorige hoofstuk die impak van God uit die Nuwe stad Jerusalem – die metafoor vir die geloofsgemeenskap – op die omliggende nasies beskryf met die metafoor van LIG wat lewe gee, só beskryf Johannes op soortgelyke wyse die impak van God in hierdie hoofstuk met die metafoor van WATER so helder soos kristal, wat lewe gee.
Hierdie water loop soos ’n rivier uit die troon van God en die Lam en gee lewe asook genesing via die boom van die lewe wat by die rivier geplant is en via sy maandelikse vrugte en oorvloed blare genesing bring. Dit sluit baie nou aan by Esegiël 47 wat beide oor die stroom van water uit die heiligdom en die blare van die bome daar langsaan wat genesing bring, skrywe. Dit laat ‘n mens ook dink aan Psalm 1 se prentjie van die oorvloed wat iemand beleef wat na God luister en met ’n boom wat by watervore geplant is, vergelyk word.
In dié Utopia, hierdie Eden, sal daar geen vervloeking meer wees nie. In die grondteks staan daar: “Geen vloek sal daar meer wees nie.” In die konteks beteken dit dat God nie meer sal oordeel nie. Dit sal nie meer nodig wees nie, want almal sal met onbedekte gesig die lig van God se teenwoordigheid indrink en daarin en daaruit leef. Die vloek van die sondeval van Genesis 3 is opgehef.
Sy Naam sal op hulle voorkoppe geskryf staan. En hulle saam met Hom vir ewig as konings leef.
Die Here Jesus Christus kom verseker weer
6En die engel het vir my gesê: “Hierdie woorde is geloofwaardig en eg en die Here, die God van die geeste van die profete, het sy engel gestuur om aan sy dienaars te wys wat binnekort moet gebeur.”
7“En kyk, Ek kom gou!
Gelukkig is die een wat die woorde van die profesie van hierdie boekrol bewaar.”
8En ek, Johannes, is die een wat hierdie dinge gehoor en gesien het. En toe ek dit hoor en sien, het ek neergekniel in aanbidding voor die voete van die engel wat hierdie dinge aan my gewys het.
9En hy sê toe vir my: “Oppas, moenie! Ek is ’n mededienskneg van jou en van jou medegelowiges, die profete en van hulle wat die woorde van hierdie boekrol gehoorsaam. Kniel voor God in aanbidding neer!”
Johannes sluit die boek af met ’n versekering van die Here Jesus Christus se spoedige wederkoms in ’n wisselspraak tussen die engel, die Here Jesus self, die Heilige Gees, die bruid, Johannes en die veronderstelde lesers van die boek Openbaring.
Dat die Here Jesus self drie keer dit herhaal, gee aan dié slotgedeelte ’n besondere krag: vers 7, 12, 20: “Kyk, Ek kom gou!”.
Dat die woorde van dié boek as betroubaar en eg geag word, soos die engel aan Johannes te kenne gee, gee besondere krag aan die oproep om gehoorsaam te wees. Trouens, Jesus se eerste belofte van sy wederkoms word as saligspreking daaraan verbind: “Geseënd is dié wat vashou aan die woorde van die profesie van hierdie boekrol.”
Soos in Openbaring 19 is die oomblik só groot vir Johannes dat hy weer die boodskapper probeer aanbid, maar word weereens gehelp om sy fokus op God te plaas, terwyl hy ook aangemoedig word om die woorde van die profesie wyd te versprei weens die spoedige aard daarvan in belang van die lewens van mense.
God sal ons beloon
10Hy sê toe ook vir my: “Moenie die woorde van die profesie van hierdie boekrol verseël nie, want die tyd is naby.
11Dié wat kwaad doen, moet meer kwaad doen; wie vuil is, moet nog meer vuil lewe, en wie reg optree, moet nog meer reg doen, en wie heilig optree, moet nog meer heilig word.”
12“Kyk, Ek kom gou! En Ek bring my loon saam om elkeen te beloon, elkeen volgens sy dade.
13Ek is die Alfa en die Omega, die Eerste en die Laaste, die Begin en die Einde.
14Gelukkig is dié wat hulle klere was sodat hulle volle reg sal hê op die boom van die lewe en om by die poorte van die stad in te gaan.
15Die honde word buite gelaat, ook die towenaars en die onsedelikes en die moordenaars en die afgodsaanbidders en elkeen wat die leuen liefhet en doen.
16Ek, Jesus, het my engel gestuur om aan julle hierdie dinge in die gemeentes te betuig. Ek is die Wortel en die Nakomeling van Dawid, die helder Môrester.”
Die woorde in vers 11 kan op twee maniere verstaan word, as ’n beskrywing van wat in werklikheid gebeur – sondaars hou aan met sondig, dié wat gehoorsaam is, groei in gehoorsaamheid – óf as ’n waarskuwing aan goddeloses dat hulle op ’n pad is wat na die verderf lei en omgekeerd ’n aanmoediging aan gelowiges dat hulle moet volhou op die pad wat na die volle gemeenskap met God lei.
Die beloning van die Here Jesus dui nie op ’n verdienstelike karakter van die wederkoms nie, maar op die sekerheid van die redding van diegene wat in ’n verhouding met Hom lewe wat loon sal insluit. Dit word gekontrasteer met dié wat nie deel van die stad sal hê nie – honde (seksuele perverte), towenaars, onsedelikes, moordenaars, afgodsaanbidders en leuenaars – ’n soortgelyke lys as wat in hoofstuk 21 gegee is.
Die Gees en die bruid sê: “Kom!”
17En die Gees en die bruid sê: “Kom!”
En dié wat hoor, moet sê: “Kom!”
En dié wat dors het, moet kom.
Dié wat wil, laat hy die water van die lewe neem, verniet!
18Ek lewer getuienis teenoor elkeen wat die woorde van die profesie van hierdie boekrol hoor. As iemand hieraan byvoeg, sal God vir hom die plae waarvan in hierdie boekrol geskryf is, byvoeg.
19En as iemand van die woorde van die boekrol van hierdie profesie sou wegneem, sal God sy deel van die boom van die lewe en van die heilige stad waarvan in hierdie boekrol geskryf is, wegneem.
Die Gees en die bruid eggo die belofte van die Here Jesus se koms met die byvoeging dat daar nog genadetyd beskikbaar is vir dié wat dors het en luister. Hy is immers die Wortel en Nakomeling van Dawid (vgl Jes. 11:1), die helder Môrester (Num 24:17).
Johannes bevestig self oor die inhoud van sy boek dat dit gesagvol is, een van die redes waarom die boek uiteindelik in die kanon ingesluit is, komende van ’n apostel wat die Here Jesus op aarde geken het. Niemand mag hieraan verander nie, anders sal hy of sy nie net die plae wat in die boek beskryf is, ondervind nie, maar ook uit die Boek van die Lewe uitgeskryf word.
“Ja, Ek kom gou!”
20Hy wat getuig oor hierdie dinge sê:
“Ja, Ek kom gou!”
Amen! Kom, Here Jesus!
21Die genade van die Here Jesus is met julle almal.
Die boek sluit met die derde belofte van die Here Jesus Christus dat Hy op pad is om terug te keer, waarop die kerk asof in ’n liturgie antwoord: “Amen! Kom, Here Jesus!”, asook ’n seënbede in die naam van die Here Jesus en sy genade.
Ek lees in Galasiers 1 :17-20 hoe Paulus opgetree het na sy bekering op die Damaskus pad. In Handelinge 9 :18-30 is daar n ander uiitleg van die gebeure . ka n U asb. vir my kommentaar daaroor gee?
Paulus sê in Galasiërs 1:17 dat hy ná sy bekering eers na Arabië toe gegaan het, en ‘n tyd later na Damaskus toe teruggekeer het. Dit kom moontlik ooreen met die “geruime tyd” wat verloop het voordat die Jode teen hom opgetree het waarvan ons in Handelinge 9:23 lees. Drie jaar later het hy na Jerusalem opgegaan om die apostels te ontmoet (Gal 1:18). Maar daar was steeds teëstand en slegs die tussenbeide trede van Barnabas (Hand 9:27) het ‘n ontmoeting moontlik gemaak. In Galasiërs blyk dit dat dit net twee apostels is wat hom gesien het, Petrus en Jakobus. Sy bediening hierna het gefokus op die streke van Sirië en Silisië totdat Barnabas hom ingetrek het in die bediening in Antiogië (Hand 11:22-26). Die gemeente stuur hulle op ‘n tyd na Jerusalem met fondse vir die gemeente (Hand 11:27-30). In Galasiërs 2:1 skryf hy dan van sy besoek 14 jaar later (waarskynlik getel vanaf sy bekering) dat hy weer Jerusalem besoek het, waarskynlik die besoek waarvan Handelinge 15 ons vertel, waar dit spesifiek oor die insluiting van die gelowiges uit die heidene gegaan het.
Goeie more
Ek lees tans handelinge , hoe kan ek hoofstuk 6 en 7 beter verstaan , Omrede ek nou sukkel om die 2 hoofstukke geheel te verstaan .
Baie dankie
Goeie more en ek groet u in die wonderlike Naam van ons Jesus Christus. Is daar kopie regte op hierdie werke van u want ek wil dit versprei na persone wat nie toegang tot die internet het nie. Baie dankie en n geseende dag aan almal. Groete Kobus Venter.
Hi Kobus, daar is kopiereg op, ja, maar dit is bedoel om gratis versprei te word. Ek het ook ‘n Whatsapp groep wat dit daagliks aan mense versprei wat jy/hulle kan benut. Klik net op hierdie skakel en skryf daar in: https://chat.whatsapp.com/HCopoK3dwlW52EqxduqcFb Onthou daar is ‘n argief van vorige bydraes wat jy hier kan kry: https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/
Daar is verskeie uitgawes daarvan beskikbaar. Hier is ‘n pdf wat ek op die Internet opgespoor het: https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2024/04/die-openbaring-van-henog.pdf
Dag. Dankie vir die verduideliking van die doel van die Blok waarin Jeremia vas geskroef was in die Benjaminspoort. Ek kry nou meer begrip daarvoor. Verstaan ek reg dis soos ‘n persoon wat se hande beidekante van sy kop in n stuk hout vas gemaak is of is dit iets anders. Baie Dankie
Die presiese betekenis van die term “blok” is onduidelik. Dit word gewoonlik geïnterpreteer as verwysend na een of ander instrument of plek van inperking en straf, bv. ‘n inperking wat beweging beperk, gewoonlik beskryf as bestaande uit ‘n raamwerk met gate waarin die voete (en soms die hande) van ‘n oortreder tussen tralies van hout vasgemaak is.
Ek sal jou registreer. Jy moet net op die skakel in die e-pos wat vir jou gestuur word van WordPress af, klik, om dit goed te keur. Ek sal jou selnommer ook by Whatsapp byvoeg.
Baie dankie vir die uitleg wat jy gee hoofstuk vir hoofstuk. Ek het egter ñ probleem. Ek het die afrikaans en engelse vertaling vers vir vers gekry. Dit wil voorkom asof dit deur een of ander app direk vertaal is in afr. Waar kan ek die nuwe afrikaanse vertaling kry om op my selfoon af te laai asseblief.
Hallo Chris
Ja ek glo dat ons almal n versugting het na die nuwe bedeling en die Nuwe Jerusalem.
Ek wil iets deel wat ek vroeer die maand baie duidelik in my gees gekry het terwyl ek geslaap het .
Die woorde het as volg gekom.
” Die sewende wonderwerk van die sewende wereld – is die Israeliete”
Ek deel dit en weet dat God altyd bevestig wat Hy bekendmaak en is dit nie vir eie interpretasie nie.
Sy het die Here gedien met haar hele hart en eerder my met huisbesoek bemoedig as wat ek dit vir haar gedoen het. Sy was een van die pilare van ons geloofgemeenskap.
Chris van WykonDaniël 3-4Die Bybel antwoord nie die vraag eksplisiet nie. Daniël was moontlik afwesig waar die knielery plaasgevind het vanweë die belangriker posisie wat hy as hulle beklee het. Hy het volgens hoofstuk 2:49 in die koning se paleis gewoon. Die verhaal beklemtoon ook dat hulle in eie reg lojaal aan die Here o…
André KritzingeronDaniël 3-4Baie dankie Chris. Hierdie woorde raak my vandag diep. "Dan kom een van die roerendste uitsprake oor geloof in die hele Bybel, as hulle sê: “Hy sal ons ook red uit u mag. Selfs as Hy dit nie doen nie, moet u weet dat ons u god nie sal dien nie, die goue beeld wat u laat oprig het, nie sal aanbid nie…
Chris van WykonHabakuk 2Dit bly vir my 'n voorreg om saam met julle op dié reis deur die Bybel te wees.
JohannonHabakuk 2Baie dankie Dr Chris. Ek is bevoorreg om as n ou man die insig kry in die Bybelboeke soos u dit verduidelik deur die manier om Konings, Kronieke en die profete saam te vat en ook hoe dit in die nuwe testament weerklank vind.
Chris van WykonMatteus 27 – Jesus word oorgelewer en gekruisig, sterf en word begraweHi Alida, interessante vraag. Daar is baie spekulasie daaroor, maar uit die teks kan 'n mens net die volgende aflei: 1) Die voorhangsel van die tempel skeur wat aankondig dat die pad na God nou oop is deur die dood van die Here Jesus Christus. 2) Die grafte van die ontslape heiliges het oopgegaan as…
Chris van WykonMigaHi Cornelia, jy is welkom om hier in te skryf om my daaglikse bydraes te ontvang. Jy kan dit ook per Whatsapp ontvang. Kyk maar net vir die regte skakels op die voorblad. Jy kan ook enige boek in die Bybel hier deurwerk. Die skakels is op die boonste spyskaart (menu).
CorneliaonMigaWil my graag verdiep in God Se woord
Retha RouxonHoe werk die uitverkiesing?Baie dankie Chris vir hierdie waardevolle en breedvoerige uitleg. Ons behandel reeds die onderwerp van Uitverkiesing van hierdie week af in ons Bybelstudie onderrig en hierdie is goeie aanvulling wat ek alreeds bymekaar gemaak het. Groete
From André Kritzinger on Daniël 3-4
Go to comment2024/10/28 at 6:22 am
From Chris van Wyk on Daniël 3-4
Go to comment2024/10/28 at 7:47 am
From Johann on Habakuk 2
Go to comment2024/09/30 at 8:05 am
From Chris van Wyk on Habakuk 2
Go to comment2024/09/30 at 2:39 pm
From Frik on Levitikus 16 – Die Groot Versoendag bring versoening met God en reiniging van die sonde
Go to comment2024/09/05 at 2:42 pm
From Chris van Wyk on Levitikus 16 – Die Groot Versoendag bring versoening met God en reiniging van die sonde
Go to comment2024/09/05 at 4:20 pm
From Alida Dippenaar on Matteus 27 – Jesus word oorgelewer en gekruisig, sterf en word begrawe
Go to comment2024/08/27 at 11:00 pm
From Chris van Wyk on Matteus 27 – Jesus word oorgelewer en gekruisig, sterf en word begrawe
Go to comment2024/08/28 at 3:54 pm
From Cornelia on Miga
Go to comment2024/08/26 at 1:54 pm
From Chris van Wyk on Miga
Go to comment2024/08/26 at 3:16 pm
From Retha Roux on Hoe werk die uitverkiesing?
Go to comment2024/08/26 at 9:25 am
From Chris van Wyk on Hoe werk die uitverkiesing?
Go to comment2024/08/26 at 3:14 pm
From Clifford Hartzenberg on Veritas module 1-4 opleiding vir die volgende jaar in Afrikaans en Engels
Go to comment2024/08/16 at 8:46 am
From Chris van Wyk on Veritas module 1-4 opleiding vir die volgende jaar in Afrikaans en Engels
Go to comment2024/08/16 at 9:25 am
From Andre Pierre on Amos 5:1-6:14 – Vra na my wil, dan sal julle lewe
Go to comment2024/07/23 at 5:30 am
From Chris van Wyk on Amos 5:1-6:14 – Vra na my wil, dan sal julle lewe
Go to comment2024/07/23 at 8:06 am
From Leon Erasmus on Kolossense 3:12-17 – Die liefde is die band wat alles volmaak saambind
Go to comment2024/07/18 at 8:14 am
From Chris van Wyk on Kolossense 3:12-17 – Die liefde is die band wat alles volmaak saambind
Go to comment2024/07/18 at 8:18 am
From PHILIPPUS C FOURIE on 2 SAMUEL 11:1-15
Go to comment2024/07/09 at 2:59 pm
From Chris van Wyk on 2 SAMUEL 11:1-15
Go to comment2024/07/09 at 4:07 pm
From Klazina Jacobs on Amos 9:1-10
Go to comment2024/07/08 at 12:41 pm
From Chris van Wyk on Amos 9:1-10
Go to comment2024/07/08 at 7:49 pm
From Kobus De Wet on Jona 1:1-16
Go to comment2024/06/28 at 8:19 am
From Chris van Wyk on Jona 1:1-16
Go to comment2024/06/29 at 7:12 am
From Monique Steyn on Matteus 17 – Jesus word verheerlik as teken van sy Goddelike wese
Go to comment2024/06/17 at 6:32 am
From Chris van Wyk on Matteus 17 – Jesus word verheerlik as teken van sy Goddelike wese
Go to comment2024/06/17 at 3:20 pm
From Ayden Corbett on 2 Kronieke 1
Go to comment2024/05/30 at 9:58 pm
From Chris van Wyk on 2 Kronieke 1
Go to comment2024/05/31 at 7:24 am
From Chris van Zyl on 1 Konings 11:1-43; 2 Kronieke 9:29-31
Go to comment2024/05/23 at 8:41 am
From Chris van Wyk on 1 Konings 11:1-43; 2 Kronieke 9:29-31
Go to comment2024/05/23 at 4:57 pm
From Eugene Beetge on Kolossense 2:6-23 – In Christus Jesus is ons met die volheid van God vervul
Go to comment2024/05/23 at 7:28 am
From Chris van Wyk on Kolossense 2:6-23 – In Christus Jesus is ons met die volheid van God vervul
Go to comment2024/05/23 at 4:59 pm
From Dg Chamberlain on Openbaring 19:1-10 – Gelukkig is hulle wat uitgenooi is na die bruilofsfees van die Lam
Go to comment2024/05/22 at 5:24 pm
From Chris van Wyk on Openbaring 19:1-10 – Gelukkig is hulle wat uitgenooi is na die bruilofsfees van die Lam
Go to comment2024/05/23 at 7:06 am
From Marzanne on Johannes 2:23–3:36 – As iemand nie van bo-af gebore word nie
Go to comment2024/05/22 at 2:20 pm
From Chris van Wyk on Johannes 2:23–3:36 – As iemand nie van bo-af gebore word nie
Go to comment2024/05/22 at 3:37 pm
From LJ on 525 preke die afgelope 15 jaar - Chris van Wyk
Go to comment2024/05/08 at 2:04 pm
From Chris van Wyk on 525 preke die afgelope 15 jaar - Chris van Wyk
Go to comment2024/05/09 at 8:52 am
From Liztha Luttig on Openbaring 21:1-8 – Wie oorwin sal God se erfenis vir sy kinders in besit neem
Go to comment2024/05/07 at 6:07 pm
From Chris van Wyk on Openbaring 21:1-8 – Wie oorwin sal God se erfenis vir sy kinders in besit neem
Go to comment2024/05/07 at 9:12 pm
From Andre Mouton on Galasiërs 1-2 – om met vertroue, verwagting en volharding te leef
Go to comment2024/05/06 at 6:47 am
From Chris van Wyk on Galasiërs 1-2 – om met vertroue, verwagting en volharding te leef
Go to comment2024/05/06 at 7:41 am
From Loureda on Riglyne vir die lees van Handelinge
Go to comment2024/04/29 at 9:59 am
From Chris van Wyk on Riglyne vir die lees van Handelinge
Go to comment2024/04/29 at 4:03 pm
From kvlutz on Spreuke 24:23-34
Go to comment2024/04/26 at 9:33 am
From Chris van Wyk on Spreuke 24:23-34
Go to comment2024/04/26 at 10:39 am
From Lourens on Henog
Go to comment2024/04/23 at 9:36 am
From Chris van Wyk on Henog
Go to comment2024/04/23 at 10:21 am
From ELRETHA VAN DER MERWE on Jeremia 19:14-20:18 - Vervloek is die dag waarop ek gebore is
Go to comment2024/04/04 at 9:54 pm
From Chris van Wyk on Jeremia 19:14-20:18 - Vervloek is die dag waarop ek gebore is
Go to comment2024/04/05 at 3:38 pm
From Anne Enslin on Hooglied
Go to comment2024/03/26 at 8:25 pm
From Chris van Wyk on Hooglied
Go to comment2024/03/27 at 5:32 am
From Willie on Eksodus 30
Go to comment2024/03/10 at 12:48 am
From Chris van Wyk on Eksodus 30
Go to comment2024/03/11 at 6:25 am
From Joan on Jesaja 1 – Julle ken My nie
Go to comment2024/02/29 at 1:43 pm
From Chris van Wyk on Jesaja 1 – Julle ken My nie
Go to comment2024/03/06 at 9:15 am
From Frank Pronk on Psalm 46
Go to comment2024/02/28 at 10:40 am
From Neels Fourie on Psalm 71
Go to comment2024/02/25 at 6:17 am
From Chris van Wyk on Psalm 71
Go to comment2024/02/25 at 1:44 pm