Alle kommentaar

Ja Gerhard, ek sal eerder sê dat 'n mens jouself kan verafgod, as jou geloof as sodanig. Die Bybel praat nie so nie so ver ek kan agterkom. Die Bybel wys uiteraard afgode af, en dinge soos gierigheid wat 'n afgod kan raak. Daaruit kan 'n mens aflei dat enigiets wat in die plek van God gestel word, ook jou eie eienskappe, 'n afgod kan wees. Maar ek sal dit anders stel as om te sê jy glo in jou geloof. Ek sal eerder sê, ek glo in myself, of ek vertrou op myself, as dat ek vertrou op my geloof, en dat dit in 'n figuurlike sin soos afgodery kan funksioneer. Wat die predikant miskien bedoel is dat 'n mens op die inhoud van jou geloof, dit is Christus, moet vertrou, en nie op jouself nie. Daarmee sal ek saam kan gaan.

Ds ek is besig om afgodery na te slaan. Ek het 'n ds gehoor met die opmerking dat jy jou geloof kan verafgod? Afgodery is tog weg van God af soos wat ek verstaan. Groete Gerhard

Hi Elma, ek het so 15 verwysings na Daniël in die komende bydraes van Openbaring by die kronologiese lees van die Bybel. Ek het ook 'n paar verwysings na Openbaring in die vorige bydraes van Daniël. Maar, ek het dit nie pertinent êrens hanteer nie.

Ds Chris, daar is sekere ooreenkomste in Daniel en Openbaring - Het jy dit al in die verlede behandel en indien wel, waar kan ek dit vind? Of gaan ons dit behandel wanneer ons Openbaring later doen met die kronologiese leesplan? Baie dankie Elma

God praat hier met almal in sy teenwoordigheid in die hemel, ook met Jesaja wat die voorreg van hierdie openbaring kry. Hy wil iemand stuur om sy boodskap aan die volk te gaan lewer. Jesaja reageer positief en word dan gestuur om God se boodskapper te wees.

Wat is die betekenis van Jesiah 6 vers 8

Wanneer Jesus in Matteus 11:6 sê: “Geseënd is hy wat nie aan My aanstoot neem nie,” bedoel Hy dat ons gelukkig is as ons nie ophou glo omdat God dinge anders doen as wat ons verwag het nie. Johannes die Doper het gedink die Messias sou oordeel bring, maar Jesus bring eers genesing en redding. Dit was vir Johannes moeilik om te verstaan. Die “aanstoot” is dus om oor Jesus te struikel – om teleurgesteld in Hom te raak. Die “paradoks” is dat God se werk dikwels anders lyk as wat ons dink: Hy bring oorwinning deur lyding, lewe deur dood, en heil deur die kruis. Daarom sê Jesus eintlik: Jy is geseënd as jy My bly vertrou, selfs wanneer jy My nie verstaan nie.

"Vers 6 is dan ’n baie spesifieke oproep aan Johannes om nie aan Jesus aanstoot te neem, omdat hy in die tronk is en nie wonders ervaar nie. Dit is mense wat leer om met die paradoks van onvervulde beloftes te lewe en nie aan Jesus aanstoot neem in die proses nie, wat geseënd is. Mense wat hulle lewe gee vir Jesus in die navolging van hulle roeping, word nie die lyding wat daarmee gepaard gaan, gespaar nie." Dagse Ds Van Wyk. Dankie weer vir die werke en hulp wat dit bied met my Bybelstudie. In Matt 11 verduidelik u vers 6 so met die woorde "aanstoot en paradoks," wat ek nie so lekker verstaan nie. Verduidelik asseblief.

Dankie Carel!

Uitstekende uitleg van die teks, baie dankie Chris! Ons stryd is wel teen die bose, maar ons fokus is nie op hulle nie, ons fokus op ons Here, op ons herstelde verhouding met Hom en op mense wat die goeie nuus nodig het. Kosbaar! Groetnis en seën Carel Smith

Lekker om te hoor!

Ons dames Bybelstudie groep is besig om die boek te behandel, ons trek na 8 maande by hoofstuk 7. Ons doen dit baie stadig en deeglik en ons leer baie. Baie dankie. Vanuit Perth, Wes Australië.

Baie baie dankie!!

Vreeslik dankie! God's seën!

Die Here, die Beskermer, is soos die skaduwee aan jou regterhand, d.w.s. as jy jou skild in jou linkerhand hou, soos soldate dit gewoonlik gedoen het, sal Hy aan jou onbeskermde kant die wag hou. Hy is daar waar jy nie kan bykom nie. GOD SORG VIR JOU TEEN ONVOORSIENE AANVALLE.

Hoekom beskerm die Here jou juis aan jou regterkant?

Baie dankie!

Baie dankie! God's rykste seën!

Dankie, Erna.

Ek leer geweldig baie deur hierdie boodskappe. Baie dankie Chris van Wyk!

Baie interessante vraag! Ons het baie min detail daaroor in die Bybel. Die meeste wat ons kan sê, is dat die liggaam van ongelowiges in die hiernamaals genoegsaam fisies sal wees om pyn, oordeel en uitsluiting van God se teenwoordigheid te ervaar (vgl. Matt. 10:28; Mark. 9:48; Openb. 20:15).

In 1Kor 15 beskryf Paulus die opstandingsliggaam va die gelowige waar on die Bybel kry ons n beskrywing van die opstanding van die ongeliwiges en hoe lyk hulle opstandongsliggaam

Baie dankie dit help baie.

Hi Susan, ja, ons het die gesag gekry (Mark 16; Jak 5), maar dit is onderhewig aan die leiding en gawes van die Heilige Gees, sowel as aan God se wil in die situasie en die beloop van die lewe (almal sterf uiteindelik). Soms sê God ja, ander kere nee. Ons sien dit by Paulus. In en deur sy lewe het daar baie wonderwerke plaasgevind, maar op 'n keer het hy vir uitkoms gebid, en die Here het dit nie gegee nie (2 Kor 12). Trofimus was siek en is nie op 'n wonderbaarlike wyse genees nie (2 Tim 4:20) en Timoteus moes wyn vir sy maag en herhaalde ongesteldhede gebruik (1 Tim 5:23). Soos jy kan sien, dit is 'n groot onderwerp met baie kante, maar bogenoemde is 'n inleiding om daaroor te begin dink.

More Chris ek sal graag meer wil weet rondom genesing. Het ek as gelowige die outoriteit om na 'n siek persoon toe te gaan en bv. te se, staan op en loop, of moet ek bid en my afhanklikheid van die Heilige Gees verklaar en hom aanroep om die persoon te genees. Dankie vir jou oopbreek van die Woord. Susan Botha gerhardb@vivoafrica.co.za

Dankie Chris. Met groot waardering .

Baie dankie dat mense soos jy uitreik vir raad en antwoorde, daar is soveel mense wat sukkel en worstel met sekere dinge, ons almal moet saamstaan en mekaar help en ondersteun. Ek hoop jy het reggekom met jou situasie.

Jy kan meer leer omtrent God se Woord deur die Bybel te lees. Gebruik enige van die skakels na Bybelboeke op hierdie webtuiste en lees die Bybel en dan wat ek daaroor geskrywe het. So sal jy groei in jou verstaan en toepassing van die Woord.

Hi, dit is gewoonlik op drie maniere: gebed, gee, gaan. Jy kan bid vir mense. Jy kan ondersteuning gee. Jy kan betrokke raak by mense wat oor jou pad kom. Die Here gebruik sulke geleenthede om sy lewende water na mense te laat vloei.

Op watter maniere kan ek help om Lewende Water te gee

Ek Wil meer weet omtrent God se woord

Welkom, stuur sommer vir my die aangepaste een ook, asb. Laai dit hier af:<a href="https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2025/06/EENJAAR-BYBELLEESPROGRAM-2020.docx" rel="ugc">Eenjaar Bybellees program 2020</a>

Goeiemore Ons wil graag die Bybel in 1 jaar deurlees. Ek kry dit slegs op pdf. Kan dit asb vir my in wordformaat stuur sodat ek die datums kan aanpas asb. Ons is 'n nuutgestigte gebedsgroep. Baie dankie

Hi Retha, ek kan jou nie self terugsit nie. Jy kan dit hier doen: https://wordpress.com/reader/subscriptions. Kies Bybelskool.com daar.

Sal graag weer gereeld die Bybelstudie per epos wil ontvang. Groot asseblief. retharoux@telkomsa.net My epos het op stadium probleme gegee en ek kon niks ontvang nie, masr is nou weer herstel. Baie dankie. Retha Roux

Hi Japie, uit die konteks van vers 8-9, en 11 in die Psalm lyk dit asof Dawid verwys na verlossing van vyande wat met Absalom se opstand of Saul se vervolging te make kan hê.

Hi Ds Chris: is daar meer inligting rondom vers 10 van die Psalm

Hi, ek verkies om met die skriftelike bronne te werk wat die geskiedenis beskryf. Die skriftelike bronne van die Sumeriërs beskryf die geskiedenis tot so 3 000 jaar v.C. Die skriftlike bronne van die Jode, dit wat ons as die OT ken, bevat geslagsregisters, wette en verhale wat die vroeëre geskiedenis beskryf tot so 4 000 plus v.C. 'n Mens kan baie meer uit sulke skriftelike bronne aflei van wat gebeur het, as uit artifakte en werktuie wat deur argeoloë opgegrawe word. 'n Mens kan net indirekte afleidings daaruit maak sonder enige skriftelike beskrywing daarvan. Geskrewe bronne daarenteen kan jy direk ontleed om sin te maak van die geskiedenis.

Ek het sopas aangesluit. Wat my nog altyd pla is dat daar byvoorbeeld van inwoners in die Amerikas 10.000 of 20.000 daar aangekom het. Hoe sinkroniseer ons dit met die Bybelse tyd. Baie dankie. Louis Scheun.

Jesus en Jakobus is halfbroers deur Maria. Hulle het dieselfde ma, maar nie dieselfde pa nie. Josef was Jakobus se pa. God was Jesus se Vader.

Hoekom word daar verwys Na Jakobus as Jesus Se halfbroer in die 83 vertaling

Juda is op hierdie punt gewaarsku (ongeveer 740 vC), en hulle het veral onder koning Hiskia 'n paar dekades later die Here weer gedien. Maar, uiteindelik het hulleself onder die oordeel gekom weens die wydverspreide sondes van die konings, priesters, en gewone mense, en is in ballingskap weggevoer in 586 vC. Ons leef nou in die geloof in Christus, en daar is geen veroordeling vir dié wat in Christus is nie (Rom 8:1). Maar, dan moet ons deur die Gees 'n einde maak aan ons sondige praktyke, anders gaan ook ons die dood tegemoet (Rom. 8:4-17). So skryf die Hebreërskrywer ook in hoofstuk 12 dat ons sonder heiligmaking nie die Here sal sien nie (Hebr 12:14).

Goeie more. Verstaan ek reg? Die Juda-lyn was gewaarsku, nie ook veroordeel nie? En wat beteken dit vir ons wat daarna verwek was?

Ek stuur.

Baie dankie, ek doen die bybelstudies saam met u en lees ook die bybel kronologies saam, ek waardeer dit werklik.. Ek stel baie belang in die elektroniese lêer van die 4 Evangelies langs mekaar. Kan u dit asb vir my email na elmab0708@gmail.com

Prys die Here🙏🙏🙏

Ek waardeer die terugvoer. Ek stuur vir jou die lêers per e-pos.

Baie dankie, ek doen die bybelstudies saam met u en lees ook die bybel kronologies saam, ek waardeer dit werklik.. Ek stel baie belang in die elektroniese lêer van die 4 Evangelies langs mekaar. Is dit moontlik om dit ook vir my te stuur. E-pos : heydenrychwilma1961@gmail.com Ek is van die NG Gemeente Meyerton Vriendelike groete Wilma

Hi Neels, ons lees nie in die NT dat Petrus eksplisiet sy sonde voor die Here bely en om vergifnis vra nie. Ons sien wel dat dit indirek gebeur met sy hartseer in die voorhof ná hy die Here Jesus verloën het (Luk. 22:62). Ons sien dit ook in sy keuse om na Jesus te gaan op die strand en in die gesprek met Jesus te bely dat die Here alles weet, ook dat hy wat Petrus is Hom liefhet (Joh. 21). Ons lees ook in die NT dat daar 'n moontlike private versoeningsoomblik was waarvan Paulus ons vertel (1 Kor. 15:5). Hieruit is dit duidelik dat Petrus opregte berou gehad het, en dat Jesus hom volkome vergewe en herstel het. Die klem is dus meer op die Here Jesus wat hom vergewe as op Petrus wat vergifnis vra. Dit is die groot verskil met Judas wat wegdraai en homself om die lewe bring, en Petrus wat na die Here toe draai en nuwe lewe van Jesus ontvang.

Goeie more prof, kan jy vir my die skrif stuur waar Petrus vergifnis gevra het asb

Ek sien self uit na die reis!

Baie dankie vir die geleentheid om saam met julle deur die woord te reis.Amen

Good day sir. Thank you for the meaningful insight. May the Good Lord bless and keep your own spirit always in connection with the Holy spirit

Welkom. Ek stuur na jou Inbox.

Middag Chris, Ek het aanbesluit by die Bybelstudie. Sien baie uit daarna. Ek stel ook belang in die elektroniese lêer van die 4 Evangelies langs mekaar. Is dit moontlik om dit ook vir my te stuur. Ek is van die NG Gemeente Tarkastad. Vriendelike groete Elorina du Plessis

So waar, Obie!

"Gelukkig" het die Vader nie Jesus die Christus se bekergebed verhoor nie. Dan sou ons in groot moeilikheid gewees het. "Gelukkig" het die Vader Sy Onse Vader gebed verhoor en is besig om deur die HG se inwoning/werking in ons die Vader se naam te heilig, Sy Koninkryk te laat kom en Sy wil te laat geskied: soos in die Hemel.

Dankie, waardeer jou terugvoer. Die Here belowe dat "geen dood of lewe of engele of magte of teenswoordige of toekomstige dinge of kragte of hoogte of diepte of enigiets anders in die skepping ons van die liefde van God kanskei nie." (Rom 8:38–39) Ons sal die krag ontvang wat ons nodig het vir elke uitdaging waardeur ons namens Hom moet gaan. Dit sal ook waar wees in vervolging of marteling.

Baie dankie vir hierdie pragtige reeks. Ek het perongeluk hierop afgekom en ervaar dit as n ware juweel. My lewe in Christis Jesus verdiep elke keer as ek daarna luister of wanneer ek die gekrewe gedeelte oordink. Baie kosbaar. Ek het net gisteraand vir die 1st keer gelees oor Christene wat vervolg word oral in die wêreld, en voel baie besorg of ek as n lewenslange kind van God die vervolging of marteling sal kan deurstaan?

Dankie. Waardeer.

👍

Hi Frans, julle kan dit op die web lees: https://bybelskool.com/beloftes/. Dit is in dag- en datum volgorde gelys op daardie bladsy.

More Chris, ons het Jesaja en Johannes baie geniet. Hoe en waar kry ek die 365 Beloftes. Ons groep wil dit baie graag doen. Frans Marais

Dankie Here u blydskap is ons beskutting

Baie, baie dankie. n Beter beskrywing kan geen mens begeer nie. Nogmaals dankie.

Hi Elsa, dankie vir die terugvoer. Ek is bly julle geniet Jesaja. Ja, ek ken 'n hele paar van julle familielede. Jou pa op Pearly Beach ontmoet. Was saam met Anton op universiteit. Het Johan leer ken in die eenheidsgesprekke. Het kleinseun David in Veritas opleiding leer ken. Kosbare familie!

Hi Nardia, jy kan vir <a href="mailto:amanda@veritascollege.org" rel="nofollow ugc">Amanda Smit</a> vra. Sy het die skedules.

Goeie dag. Wanneer word module 1 weer aangebied.

Baie dankie Chris vir jou skrifgetroue leer en bediening van die Woord waarop my hart AMEN sê. Ons groep vroue hier in Tulbagh geniet die bybelstudie van Jesaja alhoewel ons stadig vorder, want ons sien mekaar net 1 maal per week. Soveel waarheid het al vir ons oopgegaan. Ons gebruik ook die Eenvolume kommentaar oor Jesaja wat opgestel is deur Fika J van Rensburg en Marius Nel. Seën vir jou bediening. Elsa Perold (dogter van oom (ds) David Botha van die VGK wat verlede jaar in die ouderdom van 99 jaar oorlede is. Ek dink jy ken ons familie).

My voorreg. Ek hoop ek kry tyd om die 2 000 bydraes daar beter te ontsluit mettertyd.

Baie dankie Chris. Ek gebruik die hulpmiddels bykans daagliks.

Jy kan op die webtuiste lees by hierdie skakel: https://bybelskool.com/oor-my/. Ek is in die NGK.

Goeie dag Chris EK KYK BIETJIE NA JOU BYBELSKOOL EN DIT WAT OP INTERNE BESKIKBAAR IS. MAG EK VRA WATTER DENOMINASIE OF AGTERGROND ONDERSTEUN JY? JANNIE DRY 082 571 3779

👍

Baie leersaam

Ja, geen koste. Ek sal stuur.

More Is die aanbod nog geldig vir die elektroniese lêer met die 4 evangelies langs mekaar? Wat sal die kostes wees? Vriendelike groete Wilma Heydenrych

Hi Ada, dit staan nie in die Bybel nie, wel in die historiese geskrifte van Josephus.

In sy boek <strong>All the Promises of the Bible</strong> gee Herbert Lockyer 'n paar kategorieë om dieper ondersoek in te stel na die aard van God se beloftes (bv substansie, eenvoud, sekuriteit, bron, waarborg, omvang). Ek dink 'n eenvoudiger manier wat 'n mens die Bybel kan deurlees en die beloftes ondersoek, is om doodgewoon die vrae wie, wat, vir wie, wanneer, waar, hoe, hoekom ensomeer te gebruik om elke belofte in konteks te kan ontleed.

Goeie more dr Chris, In vers 22 wat verwys na die dogter van Herodias, noem u dat haar naam Salomie is. Kom die inligting uit n historiese bron of uit n ander skrifgedeelte in die Bybel? Groete Ada

Beloftes van God, bv 1. God het 'n plan - Jer 29:1 2. Ek is ALTYD met jou - Deut 31 Hoe kan ek die beloftes onderverdeel met 'n teksevers(e) as verwysing, asb?

Ja, dit is. Ek sal stuur. Dit is gratis.

Hallo Chris. Is die aanbod nog geldig vir die elektroniese lêer met die 4 evangelies langs mekaar? Wat sal die kostes wees? Groete Hannetjie

Hi Die boek is uit druk uit. Ek het nog 'n paar kopieë by my vir afhaal. Hier is inligting: Wat glo jy? - 52 antwoorde op kinders se vrae oor God, Christus, geloof en die Gees. Wie is God? Wat is die Bybel? Wat is sonde? Hierdie konsepte is soms vir volwassenes moeilik om te verklaar, wat nog te sê vir kinders. Chris van Wyk bied egter ’n maklike en kinder-vriendelike oplossing om kinders toe te rus om die kernwaarhede van die Christelike geloof te begryp en sinvol weer te gee. In Wat glo jy? gee Chris antwoorde vir 52 geloofsvrae wat as basis vir die Christelike geloof beskou kan word. Elkeen van hierdie vrae word toegelig met ’n eenvoudige antwoord, ’n opsomming van ’n Bybelstorie ter illustrasie van die konsep en ’n teksgedeelte uit die Bybel. In Wat glo jy? gee Chris antwoorde vir 52 geloofsvrae wat as basis vir die Christelike geloof beskou kan word. Elkeen van hierdie vrae word toegelig met ’n eenvoudige antwoord, ’n opsomming van ’n Bybelstorie ter illustrasie van die konsep en ’n teksgedeelte uit die Bybel. Wat glo jy? is bedoel vir kinders tussen 8 en 12 jaar omdat hulle ’n onderskeid tussen feite en interpretasies begin ontwikkel en hulle eie menings begin vorm. Dit is dus die ideale tyd om die basiese boustene vir ’n standvastige geloof te lê.

Goeie more Chris, Ek wil graag meer inligting hê oor jou kursus vir kinders (ongevee Gr 6-9

Die riviere van Kus verwys na die Nyl en sy sytakke. Dit gaan in vers 10 en die res van die hoofstuk oor al die gelowiges uit die nasies wat die Here sal aanroep en eenparig sal dien. Hulle sal selfs van die verste en mees afgeleë plekke af kom, van "oorkant die riviere van Kus."

Dag daar, en dankie vir die uitleg! Wat is jou opinie oor die stellings, en stellings wat ek persoonlik graag sal wil waarde aan heg, dat Sefanja na Suid Afrika verwys en die redding wat God sal bring na die groot tragedies wat Siener van Rensburg en Johanna Brandt na verwys (Sefanja 3:10)?

Mag die Here jou seën!

Dankie vir die woord ek vat dit en maak dit myne. Dankie Jesus ek volg U dit is my begeerte help my deur die pad wat U vir my wys getrou te volg en te volhard daarmee 🙏

Hi, ja, daar is 'n probleem. Somerstrand bou hulle webtuiste oor, en die skakels daarheen werk nie op die oomblik nie. Jy kan egter by hierdie skakel 'n paar 100 van my preke besigtig: https://www.chrisvanwyk.co.za/preke-chris-van-wyk/

Hi Chris, daar is iewers moeilikheid, of ek nou op Bybelskool.com of op jou eie Chris van Wyk blad n dokument probeer oopmaak, dit vat my na somerstrand se blad toe en dan is daar net n boodskap wat somerstrand is coming soon - dis nou seker al n maand of wat so. Is daar lig en/of raad van jou kant af? Dankie.

Jy kan dit deur die loop van die oggende ook bywoon: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfPzt8Mxdzid_up-U6H_lAafLIhtMhifcZ8zPg5IeUKxKEbig/viewform?usp=header.

Gaan probeer om eie sake te reel om by die eerste module in te skakel. Sal kontak maak en inskryf indien moontlik Elsie Ceronio

Jy is reg in jou lees van die Bybel. Die ware Israel was nog altyd die gelowiges, in die ou bedeling sowel as in die nuwe bedeling. Blote afstamming gee nie die deurslag in die geestelike lewe nie: “Want nie almal wat uit Israel afkomstig is, is die ware Israel nie.” (Rom 9:6) Gelowiges is kinders van die belofte en nie blote vleeslike kinders wat in die gewone gang van die lewe gebore word nie, soos die verhaal van Abraham en Sara met Isak bewys (Gen 18:10,14; 21:12). Daaroor het Paulus ook al in Galasiërs 4 geskryf met Sara en Hagar as voorbeelde van hierdie onderskeid. Ook Romeine 10 beklemtoon dat die regte verhouding met God, vir sowel Jode as nie-Jode, slegs deur geloof in Christus moontlik is. In Romeine 11 gee hy sewe perspektiewe om die betekenis daarvan ook vir vandag uit te lê: Die eerste perspektief is dat God nie die Israeliete verwerp het nie en steeds sorg dat daar 'n oorblyfsel is wat volhard. Dit is die ongehoorsames wat hulleself uitskakel deur nie in die Here Jesus Christus te glo nie. Hulle het die weg van geloof verwerp (Rom 11:1-6). Die tweede perspektief is dat daar ‘n onderskeid is tussen die uitverkorenes van Israel en die “res”, want die uitverkorenes glo, en die “res” van Israel verwerp die weg van die geloof (Rom 11:7-10). Die derde perspektief is dat die Israeliete nie so geval het dat verlossing onmoontlik vir hulle geword het nie. Hulle val het immers verlossing vir nie-Jode beteken. Die nie-Jode kan moontlik op hulle beurt sommige uit die Israeliete tot inkeer kan bring as die Jode agterkom wat dit vir nie-Jode beteken om in die regte verhouding met God te kom (Rom 11:11-12). Die vierde perspektief is dat Paulus hoop dat die verlossing van nie-Jode sommige Jode sal prikkel om in Christus te glo. Dit sal niks anders wees as lewe uit die dood (Rom 11:13-15)! Die vyfde perspektief is dat die feit dat nie-Jode gered word deur geloof, en Jode verlore gaan weens ongeloof nie tot selfverheffing aanleiding moet gee nie (Rom 11:16-21). Paulus gebruik hier die metafore van ‘n baksel deeg en ‘n mak olyfboom om dit te illustreer. Die eerste gedeelte van die baksel deeg het volgens die wet aan die Here behoort en is aan Hom geoffer (Num 15:17-21; vgl ook die soortgelyke gebruik met die graanoffer: Num 2:14-15). Daardeur is die hele baksel van dié deeg geheilig. Op soortgelyke wyse het die geloof van die eerste Jode ‘n heiligende invloed op die hele volk, soos dit ook deur die metafoor van die mak olyfboom geïllustreer word. Die wortel heilig die takke. Dit is waarom die nie-Jode wat tot geloof kom, soos wilde olyftakke ingeënt kan word op die mak olyfboom. Die ongelowige Jode word weer van die mak olyfboom afgebreek weens hulle ongeloof. Die enigste manier om deel van die mak olyfboom te bly, is immers om in geloof te volhard. Dit beteken egter nie dat gelowige nie-Jode hulle teenoor ongelowige Jode kan verhef nie. As nie-Jode soos wilde olyftakke ingeënt kon word op die mak olyfboom deur geloof, sal dit ook kan gebeur met die mak olyftakke wat deur hulle ongeloof afgebreek is. Op almal rus die verantwoordelikheid om in geloof te bly, sodat hulle nie uitgebreek word nie. Ontsag teenoor God moet ons verhouding met Hom stempel, nie hooghartigheid teenoor ander nie. In aansluiting by die vorige perspektief brei Paulus in die sesde perspektief op God se goedheid sowel as sy strengheid (sy “kindness” en sy “harshness”) uit. God is streng met dié wat afvallig word deur ongeloof en goed vir dié wat in geloof in die verhouding met Hom volhard. Almal moet dus in God se “goedheid” bly deur in geloof te volhard (Rom 11:22-24). Die sewende perspektief lig alle gelowiges in oor die misterie van die verharding wat oor Israel gekom het. Die verharding was sodat die volle getal van die heidene tot geloof kon kom. Daaruit moet nie afgelei word dat God al die Jode verwerp het nie (Rom 11:25-32). Paulus haal beloftes uit Jesaja en Jeremia aan om sy punt te maak: “Die Redder sal uit Sion kom, en Hy sal die goddeloosheid uit Jakob verwyder. En dit sal my verbond met hulle wees wanneer Ek hulle sondes wegneem.” (Jes 59:20-21; 27:9; Jer 31:33-34) Die beloftes van vergifnis en reiniging is natuurlik reeds vervul in die kruisdood van die Here Jesus Christus, maar dit bly steeds van krag vir almal uit Israel wat nog tot geloof sal kom, soos dit inderdaad ook vir gelowiges uit die heidene van krag bly: “Op hierdie manier sal die hele Israel verlos word.” Die gawes en roeping van God is immers onherroeplik. Dit sal tot die voleinding so bly. Paulus sluit hierdie uiters belangrike boodskap oor die toekoms van die Jode af met sy finale gevolgtrekking: “God het almal onder die ongehoorsaamheid ingesluit, sodat Hy aan almal ontferming kan betoon.” Die tempel en die millenium en die nuwe Jerusalem is dus dinge wat met die wederkoms te make het, en nie met die aardse bestel nie.

Ds Chris kan jy asb lig werp op wie die ware Israel is, die nuwe Jerusalem en die herbou van die tempel. Die boodskap van die boek Ester is baie aktuel gesien wat op die oomblik in Israel en Gaza afspeel en die sterk steun wat Christelike Sionisme en hulle siening dat die vestiging van die staat Israel in 1948 die vervulling van 'n bybelse profesie is geniet, veral in Amerika. Is my lees van Galasiers 3 en 6 (en Romeine 11) dat die OT profesiee in Jesus Christus vervul is en die alle gelowiges die nageslag van Abraham en die ware volk van God is? Ingesluit is die gelowige Jode maar nie die hele nasie nie. Verder die "nuwe Jerusalem" is nie gebonde aan n spesifieke geografiese ligging maar verwys na die hele nuwe skepping en die nuwe of millenium tempel nie n nuwe gebou is nie maar gestalte kry in Jesus, die kerk en die gelowiges.

Geniet!

Baie baie dankie

My plesier en voorreg.

Baie dankie vir u preke!!!!!

Completed cleaning database periodic action. No items affected.

Hi Marieka, jy kan enige boek in die Bybel hier deurwerk met my kommentaar. Kyk bv na Jesaja in die kronologiese leesplan (https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/) deur af te scroll na Jesaja 1 en dan net die skakels te volg vir die ander hoofstukke soos dit daar aangegee word. Jy kan ook Jesaja lees in die Bybelboeke afdeling (https://bybelskool.com/jesaja/).

Wat n juweel blad. Ek het so gesoek om die boek van Jesaja te ondersoek. Dankie uit die diepte van my hart. God is groot altyd. Is daar enige Lanier wat ek n boek kan Koop?

Hi, ek het in Eksodus 26 iets daaroor geskrywe: https://bybelskool.com/eksodus-26-jy-moet-die-tabernakel-oprig-presies-volgens-die-plan-wat-op-die-berg-vir-jou-gewys-is/

dag se ek opsoek na die betekenis van die kleure van die tabernakel bv silwer beteken verlossing wa kan ek dit opsoek asb

Dankie!

Hi Jan, daar is baie verskillende interpretasies hiervan. As 'n mens die getuies as 'n simbool van die hele kerk neem, is hulle opstanding eerder 'n verwysing na die opstanding van die gelowiges aan die einde van die tyd.

Hi Elsa, jy is welkom. Hier is die skakel: https://bybelskool.com/jesaja-1/

Hierdie film https://www.youtube.com/watch?v=hqIWhyEIxmc het my na Psalm 104 gelei. Hoe meer die wetenskap ontdek, wat die geskiedenis bevestig en so geloof versterk. Dankie vir hierdie perspektiewe.

Openbaring 11 - Kan dit wees dat die twee getuies tans lewendig word? in die lig van die chaos wereld-wyd

Ons is 'n Bybelstudiegroep in Tulbagh en wil die boek Jesaja bestudeer. Ek het onderneem om meer oor oorsprong en rede vir die boek Jesaja asook die profeet Jesaja na te vors. Ek moet ook Hoofstuk 1 voorberei vir volgende Woensdag. Ek wil weet of ek die materiaal rondom Jesaja wat deur uself saamgestel is mag gebruik in my navorsing? Dankie vir u terugvoer. Groete Elsa Perold

Hi, ek verstaan. Ek het die subscribe opsie afgesit, want dit is in elk geval in 'n widget aan die regterkant, maar die cookies is 'n belangrike een vir "consent". Dit kan ek nie afsit nie, en behoort nie baie te verskyn nie.

Beste Chris. Jammer, maar ek moet die medium gebruik om jou in te lig omtrent die "Subscribe" boodskappe wat my deesdae verpes. Ek kan jou nie op ander "comments" kontak en moet vra hoekom na ek ingeteken het en weer "Subscribe" het soos hul vra, weee en weer die boodskap oor Cookies en Subscribe kry? Blyk of Wordpress die probleem kan wees. Hoop jy kan help asseblief? Petrus

Dankie Doreen, waardeer.

Goeiedag, net om baie baie dankie te sê vir al u wonderlike en insiggewende bydraes wat ons so gereeld ontvang. Ek besef hoe geweldig baie die navorsing en skrywe daarvan verg. Nogmaals dankie. Doreen Snyders.

Dankie Chris, my voorreg.

Baie dankie Chris vir die ekstra waarde wat jy toevoeg deur die interpretasies en kontektuele uitleg van die Bybel met ons te deel. Dit alles maak baie sin. Mag God jou seën met hierdie bydraes tot geestelike groei. Voorspoed.

👍

Ek staan al hoe meer verwonderd oor die volledigheid van Godse woord en die relevansie van elke gedeelte. Baie dankie.

Hi Marie, jy kan die leesplan hier volg: https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/ Jy hoef nie in te teken nie. Jy kan net die skakels teen jou eie pas volg van Genesis af en verder. Geniet dit.

Hi Richard, jy is reg, maar die belangrike is om nie saam te doen nie, en die dag as 'n Christusfees te vier, terwyl 'n mens in hierdie tyd fokus op uitreik na ander, en ook familiewees vier. Groete.

Hoe kan ek aansluit en die Bybel van voor af leed soos jy asnbeveel? Marie Godde. Marie.0849023303@gmail.com Selnr 084 902 3303

Môre oom Chris. Gaan dit goed? Dankie vir hierdie skrywe, wat seker vir altyd in debat sal wees, ongelukkig. Nietemin, ek wil tog vra vir ń nuwe artikel rakende die onverantwoordelikheid waarmee ons Kersfees vier. Wat ek bedoel is die volgende: Hoe kan ons derduisende rande spandeer aan bome, liggies, parfuum, iphones, lamsboude, nageregte en wat nog, terwyl miljoene ander mense swaar kry? En slégs op hierdie dag stroom ons kerk toe - ń vreemde plek wat ons nie eers ken nie. Hier is die kersie op die koek (tong in die kies): Terwyl ons hierdie dinge doen, noem ons onsself trots Christene!!! Maak ons nie sodoende openlik 'n bespotting van God nie? Ek word naar hiervan.

Die Bybel, soos jy weet, het geen probleem met die matige gebruik van drank nie, en verbind dit baie keer met feestelikheid, bv as drankoffer (Num 28:7) en tydens die fees van die tiendes (Det 14:26). Dit was wel verbode vir sommiges onder sommige omstandighede: vir Leviete wat in die tent van samekoms ingaan (Lev 10:9); vir diegene wat die Nasireër-gelofte aflê (Num 6:3; Rigt 13:4–14; Luk 1:15); vir konings en heersers, omdat dit hulle oordeel benewel (Spr 31:4). Wyse mense vermy dus om dronk te word (Spr 20:1), want dit kan verslawing tot gevolg hê (Jes 5:11, 22). Hulle vermy veral partyties waar drank 'n groot rol speel (Gal 5:21 - dronkenskap en gefuif; Rom 13:13; 1 Pet 4:13), want dit is praktyke wat met die sondige natuur te make het en kan vir jou die koninkryk toesluit (1 Kor 6:10). Die Bybel sê dus nie nee vir drank nie (Jesus het wyn gemaak by 'n bruilof - Joh 2), maar wel vir enige situasie waar drank 'n probleem kan wees, veral waar dit ander kan laat struikel (Rom 14:13-23).

Goeiemore Pastoor. Ek het iets wat my vreeslik pla en dis die verkoop van sterk drank deesdae by ons kerk kermisse/besaars... ek is lid van die NG Kerk...ek is nie daarmee gemaklik nie aangesien ek weet wat alkohol aan mense/families doen... kom uit so huwelik... Ek weet en verstaan die gebruik van wyn in die OT en NT. Groete Wilma

Anelle, dit is nooit te laat vir iemand om tot bekering te kom nie. Onlangs het ek die getuienis van 'n 104-jarige persoon gehoor wat tot bekering gekom het.

Chris die persoon was vir 42 afvallig, nou bedleend. Kan die persoon gered word?

Hi Francois, dit is wonderlik om van jou bediening kennis te neem. Ons het 'n meestersgraad student wat ook in tronke werk met die Veritas modules wat 'n groot impak in hulle lewens maak. Ek het baie waardering vir die werk wat julle onder moeilike omstandighede doen. Seën met jou bediening.

Geagte Dr Chris, Mag die Here U werk seen. Die verstaanbare wyse waarop U die diepere betekenis van Evangelie uiteensit is verblydend leersaam. Ek is betrokke by Crossroads Prison Ministries en het dan die geleentheid ook om die Goeie Boodskap aan die in Gevangenis te bring. Een van die kwel vrae is: :" What is in it for me?", dui die geweldige probleem om die Woord op `n persoonlike-haalbare manier aan hierdie gemeenskap te bring. Ek gebruik van die relevante verklaarings, (met erkening aan U). Mooi loop. J Francois DU TOIT

Jy kan dit hier lees: https://bybelskool.com/category/uitverkiesing/

Wat is u mening oor d uitverkiesingsleer

Die Bybel antwoord nie die vraag eksplisiet nie. Daniël was moontlik afwesig waar die knielery plaasgevind het vanweë die belangriker posisie wat hy as hulle beklee het. Hy het volgens hoofstuk 2:49 in die koning se paleis gewoon. Die verhaal beklemtoon ook dat hulle in eie reg lojaal aan die Here opgetree het, nie net onder die invloed van Daniël nie. Daniël word natuurlik self getoets in die leeukuil, waar hulle weer afwesig is. Dit herinner ons daaraan dat elkeen van ons sy eie geloofsreis en getuienis het, en dat God in sy soewereiniteit bepaal wie op watter manier getoets word.

Baie dankie Chris. Hierdie woorde raak my vandag diep. "Dan kom een van die roerendste uitsprake oor geloof in die hele Bybel, as hulle sê: “Hy sal ons ook red uit u mag. Selfs as Hy dit nie doen nie, moet u weet dat ons u god nie sal dien nie, die goue beeld wat u laat oprig het, nie sal aanbid nie.” (3:17-18)." Ek dink na oor die gebeure - hoekom was Danniël nie saam in die vuuroond nie? Hy het sekerlik ook geweier om te buig. Was die "sekere jaloerse Galdeërs" gefokus op hierdie 3 manne? En later is dit net Daniël wat in die leeukuil beland. Was die fokus toe gemik op hom? ' gefokus op om die drie vriende van Daniël in diskrediet te probeer bring gedagtes

Dit bly vir my 'n voorreg om saam met julle op dié reis deur die Bybel te wees.

Baie dankie Dr Chris. Ek is bevoorreg om as n ou man die insig kry in die Bybelboeke soos u dit verduidelik deur die manier om Konings, Kronieke en die profete saam te vat en ook hoe dit in die nuwe testament weerklank vind.

Waardeer!

Dankie vir leer en lewe

Hi Alida, interessante vraag. Daar is baie spekulasie daaroor, maar uit die teks kan 'n mens net die volgende aflei: 1) Die voorhangsel van die tempel skeur wat aankondig dat die pad na God nou oop is deur die dood van die Here Jesus Christus. 2) Die grafte van die ontslape heiliges het oopgegaan as teken van die begin van die proses van die opstanding. Amper soos die dooie bene wat bymekaar gekom het waarvan Esegiël 34 ons vertel, het hulle liggame "opgestaan", maar nog in die grafte gebly. 3) Nadat die Here Jesus die Sondag opgestaan het, het hulle lewend uit die grafte gegaan en aan talle in Jerusalem verskyn as 'n teken van die werklikheid van die opstanding. 4) Maar, wat daarna geword het van hulle word nie vertel nie. 'n Mens kan spekuleer dat hulle weer dood is of saam met Jesus opgevaar het. Maar, die Skrif is doodstil daaroor. Want, die werklikheid van die opstanding is daardeur onderstreep. En dit is genoeg vir ons.

Matt 27: 51. Wat het geword van die ontslape heiliges wat net na die kruisiging opgestaan het. Is hulle saam met Jesus hemel toe?

Hi Cornelia, jy is welkom om hier in te skryf om my daaglikse bydraes te ontvang. Jy kan dit ook per Whatsapp ontvang. Kyk maar net vir die regte skakels op die voorblad. Jy kan ook enige boek in die Bybel hier deurwerk. Die skakels is op die boonste spyskaart (menu).

Dankbaar dit kan help!

Wil my graag verdiep in God Se woord

Baie dankie Chris vir hierdie waardevolle en breedvoerige uitleg. Ons behandel reeds die onderwerp van Uitverkiesing van hierdie week af in ons Bybelstudie onderrig en hierdie is goeie aanvulling wat ek alreeds bymekaar gemaak het. Groete

Hi Clifford, jy is welkom. Ek neem aan dat jy by module 1 aanlyn wil inskryf?

As pastor/leraar wil ek myself verdiep in die woord.

My voorreg en plesier, André.

Hi , dit is vir my wonderlik dat ek elke oggend om en by 04;00 uit die Bybel n gedeelte lees en dan u gedeelte gebruik om my Bybel-Studie aantevul . Ek kry baie insug en hulp waarvoor ek net baie, baie dankie wil se . Groete Andre du Plessis

Hi Leon, dit is nog net op die webtuiste in 'n argief beskikbaar gestel: https://bybelskool.com/beloftes/. Ek sal bietjie kyk wat ek verder kan doen.

More ek geniet om die 365 beloftes te lees ......waar kan ek dit in boek vorm koop of pdf book dan kan ek dit print ...asb

Die Skrif is duidelik daaroor dat God nie sonde kan doen nie. Hy keur ook nie sonde ooit goed nie. Hy laat boonop geen sonde ongestraf nie (Eks 34). Dit is in dié lig wat 'n mens die profesie moet verstaan. God laat Dawid aan die gevolge van sy eie sondes oor, dit is dat Absalom onder andere in opstand teen hom kom en sy pa probeer verneder deur by sy vrouens te slaap. Dit is egter nie God se skuld dat Absalom dit doen nie. Dit is Absalom se skuld. Hy kies om sonde te pleeg. God se toelatende wil beteken nooit goedkeuring nie, maar die opheffing van sy beskerming. Hy laat as't ware die boosheid wat mense beplan, soos 'n stroom water los om hulle mee te sleur tot hulle eie vernietiging. Gelukkig het God ook 'n ander plan gemaak waarin Hyself die straf vir die sonde in Christus gedra het, en daardie stroom van genade kan dié wat in Hom glo meesleur tot verlossing.

2 Samuel 12 vers 11 waar God aan Dawid sê dat Hy sy vroue aan sy naaste sal gee om by te slaap en dit sal geskied in daglig sodat almal dit sal sien. Ek was deur my naaste hieroor gekonfronteer met die argument: Hoe kan God dit self toelaat en laat gebeur as Hyself hier owerspel toelaat? Dit is mos teenstrydig met die Wet van God wat Hyself geskryf het?

Waardeer.

Dankie. Baie insiggewend!

Dankie Kobus, ek sien uit na module 4 waar ons saam dieper in die NT gaan delf!

More Dr Chris, vanmore is ek weer in verwondering oor die Woord van God na ek u stuk gelees het oor Jon 1:1-16. Ek het altyd in terme van Jona en die vis Jona gelees, uit my sondagskool perpektief, nou ontdek ek die diepte in Jona: die chiastiese rangskikking, God se name en natuurlik die Radam - diep slaap. Pragtig dat die joodse geleerdes nie besef het Jona kom van Galilea! (Joh 7:52. ) Dankie dat u die Woord so ontsluit vir ons. Sy rykste seen op u. Kobus

Dankie Monique, dit is my voorreg!

Die Bybelskool help my so vreeslik Baie, Om die Bybel en die Woord van Jesus better te verstaan. Ek Wil net Soo Baie dankie se. Wees geseend.

Hi Ayden, verhale uit die OT is voorbeelde wat ons help om te verstaan hoe God in ander se lewens gewerk het - in dié geval Salomo - sodat ons kan kyk of daar raakpunte met ons eie lewe is, en ons die boodskap aan die mense van daardie tyd, ook op onsself van toepassing kan maak. Jy kan die boodskap aan Salomo dus só toepas: 1) vra vir wysheid en nie vir voorspoed nie; 2) gebruik die wysheid wat die Here - veral deur die Bybel - gee in die sfeer waar jy invloed kan uitoefen: werk, familie, vriende, organisasies en die kerk.

Ekt gebid en gevra dat die Here vir my n vers uit die bybel moet kies en my sal help verstaan wat ek lees en toe maak ek oop op 2 krinieke 1...dra die stukkie n spesifieke betekenis of boodskap buitens dat jy wysheid moet kies om die Here se volk te regeer inplaas daarvan om vir rykdom en n lang Lewe te vra?

Hi Eugene, alles moet getoets word aan die geskrewe Woord van God. As sy iets sien of sê wat daarmee in stryd is, is dit verkeerd. En as jy dit uitwys, is dit nie 'n sonde teen die Heilige Gees nie.

Jesus wys in Matteus 12 en Lukas 11 uit dat sy eie wysheid dié van Salomo oortref. Die koningin van Skeba sal dus in die oordeel opstaan en die geslag van Jesus oordeel, omdat sy op Salomo se wysheid gereageer het, en die Jode nie dieselfde gedoen het met Jesus nie (Matt 12:42; Luk 11:31). Die boodskap is dat elkeen van ons rekenskap sal gee van wat ons gemaak het met die boodskap van Jesus. Die koningin van Skeba het ver gereis om Salomo te ontmoet. Die Jode het ongelukkig die persoonlike openbaring van die Here Jesus Christus geïgnoreer en teengestaan. Die vraag is dus wat ons doen met die volle openbaring wat ons van Jesus ontvang het.

Chris, sê asseblief iets meer oor die laaste sin van vandag se bydrae. Groete

Goeie dag kan u dalk verduidelik as die vroue predekant helder ligte en engele sien of engele wat tekens doen. Hoe moet n mens as Christen dit verwerk of interpreteer sonder om te laster teen die Heilige gees . U inset word opreg wardeer.

Hi, dit is beelde wat gebruik word om dieselfde werklikheid uit te druk. In vers 7 word die kerk as 'n bruid uitgebeeld om die intieme verhouding tussen God en sy mense uit te druk. Die bruid is enkelvoud, maar die mense wat deel daarvan is natuurlik meervoud. Maar, dit is nie 'n probleem nie, want die enkelvoud druk die eenheid tussen die gelowiges uit, en die verdere feit dat alle gelowiges op dieselfde vlak in daardie verhouding deel. In vers 9 word die gelowiges as gaste uitgebeeld wat na die bruilof genooi is (soos Jesus ook bv oor gelowiges as gaste by 'n bruilof in sy gelykenis in Matteus 22 gepraat het). Dit versterk die idee dat elkeen van ons deel van hierdie wonderlike werklikheid gaan wees. Dit gee net 'n ander perspektief op dieselfde saak. Beelde is buigsaam in profeties-apokaliptiese literatuur, en die verskeidenheid help ons om die volk van God vanuit verskillende perspektiewe te beskou: die korporatiewe kerk as die bruid en individuele gelowiges as gaste; beide is waar en belangrik. Hierna word die gelowiges as die stad Jerusalem uitgebeeld wat aan die een kant in die stad bly, en aan die ander kant op korporatiewe wyse die stad vorm en selfs met die verdere beeld van 'n bruid beskryf word (Openb 22).

Die bruilofsgaste en die bruid kan nie dieselfde wees nie

Hi - nee, daar is nie 'n aanduiding in die teks of in Buite-Bybelse getuienis nie.

Hi Chris, In die boek Johannes 3:23 word daar verwys na "omdat daar baie water was", weet julle dalk watter maand van die jaar dit was?

Hi Louis, jy kan Ctrl-f gebruik op daardie blad om te soek vir die tekste. Onthou jy kan ook my kommentaar op elke hoofstuk van die Bybel op bybelskool.com lees. Ek sal oorweeg in die toekoms om my preke te verbind aan die hoofstukke, maar dit is 'n groot administratiewe taak waarvoor ek tans nie tyd het nie.

CHRIS, BAIE DANKIE, IS DIT MOONTLIK OM DIE 500+ PREKE/LITURGIë IN BYBELBOEK / TEKS VOLGORDE TE PLAAS? OF HOE SOEK EK NA N SEKERE TEKSGEDEELTE SONDER OM ELKE KEER DEUR AL 525 PLASINGS TE MOET LEES? DANKIE

<strong>Water van lewe en genesing vloei uit die Nuwe Jerusalem</strong> <em>22:1Toe het die engel aan my ’n rivier van water wat lewe gee, gewys. Dit is helder soos kristal en het uit die troon van God en die Lam gevloei. 2In die middel van haar straat aan die een kant en die rivier aan die ander kant is die boom van die lewe wat twaalf keer vrugte dra; elke maand gee hy sy vrug, en die blare van die boom lei tot genesing van die nasies. 3Geen vloek sal daar meer wees nie. Die troon van God en van die Lam sal in haar wees en sy diensknegte sal Hom dien. 4En hulle sal sy gesig sien, asook sy Naam op hulle voorkoppe. 5Daar sal nie meer nag wees nie en die nodigheid aan die lig van ’n lamp en die lig van die son bestaan nie meer nie, omdat die Here God hulle sal verlig en hulle sal vir ewig as konings heers.</em> Die Nuwe Jerusalem word as ‘n paradys beskryf wat herinner aan die oorspronklike paradys, die tuin van Eden in Genesis 2. Soos die vorige hoofstuk die impak van God uit die Nuwe stad Jerusalem – die metafoor vir die geloofsgemeenskap – op die omliggende nasies beskryf met die metafoor van LIG wat lewe gee, só beskryf Johannes op soortgelyke wyse die impak van God in hierdie hoofstuk met die metafoor van WATER so helder soos kristal, wat lewe gee. Hierdie water loop soos ’n rivier uit die troon van God en die Lam en gee lewe asook genesing via die boom van die lewe wat by die rivier geplant is en via sy maandelikse vrugte en oorvloed blare genesing bring. Dit sluit baie nou aan by Esegiël 47 wat beide oor die stroom van water uit die heiligdom en die blare van die bome daar langsaan wat genesing bring, skrywe. <strong><em>Dit laat ‘n mens ook dink aan Psalm 1 se prentjie van die oorvloed wat iemand beleef wat na God luister en met ’n boom wat by watervore geplant is, vergelyk word.</em></strong> In dié Utopia, hierdie Eden, sal daar geen vervloeking meer wees nie. In die grondteks staan daar: “Geen vloek sal daar meer wees nie.” In die konteks beteken dit dat God nie meer sal oordeel nie. Dit sal nie meer nodig wees nie, want almal sal met onbedekte gesig die lig van God se teenwoordigheid indrink en daarin en daaruit leef. Die vloek van die sondeval van Genesis 3 is opgehef. Sy Naam sal op hulle voorkoppe geskryf staan. En hulle saam met Hom vir ewig as konings leef. <strong>Die Here Jesus Christus kom verseker weer</strong> <em>6En die engel het vir my gesê: “Hierdie woorde is geloofwaardig en eg en die Here, die God van die geeste van die profete, het sy engel gestuur om aan sy dienaars te wys wat binnekort moet gebeur.” 7“En kyk, Ek kom gou! Gelukkig is die een wat die woorde van die profesie van hierdie boekrol bewaar.” 8En ek, Johannes, is die een wat hierdie dinge gehoor en gesien het. En toe ek dit hoor en sien, het ek neergekniel in aanbidding voor die voete van die engel wat hierdie dinge aan my gewys het. 9En hy sê toe vir my: “Oppas, moenie! Ek is ’n mededienskneg van jou en van jou medegelowiges, die profete en van hulle wat die woorde van hierdie boekrol gehoorsaam. Kniel voor God in aanbidding neer!” </em> Johannes sluit die boek af met ’n versekering van die Here Jesus Christus se spoedige wederkoms in ’n wisselspraak tussen die engel, die Here Jesus self, die Heilige Gees, die bruid, Johannes en die veronderstelde lesers van die boek Openbaring. Dat die Here Jesus self drie keer dit herhaal, gee aan dié slotgedeelte ’n besondere krag: vers 7, 12, 20: “Kyk, Ek kom gou!”. Dat die woorde van dié boek as betroubaar en eg geag word, soos die engel aan Johannes te kenne gee, gee besondere krag aan die oproep om gehoorsaam te wees. Trouens, Jesus se eerste belofte van sy wederkoms word as saligspreking daaraan verbind: “Geseënd is dié wat vashou aan die woorde van die profesie van hierdie boekrol.” Soos in Openbaring 19 is die oomblik só groot vir Johannes dat hy weer die boodskapper probeer aanbid, maar word weereens gehelp om sy fokus op God te plaas, terwyl hy ook aangemoedig word om die woorde van die profesie wyd te versprei weens die spoedige aard daarvan in belang van die lewens van mense. <strong>God sal ons beloon</strong> <em>10Hy sê toe ook vir my: “Moenie die woorde van die profesie van hierdie boekrol verseël nie, want die tyd is naby. 11Dié wat kwaad doen, moet meer kwaad doen; wie vuil is, moet nog meer vuil lewe, en wie reg optree, moet nog meer reg doen, en wie heilig optree, moet nog meer heilig word.” 12“Kyk, Ek kom gou! En Ek bring my loon saam om elkeen te beloon, elkeen volgens sy dade. 13Ek is die Alfa en die Omega, die Eerste en die Laaste, die Begin en die Einde. 14Gelukkig is dié wat hulle klere was sodat hulle volle reg sal hê op die boom van die lewe en om by die poorte van die stad in te gaan. 15Die honde word buite gelaat, ook die towenaars en die onsedelikes en die moordenaars en die afgodsaanbidders en elkeen wat die leuen liefhet en doen. 16Ek, Jesus, het my engel gestuur om aan julle hierdie dinge in die gemeentes te betuig. Ek is die Wortel en die Nakomeling van Dawid, die helder Môrester.”</em> Die woorde in vers 11 kan op twee maniere verstaan word, as ’n beskrywing van wat in werklikheid gebeur – sondaars hou aan met sondig, dié wat gehoorsaam is, groei in gehoorsaamheid – óf as ’n waarskuwing aan goddeloses dat hulle op ’n pad is wat na die verderf lei en omgekeerd ’n aanmoediging aan gelowiges dat hulle moet volhou op die pad wat na die volle gemeenskap met God lei. Die beloning van die Here Jesus dui nie op ’n verdienstelike karakter van die wederkoms nie, maar op die sekerheid van die redding van diegene wat in ’n verhouding met Hom lewe wat loon sal insluit. Dit word gekontrasteer met dié wat nie deel van die stad sal hê nie – honde (seksuele perverte), towenaars, onsedelikes, moordenaars, afgodsaanbidders en leuenaars – ’n soortgelyke lys as wat in hoofstuk 21 gegee is. <strong>Die Gees en die bruid sê: “Kom!”</strong> <em>17En die Gees en die bruid sê: “Kom!” En dié wat hoor, moet sê: “Kom!” En dié wat dors het, moet kom. Dié wat wil, laat hy die water van die lewe neem, verniet! 18Ek lewer getuienis teenoor elkeen wat die woorde van die profesie van hierdie boekrol hoor. As iemand hieraan byvoeg, sal God vir hom die plae waarvan in hierdie boekrol geskryf is, byvoeg. 19En as iemand van die woorde van die boekrol van hierdie profesie sou wegneem, sal God sy deel van die boom van die lewe en van die heilige stad waarvan in hierdie boekrol geskryf is, wegneem.</em> Die Gees en die bruid eggo die belofte van die Here Jesus se koms met die byvoeging dat daar nog genadetyd beskikbaar is vir dié wat dors het en luister. Hy is immers die Wortel en Nakomeling van Dawid (vgl Jes. 11:1), die helder Môrester (Num 24:17). Johannes bevestig self oor die inhoud van sy boek dat dit gesagvol is, een van die redes waarom die boek uiteindelik in die kanon ingesluit is, komende van ’n apostel wat die Here Jesus op aarde geken het. Niemand mag hieraan verander nie, anders sal hy of sy nie net die plae wat in die boek beskryf is, ondervind nie, maar ook uit die Boek van die Lewe uitgeskryf word. <strong>“Ja, Ek kom gou!”</strong> <em>20Hy wat getuig oor hierdie dinge sê: “Ja, Ek kom gou!” Amen! Kom, Here Jesus! 21Die genade van die Here Jesus is met julle almal.</em> Die boek sluit met die derde belofte van die Here Jesus Christus dat Hy op pad is om terug te keer, waarop die kerk asof in ’n liturgie antwoord: “Amen! Kom, Here Jesus!”, asook ’n seënbede in die naam van die Here Jesus en sy genade.

wat beteken Openbaring 22 vers 1-8 presies vir my in my lewe

Hi André, hier is 'n moontlike tydlyn: Paulus sê in Galasiërs 1:17 dat hy ná sy bekering eers na Arabië toe gegaan het, en ‘n tyd later na Damaskus toe teruggekeer het. Dit kom moontlik ooreen met die “geruime tyd” wat verloop het voordat die Jode teen hom opgetree het waarvan ons in Handelinge 9:23 lees. Drie jaar later het hy na Jerusalem opgegaan om die apostels te ontmoet (Gal 1:18). Maar daar was steeds teëstand en slegs die tussenbeide trede van Barnabas (Hand 9:27) het ‘n ontmoeting moontlik gemaak. In Galasiërs blyk dit dat dit net twee apostels is wat hom gesien het, Petrus en Jakobus. Sy bediening hierna het gefokus op die streke van Sirië en Silisië totdat Barnabas hom ingetrek het in die bediening in Antiogië (Hand 11:22-26). Die gemeente stuur hulle op ‘n tyd na Jerusalem met fondse vir die gemeente (Hand 11:27-30). In Galasiërs 2:1 skryf hy dan van sy besoek 14 jaar later (waarskynlik getel vanaf sy bekering) dat hy weer Jerusalem besoek het, waarskynlik die besoek waarvan Handelinge 15 ons vertel, waar dit spesifiek oor die insluiting van die gelowiges uit die heidene gegaan het.

Ek lees in Galasiers 1 :17-20 hoe Paulus opgetree het na sy bekering op die Damaskus pad. In Handelinge 9 :18-30 is daar n ander uiitleg van die gebeure . ka n U asb. vir my kommentaar daaroor gee?

Hi Loureda, jy kan by hierdie skakels lees: https://bybelskool.com/handelinge-51-67-die-kerk-groei-in-heiligheid-en-helende-krag/ https://bybelskool.com/handelinge-68-760-vervolging-is-die-stimulus-vir-die-uitbreiding-van-die-evangelie-na-judea-en-samaria/

Goeie more Ek lees tans handelinge , hoe kan ek hoofstuk 6 en 7 beter verstaan , Omrede ek nou sukkel om die 2 hoofstukke geheel te verstaan . Baie dankie

Hi Kobus, daar is kopiereg op, ja, maar dit is bedoel om gratis versprei te word. Ek het ook 'n Whatsapp groep wat dit daagliks aan mense versprei wat jy/hulle kan benut. Klik net op hierdie skakel en skryf daar in: https://chat.whatsapp.com/HCopoK3dwlW52EqxduqcFb Onthou daar is 'n argief van vorige bydraes wat jy hier kan kry: https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/

Goeie more en ek groet u in die wonderlike Naam van ons Jesus Christus. Is daar kopie regte op hierdie werke van u want ek wil dit versprei na persone wat nie toegang tot die internet het nie. Baie dankie en n geseende dag aan almal. Groete Kobus Venter.

Daar is verskeie uitgawes daarvan beskikbaar. Hier is 'n pdf wat ek op die Internet opgespoor het: https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2024/04/die-openbaring-van-henog.pdf

Waar kan ek die boek "Henog" in Afrikaans kry?

Hi Gerrie Jy kan meer daaroor lees by hierdie skakels: https://bybelskool.com/wedergeboorte-en-bekering/ https://bybelskool.com/as-iemand-nie-van-bo-af-gebore-word-nie/ https://bybelskool.com/dordtse-leerreels-n-kort-inleiding/ https://bybelskool.com/god-wil-ons-heilig-maak/ https://bybelskool.com/vraag-34-kan-jy-deur-die-wet-of-goeie-werke-gered-word/ https://bybelskool.com/geloofsekerheid/

Middag Dominee Chris, het u miskien vir my inligting oor wedergeboorte, bekering, heiligmaking en geloofsekerheid? Baie dankie vir u hulp. Groete. Gerrie.

Die presiese betekenis van die term "blok" is onduidelik. Dit word gewoonlik geïnterpreteer as verwysend na een of ander instrument of plek van inperking en straf, bv. 'n inperking wat beweging beperk, gewoonlik beskryf as bestaande uit 'n raamwerk met gate waarin die voete (en soms die hande) van 'n oortreder tussen tralies van hout vasgemaak is.

Dag. Dankie vir die verduideliking van die doel van die Blok waarin Jeremia vas geskroef was in die Benjaminspoort. Ek kry nou meer begrip daarvoor. Verstaan ek reg dis soos 'n persoon wat se hande beidekante van sy kop in n stuk hout vas gemaak is of is dit iets anders. Baie Dankie

Ek sal jou registreer. Jy moet net op die skakel in die e-pos wat vir jou gestuur word van Wordpress af, klik, om dit goed te keur. Ek sal jou selnommer ook by Whatsapp byvoeg.

Ek leer so baie by julle sal graag wil aansluit.

Jy kan by YouVersion se Bible app die 2020-vertaling gratis op jou selfoon kry.

Baie dankie vir die uitleg wat jy gee hoofstuk vir hoofstuk. Ek het egter ñ probleem. Ek het die afrikaans en engelse vertaling vers vir vers gekry. Dit wil voorkom asof dit deur een of ander app direk vertaal is in afr. Waar kan ek die nuwe afrikaanse vertaling kry om op my selfoon af te laai asseblief.

Hi, dit is Bybels, ja. Ek verduidelik dit hier: https://bybelskool.com/category/uitverkiesing/

Kan u asb vir my die uitverkiesing verduidelik? Is dit Bybels?

Hallo Chris Ja ek glo dat ons almal n versugting het na die nuwe bedeling en die Nuwe Jerusalem. Ek wil iets deel wat ek vroeer die maand baie duidelik in my gees gekry het terwyl ek geslaap het . Die woorde het as volg gekom. " Die sewende wonderwerk van die sewende wereld - is die Israeliete" Ek deel dit en weet dat God altyd bevestig wat Hy bekendmaak en is dit nie vir eie interpretasie nie. Groete Frank Pronk

Sy het die Here gedien met haar hele hart en eerder my met huisbesoek bemoedig as wat ek dit vir haar gedoen het. Sy was een van die pilare van ons geloofgemeenskap.

More dr vertel my meer van tannie phoebe

Groete!

Baie dankie. Groetnis Wansen Engelbrecht Klerksdorp

Is dit op 'n selfoon?

Middag Chris. Ek merk dat as jy op die "menu" hierbo tik, die blok wat aan die linkerkant verskyn, blanko is. Daar is wel "onsigbare" skakels wat jou na die verskillende bladsye neem. Groete. Johan

Dankie, Jenny. Ek het self weer baie moed uit dié Psalm 11 gekry. Veral uit die feit dat ons nie baie beheer het oor die fondamente nie, maar op God kan vertrou wat opregtes suiwer en goddeloses skroei, soos dit in die laaste deel van die Psalm uitgespel word. God kan oneindig meer doen as wat ons kan, so die geheim is, om op Hom te vertrou om op te tree... en gereed te wees om in lewe en getuienis daarmee saam te werk. Groete.

Baie dankie vir die boodskap wat weereens soos vorige boodskappe my help om deur baie swaar tye te kan kom. Die laaste jaar is daar so baie berge wat my toesak dat ek net kan vasklou aan God se woord en U maak dit makliker om sekere dinge beter te verstaan en net aan te hou glo en vertrou. Baie dankie, geseend is jul in al die goeie werke. Seen wense Jenny

Dankie Johan, waardeer.

Hi Chris net so baie dankie vir die enorme werk wat jy in Bybelskool doen. Ek gebruik dit elke dag in my bediening hier in Lichtenburg Klipkerk. Ek het op 60 die Bybel herontdek met nuwe passie . Jesusliefde Johan v Zyl

Ek is bly, Stoffie, dat ek kon help. Die waarhede in die Skrif is ons diepste en enigste beskerming teen dwaling.

Ek het die afgelope Sondag 'n diens bygewoon wat my baie ontstem het - mense in die gehoor is gesalf deur 'n "profetes", en snaakse dinge het gebeur. Hierdie hele skrywe oor die salfgebruik, en van die antwoorde op vrae was vir my baie leersaam omdat dit vir my Skriftuurlik is. Baie dankie

Dankie Lesley, waardeer.

Pragtig, ñ mooi toepaslike verduideliking.

Hi Hettie. Daar is twee letters in Hebreeus wat amper dieselfde geskryf word, maar verskillend uitgespreek word. Daar is die normale h wat uitgespreek word soos ons dit normaalweg doen. Dan is daar egter ook die letter ḥ (geskryf met 'n h met 'n punt onder) wat anders uitgespreek word. Die uitspraak is soos ons g. Daarom transkribeer die 2020-vertaling dit as Gusai (om die ḥ se klank weer te gee), en die 1933-vertaling dit as Husai (om nader aan die h taalteken te bly). Hoop dit maak sin.

Baie dankie vir die oopbreek van die Woord. Ek sien dat my Bybel 35 vertaling na Husai verwys en nie Gusai soos in die Bybelstudie aangetoon word nie. Is dit verskillende uitsprake vir dieselfde mens? Help my reg asseblief.

👍

Beste Chris Ek is nou besig met die boek Josua en die gedeelte oor Ragab en die 2 verkenners is vir my besonders. Ons weet nie veel v/d 2 manne, maar hulle laat my dink aan Josua en Kaleb wat getrou aan God was. Hulle tree met gesag op en neem besluite wat met hul belofte aan Ragab, van leierskap en gehoorsaamheid getuig. Hul belofte aan haar is eintlik profeties, en kom nie van Josua af nie. Hulle vetroue in Josua as leier en gehoorsaamheid aan God maak dat hulle haar veiligheid belowe en 'n plek in die geslagsregister van Jesus besorg. Merkwaardig! So moet ons verhouding met God wees.

Hi Hester, ek sal jou detail deurgee aan ons Vrystaat opleiers dan kyk ons wat ons kan reël. Stuur ook net per e-pos vir my jou selnommer.

Hi Chris, baie dankie! Jy kan dit inbetaal vir VCI (SA): ABSA Bank, Rekening nommer: 4076 44 1929, Tak kode: 632005 met verwysing Oos-Kaap

Ek is van Ventersburg in die Vrystaat, 50 km vanaf Welkom en 160 km vanaf Bloemfontein. Is dit dalk moontlik dat dieselfde opleiding hier kan geskied. Ek is gelegitimeer as diens leraar en Sal baie graag die opleiding wil meemaak. Seën op u werk Hester Fourie

Chris, ek sal R750 skenk sodat iemand wat graag die opleiding wil doen, maar dit nie kan bekostig, wel die geleentheid kan benut.

Dit is op hierdie webtuiste, maar ek sal dit vir jou e-pos.

Beste dr. Chris, kan u my verwys na u skrywes hier of elders waar u die volgende dan begrond en verduidelik vanuit die Skrif: "Ek gaan ook nie in debat met jou oor die selfdegeslagverhoudingsaak nie. My standpunt daaroor is duidelik en wyd bekend dat die Skrif dit nie toelaat nie en dat dit vandag nog as absolute geld. Ek volstaan daarmee." Let wel, ek stem met u saam oor wat u hier skryf in die aanhaling, ek wil dit dan graag gaan lees om te sien hoe daardie 'absolutes' vandag nog geld .... maar vir een of ander vreemde redes geld die 'absolutes' van 1 Tim. 2 en 3 nie ook vir vandag nie, en laat die Skrif dan wel vroue as leraars/ouderlinge toe? Dankie vir die verwysings, groete.

Hi Slabbert, lees wat ek skryf, nie wat jy dink ek skryf nie. Ek begrond nie die brief aan Timoteus in die konteks van daardie situasie in Efese nie, soos jy sê ek doen nie. Ek sê wel Paulus maak 'n uitspraak vir daardie situasie. Die boodskap wat hy hier gee, het vir hulle as absolutes gegeld. Daar kan tye vandag wees waar presies dieselfde situasie heers, en ons kan presies dieselfde uitsprake dan maak. Ek wil egter nie met jou in 'n debat hieroor gaan nie, want ek het 'n hele aantal tekste genoem waar vroue leiding gee, profeteer, bid, lering gee ensomeer, en jy verduidelik nie hoe dit in dieselfde Skrif kan staan en hoe dit met mekaar in verband staan nie. Ek gaan ook nie in debat met jou oor die selfdegeslagverhoudingsaak nie. My standpunt daaroor is duidelik en wyd bekend dat die Skrif dit nie toelaat nie en dat dit vandag nog as absolute geld. Ek volstaan daarmee.

Dr Chris, ons kan dit verskillende name noem, maar om te sê 1 Tim. 2:11-15 is begrond in die plek- of situasie is om dit 'tydgebonde' te maak = dit geld net vir eerste eeu en Efese, en nie vir die hele NT bedeling nie as skeppingsorde en kerkorde vir die gesinne en gemeentes nie. Waar staan dit in die teks self wat u daar in lees, u eie woorde 'moontlik' wat uself gebruik 'n paar keer erken dit self, waar staan dit in die Teks self oor die rede vir Paulus se verbod is die susters van daardie tyd, bloot net die 1ste eeuse situasie? Let wel: ek erken 100 persent die tye en konteks van die hele Skrif, in die lyn van Bavinck se verstaan daarvan, die vraag is egter: waarin, in watter gesag of bron begrond Paulus 1 Tim. 2:11-12, en dan is dit duidelik hy gaan nie na sy tye nie, maar na die skeppingsorde, Gen. 1 en 2, en dan ook Gen. 3, die sondeval ongeag of juis omdat Christus gekom het. Nee dr. Chris, ek sê dit met deernis as oud NGer en liefde daar vir mede-gelowiges: dit is 'n latere 20ste eeuse 'sosio-historiese' INlees, INsegese wat u en andere ongelukkig doen, die druk van ons feministiese tydsgees wat geweldig is, en nou oorgaan na die woke- en gay agenda druk, ens. Die 'moontlike' buite bybelse bronne en sistuasie is nie die bepalende nie, dit is hulp maar nie SLEUTEL van die teks nie. Ons glo definitief nog altyd aan 'kultuurhistoriese' inligting/agtergrond (wat gereformeerdes nog altyd verwelkom, sien SCW Duvenhage se werk daaroor) wat tereg help en dienend is, maar die duidelike teks self is bepalend, so sê die Here, en deur die 'sosio-histories-kritiese' metode word die Teks nou self onderwerp aan die onduidelike, die spekulatiewe 'moontlike situasie gebonde' inligting, dit geveto en verander wat nog altyd duidelik was vir die kerk deur die eeue, ook die kerke van gereformeerde belydenis .... tot en met die opkoms van die feministiese teologie en ideologie wat ongelukkig ons susterskerke van die 1950s en later begin infiltreer het, en nou sit ons met die gay agenda. Paulus, soos in 1 Kor. 14, beroep hom op die Here self, sy wet, sy skeppings orde van Gen. 1 en 2, en ook die sondeval en gevolge, Gen. 3 as begronding van 'n ewigdurende onderskeid in hierdie bedeling, in v. 12-14, om die orde vir die gesin en gemeente daar te stel. Die gay verklaarders doen dit met Rom. 1 en ander tekste, beroep hul op die 'sosio historiese' slegte homoseksuele verhoudinge in die 1ste eeu, en ontken dat dit God se skeppingsordelike en bevelswil wat oortree word met homoseksualisme, hulle soek nou net 'liefdevolle gay verhoudings'... presies die argument vir susters om in die leer/regeer dienste of ampte te doen, dat word gepleit vir 'goeie susters wat kan preek en leer as leraars en ouderling', nie die 'onordelikes' nie, maar waar staan dit in die Teks self, in verse 13-15? Verder is 'n kenmerk van afwyking van gereformeerde skrifverlaring, wanneer 'beskrywende' gedeeltes (u skryf o.a. dat u u in hierdie saak baie laat lei deur 'die verskillende getuienisse in die NT oor die aktiewe rol van vroue in die geloofsgemeenskap') gebruik word om die 'voorskrywende' gedeeltes te verstaan, terwyl dit juis andersom moet wees, die duideliker 'bevele' moet die minder duidelike beskrywende gedeeltes bepaal, die beskrywende stof moet in die lig van die duidelike bevele gelees word, ook nie net in die NT, maar God se hele skeppingsorde van Gen.1 en 2, asook die wet en bevelsorde wat hy vir gesin en gemeente daargestel het. Sien gerus die skrywe van oud-prof PW Buys in hierdie verband: "Skrifgesag en skrifberoep in die etiek" https://www.koersjournal.org.za/index.php/koers/article/view/884 "Abstract: The issue that is dealt with in this paper centres on the ways in which the centuries-old Biblical principles and norms in ethics should be applied after twenty and more centuries within a totally different, modern cultural situation. This issue has become especially topical since 1970 when Kuitert, in his article Het Schriftberoep in de Ethiek, maintained that the Scriptural injunction in practice seemed to be a monumentally arbi­ trary injunction." Hoe verklaar dr. Chris dan ook die DUIDELIKE konteks van 1 Tim. 2:12-15 = 1 Tim. 3:1,2 = 'die man van een vrou'? Dankie vir u antwoord.

Hi Slabbert, ek weet nie waar jy lees dat ek dit "tydgebonde" interpreteer nie. Ek interpreteer die verbod in Timoteus as plek- of situasiegebonde, omdat 'n vrou wel daar verbied is om lering te gee, en ek dit daarom handhaaf, maar vroue op ander plekke in die Bybel wel toegelaat word om te leer, Priscilla bv, en te bid en profeteer (1 Kor 11; Stefanus se dogters ens), en ek soortgelyks dit handhaaf. Ek het 'n Bybelse standpunt wat uit die hele Bybel se boodskap kom, nie 'n tydsgebonde een nie. Ek lees ook nie die Bybel deur 'n feministiese bril, of enige ander (post-)modernistiese bril nie. Ek probeer sin maak van die teks self en van die talle gevalle waarin vroue in leierskap posisies optree, en spesifiek ook lerend (dink bv aan Gulda wat Josia leer hoe om die wet te interpreteer in die OT). Jy is welkom om met my te verskil, maar doen dit op die regte gronde.

Die Grieks lui só: ⸂ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν· Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς, οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν. Dit lui letterlik so (maar onthou die Griekse woordorde en die Afrikaans-Engelse woordorde verskil radikaal): "the but Jesus said Father, forgive them, not for they know what they do." Dit moet só vertaal word om in Engels sin te maak (die eerste "the" word weggelaat, want ons praat nie so nie): "But Jesus said: Father, forgive them, for they know not what they do." Die "not" wat voor die "for" kom, beheer die volgende werkwoord, "know", wat daarom vertaal word soos ek dit hier bo het. Onthou 'n Interliniêr Bybel gee jou net 'n idee wat elke woord beteken, maar jy moet nog steeds die Grieks en veral die Griekse woordorde ken, om daarvan sin te maak om dit te kan vertaal. So, alle Afrikaanse en Engelse (en alle ander vertalings in die wêreld) vertaal dit dieselfde, want hulle verstaan die woordorde van die Grieks.

Kan u asb Lukas 23 v 34 verduidelik? Die Interliniêre boek se dit blykbaar sò ; Vergeef hul NIE want hul weet wat hul doen!? My Bybel en al die Bybels wat ek kon vind engels en afrikaans sê dit anders!! Volgens my is dit dan valse lering?

Beste dr. Chris, ek is as mede-gelowige dankbaar vir die sterk standpunt wat u geneem het en seker nog steeds neem teen die gay agenda wat die kerke so oorstroom. Tog is dit met hartseer dat ek in u verklaring hierbo lees, dat u ongelukkig in wese dieselfde met die Skrif doen, as wat die gay verklaarders doen, dit verander die Skrif se waarheid oor die man en vrou se rol, ook in die kerk, na 'tydsgebonde', terwyl die gereformeerde geloof en teoloë nog altyd die standpunt gehad het dat dit wel 'tydsgerig' is, maar nie 'tydsgebonde' in sy uitsprake oor die leer en ook die kerkregering soos in 1 Tim. 2 se geval, nie. Waarom as u meen dat 1 Tim. 2:11-15 is tydsgebonde, waarom is al die uitsprake teen homoseksualisme in die Bybel, o.a. in Rom 1, 1 Kor. 6, 1 Tim. 1 ens... nie ook 'tydsgebonde' nie? As u 1 Tim. 2:14,15 so maklik kan 'wegverklaar', waarom nie ook die teen-homoseksuele tekste nie? Nee, in beide 1 Tim. 2 en Rom. 1 word gewys op wat teen God se skeppingswil ingaan, in beide die geopenbaarde Woord, asook in die natuur, albei wat van God kom, NGB art. 2 Ek hoop u en ander NG lidmate wat nog wil vasstaan vir die suiwer evangelie en Woord midde die NG kerke, tog opnuut sal besin en besef dat die verval in die gay agenda 'identiteitspolitiek' alreeds begin het met die verval in die vroue in die besondere ampte agenda se feministiese politiek, en onderliggend aan albei is die 'sosio-historiese/kritiese' Skrifbeskouing wat dan die skeppingsorde van ons Here vir sy skepping en kerk en vir man en vrou verdraai. U kan meer daaroor hier lees soos ek die onmisbare skakel tussen vrou in die besondere ampte na die homosekuele agende uitwys: https://proregno.com/2015/07/11/romeine-1-van-die-vida-plan-na-die-hida-plan/ https://proregno.com/2018/10/04/wanneer-geslag-nie-meer-saak-maak-nie-van-vida-na-homoseksualisme-na-pedofilie/ Sterkte toegebid U broeder in Christus Slabbert

Hi Hanneke, ek het die skakel gestuur.

Ek fasiliteer reeds vir n geruime tyd modules 1 en 2, maar sou graag tog n paar van die zoom-byeenkomste bywoon vir verryking. Ek het n handleiding. Vriendelike groete Hanneke Meyer

Hi Ronel, dit hang af wat die selgroepe doen. As dit net daar is vir die bestaande lidmate sal dit die gelowiges opbou, maar nie die gemeente groei nie. As daar 'n strategie is om ongelowiges te bevriend en te evangeliseer - uiteraard waar dit moontlik is in julle konteks - dan is kleingroepe 'n wesenlike deel van só 'n strategie.

Ds Chris, wat is u mening oor selgroepe in die gemeente die belangrikste manier is om die evangelie in n gemeente uit the brei en gemeente getalle te vergroot? Sal graag u mening wil hoor. Ons is tans in die VAE in Al Ain. Hier is ongeveer 35 verskillende dominansies van gelowiges waarvan ons Suid Afrikaans E gemeente een is. Ons wissel baie agv werksgeleenthede maar hier is ook baie Suid Afrikaners wat glad nie aan n kerk behoort nie. Die vraag was onder bespreking in ons bybelstudiegroep en ons het verskeie menings daaroor gekry. Sou graag u insae wil hoor. . Byvoorbaat baie dankie Ronel Havinga Email scphavinga@gmail.com

Hi Marelize, ja, jy kan dit hier aflaai: https://bybelskool.com/ek-kom-gou-n-boek-oor-openbaring-deur-chris-van-wyk/. (direkte skakel na die boek: https://ngkerksomerstrand.co.za/wp-content/uploads/2020/05/Ek-kom-gou.pdf) Daar is ook 'n skakel na 9 video's wat ek gemaak het oor Openbaring vir 'n Pinksterreeks. Dit is alles gratis.

Hi Chris Is dit moontlik om die studie materiaal tov die boek Openbaring as een n boek te onvang? Ons wil met die boek as bybelstudie begin maar wil nie elke hoofstuk apart aflaai nie Laat weet asb? Groete Marelize Van Niekerk Cell: 083 321 4666

Hi Mike, "ewige tente" of "ewige woonplekke" in Lukas 16:9 verwys na die lewe by God in die hemel (vgl Joh 14:2). Paulus skryf ook hieroor in 2 Korintiërs 5:1 en gebruik 'n ooreenstemmende metafoor vir die onverganklike liggaam wat ons in die hemel van God sal ontvang. Hy noem dit 'n "ewige gebou" of "ewige huis" van God. Presies hoe dit gaan werk, word nie uitgespel nie. Net dat dit by God sal wees, dat ons in God se teenwoordigheid sal kan bestaan, en dat vir altyd sal wees.

Hi Chris, verduidelik vir my wat word bedoel met die woorde, "ewige tente".

Hi Petrus, in albei gevalle het die broers wel opgetree, maar in Dina se geval heeltemal oorboord gegaan, en in Tamar se geval sonder 'n regsproses. Dat Jakob en Dawid nie self opgetree het nie is waarskynlik te wyte aan nalatigheid, hoewel die Bybel nie hulle gedagtegang uitspel nie. Met Absalom se opstand teen Dawid tree Dawid ook nie sterk op nie wat waarskynlik ook aan sy nalatigheid te danke is. Dit bring selfs sy koningskap in gevaar. Die verhale moedig ons dus aan om in ons eie vaderskap gehoorsaam aan God se wil te lewe.

Beste Chris Ek is weer by Genesis en met die Jakob verhaal is daar iets wat my opval: Jakob and Dawid se dogters is onteer en seuns was in opstand teen hul vaders, maar is nie gestraf vir hulle oortredings nie. Dit blyk ook uit ander verhale. Jakob het Ruben met sy seen "vervloek," maar hoekom het die aartsvaders nie hul vaderlike pligte nagekom nie? Dit het elke keer tot verdeling en teenspoed gely.

Dankie Tertia, my voorreg en plesier.

Dr Chris dankie dat jy met jou kennis en wysheid my sommer ook vandag toerus. Vandag word ek opnuut herinner van God se krag bo die natuur maar ook God se stem in die natuur!! Alledaagse herinneringe aan ons GOD wat alles goed geskep het en steeds daaroor heers.

Hou moed Amanda! Lees wat ek geskryf het vir Yvonne oor Psalm 103:5: https://bybelskool.com/psalm-1031-5-loof-die-here-wat-al-jou-siektes-genees/comment-page-1/#comment-29597

Hi Yvonne Vers 5 moet in die konteks van die Psalm uitgelê word. Die eerste vyf verse vorm 'n eenheid: 1 Van Dawid. Loof die Here, o my siel, ja, alles wat in my is, sy heilige Naam! 2 Loof die Here, o my siel, en moenie enige van sy weldade vergeet nie – 3 Hy wat al jou sondeskuld vergewe, wat al jou siektes genees, 4 wat jou lewe vrykoop van die graf, jou kroon met troue liefde en ontferming, 5 wat jou begeerte met die goeie versadig. Soos 'n arend word jou jeug dan weer nuut. (2020-vertaling) Dit is 'n persoonlik lofprysing (vers 1-5) wat opgevolg word deur lofprysing in die geloofsgemeenskap (vers 6-18) en lofprysing van die hemelse wesens (vers 19–22). Die inhoud van sy persoonlike lofprysing fokus op God se persoonliks weldade aan hom waarvan hy geeneen wil vergeet nie, * dat Hy al sy sondeskuld vergewe het (dink aan die sonde met Batseba); * dat Hy hom van al sy siektes genees (dink aan Psalm 38 waar hy beide sy fisiese en sy geestelike toestand beskryf); * dat Hy selfs sy lewe vrykoop van die dood (dink aan al die vervolgings van Saul en die talle oorloë waar sy lewe in gevaar was); * en hom kroon met troue liefde en ontferming (dink aan die Here se gawe aan hom van koningskap). Vers 5 som dit dan alles op met die boodskap dat dié God Dawid versadig met die goeie en hom die jeugdige krag van die arend gee, een wat bó al die moeilikhede en uitdagings van die lewe kan uitstyg. Die arend is simbolies van krag en spoed, miskien vanweë sy vermoë om vinnig van bo af aan te val (John Barry, Faithlife Study Bible). Dit kan ook wees dat Dawid hier verwys na die "molting" (ververing) proses van sommige arende, waar hulle vere vernuwe word (NET Notes). Weiser sê in sy kommentaar op die Psalm: "The poet realizes that the opportunities which life offers lie before him just as they did in the sunny days of his youth." Die beeld van die arend wat vernuwe word, is hoe Dawid die Here se uitkomste en invloed in sy lewe ervaar. Die Psalmis gee dan in die volgende gedeelte ’n omvattende beskrywing van wie God is en wat Hy doen, sy wese en sy werke. Dit verruim nie net ons Godsbegrip nie, maar verdiep ons verwagting van God in sewe inspirerende perspektiewe: <ol> <li>Die Here doen wat reg is en handhaaf die reg</li> <li>Die Here openbaar sy weë en sy dade </li> <li>Die Here is barmhartig, genadig, geduldig, en vol troue liefde</li> <li>Die Here is barmhartig</li> <li>Die Here is genadig</li> <li>Die Here is geduldig</li> <li>Die Here is vol troue liefde</li> </ol> Die enigste reaksie wat daar by ons kán wees op dié beskrywing van God is ontsag. Maar, dit is nog nie klaar nie. Die persoonlike en korporatiewe lofprysing vir God se wese en werk mond nou uit in ’n universele lofprysing vir God se heerskappy oor alles (vers 19). Die engele en hemelwesens (vers 20-21) word saam met alles wat Hy gemaak het, opgeroep om Hom te prys op al die plekke waar Hy heers (vers 22). En die Psalm sluit af met dieselfde oproep aan homself as wat hy in vers 1 gedoen het: “Ek moet die Here prys!”

hoe ( op aarde ) gaan God se koninkryk op aarde so gevestig word, dat Hy uiteindelik deur almal as Alleenheerser erken gaan word. Elkeen is so besig om sy eie ding te doen, dat dit byna onmoontlik klink. Dis vir my n moedelose gedagte.

Ek wil graag meer weet oor psalm 103vers 5

Hi Elsa, die doderyk is in twee gedeel. Kyk in Lukas 16 vir 'n beskrywing daarvan.

Hi Chris 1 Sam 28 vers 19 Saul en Samuel is saam in dieselfde plek, die doderyk. Saul het volhard in die afskakeling van sy verhouding met God, en het nie tot inkeer en berou gekom nie. Hoekom is hulle twee na dieselfde plek? Samuel is dan in die hemel?

Ek het al heelwat hieroor geskrywe op bybelskool.com. Jy kan in die soekenjin verder kyk. Hier is die skakel na wat die belydenisskrifte daaroor sê wat 'n goeie vertrekpunt is: https://bybelskool.com/wat-is-die-drie-eenheid-die-getuienis-van-die-belydenisskrifte/?highlight=drie-eenheid

Beste Chris "Ons" Gen 1: 26 -"Toe het God gese: Kom Ons maak...." Gen 11: 7 - "Kom laat Ons afgaan..." Ons praat v/d die Drie-eenhied en Jesus as God. Verstaanbaar. Wanner God na "Ons" verwys, is dit nie dat Jesus Sy Seun Die Woord is soos Johannes dit ook noem en Jesus fisies die Seun van God is soos ook in Openbaring voorkom. Maw, my vraag is: "Ons se Jesus is God, en waar, tog is Hy die Verlosser en God die Skepper. Alles is aan Jesus toevertrou, maar ons sal voor Jesus en God se trone staan. Ons bid die Drie-eenheid as Een en reg, tog wil ek weet of is Jesus as Goddelike nie die Seun van God nie, want hoekom praat God van "Ons?" Jesus is nie God die Vader nie, maar wel die Seun aan wie alle mag gegee is. Hy is ons Verlosser en Koning aan wie alles toevertrou is en ons sal voor Sy troon en God se troon kniel." Ek praat myself deurmekaar, maar dit bly vir my 'n vraag, want ek glo aan Jesus en God as 2 wie ek as Een aanbid, want so het God dit beskik. Hoe sien ons as Christene dit werklik? Dankie vir altyd se antwoorde en hulp. Petrus

Dankie Katrien, dit is my voorreg. Chris.

So maklik verval ons ook in dieselfde gemaksone van ouds! Ons moet waak teen selfgenoegsaamheid in ons verhouding met God. Met die Heilige Gees binne my is daar nie wegkom kans vir God se kinders wat lou en koud word, in hul verhouding nie. Ek wil bid Heer bewaar my van gemaksugtigheid in my verhouding met U. Baie dankie Chris dat jy elke keer die Woord so vir ons uitle dat ons kan verstaan hoe kosbaar en belangrik ons verhouding met God is.

Hi Petrus, 'n mens kan die 666 simbolies verbind aan enige godsdiens wat Christene vervolg, ook dié tye en plekke deur die eeue waar Christene vervolg is in die naam van Islam. My gedagtes oor die 666 is soos volg: Die dier uit die aarde – die vals profeet (Openb 16:13 word die dier só genoem) – opponeer die ander persoon in die Triniteit, die Heilige Gees, wat gesien kan word in die lewe wat dié dier gee aan die eerste een, sowel as aan die beeld wat van hom opgerig is. Hierdie dier is die een in die onheilige driemanskap wat sorg dat daar ’n godsdienstige begronding geskep word vir die aanbidding van die draak, die Satan, en die dier uit die see, die antichris. Hierdie dier is dus ’n direkte teenstander van die Heilige Gees, want soos die Heilige Gees die Here Jesus verheerlik, doen die dier uit die aarde dit vir die dier uit die see en die draak. En sy getal is 666. Daar is baie interpretasies oor presies waarop die simboliek van die vals profeet dui (vgl Jesus in Matt 24:24 wat ook van vals profete praat). In Johannes se tyd kan die vals profeet waarskynlik die beste met die keiserkultus verbind word, maar in die verlengde van dié interpretasie kan dit eintlik met enige groot godsdienstige beweging verbind word wat nie net ’n ander god aanbid nie, maar spesifiek ook anti-christelik in opset is, ook met die Islam deur die eeue. Die 666 merk op die voorkop en die hand moet dus verbind word met die wyse waarop sulke godsdienste mense in hulle denk- en werkvermoë beïnvloed om die bose driemanskap te volg. Gelowiges wat nie saamspeel daarmee nie, kan dan van die ekonomie waar dié godsdienste die botoon voer, uitgesluit word, as hulle nie aan die heersende godsdienspraktyke wil deelneem nie. Weereens kan 'n mens dit reg deur die eeue sien gebeur, en ook in die lande waar Christene deur verskeie godsdienste, en in die Weste nou ook deur diegene wat die sekularisme aanhang, vervolg word. Die getal 666 moet dus aan hierdie godsdienstige teenstand verbind word, eerder as dat die numeriese getalwaarde van name uitgewerk word, om ’n persoon daarmee te verbind. 666 staan dus vir die doel van die dier se agenda om die gelowiges ekonomies te isoleer. Wie hierin insig het, kan planne maak om die dier se invloed minder te maak. Dit is natuurlik moontlik dat ‘n mens die getal op ‘n simboliese wyse kan verbind aan iemand soos keiser Nero. Hy was ‘n bloeddorstige vervolger van die vroeë Christus-volgelinge. Sy naam en titel in Hebreeus (Nero Ceasar – נרונקסר) het 'n numeriese waarde van 666. Maar, selfs as 'n mens Nero só sou interpreteer, gaan dit ook meer oor die feit dat hy simbolies is van alle toekomstige vervolgings deur heersers en hulle regerings, as dat dit direk op hom dui.

Dankie Sarie, dit is 'n tikfout. Dit is vers 9 van 1 Samuel 21.

1 Sam 21 het net 15 verse - Filistyn se wapens het hy in sy eie tent neergesit wat later in sy verhaal weer ‘n rol sou speel (1 Sam 21:19).

Goeie Dag Chris Ivm die nommer 666. Ek het 'n interessante video gesien oor iemand wat selfs 'n boek daaroor geskryf het en die nommer met Mohammad/Allah verbind. Denkend aan die Openbaring 13 skrywe waar die wat nie die merk dra nie van ekonomiese welvaart afgesny word kilnk dit vir my reg. Soos jy ook noem in jou verduideliking dat dit wel in dele vd wereld waar is. Ons weet Moslems doen dit ea, maar weet ook dat Allah die naam van 'n afgod is hoewel hul dit met God verbind. (Op. 13) Hoe dink jy?

My voorreg, Reinette.

Baie dankie pastor, ek lees graag U skrewe

No, we do all the courses in different languages, also Afrikaans.

Is the Course only in English.

Dit bly my voorreg, Retha. Geniet!

Baie dankie Chris. Ons behandel reeds in Bybelstudie Efesiërs en môre is dit Hoofstuk 3. Baie dankie vir die mooi samevatting en verstaanbare uiteensetting van elke hoofstuk. Ek is baie bevoorreg om al baie jare reeds deel van die epos afdeling van jou leringe te kan wees. Seënbede

👍

👍

Baie mooi gedagtes. Dankie dat u dit met ons deel.

Debora is nogal n gepaste voorbeeld vir ons tydens vrouemaand.

👍

Dankie Chris salom dit so Waar

👍

Amen! Báie dankie weereens vir prontuit die waarheid verkondig🙏

Daar is in ons land ook verskillende perspektiewe oor die verlede en die impak wat dit op die hede sou kon hê.

Goeiedag, ek verstaan nie hierdie opmerking nie.... "‘n Mens sou dink dié gesprek het in ons land plaasgevind!"?

Hi Annette, dit bly my vreugde en voorreg.

Baie dankie vir al die harde werk om aan ons die geleentheid te gee om beter te verstaan. Dit word opreg waardeer. Anette.

Gestuur, geniet.

Hi Chris Kan ek ook asb die Excel dokument kry van Markus. Baie dankie.

Dankie Retha, my voorreg.

U uitleg van Filipense 4 het my baie gehelp met ons Bybelstudie vir hierdie week. Baie dankie

Dat God altyd by jou is ons moet net moed hou

Hi Rodney, ek het jou reeds persoonlik geantwoord, maar vir almal wat hier lees, my suggestie is die volgende: 1) laai die gratis Logos sagteware program af (logos.com) en gebruik die Faithlife Study Bible vers vir vers kommentaar, en 2) benut Veritas se grondvlakfase opleiding sowel as die voorgraadse en nagraadse opsies vir verdere opleiding. Ek gaan binnekort meer inligting daaroor by Bybelskool publiseer.

Goeie dag hoop dit gaan goed. Ek is asseblief opsoek na materiaal om die skrifte beter te kan ontleed. Om dus my boodskap beter aan gemeentes oor te dra. Sal dit waardeur as dominee my kan help in hierdie verband.

Die tydperk tussen Noag en die verwarring van taal by Babel is min of meer 340 jaar as 'n mens die Bybelse gegewens in die Hebreeuse teks as verwysingspunt neem. Kyk hier vir 'n bespreking: https://creation.com/images/pdfs/tj/j31_1/J31_1_80-87.pdf

Wat was die tydperk tussen Noag en die Toring van Bavel

Eksodus 28 vertel vir dat die skouerkleed of efod geweef is van gouddraad en blou, pers en bloedrooi wolstof en linne, met ‘n gordel van dieselfde materiaal, waaraan twee bande vasgewerk is waarop twee oniksstene vasgemaak is waarop die twaalf name van die stamvaders gegraveer was. Die skouerkleed het die Here aan die stamvaders herinner. in die verhaal in 1 Samuel 23 was dit heel waarskynlik Abjatar wat die skouerkleed gedra het en die boodskap van die Here aan Dawid oorgedra het.

Al die feeste is in Jesus vervul, met dele daarvan wat natuurlik nog verdere betekenis kan hê. Maar, in die tussentyd is feeste nie meer verpligtend nie, soos Paulus in Kolossense 2:16 sê: "Laat niemand julle dan oordeel in spys of in drank of met betrekking tot ’n fees of nuwemaan of sabbat nie." Paulus het as Jood, nog feeste gevier ná sy bekering (Hand 18:21), selfs offers gebring (Hand 21:26), maar dit is nie meer verpligtend vir Christene nie. Jesus het die nagmaal ingestel wat eintlik die enigste "fees" is wat nou sy sanksie het. Al die ander feeste wat mense nog vier, of ander feeste wat hulle ingestel het om iets te herdenk, is net maniere waarop hulle die Here verheerlik in hulle lewens. Ons moet mekaar daardie ruimte gee in dié verband.

Dag se , My naam is Andre du Plessis van Potchefstroom , ek lees nou 1 & 2 Sameul en n hele paar plekke praat hulle van die skouerkleed . Interesand in 1 Sam 23 ; 6 en 9 is die skouerkleed genoem , maar in vers 9 se Dawid " bring die skourkleed hier " . Ek wil graag net meer weet van die skouerkleed . Het Dawid dit aangetrek toe hy met God praat ? Dankie Groete

Goeie more Chris Ek deel die volgende aangaande kersfees: Daar is sewe feeste van God wat Hy wil hê ons moet onderhou volgens Levitikus 23. Al sewe feeste is 'n heenwysing na Jesus. Die eerste 4 het al tot vervulling gekom. Die laaste 3 moet nog vervul word deur Jesus. Die feeste is: 1. Pasga, wys heen na Jesus wat vir ons sondes gesterf het. 2. Fees van Ongesuurde brode. Wys heen na Jesus wat sonder sonde was. 3. Fees van "First Fruits. Wys heen na Jesus wat eerste mens was wat uit die dood opgestaan het en nie weer daarna gesterf het nie. 4. Pinksterfees Wys heen na Heilige Gees wat uitgestort is op mense 50 dae nadat Jesus gesterf het. 5. Fees van Trompette Wys heen na Jesus wat Sy bruid kom haal. 1THESS 4 :16. 6. Dag van Verootmoediging. Wys heen na die Boeke wat oopgemaak gaan word in Openbaring. 7. Fees van Tabernakels Wys heen na die tyd waar ons vir altyd en ewig by Jesus en Vader gaan wees. As jy wil sal ek die verwysende teks verse hierby insluit. Nêrens sê God ons moet Jesus se geboortedag vier nie. Ek wèèt nie hoèkom nie, maar God wou dit net nooit sò hê nie. Herodes en Faroa se verjaardae is wel gevier, maar op die 2 verjaarsdae is mense dood gemaak. Ons mense gaan en ons kìès om 3 feeste te hou...Easter, Pinkster en 'n derde een wat God nie eers gesê het ons moet vier nie: kersfees...Dis soos jy koop vir jou vrou bos rooi rose, maar jý weet sy hou van wit magrietjies...hoèkom tog?? Sy gaan nie minder lief wees vir jou nie maar tog...Daar is 7 feeste wat God wil hê ons moet vier, maar òns sal besluit wat wil òns doen...

Ja, alles het eintlik met alles te make in die Skrif. Dit onderstreep die waarde van elke enkele deel daarvan vir alle tye.

My voorreg!

Dankie. Ek mis die stukkies vir niks nie. Groete, Ansie

Baie dankie vir jou bydraes, Chris, en betekenisse wat vir my soveel beter insig verskaf het. Die kruisverwysings tussen OT en NT het my laat besef dat die OT se verhale konteks verskaf vir die Jesus se oorwinning in die NT. Baie dankie, ek sien uit na Deut.

Hi Petro, my bydraes oor Jeremia is net op die Internet by hierdie skakel beskikbaar.

Middag Waar kan ek net die boek Jeremia aflaai Dankie

Die boodskap van die drie hoofstukke is dat God se oordeel werklik is en dat sy waarskuwings nie in die wind geslaan moet word nie. Dit geld ook sy volk om hulle te bekeer van hulle verkeerde weë. Hulle status as God se uitverkore volk moet nie ligtelik opgeneem word nie. Groter kennis van die waarheid vereis groter aanspreeklikheid. Soos Petrus ons in die NT waarsku: "Want die tyd is daar dat die oordeel moet begin by die huis van God. En as dit eers by ons begin, wat sal die einde wees van die wat aan die evangelie van God ongehoorsaam is?" (1 Pet 4:17)

Hi ek is besig met bybelstudie..en ek kry va oggend Jesaja 21..maar ek kry nie n vers op toepassing van my nie..ek kan nie opsevasie maak nie..ook nie hoe dit op toepassing van my is nie. Kan u dalk dit vir my uiteensit?/verduidelik asb??

Hi Susanna, Lukas skryf daarvan in Lukas 24:50-53 JESUS SE HEMELVAART (Mark 16:15,19; Hand 1:4-11) 50Daarna het Jesus hulle uit die stad gelei, tot by Betanië. Hy het sy hande opgehef en hulle geseën. 51Terwyl Hy hulle seën, het Hy van hulle af weggegaan, en is in die hemel opgeneem. 52Hulle het Hom aanbid, en met groot blydskap na Jerusalem teruggekeer. 53En hulle het God voortdurend in die tempelterrein bly prys. Markus skryf daarvan in Markus 16:19-20 JESUS SE HEMELVAART 19Nadat die Here Jesus met hulle gepraat het, is Hy in die hemel opgeneem en het aan die regterhand van God gaan sit. 20Hulle het toe uitgegaan en oral gepreek. Die Here het met hulle meegewerk en die prediking bevestig met wondertekens wat daarop gevolg het. Amen.

Waar in Lukas en in Markus verskyn die woord Hemelvaart in die verse.

Hi, daar is baie teorieë oor die Nefilîm (reuse - soos die Griekse vertaling van die Hebreeuse teks dit interpreteer). Die Joodse boek 1 Henog open die moontlikheid dat van Noag se skoondogters Nefilîm gebaar het om die voorkoms na die sondvloed te verklaar. Maar, die Bybelse weergawe is stil daaroor, en moet 'n mens baie versigtig maak om só 'n interpretasie te aanvaar. Dit klink vir my meer moontlik dat daar ná die sondvloed steeds aktiwiteit tussen engele en vroue was wat tot Nefilîm aanleiding gegee het. Dit is hoe 'n mens die Sumeriese verhale oor die Anakim en Refaïm kan interpreteer. Maar, dit is baie spekulatief. Ons het nie veel inligting om op staat te maak nie.

Baie dankie vir die Skrif en bemoeding dat ons nie 45 jaar moet wag soos Kaleb om genoeg geloof bymerkaar te skraap en sdan nie eers ons erf porsie in besit wil neem nie.Is dit nie moontlik dat Noag se seuns se vroue die Nefilîm gene gedra het nie,daarom die melding van reuse na die vloed ?

Hi Rudi, ja, jy is reg, maar Dan word daar net genoem as "seun" van Jakob, maar anders as met die ander stamme, word die geslagsregister van Dan nie in die res van 1 Kronieke 1-9 gegee nie. Ek het dit nou helderder gestel: "Dit korreleer onder andere met die Kronis wat die stam van Dan ook in die geslagsregisters in 1 Kronieke 1-9 uitlaat (Dan as seun van Jakob word wel in 1 Kronieke 2:1 genoem), waarskynlik weens hulle assosiasie met afgodery (1 Kon. 12:28-30 – Jerobeam het onder andere afgodsbeelde in Dan opgerig wat Israel verlei het)." Dankie vir jou oplettendheid!

Dan is in 1 Kronieke 2 vers 1?

Menseoffers is in verskeie antieke kulture en selfs in meer onlangse kulture beoefen. Green het sy omvattende studie van menslike offerandes in die antieke Nabye Ooste opgesom met die algemene stelling dat “menslike offerande dwarsdeur hierdie streek opgespoor kan word,” d.w.s. dwarsdeur Mesopotamië, die Indusvallei, Egipte en Siro-Palestina. Verskeie frases word deur die Hebreeuse Bybel gebruik om na die praktyk van menslike offerande te verwys (vgl Jer. 32:35; 2 Kon. 16: 3; 17:17; 21:6; Eseg. 20:31; 2 Kon. 23:10; Rigt. 11:31; 2 Kon. 3:27; Esg. 23:37; Deut. 12:31; 2 Kon. 17:31; Jer. 7:31; 19:5; Ps. 106:37; Esg. 16:20). Die Wet het hierdie heidense praktyk verbied, en die profete het dit veroordeel as een van die gruwelike sondes wat bygedra het tot die val van Israel en Juda. Die historiese boeke teken insidente van menslike offerandes aan, maar hulle stel of impliseer altyd 'n sterk veroordeling van die praktyk. Hierdie gedeeltes toon duidelik dat die praktyk wel plaasgevind het en dat dit aan die kaak gestel is.

Goeiedag, Dit klink asof die bring van menslike offers, soos wat Jefta onderneem het om te doen, 'n aanvaarde praktyk in daardie tyd was, kan dit wees?

<em>Ek het 'n navraag gekry: "Wat maak ons met Lev 21:5a,b?"</em> “Priesters mag nie 'n kaal kol op hulle koppe skeer nie; die kante van hulle baarde mag hulle nie afskeer en aan hulle liggame mag hulle nie snye maak nie.” Daar is basies drie redes <strong>1. Priesters moes 'n heilige standaard handhaaf binne 'n heidense konteks</strong> Lev 21:5 Shaving the head (cf. Lev. 19:27–28) was forbidden, along with other pagan mourning practices, partly to prevent the introduction of heathen customs into Israel, but also because defacing the body in any way impaired its perfection and violated the idea of holiness. Priests, above all others, had to lead holy lives, having been set apart to offer the bread of their God (6), the word ‘bread’ being an ancient sacrificial term for ‘flesh’ (cf. Lev. 3:11, 16; 21:21). Those who minister the things of the Lord must be circumspect in behaviour. (Harrison, Leviticus) <strong>2. Priesters moes hulle status as die beeld van God beskerm as 'n voorbeeld vir ander</strong> Lev 19:28 The Hebrew text here is probably prohibiting bodily disfigurement (see 21:5; Deut 14:1) or practices connected to pagan mourning rites (compare Job 1:20; Isa 22:12). Bodily disfigurement is more likely, since it coheres with the general idea of not disrupting normalcy in the order of creation. Further, mourning itself is not condemned. Humankind should not disfigure the human form because it is God’s image (see Gen 1:26). In addition, since Israelites were chosen from among all human nations, their external appearance should reflect this status (Deut 14:1–2). (Barry, Faithlife Study Bible) <strong>3. Priesters het daarmee ook basies die Nasireër belofte nagekom</strong> Ezek 44:20 The regulations are also reminiscent of Nazirite vows (Num. 6:1–21). (Taylor, Ezekiel)

Hi Rosanne, jy kan my bydraes gebruik as 'n opsomming van Filippense.

Middag. Is daar opsommings van Fillipense iewers beskikbaar uit die Christelike Bybel?

👍

Dankie vir hierdie deeglike Skrifgetroue uiteensitting Chris! Dit is baie nodig vir ons tyd. Groetnis en seën. Carel.

Dankie - dis 'n kosbare waarheid wat ek ook vandag in my lewe ervaar.

Puik atikel. Wat met my gepraat het, was die woorde van jou: "Hoe nader jy aan die Here – die volmaakte Heilige – gekom het, hoe groter was die voorskrifte vir jou afsondering of heiliging aan Hom."

Hi Hans, hier is een ensiklopedie se bydrae: JUDAH (יְהוּדָה, yehūdhāh; in Gen 29:35 B, Ἰούδαν, Ioúdan, A, Ἰούδα, Ioúda; elsewhere B and A, Ἰούδας, Ioúdas): The 4th son born to Jacob by Leah in Paddan-aram (Gen 29:35, etc). <ol> <li>Jacob’s Son Of this patriarch’s life only scanty details remain to us. He turned his brethren from their purpose to slay Joseph, persuading them to sell him to the Midianites at Dothan (37:26 ff). A dark stain is left upon his memory by the disgraceful story told in ch 38. Reuben forfeited the rights of primogeniture by an act of infamy; Simeon and Levi, who came next in order, were passed over because of their cruel and treacherous conduct at Shechem; to J., therefore, were assigned the honors and responsibilities of the firstborn (34; 35:22; 49:5 ff). On the occasion of their first visit to Egypt, Reuben acted as spokesman for his brethren (42:22, 37). Then the leadership passed to J. (43:3, etc). The sons of Joseph evidently looked askance upon J.’s promotion, and their own claims to hegemony were backed by considerable resources (49:22 ff). The rivalry between the two tribes, thus early visible, culminated in the disruption of the kingdom. To J., the “lion’s whelp,” a prolonged dominion was assured (49:9 ff).</p></li> <li><p>Tribe of Judah The tribe of Judah, of which the patriarch was the name-father, at the first census in the wilderness numbered 74,600 fighting men; at Sinai the number “from 20 years old and upward” was 76,500 (Nu 1:27; 26:22; see NUMBERS). The standard of the camp of J., with which were also the tribes of Zebulun and Issachar, was to the E. of the tabernacle “toward the sunrising,” the prince of J. being Nahshon, the son of Amminadab (2:3). Caleb, the son of Jephunneh, represented J. among the spies (13:6); he also was told off to assist at the future allocation of the tribal portions (34:19).</p></li> <li><p>Territory The land assigned to J. lay in the S. of Pal (see JUDAH, TERRITORY OF), comprising part of the mountain, the Shephelah, and the maritime plain. The information given of its conquest is meager and cannot be arranged in a self-consistent story. In Josh 11:21 ff, the conquest is ascribed to Joshua. Caleb is described as conquering at least a portion in Josh 14:12; 15:13 ff; while in Jgs 1 the tribes of J. and Simeon play a conspicuous part; and the latter found a settlement in the S. within the territory of J. The tribal organization seems to have been maintained after the occupation of the land, and J. was so loosely related to the northern tribes that it was not expected to help them against Sisera. Deborah has no reproaches for absent J. It is remarkable that no judge over Israel (except Othniel, Jgs 3:9–11) arose from the tribe of J. The first king of all Israel was chosen from the tribe of Benjamin. This made acquiescence on the part of J. easier than it would have been had Saul sprung from the ancient rival, Ephraim. But the dignity of J. was fully vindicated by the splendid reigns of David and Solomon, in lineal descent from whom the Saviour of the world should come. The further history of the tribe is merged in that of Israel.</p></li> </ol> <p>Ewing, W. (1915) “Judah,” The International Standard Bible Encyclopaedia. Edited by J. Orr et al. Chicago: The Howard-Severance Company.

wie en wat was juda in die bybel dit kom nou al 2 dae by my op

👍

Dankie

Ja, 'n mens kan die voorbereiding vir en gebruik van die tabernakel (en later die tempel) as 'n voorafskaduwing sien van die vervulling in die liggaam van Christus, die bruid. Die kerk word ook gesuiwer met die oog op die wederkoms deur die proses van heiligmaking sodat al die lewende stene in die kerk die ruimte kan wees waarin God nie net nou nie, maar vir ewig sal bly.

Hi Dave, jy kan net weer subscribe by https://bybelskool.com/subscribe/. Die vorige bydraes is altyd beskikbaar by https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/.

Kan ons die hele voorbereiding vir die Tabernakel as n heenwysing sien na die voorbereiding van die Kerk ( Jesus se Bruid) ? So moet God se standaarde vir Jesus se kerk ook in plek wees voor Hy weer Sy Seun sal laat kom .

Geagte Chris Ek het verkeerdelik ge "geunsubscribe" en versoek u om my inserting te herstel van na die epos,bv. EXODUS 37

Hi Eidel, die Bybel word nie oorgeskryf nie. Die Hebreeuse, Aramese en Griekse manuskripte word deeglik nagegaan om die mees oorspronklike lesing vasgestel. Dan word dit vertaal in ander tale sodat mense wat nie die antieke tale kan lees nie, wel die Bybel kan lees. Daar is ook verskillende tipe vertalings in die verskillende tale. Sommige is meer direk en letterlik vertaal. Ander meer dinamies en verstaanbaar. Daarom gebruik 'n mens ook verskillende vertalings om jou nader aan die oorspronklike betekenis uit te bring. Verse word nooit net weggelaat nie.

Hoekom word die Bybel oorgeskryf. Jy mag nie die woord van God verander nie. Daar is soveel weergawes van die Bybel in Ander tale en dit maak nie sin nie. Daar is ook vers heeltemal weggelaat en kan dit nie weer kry nie. Eidel

👍

Moses was voorwaar 'n baie bevooregte man. Maak mens amper jaloers. Die offers laat my dink....

Hi Faan, ja, hulle het gebruik wat beskikbaar was, hoewel van die materiaal natuurlik ook saam gekarwei kon gewees het op trek van die Rooi See af. Die reis van die Rooi See tot die berg Sinai het 22 dae geneem, ongeveer 200 km, volgens my bronne.

Hi Isaac, die Israeliete word in Jesaja 52:11 die opdrag gegee om niks onheiligs van Babel met hulle saam te neem terwyl hulle terugkeer na hulle land Israel nie, behalwe die heilige voorwerpe uit die tempel wat Nebukadnesar met die ballingskap uit Jerusalem en uit die tempel verwyder het (2 Kon 24:13). In Esra 1:7–11 word die vervulling hiervan vertel waar die tempelvoorwerpe deur die ballinge teruggebring is vir die tempel wat die Here hulle opdrag gegee het om te herbou.

Hi Isaac, daar is baie materiaal by hierdie webtuiste. Dit is alles gratis.

Goeiemore. Hoop dit Gaan goed. Ek Wil weet wat is die betekenis of openbaring in hierdie skrif Vir vandag in Jesaja 52:11 spesifiek "draers van die Heilige Voorwerpe van die Here" ek hoor graag van u... Blessings

2 dinge wat my opval is die gebreide dolfyn of Tornyn velle as buitenste bedekking van die tabernakel. Dit beteken bemagtigde vissers moes van Sinai weer Rooi See toe gaan. Dan moes die omgewing van die berg ook goed begroei gewees het met groot doringbome om planke met afmetings soos benodig was vir die tabernakel te lewer.

Hi. Ek Wil van u studie materials he asb. Dankie.

👍

Amen,net so en so moet ons verstaan wie ons nou in Christus is,sodat ons so kan wandel elke dag.

Die punt van die gedeelte is dat Christus naby is. 'n Mens kan in Hom glo, want Hy het eers uit die hemel neergedaal en mens geword. Hy het toe gesterf vir ons, die dood oorwin, en opgestaan uit die dood. Soos Hy nou lewe, só kan ons ook nou lewe.

Hi Frans, jy sou enige Bybelboek met die hulp van my bydraes op die webtuiste met hulle kon deurwerk. Veritas het ook 'n boek wat spesifiek op jongmense gemik is om hulle te help om die Bybel te lees, interpreteer en kommunikeer. Die boek word deur 'n fasiliteerder met hulle hanteer. Ek kan jou in kontak bring met 'n fasiliteerder - hetsy in Tulbagh self, óf oor zoom.

Goeie More Chris Dus, om the se "Wie sal opvaar, " beteken nie gelowiges en regeverdiges, maar praat van Christus in die teks? Ook, "wie sal neerdaal," praat van Christus en nie ongelowiges? Die vrae is dus om Christus te ontken en af te bring, en verwys nie na mense.

Goeie more my naam is Frans Scheepers en ek het laat verlede jaar hierdie besonderse ontdekking gemaak van wat u vir die Christen wêreld doen. Ek is 'n vader, oupa en is betrokke in 'n plaaslike gemeente in Tulbagh. Ek het 2 seuns in my huis en natuurlik ook in die gemeenskap. Enige iets rakende vorming van jongmense in ons besonderse tydperk. Sal u miskien kan help. Met baie waardering. Frans Scheepers.

Hi Mariaana, jy kan Romeine lees by hierdie skakel: http://bybelskool.com/romeine/. Volg net die skakels aan die onderkant van daardie bydrae. Oor God se wil kan jy hier lees: https://bybelskool.com/god-se-bekende-en-verborge-wil/, en hier: https://bybelskool.com/om-u-wil-te-doen-o-god/ en hier: https://bybelskool.com/god-se-bekende-en-verborge-wil/. Geniet.

Hoe maak ek om die bybelstudie oor die boek Romeine te bekom En ook oor God Se wil asb

Hi Petrus, FF Bruce verklaar dit in sy kommentaar só: "Moenie in jou hart sê: ‘Wie sal na die hemel opvaar nie?’ – dit wil sê om Christus neer te bring (asof hy nog nooit geïnkarneer en op aarde geleef het nie). of ‘Wie sal in die afgrond neerdaal?’ – dit wil sê om hom terug te bring uit die doderyke, die diepste (asof hy nie reeds tot ’n nuwe lewe opgewek is nie). Nee; dit is wat die goeie nuus van regverdiging sê: Die woord is naby jou, op jou lippe en in jou hart – dit is die boodskap van geloof wat ons verkondig. Dit is met die lippe en in die hart dat die reddende reaksie op hierdie boodskap gemaak word. (my vertaling)

Beste Chris Dankie altyd vir alles. Romeine 10: 6, 7. die stellings: " Vra wie na hemel sal opkilm is om Jesus af te bring en wie sal na onderaadse afdaal is om Jesus uit die dood terug te bring." Dit verwar my bietjie. ek kan die kloutjie by die oor bring. help asseblief.

Ons het die naweek by Porterville die 22 watervalle gaan stap.Dit het my laat dink aan die 22 hoofstukke van Openbaring. Openbaring 22 beskryf hoe die lewende water uit die troon van God vloei. Na die 21 ste waterval heel bo is dit die opvanggebied waarvandaan die water na die watervalle vloei. Ek is seker dat God se Woord nog baie meer in Sy Skepping gesien kan word as ons net fyn sal luister na Sy Gees en oplet na Sy Skepping. Alles is tog deur die Vader geskep om Jesus ten volle aan ons te Openbaar.

Die tiende dag was vir die berekening van hoeveel lammers nodig was vir die maaltyd, en die veertiende dag die slagdag.

Hoe verstaan ons die twee verskillende slag of eet datums in Ex 12 ?

Chris. Ek het vanoggend juis ingegaan op die internet om te sien of my eie siening van wedergeboorte ooreenstem met medegelowiges. Daar is egter baie dinge wat gesê word wat myns insiens nie diep genoeg oopgevlek word om 'n behoorlike verstaan tot gevolg te hê nie. Ek neem as voorbeeld: "geloof in Jesus". Jesus is die Woord van God wat vlees geword het. Jesus is die Beeld van die onsienlike God. God is Gees. In Jesus woon die volheid van die godheid liggaamlik. Jesus in die vlees is die openbaarder van die Gees van God, die openbaarder van die Gees van die Woord van God. Wanneer ons glo in Hom (Jesus Christus) beteken dit dat ons glo in elke woord wat God geuiter het, en nie net oppervlakkig nie, maar in die Gees van die waarheid van daardie woord. Wanneer so 'n geloof tot stand kom is dit die Gees van God in sy Woord wat ons wederbaar. Hoekom sommige nie so 'n geloof ondervind nie is omdat sy eie wil en begeertes hom verhoed om die waarheid te aanvaar wat hom kan red van 'n bose lewe sonder God. Ons praat later dalk weer.

Hi Nakkie, ja, inderdaad. Dit is Moses. Skryffout, jammer. En, ja, ek gaan aan met Bybelskool.

Eers wil ek baie dankie sê vir elke dag se Bybelskool. Beteken vir my baie. In vandag se stuk - 5e paragraaf- Eks 3:4 ...God self is wat met Abraham praat, Dalk eerder met Moses praat? Mooi dag en moet asb nooit ophou met hierdie Bybelskool nie. Ek het al so baie geleer.

My plesier, Retha.

Baie dankie Chris. Waardeer jou terugvoer en elke dag se Bybelskool

Hi - nee, dit was 'n fout. Ek werk vooruit en het net die maand verkeerd ingesit. Ek sal Eksodus 30 weer stuur wanneer die tyd daarvoor aanbreek. Eksodus 3 kom môre. Jammer!

Ons het nou vanaf Eksodus 2 gespring na Eksodus 30...ek vermoed dat dit veronderstel was om hoofstuk 3 te wees.

Dankie Mike.

Bai bai dankie God seen jou vir jou diens

As ons maar net bereid was om te wag op God

Hi Retha - ek is bly die probleem is uitgesorteer. Dit is 'n probleem aan WordPress se kant (die sagteware waarmee die webtuiste gebou is) waaraan ek min kan doen om dit reg te stel. Al die vorige bydraes is by: https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/ Scroll net af en jy sal by elkeen se skakel uitkom. Hoop dit help!

Chris, my e-pos was sedert einde Januarie af, gister eers herstel. Ek het nou een groot probleem. Ek het Gen 20, maar nie 21 gekry, toe weer Gen 22, maar nou is daar groot gaping. Vandag Gen 37 ontvang en die ander is nou vir my heeltemal verlore. Kan jy groot asseblief die wat ek gemis het weer stuur. Ons stap nou in ons Bybelstudieklas reeds in verhale Gen. Dit help baie om vir die ou breins in jou Bybelskool kos te kry. Baie dankie

Ek is bly. Geniet!

Chris, baie dankie. Dit is 'n wonderlike ontdekking dié. Ek het nou Hosea gebruik vir die Bybelstudie. Wat 'n openbaring. Ons kan dit deurtrek na ons land wêreld vandag. Gaan die ander boeke ook nou gebruik. Groete. Leon

Ek sal stuur.

Kan u vir my die 100 bladsye van die 4 evangelies asb

Dankie Hettie, waardeer.

Baie dankie vir die oopbreek van die Woord daagliks. Heilige Gees help mens om die waarheid in posetiewe perspektief te sien en te begryp met veral die hulp van iemand soos jyself Chris wat dit uiteensit. Kosbaar hoe die Here enige persoon gelowig of ongelowig gebruik om dinge ten goede te laat meewerk vir die wat Hom liefhet. Dankie vir jou getrouheid. Seënwense

Hi René (ek wou privaat reageer, maar jou e-pos adres is verkeerd gespel) Die Bybel is duidelik daaroor dat 'n mens mag skei as daar ontrou was. Die ontrou breek die huwelik en Jesus self keur goed dat 'n mens dan mag skei (Matt 19:1-10). Dit laat 'n mens vry om met iemand anders te trou, soos Paulus duidelik skryf (1 Korintiërs 7 - lees sommer die hele hoofstuk, want dit gaan alles oor die huwelik). Groete en laat jou siel tot rus kom. Dien die Here saam met die man wat die Here jou gegee het.

Ek wil ook graag weet oor skei en weer trou ek het my man geskei oor hy ontrou was in ons huwelik het velekeer probeer tot op 'n punt waar ek nie meer kon nie. Ek was alleen en het tot God gebid om virmy die regte man op my pad te stuur ek het 'n engel man ontmoet ons was amper 8 jaar in verhouding en het besluit ons wil trou is nou al 'n jaar en paar maander getroud baie gelukkig. Nou het ek 'n boodskap gekry waar hulle se 'n vrou wat geskei is mag nie weer trou nie ek was stukkend geslaan wnt hoe maak ek, ek kan mos nie my man net so los nie gee asb raat en advies

Baie dankbaar!!

Goeiemore Chris Als terug na normaal van vandag

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Groete, Chris.

Ek is baie bly. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Groete, Chris.

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Groete, Chris.

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Groete, Chris.

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Ek het jou bygevoeg op Whatsapp en die eerste boodskap so pas gestuur. Groete, Chris.

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Groete, Chris.

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Groete, Chris.

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Groete, Chris.

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Groete, Chris.

Hi, sommige het nie die e-pos boodskappe die laaste tyd ontvang nie. Daar is 'n probleem met die plugin wat die bydraes stuur. Ek hoop om dit binnekort reg te stel. Onthou die bydraes is altyd op die webtuiste se voorblad beskikbaar. Al die bydraes is ook in 'n argief by: <a href="https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/">https://bybelskool.com/kronologiese-leesplan/</a>. Sommige het vanoggend laat weet dat hulle weer die bydraes gekry het. Ek hoop dit is goeie nuus! Jammer vir die ontwrigting. Groete, Chris.

Dankie - ontvang nou weer -groete in die Here

Ek ontvang ook nie meer my gdaaglikse stukke nie

Ontvang nie meer my daaglikse stukke nie .Laaste een ontvang Genesis 25: 19-34

Sedert 27Jan ontvang ek nie meer bydraes nie. Voeg my asb by op die whatsapp groep vir daaglikse bydraes met nr 0825705251. Baie dankie.

Ek ook ontvang sedert Gen 25 nie meer die daaglikse bydraes nie

Ek ontvang nie meer die dagstukke nie. Het Vrydag die laaste een gekry

Ek ontvang ook nie meer my daaglikse stukke nie

My daaglikse aflewering het ookopgehoi

Ontvang nie meer daaglikse stukke nie gawiegc2@gmail.com

Goeie môre my naam is Frans Scheepers en ek het u lesings van Job en Abraham baie geniet en was insiggewend. Ek sal dit waardeer om deel van u groep te bly.

Ek sal navraag doen by die eienaars van die plugin wat ek gebruik om die bydraes outomaties te stuur. Is daar nog mense wat dieselfde probleem het?

Ek ontvan nie meer my daaglikse stukke nie?

Ek is bly!

Ek het Genesis so geniet, soveel by geller, wie kon raai dat die altare wat Abraham opgerig ook betekenis het in die Bybelse Tyd. Leer geweldig met hierdie Bybelprogram. Baie dankie

Dankie, Carel, inderdaad!

Wat 'n awesome boodskap Chris, oor Abraham en ware dissipelskap. Dit is inderdaad op ons elkeen van toepassing. Dankie.

Mohammed word gereken as uit die nageslag van Ismael, maar het sy eie tradisie rondom Allah geskep in die 6de eeu nC. Uit Mohammed se nalatenskap het die Koran gekom wat 'n ander godsdiens as die Joods-Christelike godsdiens tot gevolg gehad het. Dat daar vroeër al veranderinge was in die Arabiese volkere se godsdiens is so, maar dit het meer formeel geraak met die Koran.

Ismael lei tot die Islamitiese geloof. Genesis 21:18 wil God Ismael tot n groot nasie maak - mens veronderstel dat God bedoel het n nasie wat Hom aanbid? Waar het die Verandering gekom dat Ismael n ander god aanbid?

Dit hang af van wat 'n mens wil hê. Ek gebruik tans graag die 2020-vertaling, want dit is 'n meer direkte vertaling. Maar, ek gebruik steeds die ander Afrikaanse vertalings, en ook nog 'n paar Engelse vertalings, waarvan die ESV en die NET Bible my gunstelinge is.

Wat se vertaling is die mee akuraatse Bybel?

Hi Hannes - die skakel werk inderdaad nie, en ek sal vir eers almal direk registreer. Ek het jou as user geregistreer en as student bygevoeg by die kursus. Gaan na https://bybelskool.com/course/wie-is-god/, klik op enige les, login met die username en password wat vir jou gestuur is, en jy sal die kursus kan volg. Laat weet my as daar verdere probleme is.

My voorreg!

Goeie middag Dr van Wyk, Ek wil bitter graag registreer vir, Wie is God? wat nou in kursusformaat beskikbaar is. Die skakel in die epos wat ek vanoggend van u ontvang het laat my nie toe om te registreer nie. Kan u my asseblief help? Baie dankie.

Chris, Baie dankie vir die reeks oor Job. Dit het vir my persoonlik geweldig baie beteken. Groete en sterkte met komende Bybelstudies.

Daar is redelike konsensus dat die verhaal uit die tyd vóór die wet in die tydvak van die patriarge plaasvind, maar moontlik eers later in boekvorm gegiet is. Hier is 'n paar opmerkings daaroor in van die bronne wat ek gebruik: <ul> <li>There are several indications that he lived in the patriarchal age: the longevity of Job (he apparently lived in some two centuries), the flourishing of true religion supported by special divine revelation outside the community of the Abrahamic covenant and certain early social and ethnic features such as the still nomadic status of the Chaldeans and the patriarchal form of worship and sacrifice. Furthermore, he had a name that was borne by a number of W Semites in the earlier part of the 2nd mil. B.C., but which is not found in the 1st mil. The name occurs in the Berlin Execration texts from Egypt as Ayyabum (ANET, p. 329) and in the Amarna letters as Ayal (ANET. p 486) as well in Akkadian texts from Mari and Alalakh.</li> </ul> M. G. K. (1975) “Job,” The Wycliffe Bible Encyclopedia. Edited by C.F. Pfeiffer, H.F. Vos, and J. Rea. Moody Press. <ul> <li>The internal evidence points to a very early setting for the book. There are no levitical institutions cited. Job sacrifices for his family as in the period before the priesthood (1:5). The wealth of Job, given in terms of cattle, seems to reflect the patriarchal milieu (1:3). The language of the book may also point to an early date. Certain linguistic elements indicate more archaic forms of Hebrew, as preserved in the epic material from Ugarit. It may be that Job himself lived in the 2nd millennium BC. If the book, or part of it, was written then, it may represent the first written material to find its way into the biblical canon. The book may have come into its final form in the Solomonic era, when so much of the Hebrew Wisdom Literature was produced.</li> </ul> Elwell, W.A. and Beitzel, B.J. (1988) “Job, Book Of,” Baker encyclopedia of the Bible. Grand Rapids, MI: Baker Book House. <ul> <li>The prose framework tells the story of Job, which is set in patriarchal times when wealth was measured in camels and female donkeys.</li> </ul> Dell, K.J. (2016) “Job, Book of,” The Lexham Bible Dictionary. Edited by J.D. Barry et al. Bellingham, WA: Lexham Press.

Baie dankie. Is dit moontlik om iets te skryf oor die plasing van Job tussen Gen 11 en 12. Sommige gedeeltes herinner sterk aan 'n tyd na die gee van die Wet; verder ook beskrywing van die menslike bedrywighede (soos mynbou).

Ek is bly jy geniet dit!

Wooooooow fantasiese openbaring van gebeure in Esegiel.Ons is geseend om dit so te ontvang.Openbaarmaking deur Heilige Gees.Halleluuja.

Dit lyk ook asof Jesus net van gebed gepraat het, en nie van vas ook nie, volgens die beste Markus grondtekste. Weer NET Bible: Most witnesses, even early and excellent ones (𝔓45vid א2 A C D L W Θ Ψ f1, 13 33 𝔐 lat co), have “and fasting” (καὶ νηστείᾳ, kai nēsteia) after “prayer” here. But this seems to be a motivated reading, due to the early church’s emphasis on fasting (TCGNT 85; cf., e.g., 2 Clem. 16:4; Pol. Phil 7:2; Did. 1:3; 7:4). That the most important witnesses (א* B), as well as a few others (0274 2427 k), lack καὶ νηστείᾳ, when a good reason for the omission is difficult to find, argues strongly for the shorter reading.

Hi Elbie, die weglating is op grond van die feit dat die meeste belangrike Griekse grondtekste van Matteus dié vers uitlaat. Dié frase kom egter wel by Markus 9:29 voor wat aandui dat Jesus wel só iets gesê het. Dit is egter nie deur Matteus oorgelewer nie, maar wel deur Markus. Hier is 'n verduideliking van NET Bible daaroor: Many important MSS (א* B Θ 0281 33 579 892* pc e ff1 sys,c sa) do not include 17:21 “But this kind does not go out except by prayer and fasting.” The verse is included in א2 C D L W f1, 13 𝔐 lat, but is almost certainly not original. As B. M. Metzger notes, “Since there is no satisfactory reason why the passage, if originally present in Matthew, should have been omitted in a wide variety of witnesses, and since copyists frequently inserted material derived from another Gospel, it appears that most manuscripts have been assimilated to the parallel in Mk 9.29” (TCGNT 35). The present translation follows NA27 in omitting the verse number as well, a procedure also followed by a number of other modern translations.

Goeiemiddag. Waarom is Matteus 17 se vers 21 weggelaat by sommige vertalings. Dankie. Elbie

Ek is bly!

Ek geniet die Bybellees program, en leer soveel daaruit.

Dankie Lesley, sterkte en seën.

Dankie Chris. Ek het díe gedeelte vandag baie geniet, net gister het ek met ñ vrou gedeel wat presies dieselfde as Job voel, sy haat die lewe, my opinie dat sy het depressie, maar het a g v dit groot huweliks probleme. Bid maar vir haar. Dankie, ek geniet jou boodskappe baie. Groete en ñ wonderlike Christusfees vir jou en familie.

Ek volg Dyer se datums in Walfoord en Zuck se kommentaar in The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures. Daar is ook programme op die Internet wat terugwerkend vir jou wys wat 'n datum in die verlede in vandag se terme sou kon wees. Kyk bv https://www.fourmilab.ch/documents/calendar/

Hi Tjaart, dit sal vir die afsienbare toekoms daar bly. Geniet!

Môre Chris, Ek sien dat jy dae se name gebruik in jou boodskap. Ek wil ook weet op watter dag in die geskiedenis dit gebeur het. Kry geen inligting oor op watter dag in die geskiedenis dit gebeur het nie. Praat nou oor geskiedenis wat betrekking het op die bybel. Kan jy asb. vir my enige inligting deur gee, waar om dit te gaan kry. Baie dankie, Alles wat mooi is in ons Jesus

Beste Chris Dankie vir hierdie bydrae. Dit het my aand gebede verreik en ek hoop nie jy haal dit af nie. Sal dit graag weer vlg jaar wil gebruik en bestudeer. Geseende Christusfees vir jou en familie!\ Petrus

Daar is so baie kontreversie oor Kersfees. Kan mense nie net ophou stry en Jesus se verjaarsdag vier soos ons dit al vir jare en jare doen nie. Terloops daar is so baie mense wat glad nie in Christus glo nie maar as die liggies en die kersbome opgaan dan weet almal dit is Kersfees en almal weet die Christene vier dit,.. miskien word daar dalk n paar gered as ons eerder die geleentheid gebruik om vir mense die geboorte wonderwerk te vertel. Want n wonderwerk was dit wel. Ons vier die Kruiseging en Opstanding met oorgawe. Maar Jesus moes mos eers mens word en gebore word voor Hy uiteindelik aan die kruis moes hang vir ons sondes. Geniet dus hierdie Kersfees ook met oorgawe en dankbaarheid vir ons Koning.

Hi Ben, die term "land van die lewendes" verwys na hierdie lewe, dws die land waar dié wat lewe woon, teenoor die "land van die dooies", maar die ewige lewe sal natuurlik ook 'n land van die lewendes wees, dws die mense wat vir ewig by God sal wees. Vergelyk hierdie 13 verwysings in die OT: "land van die lewendes" in Afrikaanse Ou Vertaling Psalm 27:13 o, As ek nie geglo het dat ek die goedheid van die Here sal sien in die land van die lewendes nie … . Psalm 52:7 So sal God jou dan ook vir ewig omverwerp, jou wegruk en jou uit die tent uitsleep; ja, Hy sal jou ontwortel uit die land van die lewendes. Sela. Psalm 142:6 Ek roep U aan, o Here! Ek sê: U is my skuilplek, my deel in die land van die lewendes. Isaiah 38:11 Ek het gesê: Ek sal die Here nie sien nie, die Here, in die land van die lewendes; ek sal die mense nie meer aanskou onder die inwoners van die wêreld nie. Isaiah 53:8 Uit die druk en uit die strafgerig is Hy weggeneem; en onder sy tydgenote—wie het daaroor gedink dat Hy afgesny is uit die land van die lewendes? Ter wille van die oortreding van my volk was die plaag op Hom. Jeremiah 11:19 Maar ek was soos ’n mak lam wat hulle lei om te slag; en ek het nie geweet dat hulle planne teen my beraam het nie: Laat ons die boom met sy vrugte verwoes, en laat ons hom uitroei uit die land van die lewendes, sodat aan sy naam nie meer gedink word nie! Ezekiel 26:20 dan sal Ek jou laat neerdaal saam met die wat in die kuil neerdaal, na die mense van die voortyd; en Ek sal jou laat woon in die onderste plekke van die aarde, in ewige woestenye, saam met die wat in die kuil neergedaal het, sodat jy nie bewoon word nie; en Ek sal heerlikheid gee in die land van die lewendes. Ezekiel 32:23 wie se grafte gemaak is in die uithoeke van die kuil, en sy menigte is rondom sy graf; hulle is almal verslaan, geval deur die swaard, hulle wat skrik versprei het in die land van die lewendes. Ezekiel 32:24 Daar is Elam en sy hele menigte rondom sy graf; hulle is almal verslaan, geval deur die swaard, hulle wat onbesnede neergedaal het in die onderste plekke van die aarde, wat skrik voor hulle versprei het in die land van die lewendes en nou hulle skande dra by die wat in die kuil neergedaal het. Ezekiel 32:25 Onder die wat verslaan is, het hulle vir hom ’n bed gemaak saam met sy hele menigte; rondom hom is hulle grafte; hulle is almal onbesnede, verslaan deur die swaard, omdat skrik voor hulle versprei is in die land van die lewendes; en nou dra hulle hul skande by die wat in die kuil neergedaal het. Onder die wat verslaan is, is hy neergelê. Ezekiel 32:26 Daar is Meseg-Tubal en sy hele menigte; rondom hom is hulle grafte; hulle is almal onbesnede, verslaan deur die swaard, omdat hulle skrik voor hulle versprei het in die land van die lewendes. Ezekiel 32:27 Maar hulle lê nie by die helde wat geval het uit die onbesnedenes, wat na die doderyk neergedaal het saam met hulle oorlogswapens en wie se swaarde onder hulle hoofde gesit is nie; wie se ongeregtighede nogtans op hulle gebeente is, omdat die skrik vir die helde in die land van die lewendes was. Ezekiel 32:32 Want Ek het skrik vir hom versprei in die land van die lewendes; daarom sal hy neergelê word onder die onbesnedenes, by die wat verslaan is deur die swaard—Farao en sy hele menigte, spreek die Here Here.

Hi Nakkie, ek is bly. Ek hoop jy hou net so baie van Job, want dit kom ná Genesis 11 voor ons weer aangaan met Genesis 12!

BAIE BAIE dankie vir hierdie reeks oor Genesis. Ek is so opgewonde en kan nie wag vir die volgende dag nie. So leersaam.

More Chris, Ek het een vraag vanoggend. Hoe sal jy "die land van die lewendes" verduidelik. Ek is nie seker of ek dit reg verstaan nie. Die dood is mos vir my oorwin en ek erf die ewige lewe. Beteken dit ek is in die land van die lewendes? Of dui dit op die wat nou fisies lewe op die aarde. Ben Pieterse

Hi Louis, dit is voorwaar interessante woorde, maar die betekenis lê in die verskillende reaksies wat sy op die drie kinders se geboortes het. Met Kain is sy oorstelp met "haar" prestasie. Met Abel toon sy geen reaksie nie. Met Set eer sy die "Here" vir die geboorte. Die progressie in haar verstaan van wat aangaan, is dus nie biologies nie, maar geestelik.

Ek vind die woorde van Eva interressant ": “I have created a man just as the Lord did!” Dit laat my dink dat sy op daardie stadium nie geweet het hoe bevrugting plaasvind nie. Sou dit wees dat dit later aan haar bekend of geopenbaar is met die geboorte van Set.

Dankie, Piet.

Baie dankie vir u aandeel in die ontsluiting van die bybel in my lewe. Mag God u seen op Sy pad

Dankie - die werk hieraan verskaf my groot vreugde.

Beste Chris. Besonderse waardering vir die deurdagte wyse waarop die inligting uitgelê word.

Dankie, Chris.

Dankie!

Ek is baie opgewonde oor die nuwe reeks. Baie dankie.

Baie dankie, Chris. Ek waardeer jou voorstelle en sal meemak in die jare wat voorlê.

Seën vir julle!

Groot waardering dankie Chris! Ons Ook baie gebruik in ons Bybelstudie groepie! Ons begin vlg jaar met Romeine en sal beslis van jou Bybelskool verder gebruik maak! Baie dankie en feesvreugde xx

Dankie, Nakkie.

Ek kan net sê baie baie dankie vir elke dag se Bybelskool. Ek het al so baie geleer. Moet asb nie ophou nie.

Dankie, Danie, waardeer.

Baie goeie uitleg en insigte. Baie betekenisvol in ons land.

Voorwaar!

Wat ñ belydenis; báie dankie!

👍

'n Baie verrykynde reis. Baie dankie.

👍

Dankie!

Hi Marinda - ek is met verlof, so die antwoorde kom bietjie stadiger. Die woord wat met rykdom vertaal word - ʿōšer - dui op besittings (Gen 31:16; vgl ook Jer 17:11), hoewel 'n mens dit uiteraard ook figuurlik kan verstaan. 'n Mens moet net nie die spreuk omdraai, en sê, as iemand nou nie ryk is nie, dan is hy ook nie nederig nie! Jesus is 'n goeie voorbeeld van Iemand wat geen aardse besittings van waarde gehad het nie, behalwe 'n besondere bo-kleed, maar uiteindelik alles besit (soos dit reeds waar was in sy voor-menslike bestaan as God) omdat Hy Homself verneder het tot die dood toe (Fil 2:5-11). Ek sien nie waar luiheid met lenings verbind word nie? Vers 7 stel maar net die waarheid dat iemand wat geld leen "in diens" is van die een wat aan hom leen totdat dit terugbetaal is. Dit beteken maar net dat 'n mens versigtig moet wees vir die las wat jy opneem met 'n lening, soos jy seker maar te goed van bewus is! Ek weet dit uit eie ervaring. Vers 13 se hantering van die lui mens wys maar net hoe enige verskoning genoeg is - vir iemand wat lui is - om niks te doen nie. Groete.

Goeiedag, en ekskuus, ek is buite seingebied. Ek hoop dit gaan goed. Ek verstaan twee opmerkings nie: rykdom wat gegee word aan nederiges (dis seker geestelike rykdom?) en lenings aangaan wat met luiheid verbind word (ons het VIER kinders op universiteit!😁). Kan jy asseblief meer uitbrei?

Die vers keer dit om. Daarmee konfronteer Jesus ons met die feit dat ons soms dink God is soos die regter, en Hy is nie. En dat ons dink ons is soos die weduwee, maar ons is nie. Ons sukkel soms in geloof te volhard.

Dankie, maar nog bietjie in duister: Regter verkeerd en weduwee reg, maar di vers stel dit anders? Of is dit 'n verwysing na God as regter wat nie die probleem is nie, maar mense? Simbolies or metafories gestel?

Dit is die gesindheid waarmee 'n mens Bybel moet lees!!

Ja-nee, dit is 'n groot uitdaging!

Al wat ek kan se is dat die Woord van die God totaal amazing is. Baie dankie vir al hierdie wonderlike Bybelstudies wat die Woord so pragtig duidelik maak. Wat `n ontsettende groot taak verrig jy nie!

Baie dankie vir hiedie opsomming. Ek lees Kronieke en my kop draai van al die konings!

Goed raakgesien! Jy is heeltemal reg. Tikfout aan my kant. Sterkte met jou studies.

Goeie dag Chris . Ek is tans 'n teologiese student aan Hugenote Kollege en put baie lees- , leer - en waardevolle stof uit jou Bybelstudie . Dankie daarvoor . Net 'n vraag : Die brief van Paulus aan Romeine ; is dit nie geskryf 57 nC nie ? Ek sien jy geskryf 57 vC . Ek vra maar net ter wille van ander Bybelstudente . Dankie. Hou aan met die goeie werk . Die Here seën jou .

Dit is mense wat hulle afhanklikheid van God besef, wat weet hoe nodig hulle God het. Eugene Peterson parafraseer dit so: "You’re blessed when you’re at the end of your rope. With less of you there is more of God and his rule."

Hi Chris...ek verstaan nie die volgende nie.... “Geseënd is dié wat geestelik arm is, want hulle behoort die koninkryk van die hemele.”...hoekom geestelik arm?

Dankie. Wenham is my "go-to"-teoloog vir Genesis. Hy is 'n yster. Ander twee wat ek graag lees vir die OT is Walter Kaiser en Gleason Archer.

Dankie Chris, ek het jou studies oor Gn 19 en die verskille en ooreenkomste tussen die Bybelse en ander godsdienste baie sinvol en verantwoordelik gevind. Ek geniet ook Wenham se uitstekende eksegese van Genesis. Groetnis. Manie Taute.

Hi, ja, 'n mens kan dit verkeerd verstaan. Ek het dit nie duidelik genoeg gestel nie. Só maak dit hopelik meer sin: "Die probleem lê nie by God nie, maar by die mense. Anders as met die regter en die weduwee. Die regter was verkeerd en die weduwee reg. Die vraag is egter, sê Jesus: “Sal die Seun van die Mens, wanneer Hy kom, geloof op aarde vind.” Sal sy dissipels Hom genoeg vertrou om te wag vir sy wederkoms - dws soos die weduwee aanhou vra - tot wanneer Hy alles sal kom regstel?

Hi, ja, 'n mens kan dit verkeerd verstaan. Ek het dit nie duidelik genoeg gestel nie. Só maak dit hopelik meer sin: "Die probleem lê nie by God nie, maar by die mense. Anders as met die regter en die weduwee. Die regter was verkeerd en die weduwee reg. Die vraag is egter, sê Jesus: “Sal die Seun van die Mens, wanneer Hy kom, geloof op aarde vind.” Sal sy dissipels Hom genoeg vertrou om te wag vir sy wederkoms - dws soos die weduwee aanhou vra - tot wanneer Hy alles sal kom regstel?

Beste Chris Kortliks: Ek verstaan nie die stelling, " Die probleem le nie by die regter nie, maar by die weduwee." Help asseblief?

More,ek verstaan nie pt 2 nie ,dat die probleem by die weduwee en nie by die regter is groete en bai dankie vir ou groot werk mike

👍

Pragtige uiteensetting. Tog so waar, dankie. Dit bemoedig my. Waardeer

Oral waar in die NT oor die "Skrifte" of "Skrif" gepraat word, dui dit op die OT. Soms word ook na die OT verwys as: "die wet (van Moses) en die profete" waarby soms ook die psalms gevoeg word. Daar word ook na die briewe van Paulus verwys en gelykgestel aan die Skrif, dws aan die OT. Petrus gebruik die frase "ander Skrifte" om daardie verband te bevestig: "net soos in al die briewe. Hy spreek daarin oor hierdie dinge, waarvan sommige swaar is om te verstaan, wat die ongeleerde en onvaste mense verdraai, net soos die ander Skrifte, tot hul eie verderf." (2 Petrus 3:16 ) Hier is 'n paar verwysings om na te gaan: SKRIF Matthew 27:37 37 En bokant sy hoof het hulle sy beskuldiging in skrif opgestel: DIT IS JESUS, DIE KONING VAN DIE JODE. Mark 15:28 28 En die Skrif is vervul wat sê: En Hy is by die misdadigers gereken. Luke 4:21 21 Toe begin Hy vir hulle te sê: Vandag is hierdie Skrif in julle ore vervul. John 2:22 22 En toe Hy opgestaan het uit die dode, het sy dissipels onthou dat Hy dit vir hulle gesê het; en hulle het die Skrif geglo en die woord wat Jesus gespreek het. John 7:38 38 Hy wat in My glo, soos die Skrif sê: strome van lewende water sal uit sy binneste vloei. John 7:42 42 Het die Skrif nie gesê dat die Christus uit die geslag van Dawid kom en uit Betlehem, die dorp waar Dawid was nie? John 10:35 35 As dit húlle gode noem tot wie die woord van God gekom het, en die Skrif nie gebreek kan word nie, John 13:18 18 Ek spreek nie van julle almal nie—Ek weet wie Ek uitverkies het—maar dat die Skrif vervul kan word: Hy wat saam met My brood eet, het sy hakskeen teen My opgelig. John 17:12 12 Toe Ek saam met hulle in die wêreld was, het Ek hulle in u Naam bewaar. Oor die wat U My gegee het, het Ek gewaak; en nie een van hulle het verlore gegaan nie, behalwe die seun van die verderf, sodat die Skrif vervul sou word. John 19:24 24 En hulle het vir mekaar gesê: Laat ons dit nie skeur nie, maar laat ons die lot daaroor werp, wie s’n dit sal wees—sodat die Skrif vervul sou word wat sê: Hulle het my klere onder mekaar verdeel en oor my gewaad het hulle die lot gewerp. Dit het die soldate dan gedoen. John 19:28 28 Hierna, omdat Hy geweet het dat alles al volbring was—sodat die Skrif vervul sou word—het Jesus gesê: Ek het dors! John 19:36 36 Want hierdie dinge het gebeur, dat die Skrif vervul sou word: Geen been van Hom sal gebreek word nie. John 19:37 37 En weer sê ’n ander Skrif: Hulle sal sien in wie hulle gesteek het. John 20:9 9 Want hulle het nog nie die Skrif verstaan dat Hy uit die dode moes opstaan nie. Acts 1:16 16 Broeders, hierdie Skrif moes vervul word wat die Heilige Gees voorspel het deur die mond van Dawid aangaande Judas wat die leier was van die wat Jesus gevange geneem het; Acts 8:32 32 En die gedeelte van die Skrif wat hy besig was om te lees, was dít: Soos ’n skaap is Hy gelei om geslag te word, en soos ’n lam wat stom is voor die een wat hom skeer, so maak Hy sy mond nie oop nie. Acts 8:35 35 En Filippus het sy mond geopen en van hierdie Skrif af begin en die evangelie van Jesus aan hom verkondig. Romans 4:3 3 Want wat sê die Skrif? Abraham het in God geglo, en dit is hom tot geregtigheid gereken. Romans 9:17 17 Want die Skrif sê aan Farao: Juis hiervoor het Ek jou laat optree, dat Ek in jou my krag kan toon en dat my Naam verkondig kan word op die hele aarde. Romans 10:11 11 Want die Skrif sê: Elkeen wat in Hom glo, sal nie beskaam word nie. Romans 11:2 2 God het sy volk wat Hy vantevore geken het, nie verstoot nie. Of weet julle nie wat die Skrif in die gedeelte oor Elía sê nie?—hoe hy by God optree teen Israel en sê: Galatians 3:8 8 En die Skrif wat vooruit gesien het dat God die heidene uit die geloof sou regverdig, het vooraf aan Abraham die evangelie verkondig met die woorde: In jou sal al die volke geseën word. Galatians 3:22 22 Maar die Skrif het alles ingesluit onder die sonde, sodat die belofte uit die geloof in Jesus Christus aan die gelowiges gegee kon word. Galatians 4:30 30 Maar wat sê die Skrif? Werp die slavin en haar seun uit, want nooit mag die seun van die slavin saam met die seun van die vrye erwe nie. 1 Timothy 5:18 18 Want die Skrif sê: Jy mag ’n os wat graan dors, nie muilband nie; en: Die arbeider is sy loon werd. 2 Timothy 3:16 16 Die hele Skrif is deur God ingegee en is nuttig tot lering, tot weerlegging, tot teregwysing, tot onderwysing in die geregtigheid, James 2:8 8 As julle ewenwel die koninklike wet volbring volgens die Skrif: Jy moet jou naaste liefhê soos jouself—dan doen julle goed. James 2:23 23 En die Skrif is vervul wat sê: En Abraham het God geglo, en dit is hom tot geregtigheid gereken, en hy is ’n vriend van God genoem. James 4:5 5 Of meen julle dat die Skrif tevergeefs sê: Met jaloersheid begeer die Gees wat in ons woon? 1 Peter 2:6 6 Daarom staan dit ook in die Skrif: Kyk, Ek lê in Sion ’n uitverkore en kosbare hoeksteen, en die wat in Hom glo, sal nooit beskaam word nie. 2 Peter 1:20 20 terwyl julle veral dít moet weet, dat geen profesie van die Skrif ’n saak van eie uitlegging is nie; SKRIFTE Matthew 21:42 42 Jesus sê vir hulle: Het julle nooit in die Skrifte gelees nie: Die steen wat die bouers verwerp het, dit het ’n hoeksteen geword. Hy het van die Here gekom en is wonderbaar in ons oë? Matthew 22:29 29 Toe antwoord Jesus en sê vir hulle: Julle dwaal, omdat julle die Skrifte nie ken nie en ook nie die krag van God nie. Matthew 26:54 54 Hoe sou die Skrifte dan vervul word dat dit so moet gebeur? Matthew 26:56 56 Maar dit het alles gebeur, dat die Skrifte van die profete vervul sou word. Toe het al die dissipels Hom verlaat en gevlug. Mark 12:24 24 En Jesus antwoord en sê vir hulle: Is dit nie daarom dat julle dwaal dat julle die Skrifte en ook die krag van God nie ken nie? Mark 14:49 49 Dag vir dag was Ek by julle in die tempel besig om te leer, en julle het My nie gegryp nie. Maar die Skrifte moes vervul word. Luke 24:27 27 En Hy het begin van Moses en al die profete af en vir hulle uitgelê in al die Skrifte die dinge wat op Hom betrekking het. Luke 24:32 32 En hulle sê vir mekaar: Was ons hart nie brandende in ons toe Hy met ons op die pad gepraat en vir ons die Skrifte uitgelê het nie? Luke 24:45 45 Toe open Hy hulle verstand om die Skrifte te verstaan. John 5:39 39 Julle ondersoek die Skrifte, omdat julle meen dat julle daarin die ewige lewe het; en dit is dié wat van My getuig. Acts 17:2 2 En volgens sy gewoonte het Paulus na hulle gegaan en drie sabbatte lank met hulle gespreek uit die Skrifte Acts 17:11 11 En hierdie mense was edelmoediger as dié in Thessaloníka; hulle het die woord met alle welwillendheid ontvang en elke dag die Skrifte ondersoek of hierdie dinge so was. Acts 18:24 Apollos in Éfese en Korinthe. 24 EN ’n sekere Jood met die naam van Apollos, wat in Alexandríë gebore was, ’n welsprekende man, het in Éfese aangekom; en hy was magtig in die Skrifte. Acts 18:28 28 want hy het die Jode kragtig in die openbaar weerlê en deur die Skrifte bewys dat Jesus die Christus is. Romans 1:2 2 wat Hy tevore beloof het deur sy profete in die heilige Skrifte, Romans 15:4 4 Want alles wat tevore geskrywe is, is tot ons lering tevore geskrywe, sodat ons deur lydsaamheid en bemoediging van die Skrifte hoop kan hê. Romans 16:26 26 maar nou geopenbaar is en deur die profetiese Skrifte bekend gemaak is onder al die heidene, volgens die bevel van die ewige God, tot gehoorsaamheid van die geloof — 1 Corinthians 15:3 3 Want in die eerste plek het ek aan julle oorgelewer wat ek ook ontvang het, dat Christus vir ons sondes gesterf het volgens die Skrifte; 1 Corinthians 15:4 4 en dat Hy begrawe is, en dat Hy op die derde dag opgewek is volgens die Skrifte; 2 Timothy 3:15 15 en dat jy van kleins af die heilige Skrifte ken wat jou wys kan maak tot saligheid deur die geloof in Christus Jesus. 2 Peter 3:16 16 net soos in al die briewe. Hy spreek daarin oor hierdie dinge, waarvan sommige swaar is om te verstaan, wat die ongeleerde en onvaste mense verdraai, net soos die ander Skrifte, tot hul eie verderf. WET EN PROFETE (EN PSALMS) Matthew 7:12 12 Alles wat julle dan wil hê dat die mense aan julle moet doen, net so moet julle aan hulle ook doen; want dit is die wet en die profete. Matthew 11:13 13 Want al die profete en die wet het tot op Johannes geprofeteer. Matthew 22:40 40 Aan hierdie twee gebooie hang die hele wet en die profete. Luke 16:16 16 Die wet en die profete was tot op Johannes; van toe af word die evangelie van die koninkryk van God verkondig, en elkeen dring met geweld daarin. Luke 24:44 44 En Hy sê vir hulle: Dit is die woorde wat Ek met julle gespreek het toe Ek nog by julle was, dat alles wat oor My geskrywe is in die wet van Moses en die profete en die psalms, vervul moet word. John 1:46 46 Filippus het Natánael gekry en vir hom gesê: Ons het Hom gevind van wie Moses in die wet en ook die profete geskrywe het: Jesus, die seun van Josef van Násaret. Acts 13:15 15 En ná die lesing van die wet en die profete het die hoofde van die sinagoge na hulle gestuur en gesê: Broeders, as julle ’n woord van opwekking vir die volk het, spreek dan! Acts 24:14 14 Maar dit erken ek voor u dat ek volgens die Weg wat hulle sekte noem, so die God van my vaders dien, terwyl ek alles glo wat in die wet en in die profete geskrywe is, Acts 28:23 23 En hulle het vir hom ’n dag bepaal, en baie het na hom in sy verblyfplek gekom. En in ’n kragtige getuienis het hy vir hulle die koninkryk van God uitgelê; en van die môre vroeg tot die aand toe het hy uit die wet van Moses en uit die profete hulle probeer oortuig aangaande Jesus. Romans 3:21 Regverdigmaking deur die geloof in Jesus Christus. 21 MAAR nou is die geregtigheid van God geopenbaar sonder die wet, terwyl die wet en die profete daarvan getuig

Ek sou wou hoor dat jy bietjie meer ingaan op wat Paulus as die Skrif bedoel het? Die hele Bybel soos ons dit het, was soos jy weet, nog nie geskryf nie. (Natuurlik pas ons as Geroformeerde Christene dit toe op al die Kanonieke geskrifte maar die vraag is: Of Paulus dit op daardie stadium so bedoel het?)

Kontrasterende betekenis is wanneer 'n stelling met 'n ander stelling vergelyk word as teenstelling daarvan. Dit vorm dus 'n kontras. Bv "Haar vriendelike optrede kontrasteer pragtig met haar broer se onbeskoftheid." (HAT) In die Bybel, veral in Spreuke, vind 'n mens bv: "As jy wys is, is jy wys tot jou voordeel, en is jy ’n spotter, dan moet jy dit alleen dra." (Spr 9:12)

Goeie dag ds .Ek verstaan nie wat is kontrasterende betekenis nie ,help asseblief

Dankie! Waardeer.

Goeie uiteensetting en opsomming!!

Baie dankie ek waardeer ek verstaan dit nou . Toe ek my oggend stilte tyd gehad het ek uit Matt 10 gelees en die vers 35 my bietjie laat dink. Hoe kan God wat so n liefdevolle God is dit dan toelaat , Maar ek so bly dat ek dit konteks nou verstaan , Mooi dag

Miga verwys hier na die konflik wat in huishoudings kan ontstaan waar die Here nie gedien word nie, dws waar die vyfde gebod nie nagekom word nie (Eks 20:12; Deut 5:16). Voorbeelde in die Skrif bv die "seun wat die vader minag" is volop. Dink onder andere aan Gam wat sy pa onsedelik aangerand het (Gen 9:22-24), Ruben wat by sy pa se vrou geslaap het (Gen 49:4) en Absalom wat by sy pa Dawid se byvroue geslaap het (2 Sam 16:22-23). Spreuke verwys na die dwaasheid van sulke minagting (Spr 15:20), selfs al is dit net vervloeking (Spr 30:11) of 'n gespot (Spr 30:17). Esegiël verklaar dié minagting van vaders en moeders as een van die redes vir die ballingskap (Eseg 22:7). Dws die oordeel van die Here rus op dié wat nie hulle ouers eer nie. Daarteenoor beklemtoon Maleagi dat God hierdie situasie sal omkeer en vaders met hulle kinders sal versoen in die bedeling wat met die Messias sal aanbreek (Mal 4:6). Lukas kondig die vervulling hiervan aan met die bediening van Johannes die Doper wat soos Elia versoening sal bring wat die ware volk van God sal bou uit alle ouderdomme (Luk 1:17). Almal wat in Jesus glo, sal dus ook daardie versoening ervaar met diegene wat op dieselfde wyse hulle toevlug neem tot Hom. Maar, alles is nie daarmee reggestel nie, want daar sal steeds teenstand wees tussen dié wat Jesus as Here aanvaar en dié wat Hom verwerp, ook binne huisgesinne. Jesus self praat daaroor, soos jy tereg noem (Matt 10:21, 35-36; Luk 12:53; 21:16) sowel as Paulus (Rom 1:30; 2 Tim 3:2-3). Met daardie werklikheid sal ons ook toenemend moet rekening hou. Jou grootste vyande kan uit jou eie kring, selfs uit jou eie huisgesin kom.

Wat beteken die gedeelte in Miga 7 vers 6 asok Matt 10 vers 35 kan u dit dalk verduidelik

Inderdaad! Jammer. Ek het dit reggestel op die webtuiste en ook 'n nuwe bydrae gestuur: https://bybelskool.com/lukas-1711-19-genesing-is-tydelik-maar-geloof-in-jesus-red-jou-vir-die-ewigheid/

Môre Chris. Lyk my die laaste stukkie van vandag se boodskap het uitgeval.

👍

Mooi uiteengesit , baie dankie.

Vir seker! Dit is 'n voorkeur manier om die Bybel uit te lê, Skrif met Skrif.

My voorreg!

Chris, ek is so dankbaar dat ek jou Bybelstudiegroep ontdek het en nog steeds daagliks my boodskappe per epos kan ontvang.

Die parallel met die Barmhartige Samaritaan is merkwaardig en is maar net weer 'n aanduiding hoe Die Bybel homself bevestig. Ja, laat mens diep dink hoe jy vasgevang kan word deur materialisme en nie by God se manier van doen inval nie.

Jesus het geskape in 6 dae en die sewende dag gerus. Daaruit kan ons sien hoe God se kalender saamgestel word. As ons let op 1 dag is soos n 1000 jaar gee dit ons n idee dat die aarde se bestaan 6000 jaar kan wees met n 1000 jaar rus. Daardie 6000 jaar is amper verstreke. Die Satan wat geboei gaan word sal vir 1000jaar niks hê om te verlei as Jesus se kinders na sy wederkoms saam met Hom in die hemel is en die res wat Jesus verwerp het dood lê op aarde waar die voels hul vlees sal eet volgens die skrif. Die wederkoms het dus plaasgevind wat n groot gebeurtenis gaan wees wat elke oog op aarde gaan sien selfs die wat Hom deurboor het met die spies. Niemand sal dit mis nie aangesien dit sigbaar en hoorbaar sal wees in die hemele. Die dooies in Christus sal opgewek word en die lewendes sal in n oogwink verheerlikte liggame ontvang en so sal ons saam die Here tegemiet gaan in die hemel om saam n 1000jaar saam te spandeer waar ons trane afgevee gaan word en ons kans gaan hê om die boeke na te gaan en te oordeel selfs oor God en engele. Ons sal besef dat God se oordeel regverdig was. Na die 1000jaar gaan die stad neerdaal uit die hemel en word satan en sy volgelinge opgewek waar hul hul ou kleure wys en wil weer oorlog maak teen God en die stad. Dis hier waar die vuur uit die hemel hul finaal verslind. God is n verterende vuur en sonde kan nie voor Hom standhou Nou nadat alles wat vuil is uitgewis is kan ons aanskou hoe Christus weer skep soos in die begin.

Jesus Christus in sy menslike gestalte is eers gebore ná die Psalm geskryf is, maar in sy Goddelike gestalte as een van die Persone in die Triniteit, is Hy van altyd af daar. Omdat Jesus Christus ook Here genoem word in die NT, word Hy verbind met "Here" in die OT. Vandaar dat jou interpretasie in die regte rigting is, hoewel dit net in sy Goddelike gestalte is wat Hy daar genoem word.

Die Here sê vir my Here.......is dit nie God wat met Jesus praat nie? Die psalm is n samevatting van ons geloof

Ek sit jou op die lys.

Ek stel belang

Ek sit jou op die lys.

Ek stel belang asb. Potchefstroom. Zoom opsie asb

Hi Ernst, die "tot" in daardie frase beteken dat alles onder Jesus se gesag geplaas is en alles Hom moet verheerlik. Hy is immers die rede "dat" hulle bestaan - alles het "deur" Hom tot stand gekom -en die rede "vir" hulle bestaan - hulle staan onder sy gesag en vind hulle doel in 'n verhouding met Hom.

In kollesense 1 ;16 staan "deur Hom en tot Hom geskape." wat beteken tot Hom ? Help aasb

Ek maak so.

Ek sit jou op die lys.

Goeie middag Sit my ook op die lys. Kobus de Wet

Goeie dag, Stel ook belang Kobus de Wet

Goeie more, Stel ook belang. Gauteng - Oos Rand Area Dankie Kobus de Wet

Goeie more Chris Ek stel beslis belang

Ek sit jou op die lys.

Ek sit jou op die lys.

Ek sit julle op die lys.

Goeie middag Chris Ek sal verseker hierby wil inskakel

Baie dankie, wil verseker inskakel (Engels) asseblief

Ons het reeds Module 1 van Veritas afgehandel, met Carl Crouse. Sal graag wil voortgaan met Module 2, moontlik met zoom opsie (aangesien logistiek o.a. 'n probleem was). Jurie en Mariele Venter (Mthatha)

Ek sit jou op die lys.

Ek stel belang asb!

Dit is in Engels ook beskikbaar.

Is dit in Engels ook beskikbaar?

Ek sit jou op die lys.

Stel belang asb. Reeds deel van Bybelskool

Ek sit jou op die lys.

Stel moontlik belang.. Hou my asb in gedagte. Geseende dag. Johan

Dankie!

Groot dankie vir Bybelskool boodskappe wat deur die jare my so verryk het en mag die verandering in loopbaan baie vreugde vir jou inhou! Ryke seënwense in die Here!

Hi Loureda, in OT-tye was Babel (Babilon) die ekonomiese, godsdienstige en politieke hoofstad van Babilonië. Hulle was die oorheersende mag in die Nabye Ooste in die sesde eeu vC. God het die volk altyd gewaarsku teen alliansies met Babel, en uiteindelik Babel as oordeelsinstrument gebruik om hulle in ballingskap weg te voer. In die NT dui “Babilon” op die wêreld en sy magte in opposisie met God. Dit word dikwels gekontrasteer met “die nuwe Jerusalem”, waarin God uiteindelik koning sal wees. Waar 'n wêreldse gesindheid by ons oorneem - materialisme, immoraliteit, ongeloof - is "Babel" merkbaar.

Goeie dag Hoe kan ons die verhaal van Babel sien /opmerk in ons eie lewe . Wat moet dit vir ons beteken in ons lewe. Baie dankie

Dankie Marietjie, ek het 'n spelfout gemaak daar, want die vorige deel is eintlik vers 19-40 (nie 19-30 nie). Dieselfde opskrif geld dus. As ek dit fyner sou opdeel, dws ver 19-30 en dan vers 31-40, sou ek dit die titel gee van "Korag en sy bende daal lewendig na die doderyk af."

Halo Pastoor. Ek geniet hierdie agtergrondbeskrywings BAIE. Ek hou ook van die opskrifte by verse. En daarom my versoek. As jy opskrif moet gee vir :31-40, wat sou dit wees? As u vir my dit kan epos sal dot baie gaaf wees. Lekker dag verder GOD bless

Hi Nakkie, dit is baie menslik om dit te glo, want dan dink jy dat jy leed gespaar sal word. 'n Mens moet maar net volhard om die boodskap van die Bybel daaroor te bring. Soos jy weet, hier is wat ek daaroor geskrywe het: https://bybelskool.com/die-wederkoms-en-die-wegraping/

Hi Marinda, dit is dieselfde boodskap as aan ons, die Here kom alles regstel en bring oorvloed. Hy maak dié dinge reg wat verkeerd gegaan het, en gee aan ons 'n nuwe toekoms bó verdienste. En omdat ons dit met sekerheid kan verwag, help dit ons volhard met watter onreg of leed ons in hierdie lewe ook al moes deurstaan. En uitsien na die dag wanneer alles wat ons onderneem suksesvol sal wees. Dit geen ons die moed om nou al die Here te vertrou vir goeie uitkomste in hierdie lewe.

Goeiemôre ds. Baie dankie vir elke dag se Bybelskool . Ek leer so baie. Nadat ek vandag s'n gelees het onthou ek weer en maak dit my bekommerd dat so baie van ons N G Kerk lidmate deesdae aan die wegraping glo. Wat sê 'n mens vir hulle want hulle glo vas. Groete

Goeiedag, en weereens báie dankie vir die wonderlike werk. Op watter praktiese wyse kan die boodskap in alledaagse omgang verkondig word aan bv. karoppassers, asb?

Dit is my voorreg, Henriette. Veral dat jy sê: "Ek weet nou wat ‘n verhouding met die Here Jesus beteken." Dit is na alles waarom dit gaan.

Ds Chris. Vanoggend het ek die bybelskool se studie deur die Bybel, wat ek in 2015 begin het, voltooi. Ek is 70 jaar oud en oneindig dankbaar vir die voorreg. Die feite sal ek nie onthou nie al het ek my Bybel vol geskryf en dit vreeslik interessant gevind. MAAR, my begrip is verbreed en my geloof versterk. Ek verstaan baie duideliker wat van my verwag word in die lewe. Ek weet nou wat 'n verhouding met die Here Jesus beteken. Dankie vir die deel van jou insig en vaardigheid. Ek sien uit na al die ander leerstof wat nog vir my lê en wag.

Jesus maak gesond

Ek verstaan nou die salwing van mense in die bybel

Hi Herman, ja, Israel as 'n antieke nasie neem eers vorm aan met die Uittog uit Egipte. Volgens my datering rondom 1450 vC. Dit is dus nie net ná Genesis 12 nie, maar ná Eksodus 12. Ek noem 'n hele aantal bewyse daarvoor https://bybelskool.com/inleiding-eksodus-die-hoop-op-verlossing/ . Dit is dus ná die tyd van die aartsvaders: Abraham, Isak en Jakob, en die twaalf seuns wat na Egipte toe trek. Die datering van die aartsvadertydperk wat vir my die meeste sin maak (op grond van die interne gegewens van die Bybel self) is in die sogenaamde Middel Brons tydperk van ongeveer twee millenia v.C. Dit word ondersteun deur die argeologiese gegewens van stede en plekke wat in die loop van Genesis 12 en verder genoem word. Die name van die patriarge en van hulle gebruike kom ooreen met inligting wat in buite-Bybelse data beskikbaar is. Selfs die feit dat hulle gebruike gehandhaaf het wat in latere wette verbied is – soos Abraham wat met sy half-suster Sarai trou (Gen. 20:12), iets wat in Lev. 18:9,11; 20:17 verbied word, en Jakob wat met twee bloedsusters trou (Gen. 29:21 vv.), iets wat in Lev. 18:18 verbied word – getuig van die oudheid van dié tradisies van die aartsvaders. Die feit dat die verhale dus uiteindelik neergepen is net soos dit oorgelewer is, sonder om dit te verander en in lyn te bring met die wet wat eers later gekom het, getuig van die oudheid van dié tradisies. Soos De Vaux hieroor sê: “One is bound to conclude that these traditions have a firm historical basis” (Early History). ‘n Mens kan die datering van die vorming van die volk van Israel uitwerk op grond van die vaste punt wat 1 Konings 6:1 gee vir die datum van die Eksodus. Daar staan: “Vier honderd en tagtig jaar nadat die Israeliete uit Egipte getrek het, vier jaar nadat Salomo koning van Israel geword het, het hy begin bou aan die tempel van die Here. Dit was in die maand Sif, die tweede maand.” Die datum van hierdie vierde jaar van Salomo is 966 v.C. wat met inligting uit buiteBybelse Assiriese lyste ooreenkom. Die begin van die Eksodus wat 480 jaar tevore was, kan dus op grond van hierdie inligting op 1446 v.C. vasgestel word. Dit word verder ondersteun deur van die nuutste argeologiese ontdekkings, onder andere deur die voorkoms van die naam “Israel” op die Merneptah Stele uit die 13de eeu sowel as die soortgelyke naam “Israel” op die voetstuk van ‘n standbeeld uit die 15de eeu v.C. wat onlangs ontdek is. Ek brei in my skrywe in Eksodus by bogenoemde skakel meer uitvoerig daarop uit. Hierby moet ‘n mens dan die tyd in Egipte tel (430 jaar volgens Eks. 12:40) wat beteken dat Jakob na Egipte is ongeveer in 1876 v.C., tien jaar ná Isak se dood. Jakob is op daardie stadium 130 jaar oud soos hy vir die farao te kenne gee (Gen. 47:9), wat beteken hy is in 2006 v.C. gebore (Gen. 25:26). Abraham was weer 100 jaar oud toe Isak vir hom gebore is wat beteken dat Abraham in 2166 v.C. gebore is. Dit beteken ‘n mens kan die verhale in Genesis 12-50 as volg dateer as jy die verdere gegewens in die boek in ag neem: Abaham 2166-1991 v.C. Isak 2066-1886 v.C. Jakob 2006-1859 v.C. Josef 1915-1805 v.C.

Chris, waar trek ons die lyn as dit kom by die term "Antieke Israel?" Dit moet verseker na Gen 12 wees, want Israel was nog nie daar nie. Sou mens Patriargale tydperk ongeveer 2500 vC tot 1000 vC (Verenigde Koninkryk ) kon afbaken? Ek weet dat datering problematies is!

🙏

Hi, hier is 'n kaart van Faithlife (2022 - “Logos Bible Software Atlas.” Bellingham, WA: Faithlife, LLC.) <img src="https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2022/07/Stamgebiede.jpg" alt="Stamgebiede" />

Goeie dag Ds Chris . Ons is huidiglik besig met n Bybelskool by Lynnwoodrif. Ons woon in Limpopo. Behandel tans Josua. Is daar dalk n landkaart beskikbaar wat ek kan volg en bestudeer watter stam, watter grond gebied gekry het? Ek dink dat kan vir toekoms baie makliker verstaanbaar wees indien op kaart kan volg, ook hoe dit later deur ander volke oorgeneem is.

👍

18 Julie 2022. Vanuit Krugersdorp, Gauteng. SA. Goeiemore Chris. Ek het in die Woord gelees van die verborgenhede van God wat Hy aan Sy gelowige kinders /volgelinge openbaar. Ek het toe "geGoogle" om nog skrifte te kry wat oor God se verborgenhede /geheimenisse praat, het op hierdie struk van jou gekom. Dit is vir my tot seen gewees, net weer 'nbevestiging dat ons wat Heidene / ver was, nou deur Christus Jesus naby gekom het, een familie! Deur die Heilige Gees die dieptes van God kan leer ken, en daardeur ook ons eie (en ander) se dieptes tot reiniging van onsself en verheerliking van God en uitbreiding van Sy Koningkryk!

Goeie beskrywing . Wat my vandag opval is hoe almal die woord rasis, narsis ge bruik en nie een van hierdie woorde kom ooit in die Bybel voor nie. Die is skeppende woorde, daar is baie, wat nooit in doe Bybel se tye gespreek is nie. Hoekom vandag en almal bly sti daaroor en aanvaar eintlik dit wat nie reg is.

Dit bly my voorreg en ek is bly as die Bybelskool beantwoord aan sy doel, om jou in die Woord te laat leef.

Baie dankie ds Chris vir u lesings en leringe. Vir my is dit fantasties om die inligting soos u dit aanbied op my eie tyd te bestudeer, af te neem en met myself te versoen en my eie te maak. Veral in hierdie donker tyd met Eskom gee dit my nou soveel meer tyd om die inligting rustig en deurdag deur te gaan!!! Mag u werk geseënd wees en tot groot vrug wees vir elkeen wat dit gebruik. Groete en sterkte.

👍

Love this explanation...Clear and concise.Thank you

My voorreg en plesier!

Baie dankie vir baie interessante studies wat ek tans nog besig is om met my kleinkinders deur te werk. Hulle geniet dit net so baie. Martie Erasmus

Ja-nee, uitdagend tot jy jouself daaraan oorgee.

Ja, baie dankie vir verduideliking, dit maak dinge meer duidelik wat so belangrik is om die pad van die Here te loop vir ons elke dag lewe. Die liefde wat alles verander en waarna ons almal soek, wat skynbaar so moeilik is om te vind en tog ook so maklik.

Plesier

Báie dankie!

Wanneer "u" alleen staan, en na God verwys, word dit met 'n hoofletter geskryf, "U". Wanneer "u" as byvoeglike naamwoord aan 'n selfstandige naamwoord verbind word, en na God verwys, word dit met 'n kleinletter geskryf, "u wil". Sover ek weet, is dit net 'n taalreël. Al die Afrikaanse vertalings het dit so, ook die 1933/53 vertaling.

Goeie dag Chris, ek het een vraag, hoekom word die woord "u" in klein letters geskryf in Ps 43 v 3. Verwys dit dan nie God nie "Stuur u lig en u waarheid; laat dit my lei, my bring na u heilige berg en na u woonplek"

Daar is geen Bybelteks wat van die aarde praat as plat nie. Dit is net afleidings wat mense maak van tekste wat bv van die vier hoeke van die aarde praat (Jes 11:12). Maar, die vier hoeke dui natuurlik ook op die vier windrigtings (Openb 7:1) en is dus nie 'n duidelike aanduiding van 'n "plat aarde" nie.

Op watter Bybelteks in die Ou Testament beroep mense hulle wat beweer dat die Aarde plat is? Wil graag weet en die verskillende vertalings en verskillende tale. met mekaar vergelijk. My dank sal groot wees.

Ja, nogal 'n konsternasie hier! Ek het per ongeluk net die helfte gekopieer uit my Word dokument. Darem bly ek kon dit agterkom voor ek die Whatsapp uitgestuur het.

Ekt gewonder waar die res heen verwyn het. Dankie vir die volledige een

Video ook binnekort op ons kanaal: https://www.youtube.com/channel/UChafgpWpfksQiVO47kaNuPw

Sien uit daarna, Chris

My voorreg.

Plesier.

Baie dankie ds Chris ! 🙏

Dankie Chris vir hierdie hemelvaart waarheid. Ek put bemoeding uit die krag van Sy opstanding om volhoudend in te skakel by koninkrykswerk!

Hi Petrus, ek weet nie waar jy my "huiwering" raaksien nie? Ek skryf tog duidelik dat Jesaja 52-53 in Jesus vervul is?

Beste Chris Jesaja 53. Daar is verwysings na Israel as volk (dienaar): In ballingskap lyk jy nie normaal en is verwaardeloos, hul is in vreemde grafte begrawe (ongelowiges), is geslaan en niemand wou na hul kyk of aan hul dink, so ook sou konings oor hul dink en wonder waar is die God wat hul bevry het en hoekom is hul nou slawe...? Dan natuurlik is daar Jesus en die skrifverwysings in NT wat se dit word in vervulling. Tog blyk dit in jou verklaring dat jy "huiwer" om dit aan Jesus te koppel? Is beide korrek of was dit 'n voorspelling, want die aansluiting by wat Jesaja voor dit gese het, maak die konneksie onduidelik. Sommer skielik is die verwysing na Jesus daar en ek weet die Woord is volmaak en alles v/d OT na die NT is in lyn met mekaar en parallele is duidelik te sien. Wat is die regte verklaring v/d gedeelte asseblief?

Ek maak so.

Middag Chris Ons is besig om die boek Markus te bestudeer vir die laerskole bybelvasvra. Is dit moontlik dat ons asb hierdie excel dokument kan kry? Sal opreg waardeer word. Baie dankie. Lizelle

Hi Tjaart, dit verwys na drie vervullings. Die eerste gedeeltelike vervulling is met die terugkeer uit die ballingskap in die tweede deel van die 6de eeu vC. Die tweede vervulling is met Jesus se bediening op aarde waarna Hyself verwys in Lukas 7:22: "<em>blindes sien weer, kreupeles loop, melaatses word gereinig, dowes hoor, dooies word opgewek, aan armes word die evangelie verkondig.</em>" (vgl Jes 35:5-6) Die derde en volledige vervulling is met die wederkoms soos ook die Hebreërskrywer na verwys: "<em>Daarom, rig die slap hande en die verlamde knieë weer op; en maak reguit paaie vir julle voete, sodat wat kreupel is, nie uit lit raak nie, maar liewer gesond gemaak word. Jaag die vrede na met almal, en die heiligmaking waarsonder niemand die Here sal sien nie.</em>" (Hebr 12:12-14 - vgl Jes 35:3)

Beste Chris Jesaja 35. Is dit die volk Israel toe of verwys dit na die wederkoms? "blindes, dowes, lammes, stommes verwysings."

Dankie!

Welkom!

Mag ek hierdie asseblief op sosiale media deel?

Goeiemôre, en báie dankie vir die boodskap....prontuit die waarheid.

Die Skrif is onpeilbaar diep. Wonderlik.

Hoe wonderlik en alwetend is God nie wat so vêr vooruit beplan en voorsien. See van glas verduideliking was inderdaad 'n openbaring vir my. Dankie

My voorreg!

Dankie vir die wonderlike Bybelstudie wat ons elke oggend so kan geniet

Dankie Hannes, dit bly my voorreg. Waardeer dit op hierdie Goeie Vrydag!

Baie dankie vir elke dag se boodskap.Dit bly vir my n leerprose oor die liefde,genade en hoop van Jesus Christus.

Hi Marinda, ja, die uitbeeldings is baie keer romanties en idealisties. Hy was egter ook 'n volmaakte mens wat beteken daar was geen gebrek in Hom nie. Daardie laaste dag was egter 'n uitmergelende een waarin Hy werklik fisies amper onuithoubare pyn deur die geseling, spykers, dorings en uitputting moes verduur het. Dit was nie aanskoulik nie... totdat Hy sy verheerlikte liggaam gekry het!

Goeiemôre, ek hoop dit gaan goed. Hoe letterlik moet die onaansienlike gedagte hier opgeneem word? Ek wonder baie of JESUS werklik weergegee word in die baie afbeeldings van HOM, verál in ñ wêreld wat juis so baie klem op die uiterlike lê. Ek is amper seker dat soos SY majesteit nie aan die wêreld se verwagting voldoen het nie, SY uiterlike ook nie; juis om ons nog iets te leer. Enige gedagtes hier rondom?

Diensknegte (huisbediendes) is hier 'n (metaforiese) beskrywing van gelowiges in hulle verhouding tot God. Dws, Paulus sê, ons moet mekaar nie oordeel oor dieet en dae nie, want ons almal is in diens van die Here. God sal oordeel oor elkeen van ons, want ons is sy diensknegte.

Goeiemôre, ek hoop dit gaan goed. Verduidelik asb vir my op watter maniere huisbediendes verskillend behandel is. Ons praat tog nie hier van rassisme, wat sekerlik absoluut verkeerd in die HERE se oë is nie? Mooi geseënde week verder.

Ek maak so.

Goeiemiddag is dit moontlik om asb vir my ook die inligting te epos. Byvoorbaat baie dankie

Gog en Magog is die name wat in beide Esegiël 38-39 en Openbaring 20:7-10 vir die onheilige nasies gegee word wat die Godsvolk bedreig. Dit is nie maar net Israel en Jerusalem wat bedreig word nie. Veral in Openbaring is dit duidelik dat dit alle gelowiges is wat bedreig word. Die nasies wat genoem word in Esegiël strek van Europa tot in Asië en ook tot in Afrika (Esegiël noem 7 nasies), dws reg rondom die grondgebied van Israel. Maar, Openbaring sê hulle kom van al vier hoeke van die aarde af. Dit verteenwoordig dus alle nasies wat God en die Godsvolk, dws dié wat in Jesus glo, teenstaan, waar hulle hulself ook al mag bevind. In Esegiël 38 word die Hebreeuse woord "rosj" gebruik wat sommige met Rusland verbind. Dit is egter nie 'n goeie interpretasie nie, want "rosj" beteken doodgewoon "hoof." Rusland het in elk geval eers 'n rol begin speel van die 9de eeu nC af, so hulle het geen invloed in die bedeling van die OT gehad nie. Dat Rusland een van dié nasies kan wees wat die Godsvolk bedreig aan die einde van die tyd, kan dus wel so wees. Maar dan as een van die nasies "van die vier hoeke" van die aarde af, nie omdat hulle direk in die teks aangedui word nie. Rusland se inval in die Oekraïne kan om 'n ander rede ook nie verbind word aan die Gog en Magog nie, want Oekraïne is nie gelykstaande aan die Godsvolk nie. Die inval van Rusland is eerder deel van die algemene tekens van die tye waarin oorloë sal toeneem. Ons stuur egter uiteindelik af op 'n groot oorlog aan die: "einde van jare." (Eseg 38:8). In Openbaring word die tydperk van hierdie oorlog geplaas ná die duisendjarige vredesryk en is dit ook opmerklik dat God self veg namens die geloofsgemeenskap. Hy verwoes die nasies met vuur en gooi die duiwel in die poel van vuur en swael waar hy saam met die dier en die valse profeet - die drie-tal van die onheilige triniteit - vir ewig gepynig sal word. Direk daarna kom die wit troon oordeel en die skeiding tussen gelowiges en ongelowiges.

Nou jou verduideliking gelees. Wat en waar sal jy die huidige ontwikkeling tussen Rusland en Hokraiene plaas. Dit is duidelik dat Afrika in meerderheid met instemming is in voordeel vir Rusland. Wat ek vra is of die huidige gebeure in die profesieë uitspeel, of is dit iets anders. Baie dankie

Ja, dit is, en dit is verder wonderlik dat die riglyne op diep teologiese beginsels gebaseer is. Bv dat wysheid van God af kom en hoe die "lig" daarvan verskil van die donkerte van hierdie wêreld se wysheid.

Ek geniet jou besprekings. Ons OMGEE groepie het JAKOBUS nou bespreek. Vir my is dit n baie praktiese boek gewees.

Dawid se Die Here is my Herder niks sal my onbreek ni.Hy ly my by waters waar daar rus is.Goedheid en Guns sal my volg ,Maar die laaste versie se En ek sal indie huis van Die Here bly tot in Lengte van dae.ek Vra my af wat mak n contrak geldig die reels en regulasies en vereistes kan binne die kobtrak staan mar wat mak hom geldig die benifits en al dai goed is ini kontrak dan kan hy nogstedsie geldig is Die Handtekening😀 U sien dis niks vr die Here om n Herder te wees nie ons verwag goedheid en guns moet ons volg daars dinge wavoor ons bid wat ons he die Here mut antword maar dawid se En ek En ek sal in die huis van die Here bly dit help nie ons suk dii benifts mar ons kani ons handtekening los en se En Ek sal ini huis vnii Here bly nie To Be Continued... Evg Ryno Bostander 0782753288

My voorreg, Marinda.

Báie dankie weereens vir prontuit die waarheid verkondig soos altyd!

Ja, Annes al die jare, nè, sedert ons ontmoet het in 1978 as eerstejaars, en natuurlik sedert ons geboorte ook! Veilig in die ewige arms van God.

Absoluut troosryk!

My voorreg!

Ek wil net deur hierdie weg vir u baie dankie se vir die inligtig wat ek ontvang ek leer geweldig baie daaruit.

Dit is ook onwaarskynlik dat die Joodse Raad op die Groot Feesdag of op die weeklikse Sabbat gaan vra het dat die graf beveilig moet word. Die Keiser beopdrag toe dat hulle dit self mag doen. Nog meer onwaarskynlik is dat die Joodse Raad die graf sou seel en bewaak op die Groot Feesdag en/of op die weeklikse Sabbat. Dit is meer waarskynlik dat hull dit die Vrydag oggend sou doen, na die Groot Feesdag.

Deon, die verduideliking van die dag van voorbereiding is in Johannes 19:14 - En dit was die voorbereiding vir die pasga en omtrent die sesde uur. Toe sê hy vir die Jode: Dáár is julle Koning! Jesus was dus gekruisig op die dag van voorbereiding vir die pasga, nie vir die gewone weeklikse Sabbat nie. Die volgende dag was die "Fees van Ongesuurde Brode" ook 'n Sabbat volgens die voorskrifte in Levitikus 23, hierdie Fees word deur die Joodse kalender bepaal en is nie op 'n vaste dag van die week nie, anders as die weeklikse Sabbat. Daar was dus die Groot Feesdag waaop ook geen werk gedoen mag wees nie en die normale weeklikse Sabbat. Daar is ook geen aanduiding in the Nuwe Testament wanneer Christus uit die dood opgestaan het nie. Net 'n lee graf is gevind vroeg na die weeklikse Sabbat. Die Goeie Vrydag teorie kan op geen manier die enigste teken gegee deur Jesus, naamlik "Drie dae en drie naget" verduidelik nie. Friedel is reg met die Groot Feesdag en die weeklikse Sabbat op twee verkillende dae in die week to Christus gekruisig was.

🙂

Ek borrel vanoggend van opwinding

Reeds gestuur. Geniet!

More Chris Mag ek asb die epos kry waarna verwys word. En baie dankie vir die inligting. Groete

So gemaak.

Goeie dag Chris, kan jy my weer laai op die whatsapp groep asb. My foon was gesteel en ek het alles verloor. 0832788274. Pieter Schutte

So gemaak.

Hallo Chris my foon is gesteel nou ontvang ek nie meer jou daaglikse 365 beloftes op whats app nie , kan jy my weer add asb. 0832788274.

Lekker om te hoor, Susan. Geniet dit.

Ai, Ds Chris, Jou leerstukke voel partymaal of hulle vir my persoonlik geskryf is met dag en datum daarby! Baie dankie vir dit. Jesus liefde en seen op jou werk.

Dit voed my siel.

Waardeer, Susan.

Baie dankie. Ek leer baie en waardeer jou insiggewende dagstukke. Seën op jou werk.

Hi Henriete, dankie vir jou kosbare woorde. Dit raak diep en roer my ook vir die toekoms van Bybelskool.

In my jarelange reis deur die Bybel saam met Bybelskool lees ek vanoggend Handelinge 12-13. Ek raak bewus daarvan dat Bybelskool ook besig is met 'n sendingreis oor grense heen. Wat dit vir my beteken, is onbeskryflik. Kosteloos, maar kosbaar. Dankie.

Gawes word net gegee aan iemand wat die Gees ontvang het. Die Gees word ontvang deur gebed en geloof, nie deur die doop nie. Die doop is wel belangrik, maar dit is nie die instrument om die Gees of sy gawes te ontvang nie.

Gebed as geloofshandeling is die deurslaggewende aksie soos 'n mens in Handelinge 10 bv sien waar die Gees op Kornelius-hulle val vóórdat hulle gedoop is. Hulle het die boodskap van Jesus by Petrus gehoor, dit geglo, die Gees ontvang, en is eers daarna gedoop (Hand 10:34-48).

Een van die interessante lyne regdeur die Skrif. Dankie.

Kan 'n mens 'n gawe ontvang sonder dat jy as wedergeborene gedoop is?

Goeie middag, na aanleiding van hierdie gedeelte, wil ek graag weet of 'n persooon die Heilige Gees kan ontvang deur slegs te bid daarvoor of moet die gepaard gaan met die doop van daardie persoon?

More Ds Chris Dis nogal opvallend hoe hout deur God gebruik word om die mens te "help" Die staf wat in 'n slang verander het om Farao te bewerk, Die water wat verander het by Mara, die geleende bylkop wat gedryf het toe hout ingegooi is, en die grootste van als, vergewing van sonde deur die Hout kruis, maar in elke geval moes en moet die mens Glo en Vertrou. Groete

Hi Sulene, dit is in die 2020-vertaling. Die werkwoord splyt (gesplyt, ook gesplete) beteken volgens die HAT: 1) Kloof, splits: Hout in klein stafies splyt. Atoomkerns, diamante splyt. 2) Bars, skeur: Die aarde splyt van die hitte. sply´ting. (My voorreg!)

Die woord, splyt, in vers 7 fassineer my. Ken nie die woord nie. Gewonder watter vertaling hier gebruik is. Is tans met vakansie en nie by my hulpbronne nie. Spoor ook nie die betekenis via die Internet op nie. Kan jy dalk lig werp? Dankie vir al die stof en hulpmiddele wat jy so mildelik beskikbaar stel. Raadpleeg dit al jare lank. Van groot waarde met voorbereiding vir groepsbybelstudie.

Mooi wense vir jou ook Engela.

Goeie More Chris Ek loof en prys die Here vir Sy Groot Genade om deel te wees van die Bybel skool. Die Woord het lewend in my geword. Dankie dat jy my deur die Woord kon vat, ek leer elke dag vir Jesus net meer en is so dankbaar vir Sy liefde en genade. Mag die seen van die Here oorvloedig oor jou en familie wees. Ek wens julle n nuwe jaar vol hoop en meer wysheid in die Woord deur die openbaring van die Heilige Gees. Groete Engela

Dankie Carel, ek eer jou kameraadskap in die Here!

Chris, dankie vir jou getroue uitleg van ons Here se lewende evangelie! Dit is vir so baie mense 'n kragtige bemoediging!

Baie dankie. Ek het die doderyk met die hel verwar.

Hi Susan, dit is God se "troue volgelinge", soos vers 9 sê, 'n verwysing na die eindoordeel waarin God sy kinders uit die dood uit laat opstaan.

Chris, kan jy asb 1 Samuel 2 vers 6, verduidelik. Wie kom terug uit die doderyk.

Dis genade, Mieke!

Dankie dominee, omdat jy altyd op jou pos is.

Waardeer die terugvoer!

Baie dankie Dominee vir die werk wat u gedoen het wat dit vir my soveel makliker maak om God se beloftes na te vors. Mag die Here u seën.

Die Woord v God sê dat die 1000 Jarige vrederyk bestaan uit mense wat uit die groot verdrukking kom wat nie die die en sy beeld aanbid hetnie.... Hulle sal saam Christus regeer in daai 1000 jaar

Dankie!

Baie dankie vir die verduideliking van doop met "vuur en water".

Ek het na Kent geluister, en daardie antwoord van hom baie waardevol gevind, hoewel daar ook kritiek is op van sy standpunte. Oor die Bybel, 'n mens moet onderskei tussen die vorm waarin die Bybelse teks gegiet is, en die werklikheid wat dit beskryf. Daar is verskillende literatuursoorte en jy moet dit in jou eksegese in ag neem. Bv, wanneer die Bybel van die pilare van die hemel en die aarde praat (Job 26:11; Ps 75:4), is dit metaforiese digterlike taal wat die werklikheid van God se voortgaande onderhouding van die skepping beskryf, maar nie 'n letterlike beskrywing probeer gee van hoe die hemel en die aarde daar uitsien nie. Dieselfde geld fabels (daar is twee waarvan ek weet: Rigt 9; 2 Kon 14) en gelykenisse (bv die 42 wat Jesus vertel het in die NT) in die Bybel wat nie letterlik waar is nie, maar wel figuurlik 'n boodskap oordra. Genesis 1 is bv 'n tipe gedig wat 'n mens as kunsprosa kan tipeer. Dit verskil in vorm van Genesis 2 wat meer verhalende literatuur is. Dit beïnvloed hoe 'n mens dit uitlê. Maar, tot 'n ander dag. Ek bly besig hiermee en sal tegelenertyd skryf oor my herlees van Genesis 1.

My voorreg! Geniet dit.

Ek vind die stukkies baie leersaam en volgens die Skrif. Dankie vir die moeite om die Bybelstudie vir ons gewone mense so interesant te maak.

Dankie Chris, ek dink dit is nodig. Daar is briljante wetenskaplikes wat wel die skepping soos dit in Genesis geskryf staan, ondersteun. Hulle stemme word net deur die sekulêre wetenskaplike wêreld stil gemaak. Dan is daar natuurlik Kent Hovind - ek is seker jy het sy ongelooflik goeie antwoord gesien op die videoclip wat wyd sirkuleer en waarin hy die professore wys op tyd, materie en ruimte wat God gelyktydig in Genesis 1:1 moes geskep het - en 'n beginsel wat jy ook in jou artikel noem. Heel moontlik het jy die Hovind-clip gesien. Wanneer teoloë die skepping begin bevraagteken, maak hulle die deur oop dat mense (gelowiges) ook ander dele van die Bybel kan bevraagteken. Predikante wat ek persoonlik ken, sê die skepping is metafories of simbolies of oertydse fabels. Hoekom sal ander dele van die Bybel nie nou ook metafories of oertydse fabels wees nie? Kan elkeen nou maar op sy eie besluit wat is mitologie in die Bybel en wat mag waarheid wees? Hierdie is 'n baie hartseer saak - ons praat van herders wat die skape moet leiding gee en versorg. 'n Ander vraag is: Is God in Sy Almagtigheid instaat om die wêreld in ses dae te kon geskep het? Die antwoord is JA. Maar waarom wil vandag se predikante en skrifgeleerdes dit nie aanvaar as die Bybel sê dit is die geskiedenis van hoe die hemel en aarde ontstaan het nie? Kinders in die skole se kurrikulums word vandag geleer dat alles deur die Darwin evolusie ontwikkel het en so selfs ook die mens. Daardeur word gesê God is nie die Skepper nie, maar wel evolusie. Ongelukkig aanvaar baie kerke dit ook en verkondig 'n mengsel van God as Skepper en evolusie. Jammer, ek het nou te veel geskryf. Maar dit is wonderlik dat jy die saak sal herbedink.

Ek is in 'n proses om my eie standpunt oor die skepping te herbesoek. Daar is twee redes daarvoor. <ol> <li><p>Ek het my begin verdiep in die navorsing van wetenskaplikes wat 'n sesdag skeppingsweek voorstaan. Ek sal voortgaan daarmee en mettertyd my daaroor uitspreek.</p></li> <li><p>Ek het verder gedink oor die nuwe skepping wat kom. Die Bybel praat wel van 'n voorbereidingstydperk (Jes 65:17; 66:22; Joh 14:1), maar die uiteindelike koms van die nuwe hemel en nuwe aarde is skielik. Die hemelse Jerusalem wat God skep en neerdaal op aarde is bv van meet af aan volledig (2 Pet 3:13; Openb 3:12; 21:2). Dit laat my anders dink oor die beskrywing van die eerste skepping in Genesis 1.</p></li> </ol>

Pieter, daar is voorbeelde in die Skrif van presies daardie gebed om meer geloof, nie net van die dissipels nie (Luk 17:5), maar ook die pa rondom sy seun se bevryding (Mrk 9:24). God vereis egter nie net geloof nie. Die gebed moet ook volgens sy wil wees. Die hele Skrif is 'n openbaring van God se wil wat ons help om reg te bid. Hier is 'n paar tekste wat meer spesifiek na God se wil verwys: Matt 6:10; Mrk 14:36; Joh 9:27; 15:7; Hand 18:21; 1 Tess 4:3; 5:18; Rom 8:27; 12:2; Ef 5:17; Fil 2:13; Kol 1:9; 4:12; 1 Tim 2:4; Jak 4:15; 1 Pet 2:15; 4:2; 1 Joh 5:14.

Chris van Wyk sê die skepping, die ontstaan van die hemel en aarde, soos dit in Genesis 1 beskryf word "... is ‘n gedig oor die skepping wat op digterlike en metaforiese wyse grondoortuigings oor die ontstaan en bestaan van alle dinge weergee."  Die Bybel sê egter: "Dit is die geskiedenis van die hemel en aarde toe hulle geskape is." Genesis 2:4. Die vraag is, wie glo jy? Chris wat sê die aangetekende ontstaan van hemel en aarde in Genesis, is digterlik en metafories, of die Skrif wat sê dit is geskiedenis, dit is 'n historiese beskrywing van wat werklik plaasgevind het? Chris sê: "In Genesis word die dae egter figuurlik ingespan om in die gedig die planmatige vorming en ordening van God se skeppingswerk te beskryf." - wat van om dit eerder te sien soos die Bybel sê: "Dit is die geskiedenis ..." Chris sê in Genesis is 'n skeppingsdag figuurlik: "'n Mens sou die beskrywing van die dag in hierdie skeppingverhaal as ‘n tydperk kon neem ..." Dan sê Chris egter dat in Eksodus word dit as letterlike dae gesien - en hierin is Chris natuurlik korrek. Maar weereens, kan jy werklik glo wat Chris sê - in Genesis is die dae figuurlik en in Eksodus letterlik? Sal die Skrif werklik so onduidelik en vaag en selfs weersprekend wees? Dan huldig Chris verder die mening: "Die figuurlike betekenis staan dus voorop, nie die letterlike nie." Nee, mens kan mos nie so met die Bybel omgaan nie. Volgens Chris is die skeppingsdae in Genesis tydperke, maar op 'n manier word die sewende dag wat God seën en heilig (Genesis 2:3) nou 'n enkele dag, naamlik Saterdag soos in sy antwoord aan Kelly Alexander. Hoekom staan teoloë nie maar net by wat die Bybel sê nie? - maar ek moet darem ook sê, daar is wel teoloë en "gewone" mense wat die ontstaan van die hemel en aarde aanvaar en glo net soos wat dit in Genesis beskryf word. Net om die vraag te herhaal, wie glo jy? Chris wat sê die aangetekende ontstaan van hemel en aarde in Genesis, is digterlik en metafories, of die Skrif wat sê dit is geskiedenis, dit is 'n historiese beskrywing van wat werklik plaasgevind het? Hoewel ek nie met Chris se siening rondom Genesis saamstem nie, het ek waardering vir sy werk as predikant en sy verkondiging van die Woord.

Dit is baie waar dankie, vir ons as Sy kinders weet ons dat dit met tye ook swaar, moeilik en nie altyd voorspoedig sal gaan nie maar nogtans moet ons Hom gehoorsaam dit is 'n opdrag

Iets wat ek onseker is oor is of ek maar mag bid dat God my geloof kan en dan ook sal versterk. (want dit moet mos n versoek binne Sy wil wees) Want anders hoe kan ek my swak geloof versterk kry. Kan ek dan byvoeg ek dink my geloof is darem so groot soos n klein mosterdaadjie maar dit lyk my dit werk nie vir my altyd so nie.

Geniet dit!

Ds Chris, ek is in my Bybel reis nou in Johannes. Baie dankie vir die insiggewende les oor Joh 4, Jesus en die Samaritaanse vrou.

Dis vir seker so dat niks gelowiges in die hiernamaals uitmekaar sal hou nie. Die feit is selfs 'n motivering om hier al 'n pad met mekaar te stap selfs wanneer daar verskille en uitdagings is.

Ten spyte van die moeilike situasie of blokkasies, stuur God steeds vir Timoteus uit om die gemeente in Thesalonika te gaan stig en vir hul 'n boodskap van troos te bring...die "hulle" sal "ons" nie uitmekaar kan hou, as God so sou besluit nie. Die gedeelte beeld vir my eerder die kontras uit tussen tydelike en ewigheid...in die ewigheid sal niks die gelowiges, die "ons" uitmekaar kan hou nie.

Ja, enige belofte in die Bybel kan los van sy konteks misbruik word. Hierdie is 'n klassieke voorwaardelike belofte. Doen wat Ek sê, en Ek sal dit laat goed gaan met jou. Daar is ook onvoorwaardelike beloftes in die Bybel waar God bv sê Hy laat reën op regverdiges en onregverdiges (Matt 5:45). Maar, die misbruik van 'n belofte hef nie die regte gebruik daarvan op nie. Hierdie reeks het ten doel dat ons almal weer leer om 'n pad van vertroue en gehoorsaamheid met God en sy beloftes te stap.

Dankie Elsabe.

Baie dankie Chris, vir dit wat ek kon leer uit die bybelstudie oor Efesiers. God seeninge voentoe!

Dankie Louis!

Dankie Chris vir die nuwe reeks oor die beloftes. Ek het altyd baie waardering vir jou werksywer en insig. Groete vanuit die Paarl!

Hierdie is 'n baie kragtige belofte met groot & streng vereistes. Ek wonder net of hierdie gedeelte nie ook gebruik word deur valse lelaars & profete vir die sogenaamde "prosperity gospel" want dit sal perfek daarby inpas. Miskien kan u meer hieroor uitbrei

Ps 37 vereenselwig met Ps 119

Ekskuus, was vir ñ ruk buite seingebied. Báie dankie (weereens) vir ñ klinkklare Skrifgebonde antwoord.

Ek is bly, Linda. Geniet die beloftes. Ek stuur môreoggend 'n paar opmerkings oor beloftes, en begin dan Maandag met die beloftes self.

Goeiemôre Ons groep vriende doen tans ons Bybelstudie met behulp van die Johannes verduidelikings. BAIE DANKIE daarvoor... Johannes het vir ons 6 soveel meer betekenis gekry. Ek het vanoggend ook by Groep 3 van die 365 dae aangesluit en sien baie uit!!

Baie dankie. Het aangesluit by groep 3.

Hi, Marinda. Dankie! Waardeer. Die Tiende sluit nie net geld en besittings in nie. Dit sluit ook tyd en diens in. Maar, onthou, eintlik behoort ons 100% aan die Here. Die vraag is dus meer wat het die Here vir ons vir eie gebruik gegee. Die res van ons gawes en geld gebruik ons soos Hy ons lei om dit te doen.

Ja, Jeremia se boodskap sny diep, maar is genesend.

Ek gaan dit baie geniet Jeremia is n skatkis

Goeiedag dr. Chris, en baie sterkte en seënwense met al die nuwe verantwoordelikhede. Word die tiende offergawe reël bloot in geldwaarde gemeet?

Ek ook!!!

Wow... ek sien uit na SY koms.... en is Baie nuuskierig hoe alles gaan lyk. Blessings.

Dankie Rene! Ek is bly dit help.

Ek wens ek het die blad voorheen gekry. Ek sukkel soms om die studies op my eie te doen en ongelukkig is die meeste pastore nie ingelig, of soms voel ek daar is 'n afwesigheid van kennis om die Bybel reg oor te dra nie. Die kennis is soms verstommend. Baie dankie Chris, ek gaan die res van die Bybel op die ingligting baseer. Dit is so goed gevorm en in 'n eenvoudige en verstaanbare taal oorgedra. Bly geseend. Rene Carstens

Hi Johan, ek hou baie van <strong>Herbert Lockyer</strong> se hantering van hierdie saak in sy boek <strong>All the Promises of the Bible</strong>. Hy skryf in deel VI oor The Security of the Promises soos volg: The Epistle to the Hebrews is rich in its passages which make mention not only of the promises of old being fulfilled in Christ, but likewise fulfilled for us as we carry out the provisions laid down. “Lest . . . any of you should seem to come short of the promise” (4:1). Some of the blessings of God are bestowed irrespective of our choice or effort, such as life, intellect and the material elements. But others depend upon our effort, and the rest of soul is one for which we must strive – agonize – as the word means. A glance at other references confirms the necessity of diligence and endeavor, if certain promises are to become real in experience. “Be not slothful, but followers of them who through faith and patience inherit the promises.” Hebrews 6:12 While God made promises to Abraham, it was only after patient endurance that he obtained or realized the promises (see Genesis 15:6). Although the promises are divine in origin, they are unavailing unless we receive them by faith. As we shall presently see, it is only as we believe the promises that we can inherit them. Then we certainly need patience ere some promises are fulfilled. George Mueller believed God would answer prayer for an unsaved friend, but had to wait forty years for God to grant his desire. We must not lose heart if God seems slow to fulfil a promise we daily claim. In patience, we must possess our souls, for God is never late. The word “slothful” in the text means sluggish and is the same word used in the previous chapter, “Ye are dull of hearing” (v. 11). There it is applied to lack of interest in the apprehension of truth. Here, the word is related to Christian hope and life. If truth is not welcomed and inherited, there will be no spiritual vigor in Christian walk and witness. Dr. E. Schuyler English comments: “Diligence toward heavenly things will rout sluggardliness in earthly exercises, and in such a way we all need to be followers or, better, imitators of others who, through faith and patience, have inherited the promises of God.” Abraham was long tried but he was richly rewarded. Patient waiters are never disappointed because God’s promises cannot fail of their accomplishment. “After he had patiently endured, he obtained the promise.” Hebrews 6:15 As we are discovering, Abraham is before us for special mention as the most illustrious example of those who “inherit the promises.” (See John 8:58.) The assurance given to Abraham was confirmed by an oath, and in the promise lay included the appearance of Christ. While the promises made to Abraham were essentially one, the various parts were progressively fulfilled (see Genesis 12:3; 15; 22:17). Abraham, however, having patiently waited, obtained the promise, or the promised gift. Ellicott remarks: “Though some portions of the promise received a partial accomplishment in Abraham’s life, it is not this that the writer has in view (Hebrews 6:12, 11:13). The promise made to Abraham was substantially and really that which embraced all Messianic hope (Hebrews 6:15):of this promise not Abraham’s son only, but all ‘they which are of faith’ (Galatians 3:7, 29), Abraham’s spiritual seed, are the heirs.” Abraham, it is said, obtained the promise after much patient endurance. God tried him by delaying to fulfil His promise; Satan tried him by testing; men tried him by jealousy, distrust, and opposition; Hagar tried him by condemning her mistress; Sarah his wife, tried him by her peevishness; but Abraham patiently waited. As a man of great faith, “he did not question God’s veracity, nor limit His power, nor doubt his faithfulness, nor grieve His love; but bowed to divine sovereignty, submitted to divine wisdom, and was silent under delays, waiting the Lord’s time.” Do we imitate his example? How Abraham’s endurance condemns a hasty spirit, reproves a murmuring spirit, commends a patient spirit, and encourages quiet submission to God’s will and way. “Blessed him that had the promises.” Hebrews 7:6 Melchisedec, the great and mysterious character, blessed Abraham, who was already the recipient of the promises of God (Genesis 12:2, 3, 7). “What greater blessing could any man have than such promises?” asks Dr. English. “Yet Melchisedec’s superiority demonstrated itself in that Abraham gave tithes to him, and received his blessing without rebuke. And beyond all contradiction ‘the less is blessed of the better’ – a truth so obvious as to require no comment whatever.” We have no right, of course, to seek the blessing of a promise unless we are willing to fulfil its conditions. How true it is that all who believe and claim the promises are richly blessed of the Lord! How gracious He is to make us the recipients of His promises so loaded with benefits! “They which are called might receive the promise of eternal inheritance.” Hebrews 9:15 Christ’s death, as a ransom for sin, was also a sacrifice inaugurating the new covenant, containing the promise of the eternal inheritance. Some promises are not valid until death takes place, as in the case of a friend promising and willing another a legacy on death. Christ was promised as the Sin-Offering, and as the result of His death there is remission of sin and eternal life for all who believe. “The heirs with him of the same promise.” Hebrews 11:9 By faith, Abraham sojourned in “a land of the promise.” He came into and dwelt in a land which the promise made his own (Genesis 12:7). As Vaughan expresses it, “Abraham made his home once for all, well aware that it was to be his home – expecting no change in this respect all his life long – in tents, moveable, shifting abodes – here today, there tomorrow – with, as did also in their turn, Isaac and Jacob, the heirs with him of the same promise.” All three were co-heirs of the same promise given by God to each of the patriarchs (Genesis 12:7; 13:15; 17:18; 26:3; 35:12). While the land was Abraham’s by promise, for a century he was only a stranger and pilgrim in it. When he died, all he owned of the land was a field in Machpelah. Yet he died in faith, not receiving the promises, but having seen them afar off (Hebrews 11:13). Believing God, Abraham knew that both the earthly possession and the heavenly estate would be realized. Abraham looked for the glorious city whose “Architect and Maker is God” (Revelation 21) “These all, having obtained a good report through faith, received not the promise.” Hebrews 11:39. Here the promise, anticipated by many but which none of them received, was the coming of the Messiah as the Saviour of the world. Prophets and kings (Luke 10:24; I Peter 1:10; Jude 14, 15) did not live to see God’s Anointed One. Yet accepting the hope of redemption and of resurrection, they died in faith and were accepted by God in virtue of Calvary. They looked forward to the Cross, just as we look back to it. The three passages which must be kept together are: “Having patiently endured, Abraham obtained the promise.” Hebrews 6:15 “Ye have need of endurance, that having done the will of God ye may receive the promise.” Hebrews 10:36 “Having obtained a good report through faith, received not the promise.” Hebrews 11:39 To Old Testament saints the promised blessing of redemption was future – they obtained it, but not within the limits of this present life. They had it “on credit.” To all, saved by grace, “the promised blessing is present, revealed to us in its true nature, obtained for us once for all; for we know that eternal redemption has been won through Christ’s entering for us once for all into the heavenly sanctuary (Hebrews 9:12), and to us the perfection has come, in that through Him we draw near to God” (Hebrews 7:11, 19). Ere long, the Church Triumphant above and the Church Militant on earth will sing in unison – Joy to the world! The Lord is come; Let earth receive her King; Let every heart prepare him room And Heaven and nature sing. There is one other passage we can consider along with the foregoing. Paul speaks of the promise being made of none effect (Romans 4:14). In his exposition of Justification, the apostle’s contention is that adherence to the Law nullifies God’s work of grace. The promise to bless all, through the righteousness of faith, is made of none effect by the work of the Law. What we must remember, however, even though we are under grace, is that many promises are conditional, and that failure on our part to comply with the condition abrogates these promises. The tragedy is that so many wonderful promises of God are rendered of none effect in experience because of sin, unbelief and disobedience. This leads us to another thought in connection with the security or appropriation of the promises, namely, their immediate function and ultimate goal. The immediate purpose of acquired promises is the meeting of our varied needs. The ultimate design of the promises is the separation of our lives from anything unworthy of the Divine Promiser. “Having these promises . . . let us cleanse ourselves.” II Corinthians 7:1 Any given promise should make us more pure. No specific promise, even though related to material needs should not be claimed apart from the sanctifying influence, the granting of the promise, is able to exercise in our life. The promise of “the blessed hope” of our Lord’s return results in holiness of life (I John 3:1-3). Promises, to be effective both materially and spiritually, must be possessed by faith – proven by obedience – presented in prayer. <em>Lockyer, Herbert. All the Promises of the Bible . Zondervan. Kindle Edition. </em>

Hi Ludwig, jy kan lees (of kyk) na wat ek in die gemeente Heidekoppie gepreek het hieroor: https://ngkerksomerstrand.co.za/uitverkiesing-merk-van-die-dier-wegraping/

Hi Elmarie, geen woord in die Bybel word verander nie, maar die Bybel se eie boodskap soos dit ontvou, word gevolg. Die besnydenis in die OT is nie meer van toepassing op NT gelowiges nie (Hand 15:24; 1 Kor 7:18; Gal 2:3), want ons is besny met 'n besnydenis wat nie met hande verrig is nie, dws in ons hart (Kol 2:11), waarvan die doop 'n teken is (Kol 2:12). 'n Mens interpreteer Skrif met Skrif sonder om enige deel daarvan te verander. Daar is talle sulke voorbeelde. Ons offer nie meer diere in die tempel nie (Levitikus), want Jesus is ons offer (Hebr 10). Ons offer wel ons liggame aan God (Rom 12:1-2). Die Skrif self help ons om die verandering te verstaan, sonder dat 'n enkele woord van die Skrif verander of verwerp word. Dieselfde het gebeur met die Sabbat. Die ware Sabbat is nou die rus van die sonde (Hebr 3) en ons vier die verlossing van die sonde op die Sondag, die opstandingsdag (Kyk by https://bybelskool.com/sabbat/, en https://bybelskool.com/waarom-vier-ons-nie-meer-die-sabbat-soos-dit-in-die-wet-gebied-word-nie/). Maar, daar is geen probleem met iemand wat die Sabbat onderhou nie. Jesus het. Paulus het. Bykans al die Jode wat tot geloof in Christus gekom het, het dit gehou. Maar, dit is nie meer 'n wet wat slaafs nagevolg hoef te word nie. So skryf Paulus in Romeine 14. En ons mag mekaar nie veroordeel oor ons gebruike daar rondom nie. Jy moet net self oortuig wees van jou standpunt in die Here.

Hi Chris Ek sit in dieselfde situasie as Jp. My broer glo ook hul os Israeliets. Hul hammer baie daarop dat die Here gesê dat geen woord verander mag word nie. En in die 10gebooie sê ons moet die sabbat heilig as dit dan saterdag is hoekom doen ons dit dan noe meer ni. Hoekom vier ons nou die omstandings dag

Hi Sophia. Vorige bydraes kan jy op die webtuiste lees. Skryf hier in om toekomstige bydraes te ontvang: https://bybelskool.com/subscribe/

Goeienaand baie Dankie vir leerings. Sal graag via mail Wil ontvang🙏🙏

Dankie. Waardeer!

Goeie more Chris. Ek werk tans deur Numeri as deel van my daaglikse Bybelstudie. Baie dankie vir jou insig en wyse waarop jy help om die geskrif duidelik te maak. Vir my is die boodskap in elke hoofstuk baie belangrik veral gegewe die huidige uitdagings wat ons in ons land ervaar. Geseen is jy en doen so voort!!

Ek is bly!

<strong>Jesus stuur twee en sewentig ander na elke stad en plek waarheen Hy beplan om te gaan </strong> <em>LUKAS 10:1-11</em> 1En hierna het die Here twee en sewentig ander aangestel en hulle twee-twee voor Hom uit gestuur na elke stad en plek waar Hy van plan was om te gaan. 2En Hy het vir hulle gesê: “Die oes is wel groot, maar die arbeiders min; bid dan die Here van die oes sodat Hy arbeiders uitstuur vir sy oes. 3Gaan; kyk, Ek stuur julle soos lammers tussen wolwe. 4Moenie ’n beursie dra nie, nie ’n reissak nie, nie sandale nie, en moet niemand op pad groet nie. 5In watter huis julle ook al ingaan, sê eers: ‘Vrede vir hierdie huis.’ 6En as daar ’n vredeliewende persoon is, sal julle vrede op hom bly. Maar as dit nie so is nie, sal dit na julle terugkeer. 7Bly in daardie selfde huis en eet en drink wat hulle gee, want die arbeider is sy loon werd. Moenie van huis tot huis verskuif nie. 8En in watter stad julle ook al ingaan en hulle julle verwelkom, eet wat vir julle voorgesit word, 9en genees die siekes in die stad en sê vir hulle: ‘Die koninkryk van God het naby julle gekom.’ 10En in watter stad julle ook al ingaan en hulle julle nie verwelkom nie, gaan uit in sy strate en sê: 11‘Selfs die stof van julle stad wat kleef aan ons voete, vee ons af as aanklag teen julle; maar dit moet julle weet: die koninkryk van God het naby gekom.’ <strong>Teks en konteks</strong> 10:1 Jesus stel nou uit al sy volgelinge 72 dissipels aan – bykomend tot die Twaalf – en stuur hulle twee-twee na elke dorpie wat Hy op sy kronkelpad na Jerusalem toe wou aandoen. 10:2 Jesus se eerste opdrag aan hulle is om te bid dat die Here van die oes arbeiders – soos hulle – sal uitstuur vir die oes, want die oes is wel groot, maar die arbeiders min. 10:3 Hierdie sending van die dissipels gaan dus nie oor uitreik na mense in ‘n ruimte waar jy beheer het en waar jy die gang van sake kan bepaal nie. Jesus stuur hulle na ander Jode se huise toe, waar hulle afhanklik sal wees van ander se gasvryheid. Om by mense aan te kom wat hulle nie ken nie. Dit is waarom Jesus sê dat Hy hulle stuur “soos lammers tussen wolwe.” Daar is ‘n groot risiko verbonde aan die uitreik met die evangelie na ander onbekende mense, omdat hulle die boodskap en daarom baie keer die boodskapper ook kan verwerp. 10:4-5 Jesus se eis is regtig radikaal, want hulle moet geen voorsiening vir die sending maak nie – nie ‘n beursie nie, nie (ekstra) sandale nie. Hulle mag nie eers sosiaal verkeer op pad nie, soos Jesus ook met die sending van die Twaalf beveel het (Luk 9:3). Hulle moet gefokus soek na huise wat hulle wil ontvang en daar die vrede van die Here afbid op die huis. 10:6-8 Hulle sou uit die respons van die huismense agterkom of die vrede welkom is of nie. Die huis in watter stad ook al wat hulle gasvry ontvang, moet hulle as basis gebruik en eet en drink wat hulle aangebied word, sonder om te kyk of hulle beter akkommodasie kan kry. Jesus sê die arbeider is sy loon werd. Interessant genoeg haal Paulus hierdie frase aan in 1 Tim 5:18 as “Skrif” wat wys dat die evangelie van Lukas – want hy is al een wat hierdie aanhaling van Jesus gebruik, en dit kom nie in die OT voor nie – vir Paulus al gesag gedra het. Dit dui ook moontlik op ‘n vroeër datum vir die afhandeling van die evangelie van Lukas. 10:9 Hulle bediening vanuit die huis moet genesing en die verkondiging van die koninkryk van God in Jesus Christus insluit wat op pad is. 10:10-11 Indien ‘n stad hulle nie verwelkom nie en hulle boodskap teëstaan, moet hulle uitgaan in sy strate en die stof van die stad van hulle voete afvee as aanklag teen die mense van die stad. In die verwerping van die boodskap lê egter alreeds die sukses van hulle sending. Dit is immers wat die boodskap van die koninkryk inhou. Sommige ontvang dit met opgewondenheid en geniet die vrede wat God bring. Ander staan dit teë en verwerp die vrede wat God vir hulle wil gee. <strong>Boodskap en betekenis</strong> Sommige mense kom tot ‘n bewussyn van God in ons eie huise. Maar, hier vra die Here Jesus dat ons die beweging omdraai, dat ons nie net mense in ons eie wêreld sal innooi nie, maar sal toelaat dat ander mense ons in hulle wêreld innooi. Hy vra van ons dat ons grense na ander sal oorsteek, dat ons die veilige ruimte van ons eie huise en wêrelde sal verlaat en in ander se huise en wêrelde sal aankom. En dit is nie so eenvoudig nie! Dit hou die moontlikheid van verwerping in. Dit hou die moontlikheid van swaarkry in. Dit hou die moontlikheid in van betrokke raak by ander se swaarkry. Dit hou die risiko in dat jy uit beheer raak, dat ander beheer oor jou kan uitoefen, dat jy aan ander se genade uitgelewer is. Wat ons help om dit te doen, is dat Jesus die opdrag aan geloofsvriende, geloofsmaats, aan ‘n geloofsgemeenskap gee. Dit is ‘n sleutel deel van die opdrag. Soos die Here aanvanklik gedink het dat dit nie goed is dat die mens alleen is nie, en gesorg het vir maats, só doen Hy dit ook in die beweging van die evangelie oor grense. Hy gee vir ons geestelike maats wat saam met ons die pad kan stap. Paulus skryf op ‘n punt dat ons altyd moet bid (Ef 6:18). Wat hy bedoel, is dat ons konstant in die bewussyn van God se teenwoordigheid moet lewe. Gebed is Godsbewussyn. Dit is soos asemhaling. Meesal is dit outomaties. En dan ander kere konsentreer jy bewustelik daarop. Só is gebed. Jy is die hele tyd bewus van die Here, half outomaties. En dan wanneer iets jou aandag vang – ‘n nood, ‘n vreugde, ‘n behoefte – dan praat jy met die Here daaroor, en Hy praat met jou daaroor. Dít is die tipe lewe wat ons moet voer, maar dit sluit ook hierdie bewustelike vra vir arbeiders vir die oes in. En nie net vir die maklike dele van die wêreld nie. Daar is mense nodig in Noord-Korea, in Irak, in Somalië, in Nigerië. En waar jy bid, is daar altyd die moontlikheid dat die Here jou daar wil gebruik, of wil hê dat jy iemand moet help om daar te kom. Dit is immers waarvoor ons ‘n geloofsgemeenskap is – om te luister na wat God wil hê in hierdie wêreld, en dan te gaan leef daarvoor. Dit sluit ons hele lewe in. Die Here wil egter nie net hê ons moet bid nie. Ons moet ook gaan. Ons is immers almal gestuurdes. Jesus verklaar dat wie na hulle luister, luister na Hom <em>LUKAS 10:12-16</em> 12Ek sê vir julle dat dit vir Sodom op daardie dag draagliker sal wees as vir daardie stad. 13Wee jou, Gorasin, wee jou, Betsaida, want as in Tirus en Sidon die wonderwerke plaasgevind het wat in julle plaasgevind het, sou hulle lankal tot inkeer gekom het en in sak en as gesit het. 14Maar vir Tirus en Sidon sal dit draagliker wees in die oordeel as vir julle. 15En jy, Kapernaum, sal jy tot die hemel toe verhoog word? Nee, tot in die doderyk sal jy afdaal. 16Hy wat na julle luister, luister na My, en hy wat julle verwerp, verwerp My; en hy wat My verwerp, verwerp die Een wat My gestuur het.” <strong>Teks en konteks</strong> 10:12 Jesus wys dan hoe die teëstanders se reaksie in genadetyd aan die einde deur God self begroet sal word. Dit sal vir die mense van Sodom wat deur vuur vir hulle losbandigheid en afvalligheid gestraf is, meer draaglik wees in die finale oordeel as vir die mense van die stad wat Jesus verwerp in die gedaante van sy volgelinge. 10:13-14 Dan spreek Jesus ‘n oordeel uit – ‘n wee (vgl Openbaring se goue bakke waarvan drie van hulle as ‘n “wee” beskryf word – oor Gorasin (naby Kapernaum) en Betsaida (dorpie van Andreas en Petrus wat ook naby Kapernaum was). Dit sal vir Tirus en Sidon draagliker wees as vir hulle in die oordeel wat kom. Want, as in die Fenisiese stede Tirus en Sidon dieselfde wonderwerke sou plaasgevind het as in Gorasin en Betsaida, sou hulle lankal tot inkeer gekom het en soos die stad Nineve in sak en as gesit het soos in die dae van Jona. 10:15 Dieselfde geld Kapernaum. In ‘n toespeling op die oordeel wat Jesaja oor die koning van Babilonië, Nebukadnesar, uitgespreek het (Jes 14:13-15), word ‘n oordeel oor Kapernaum uitgespreek, omdat hulle tot die hemel verhoog is deur die Seun van God wat hulle stad sy basis gemaak het, maar weens hulle onbekeerlikheid uiteindelik in die doderyk (Hades) sal beland. <strong>Boodskap en betekenis</strong> Jesus spel hiermee baie duidelik uit dat die aanvaarding of verwerping van sy boodskap – ook deur sy boodskappers – ewige gevolge vir almal het. Hy help ons ook om te verstaan dat die oordeel van God werklik is, op pad is, en dat die kanse om tot inkeer te kom in genadetyd nie verspeel moet word nie.

Dankie!

Môre Chris, Met my Bybelstudie daagliks verwys ek dan na jou Bybelskool onder dieselfde hoofstuk vir beter begrip. Dan gaan al die ligte aan ! Dankie ! Ek loop nog al die jare wye draaie rondom Openbaring maar helaas, is en nou by Openbaring 13. Ek is verby middel 60 en ons gesin van 4 wil nie inent teen Covid nie. Sonder benadeling van regte sal ek graag jou gedagte hieroor wil verneem m.b.t. die merk v/d dier. Groete,

Ek wil graag meer inligting rondom Lukas 10 verse 1 tot 16 verkry.

Baie dankie vir u verrykende en insiggewende leerstof oor die Skrifgedeelter. Ons doen tans by ons kerk Esegiel wat ek nie altyd kan bywoon nie. U notas help my om nie agter te raak nie. Gods Rykste seën U toegebid.

My bekommernis le in Hebrees 11 verse 13 en 39. In albei gevalle praat die Bybel dat die mense nie die belofte ontvang het nie. iets wat wel belowe is. Kan ons dan enigsins op God se beloftes vertrou? Hierdie mense was totale Christene en ja, hulle kon die ewige lewe daar voor sien. Feit bly staan hulle het nie die belofte ontvang nie. Wat was die beloftes in vers 13 en 39? Hoe kan ons God vertrou as Hy nie Sy beloftes nakom nie? Dis immers beloftes - beloftes waarin ons glo en waaraan ons vashou. Wat as God sy ander beloftes aan ons onttrek?

Hi Karin, jy kan kyk by https://bybelskool.com/hebreers-511-620-gaan-voort-na-volwassenheid-en-hou-stewig-vas-aan-die-hoop-wat-voorle/ Daar skryf ek onder andere: Die begin kwessies van die Christelike geloof kan ’n mens verhinder om geestelik volwasse te word. Hoekom? Nie net omdat hulle só vasgevang kan word daarin dat hulle nie geestelik volwasse word nie, maar omdat dit eintlik onmoontlik is om iemand wat van dié dinge afvallig geword het – nádat hulle die hemelse gawe gesmaak het, deel gekry het aan die Heilige Gees, die goeie woord van God gesmaak het, sowel as die kragte van die komende bedeling – om dié mense weer opnuut tot bekering te bring. Hulle het wat hulleself betref eintlik die Seun van God opnuut gekruisig en openlik tot skande gemaak, sê die skrywer. Die boodskap het dan nie sy vrug in hulle gedra nie, en deur weereens op die begin kwessies te fokus, gaan nie maklik enige verandering by hulle bring nie. Dit sal net ’n wonder van God wees wat in sulke gevalle mense tot inkeer kan bring. Ek hou van die manier waarop William Lane dit sê: “If those who have enjoyed a full and authentic Christian experience should then fall away, a renewal to repentance is impossible” (Word kommentaar). Let op die “if” en die “should“, want die skrywer dink nie só iets is regtig moontlik nie. Hy sê wel: “Dit is immers onmoontlik om hulle wat eenmaal verlig is, wat die hemelse gawe gesmaak, en deel gekry het aan die Heilige Gees, en wat die goeie woord van God gesmaak, en ook die kragte van die komende bedeling, en tog afvallig geword het, weer opnuut tot bekering te bring, aangesien hulle wat hulleself betref, die Seun van God opnuut kruisig en openlik tot skande maak,” (Hebr. 6:4-6 in BDV). Hoekom sou ons dit só erg wees, as ‘n mens ter wille van die argument sou bedink? Want dit sou beteken dat die lewende God aktief teengestaan word. Dit is egter iets wat eintlik nie kan gebeur nie. Daarom is die skrywer nie regtig bekommerd oor die geloofsgemeenskap in Rome nie, want hy is oortuig dat hulle die pad met God na volwassenheid sal stap: “Maar selfs wanneer ons só praat, geliefdes, is ons, wat julle betref, oortuig van beter dinge wat betrekking het op verlossing.” (Hebr. 6:9). Die Here is immers nie onregverdig nie, sien raak wat hulle vir Hom en vir die ander “heiliges” doen. Hy wil net baie graag hê dat elkeen van hulle enduit dieselfde ywer sal toon om die wedloop wat vir hulle voorlê te voltooi, soos dié wat hulle voorgegaan het. In hfst. 11-12 sal hy verder daaroor uitbrei.

Goeie more Ds Chris, Dankie dat ek uit Namibië ook ń vraag kan vra. Hoe moet ń mens Hebreërs 6:4-9 verstaaan? Baie dankie Groete Karin de Kock

Die vroeë kerk het Openbaring 1:10 se verwysing na die dag van die Here op die Sondag betrek, bv die bekende onderrig van die Didage. Jy kan verder lees by https://bybelskool.com/waarom-vier-ons-nie-meer-die-sabbat-soos-dit-in-die-wet-gebied-word-nie/ en https://bybelskool.com/sabbat/

Hi Chris Kan jy moontlik vir my verduidelik hoekom jy die dag van die Here as Sondag uitbeeld. Ek sal ook teksverse wat dit ondersteun waardeer.

Waardeer die terugvoer!

Baie dankie die het die stuk in JAKOBUS vir my Baie beter laat verstaan, baie dankie geseend is jy met die uitleg

Hi Willie, nee, ek het nog nie die pad van akkreditasie gestap nie. Dit is net vir privaat verryking.

Spreuke 5:15-21 In Spreuke 5:7-14 borduur die pa voort op die versoeking van die vreemde vrou en waarsku al sy seuns teen die effek wat ontrouheid in die huwelik op jouself kan hê. Ontrouheid in die huwelik is nie speletjies nie! Dit lei tot ’n private hel en publieke skandes, sê Spreuke. Natuurlik is daar genade en vergifnis – so leer ons in die NT. Maar, voorsorg is beter as nasorg. In Spreuke 5:15-21 keer die pa die situasie om. Sal jy nou graag wil hê iemand anders moet by jou vrou kom slaap? Stellig nie, so, waarom dit aan iemand anders doen? Die punt van die verbod op ontrou is om volle vreugde te vind in die huwelik met die vrou (of man) wat die Here vir jou gegee het. Vers 15: "Drink water uit jou eie opgaarput, en lopende water uit jou eie bron." Jou vrou moet vir jou alleen wees en nie vir ander saam met jou nie! Vers 18 herhaal dit: "Mag jou waterbron geseënd wees; verheug jou oor die vrou van jou jeug." Let op dat hier in die enkelvoud gepraat word, want dit was altyd die ideaal dat die huwelik monogaam sal wees, soos Jesus helder in Matteus 19 vir ons leer op grond van Genesis 2. Poligamie het via die nageslag van Kain pos gevat, en selfs die Israeliete het die nasies daarin begin navolg. Maar, dit was nooit God se skeppingsdoel met die mens nie. Laat jou vrou (of man) jou dus bedwelm, en niemand anders nie, want God sien en reageer op alles wat jy doen. Hierdie waarskuwing het daarby ook 'n geestelike kant, want die Here sien dit alles raak. Jou sonde sal jou inhaal, jy sal sterf deur só 'n gebrek aan selfbeheersing.

Spreuke 5 vers 15 en 18a se uiteensetting asb. hoe moet dit toegepas word in vandag se lewe en persoonlike lewe?

Kan mens n diploma of sertifikaat verdien na voltooiing van die kursus

Die naam Nimfa (Numfa) word op twee maniere geaksentueer in die ou manuskripte. Sommige het 'n circumflex op die laaste lettergreep (Νυμφᾶν). Dan verwys dit na 'n man. Soos in die tekste wat die 1933- en 1953-vertaling gebruik het. Sommige het 'n akuut op die eerste lettergreep (Νύμφαν). Dan verwys dit na 'n vrou. Soos in die tekste wat die 1983- en 2020-vertaling gebruik het. Die eerste groep tekste het dan ook die ooreenstemmende manlike voornaamwoord αὐτοῦ hier, terwyl die tweede groep tekste die vroulike αὐτῆς hier lees. Daar is ook verskeie manuskripte wat die meervoud αὐτῶν (hulle) lees wat dan verwys na die "broers in Laodisea" in die eerste deel van die vers. Geleerdes kies al hoe meer die "vroulike" lesing, omdat dit die "moeiliker" lesing is. (The NET Bible First Edition Notes)

Ek lees in 1933 en 1953 dat nimfa man was maar in 1983 is Nimfa n vrou gewees wat haar huis oop gemaak het vir kerk, asb versuidelik my daai stuk, Kol 4:15

Vir seker.

Dankie Chris! Hierdie Psalm is so 'n versterking! Die Here maak ons vry, Hy wat hemel en aarde gemaak het, red ons uit die greep en mag van vyandige mense. In Jerusalem, waar sy mense saam is, vier ons sy hulp en sy trou met vreugde! Carel

Voorwaar!

BAIE DANKIE...SO VAN TOEPASSING WAT VANDAG IN SA gebeur!!

Die beste plek om te wees.

Ek probeer om aan die voete van die Here te bly

Baie dankie. Ek gebruik dié Bybel deesdae gereeld.

Begrafnis en verassing is 'n manier van afskeid neem en 'n belydenis van ons geloof (nie bygeloof nie) dat daar 'n opstanding van die vlees is. Geestelike manifestasies is iets anders waar die Gees hetsy deur die vrug of gawes in 'n gelowige se lewe werk.

Ek is besig met 'n projek om 365 uitgesoekte beloftes in 'n jaar op bybelskool.com deur te werk. Ek het egter nie 'n lys gereed met alle beloftes in Afrikaans nie.

BDV is Bybel Direkte Vertaling, die voorloper van die nuwe Afrikaanse vertaling wat nou bekendstaan as die 2020-vertaling. Jy kan dit lees by https://biblesa.co.za/bible/AFR20HL/GEN.1/Genesis-1. Registreer net. Dit is gratis.

Watter Bybel se afkorting is BVD

Verklaar dan 1. Begrafnis ( waarby die persoon ook nie betrokke is nie ) sowel as verassing. Is dit dan 'n bygeloof? 2 . Geestelikke manifistasies .

Geagte Dominee, ek is op soek na 'n lys van AL die seëninge in die Bybel, in Afrikaans, soos 'n mens in Engels op Google kan kry. Het u miskien vir my so 'n lys/plek om dit af te laai, asb.? Seënwense.

Hi Chris, die sesde bede in die Ons Vader: “Laat ons nie in versoeking kom nie”, (Matt 6:13) kan ook vertaal word as: “Lei ons nie in (‘n tyd van) toetsing nie” wat retories verstaan kan word as “laat ons nie sondig nie”. Dit maak vir my baie sin, want God kan niemand versoek nie, en die gebed gaan mos eintlik oor die feit dat ons van God vra om ons digby Hom te hou, sodat ons nie afdwaal deur ons sonde nie. Die frase wat daarmee verbind word: “verlos ons van die Bose,” is ‘n beter vertaling as ander wat lui: “bewaar ons van die Bose”. Die gebed om verlossing van die Bose gaan oor die verlange dat God finaal met die Bose sal klaarspeel. Die Bose (ponerou) kan ook onpersoonlik verstaan word, maar verpersoonliking maak vir my hier beter sin weens die bepaalde lidwoord wat daarmee saam gebruik word. Dit is ook hoe dit gebruik word in Matteus 5:39. Dit is dan ook die perspektief van Jakobus dat God niemand in versoeking kan of ooit sal lei nie. Jy hoef nie te bid dat dit nie sal gebeur nie, want dit kan nie. 'n Mens word net deur jou eie begeertes versoek.

Dr Chris, die OnseVader het een gedagte of opdrag wat vreemd op die oor (en hart) klink. "... en lei ons nie in die versoeking nie". Ek glo God sa nie Sy kinders in versoeking laat kom nie. Hoe moet 'n leser hierdie gedeelte verstaan?

🙂

Baie dankie aan die leersame gesprek en verduideliking, ek is gestig en geinspireerd en sien uit na die volgende leersessie......

🙂

Waardevol Chris. Dankie.

Dankie Johann, lekker om van jou te hoor!

So lekker om te lees Chris! Onwillekeurig herinner dit my aan Fiddler on the Roof! baie dankie!en Groetnis!

Des-Ni, Jakobus spoor ons aan om die versoekings tot sonde te weerstaan met die belofte: "Salig is die man wat versoeking verdra, want as hy die toets deurstaan het, sal hy die kroon van die lewe ontvang wat die Here beloof het aan die wat Hom liefhet." (Jak 1:12) Want, as 'n mens aan mekaar weggesleep word deur jou eie begeertes, bring dit sonde voort: "Daarna, as die begeerlikheid ontvang het, baar dit sonde; en as die sonde tot volle ontwikkeling gekom het, bring dit die dood voort." (Jak 1:15) As jy dus ophou om teen die sonde te stry - deur skuldbelydenis en heiligmaking - raak die sonde "volwasse" en bring dit die dood voort. Ons moet dus die sonde doodmaak deur die Gees (Rom 8:13). Anders sal die sonde ons doodmaak. Daarom moet ons eerlik wees teenoor mekaar oor ons sondes en vir mekaar bid dat ons gesond kan raak (Jak 5:16). God belowe dat Hy dié gebed sal beantwoord (1 Joh 5:16). Daar is net een sonde wat nie vergewe sal word nie, en dit is die sonde teen die Heilige Gees (Luk 12:10). Dié sonde beteken om die Heilige Gees te laster. Om Hom met die Satan gelyk te stel. Om Hom aktief te weerstaan tot aan die einde van jou lewe. Solank jy dus stry teen die sonde met die krag van die Heilige Gees sal God jou vergewe. Hy sal wel vir jou dissiplineer, soos 'n goeie Pa, en jou deur omstandighede tot insig probeer bring. Maar, dit is tot jou beswil.

Ek wroeg met n vraag, as jy aanhou om wetend sonde te pleeg, sal God jou straf, of gaan Hy jou net nie seen in jou lewe hier op aarde nie?

Baie dankie

Jesus word nie moedeloos nie. Soos Hy van ons verwag dat ons sewe maal sewentig maal vergewe, so doen Hy dit nog meer vir ons. Wat wel kan gebeur, is dat ons harte op daardie sondepad kan verhard en ons later nie meer omgee vir sy vergifnis nie. Maar, dan is dit nie Hy wat nie meer bereid is om te vergewe nie, maar ons wat nie meer daarvoor vra en daarin lewe nie.

Chris, Wanneer gaan Jesus "moedeloos" word met iemand wat wetende aanhou sonde doen.

Geniet!

Ons kerk (NG Bonaero Park) gaan ook Sondag begin met Jakobus! Ek sien so uit daarna om deur die boek saam met hulle en julle te gaan. Baie dankie Chris 🙂

Dit is wonderlike nuus, Sylvia. Lekker lees. Ek het vandag ook 'n boek oor Jakobus geplaas as jy belangstel. Kyk maar net op die voorblad van bybelskool.com. Laat weet as daar iets is waarmee ek kan help.

Ek is nou 2 maande lank al gered. My Jesus het deur die boek DIE HAND WAT FIE SPYKERS INGESLAAN HET met my gewerk. Ek wil meer leer van Jesus en glo hierdie bybelskool se studie materiaal gaan my baie leiding gee.

Presies - daar is net een wat ons uiteindelik sal beoordeel, en dit is God self.

Ja nee, ek het óok NIE verstaan waarom die ou PROFEET dit gedoen het nie. Eerste gehoorsaamheid aan die Here. En dat niemand soos niemand ons moet mislei nie. Want die Here leer ons in Sy Woord dat ons moet op Hom vertrou, en luister wat Hy vir ons sê. Want ek het óok aan myself gedink dat ek NIE moet net luister wat n profeet my sê NIE ek moet na die Here toe gaan en vir Hom vra of dit so is. En ja Jeroboam het sy eie kalender gevolg wat verkeert is in die one van die Here. Die toets en die gehoorsaamheid. God het die ou profeet gebruik..... geloofwaardigheid, gehoorsaamheid .

Baie dankie vir die onvattende antwoord.

Hi Marietjie. Daar is in die Skrif 'n hele paar redes waarom 'n gebed met 'n "nee" begroet word. Dit is natuurlik ook gebedsverhoring in die sin daarvan dat die Here 'n antwoord gee. As Dawid bid dat sy kind genees word dan antwoord die Here indirek dat dit nie gaan gebeur nie deurdat die seuntjie sterf (2 Sam 12). As Jeremia bid dat die ballingskap afgewend word, antwoord die Here direk dat Hy dit nie gaan doen nie, en verbied Jeremia om verder daarvoor te vra. En die Here sê selfs al sou die grootste voorbidders in die geskiedenis voor Hom staan (Moses, Samuel), sal Hy nie van plan verander nie (Jer 15:1). Dieselfde gebeur met Esegiël. Die Here sê dat geen gebed 'n nasie kan red wat konstant troubreuk teenoor Hom begaan nie, selfs nie as die meer regverdige mense dit vra nie (Noag, Daniël, en Job - Eseg 14:14 [terloops, hierdie Daniël is waarskynlik nie die Bybelse Daniël nie; sy naam word eintlik Danel gespel, en verwys moontlik na die skoonpa van Henog volgens die pseudepigrafiese werk Jubileum 4:20). Jesus self bid dat die beker van lyding Hom verbygaan, en moet aanvaar dat God se wil juis sy lyding is (Mrk 14:36). So ook Paulus oor die engel van Satan wat hom met die vuis slaan, die doring in sy vlees, en God se antwoord ná drie intense gebede is dat God se genade vir hom genoeg is (2 Kor 12:7). Dit is nou benewens die gebede wat nie beantwoord word vanweë sonde (Ps 66:18) of verkeerde begeertes (Jak 4:3). Dit moet 'n mens natuurlik nie moedeloos maak om te bid nie, maar dit verduidelik hoekom gebede nie altyd beantwoord word soos ons dit wil hê nie.

More Ds Chris N.a.v. die les oor geloof na die gedroogde vyeboom en wat jy bo geskryf het “Alles wat julle in die gebed vra, glo dat julle dit al ontvang het, en dit sal vir julle so wees.”  Vergelyk Jesaja 65:24 wat God se gewilligheid om te antwoord só uitspel: “Voor hulle nog roep, sal Ek antwoord, terwyl hulle nog praat, sal Ek hulle gebed verhoor.”, wil ek net graag weet hoe sekere gebede, bv in die tyd waarin ons leef en soveel sterftes, dit sou lyk asof gebede vir lewe ne beantwoord word nie. Wat moet ons interpretasie wees van gebedsverhoring?

Dankie Will. Ja, die krag van God aan die werk in ons. Watter wonderlike voorreg.

Lekker om van jou te hoor Hannes. Dit is natuurlik waar Jan Woest ook was. Ou klasmaat van my. Vers 26 hou verband met wat Jesus in vers 23 sê. Daar gaan dit oor die direkte pad na die Vader wat in Jesus se Naam vir hulle oopgegaan het. Hulle kan die Vader direk vra. Vers 26 herhaal dit, maar dit beteken nie dat Jesus se Voorspraak funksie afgeswak word nie of net aan die Heilige Gees oorgelaat word nie. Soos die Gees ons bystaan in ons gebede en ook vir ons bid (Rom 8), so doen Jesus dit ook (1 Joh 1 en Hebr 7). Ons het egter nou ook self die voorreg om die Vader te vra (vers 26).

Wonderlike woord en ontleding vir hedendagse toepassing, veral in die pandemie met allerande kennis kenners wat mense met hulle sienings probeer oortuig. Dankie Ds. Daar is wonderbare krag in Bloed van die Lam getuines van Hom & Sy werk in ons lewens. Seën groete.

Hallo ds. Boer naby Leonardville in Namibië. Jou gedeelte oor Joh baie geniet. Het gewonder oor die deel van Joh16 vers 26 maar lyk dit my Jesus sê maar dat die Heilige Gees in Sy plek kom en is Voorspraak en Trooster dieselfde. Groetnis Hannes.

Dankie Yvonne. My voorreg.

Ds Chris nog steeds is ek so diep dankbaar en ek loof en prys die Here vir die gawe en passie wat u met ons almal deel.....baie baie dankie....Seenwense

Hi Sarki, jy kan my bydrae oor Noag in Genesis 6-9 lees: https://bybelskool.com/genesis-6-god-is-bedroef-dat-hy-die-mens-gemaak-het-maar-begenadig-noag/

Dankie, dit is bemoedigend!

Goeie more Chris. Ek lewer selde kommentaar maar ek voel vanoggend nogal gerade om jou net weereens te bedank vir die boodskappe / Bybelstudie wat so getrou uitgaan. Jou 'sagte' manier van verduideliking is verfrissend veral in die milieu van leeraars wat dikwels 'n 'veroordelende / berispende' toon in neem. God's rykste seën. Riaan

Goeie more Mag ek vra of U enige studie het oor Noag asb. Ek glo persoonlik daar is veel meer in die Noag gedeelte wat baie diep betekenis het. Hoor graag van U. Baie dankie dat ek by U mag leer. Saartjie

Doop is nie so belangrik dat jy sonder dit sal verlore gaan nie. Maar wel n teken en stap van gehoorsaamheid. Die eerste stap wat deur jou self geneem word sonder dwang . Dit help ook om van daar af vir jou self standpunt tot selfstandigheid in Christus te begin staan. Geen ander persoon kan jou dwing nie, dit sal dan ook staan as n harts besluit. Die HERE kyk na jou Hart se oortuiging nie na impulsiewe gedagte nie.

Ek stem saam, Liesbeth. Predikant of pastor of leraar, of doodgewoon om jou naam te gebruik, is heeltemal voldoende.

Goeiemore Chris, nadat ek Matt. 23 weer gelees het, wonder ek oor die gebruik om predikante aan te spreek as "dominee". Almal is mos gelyk in die liggaam van Christus. Dankie vir jou waardevolle Bybelstudies.

Geen probleem nie, Jannie. Ek moet elke kommentaar eers goedkeur.

Goeie more Dominee. Ek kan niks op die oomblik kommentaar nie. Ek is oorstelp dat ek oor die insiggewende uitwysings gestruikel het. Ek was net opsoek na die Bybelse definisie van sonde toe ek dit raak lees. U kan my enige tyd kontak op my nommer 0659653971. Dominee bly n Rigter vir ons Heer en Meester veral in die tyd. God seën u en u gemeente.

Hi Fransie, die tempel wat in Haggai ter sprake is, is die tweede tempel. Jy kan hier meer lees daaroor (https://bybelskool.com/haggai/). Niemand weet wanneer die Here gaan kom en ons na Hom toe sal neem nie.

Goeie more, baie dankie Dominee van Wyk vir u Bybelstudie onderrig wat my al baie deur gelei het na visioen boodskappe wat ek ontvang en dit vir my verduidelik wa God met my spreek. Ek wil graag navraag doen oor die tye wat in die Woord vir my uiteengesit word nl: Die Fees van Ongesuurde Brode/Paasfees dui aan dat die spesifieke dag die 14 de dag van die eerste maand is. vandag se tyd is April wanneer die fees gevier word wat vir my uitwys April eintlik die eerste maand van die jaar is. In die Bybel boek Haggai dui daar drie spesifieke datums aan van gebeure wat wel gaan plaas vind wanneer God gaan kom en die derde temple wat gebou word. ( 24 ste dag van die 6de maand, 21ste dag van die 7de maand en 24ste dag van die 9de maand. Die blaas van die Rampshoring deur God uit die hemel koepel dui aan dit op die 1 ste dag van 7de maand , 10de dag van die 7de maand is dit versoenings dag). is die wegraping in hierdie tyd tussen 6de maand tot 9 de maand? Fransie Coetzee

Dankie.

Hi Loretta - jy is welkom. Jy kan by hierdie webtuiste inteken (https://bybelskool.com/subscribe/) of vir my jou selnommer stuur, dan stuur ek vir jou die bydraes per Whatsapp (Chris van Wyk - nul agt twee 574 9191).

Tate haal Mayer aan wat 'n Babiloniese gebed aanhaal om die Psalm se betekenis te verklaar: "I call to you from distantness; hear me from nearness." In Duits: "Ich rufe dich von ferne, höre mich von nahe." Hier is Tate se volledige verduideliking van die betekenis van die Psalm. The main value of this psalm probably lies in its metaphorical richness. The metaphors of the high rock, the strong tower, the perpetual dwelling in the tent of God, and the shelter under the divine wings enhance the prayer and contribute significantly to our repertoire of spiritual imagination. A well-stocked and fertile imagination is essential for spiritual strength, a strength that influences the whole being of the person and/or group that possesses it. The metaphors assist us to incorporate our own experience into the experience of prayer. Prayer should engage imagination both toward the one praying and toward God. The metaphors of the psalm pass into our own experience and expand our horizons. Walter Brueggemann has written of the Psalms: The Psalms do not insist that we follow word for word and line by line, but they intend us to have great freedom to engage our imagination toward the Holy God.… We will take liberties as the Psalm passes by and moves out into the richness of our experience and then back into the awesome presence of God. That is the way of metaphor (Praying the Psalms [Winona, MN: Saint Mary’s Press, 1982], 35). Without a good stock of metaphors and an active imagination, our prayers are crippled and reduced to flattened, formulaic expressions without much power. Perhaps the dominant metaphor in the psalm is that of distance from God in v 3. A sense of far-awayness from the divine presence, an at-the-end-of the earth experience, seems to be endemic to the spiritual life from time to time (see, e.g., Pss 2:1; 10:1; 22:2, 12, 20; 35:22; 38:22 [21]; 71:12). Indeed, it is almost a continuous need: “The psalmist is here describing the human condition in existentialist terms: man constantly stands at the edge of the abyss, and only divine assistance can prevent his falling into it” (Dahood, II, 84). Werner R. Mayer discusses a provocative Babylonian prayer formula which says, “I call to you from distantness; hear me from nearness” (“ ‘Ich rufe dich von ferne, höre mich von nahe,’ ” 302–17). The formula seems to mean that prayer suspends the distantness between the supplicant and the deity. Breaking down a perceived distance and the creation of sense of nearness and presence is a major function of prayer. The Psalms are of great importance in the recognition of distantness, which results from various kinds of stress and distress, and in the closing of that gap, which threatens spiritual health and even life itself. The very recitation of psalms like 61 serves to diminish distance and enhance nearness and presence. Tate, M.E., 1998. Psalms 51–100, Dallas: Word, Incorporated.

Goeiedag! Ek het die stuk oor ps 61 met waardering gelees. Wat is die Engels van die volgende aanhaling? “Ek bid tot U van ver, hoor my van naby.” (Tate, Word Biblical Commentary, Psalm 51-100) Ek wil dit graag verder ondersoek. Baie dankie en seën.

Goeiemôre Ds van Wyk, ek sal dit baie waardeer as ek u boodskappe kan ontvang. Alhoewel ek boodskappe kry van ander Godvresende leraars, kan ek nooit genoeg kry nie in hierdie tye. Ek is geensins ondankbaar nie, maar te dikwels blyk dit dat mense nie gretig is om oor God te praat nie, of soms blyk dit dat hulle nie omgee nie. God seën u en u geliefdes.

Geestelike leesstof dankie.

Die woord wegraping kom nie in die Bybel voor nie. Dit is 'n afleiding wat gemaak word op grond van die beskrywing van Jesus se hemelvaart en ons ontmoeting met Hom in 1 Tessalonisense 4.

Hi, jy kan kyk wat ek geskryf het by week 80-84 van Prontuit die Waarheid (https://bybelskool.com/prontuit-die-waarheid-argief/).

Pastoor ek soek graag Meer inligting oor rampe veral geestelik Dankie vir u wonderlik ervaring wat u met andere deel

Goeie dag Waar in bybel staan die woord wegraping ... Skrif asb Dankie Millanie

Dit is 'n baie wye vraag. Ek beantwoord dele daarvan in Hooglied, maar jy kan ook kyk na Genesis 2: https://bybelskool.com/genesis-24-25-dit-is-nie-goed-dat-die-mens-alleen-is-nie/

Hi Marietjie. Die gedeelte wys dat 'n mens 'n oppervlakkig verhouding met Jesus kan hê, wat dinge soos profetiese aktiwiteit insluit (kyk na Mrk 9:38; Hand 19:13 waar spesiek na duiweluitdrywery verwys word wat deur ander groepe gedoen is). Maar, waar jy nie gehoorsaam is aan Jesus en die wet verbreek - soos Hy hier uitspel - beteken jou verhouding niks nie. Die 1933 / 53 vertaling het in vers 23: "julle wat die ongeregtigheid werk!". maar die 1983-vertaling het heel korrek "julle wat die wet van God oortree." Die 2020-vertaling vertaal ook so: "julle wat wetteloosheid bedryf!" Dissipelskap behels dus dat jy God in elke detail van sy Woord gehoorsaam, nie maar net duiwels uitdryf nie.

Dankie Kobus! Eenvoudige rede. In die gemeente het ek by Genesis begin, maar eers my bydraes op die web begin plaas toe ek by die twee Samuel boeke gekom het. Ek het toe aan die einde weer teruggegaan na Genesis en dit deurgewerk op die web tot by Rigters. Maar, ek het ook 'n bietjie rondgespring bv met die vyf Psalmboeke, en dit afgewissel met ander Bybelboeke.

Kan Dominee my asseblief help met die volgende vrae en wat die skrif daaroor sê 1.Wat is liefde 2.Wat is romanse 3.Wat is n verhouding tussen twee mense (man en vrou) Ek wil graag duidelikheid daaroor kry om dit beter te verstaan

Goeie dag. Eerstens wil ek my dank aan jou uitspreek vir jou unieke metode om die Bybelboeke so te ontleed. As gevold daarvan, het jy my so vasgevang in die Ou Testament dat ek nou 'n groot liefde daarvoor ontwikkel het. Dit is nou maar net so - Die OT trek my aan en wil ek alles daarvan weet en leer. Ek wil weer die OT se boeke deurwerk maar let op dat jy nie by die pentateug begin het nie maar wel by die Samuel Boeke? Is daar 'n spesifieke rede daarvoor?

Ds Chris ek het n vraag oor Matt 7: 21 - 23. Ek het Die Bergrede en Matt 7 aan hand van Adrio Konig se boek gedoen. My vraag is, hoe kan iemand in die Naam duiwels uitdryf en wonders doen, maar tog nie in verhouding met Jesus Christus wees nie? Dis asof daar teen strydigheid is - kom sulke games nie van die Heilige Gees nie? Maar ten spyte is daar nie verhouding met die Here nie?

Doen dit stukkie vir stukkie.

Baie dankie vir aanvaarding Chris. Ek vind al die studies interesant, maar my konsentrasie word weggelei ek het al alles probeer, maar is baie moedeloos.

Hi Petrus, onthou Hebreërs 11 is 'n terugblik op daardie geskiedenis. As 'n mens na Moses se hele verhaal kyk dan het hy met die roeping om die volk uit die land Egipte na Kanaän te lei hom afgesny van die farao se huis (met al die voorregte wat dit vir hom ingehou het) en hom geskaar by die slawevolk om hulle te verlos in gehoorsaamheid aan God se opdrag. Die eerste 40 jaar van sy lewe het hy in die farao se huis gelewe. Die volgende 40 jaar in die woestyn in voorbereiding vir sy opdrag. Die laaste 40 jaar het hy sy volk Israel uit Egipte, deur die woestyn, tot by Kanaän gelei. Hy was dus nie bang vir die koning nie, want hy het onbevreesd die plae aangekondig, en aan die einde daarvan doodgewoon die volk uitgelei en met die Here as Beskermer die pad gevat deur die woestyn.

Ons moet saamstaan hierin.

Naand Ds Chris Dankie dat jy ons ingelig oor die nuwe Discrimanation bill wat die regering wil deurvoer om ons geloof nog verder te wurg. Ek glo elke Christen moet moeite doen om die Bill te lees op julle web blad skakel en die template vorm in te vul en in te stuur voor sluitings tyd. Groete Pieter

Beste Chris Dankie weereens vir die genot wat jy met die skrywes tot my Bybelstudie tyd bring. Ek is pas klaar met Deuternomium en het 'n vraag omtrent die aanhaling uit Hebr 11 wat my al jare "deurmekaar" maak. Dit se dat Moses geweier het om die seun van Faro se dogter genoem te word? Hy het verkies om sleg behandel te word saam met die volk?(Het hy dan nie in die paleis gewoon nie?) Dan, hy het Egipte verlaat sonder dat hy bank was vir koning? Dalk lees ek dit mis in die verhale rondom sy lewe in Egipte voor hy "gevlug" het, maar ek sien nie die boodskappe nie. Mooi dag vir jou.

Dit is my voorreg!

Baie dankie Ds Chris vir hierdie besonderse reeks van gebed. Dit was vir my baie insiggewend en van blywende waarde. Ook verdieping in gees en Woord kennis.

Hi, ja, daar is. Ek sal dit binnekort hier plaas.

Baie dankie, Is daar dalk ‘n uitdeelstuk beskikbaar vir die uur van gebed.?

Ja, sy was met Maglon getroud. Orpa was getroud met Giljon.

Goeie dag Ds Chris, Hoop dit gaan goed. Ek wil net bevestig, was Rut eerste getroud met Maglon volgens Rut 4:10?

Hi Neels, die maklikste is om na https://bybelskool.com/jesaja/ te gaan. Ek verduidelik daar die metodiek en gee aan die onderkant al die skakels na my bydraes oor Jesaja wat jy een vir een kan deurwerk. Groete en lekker lees.

Hello Chris, Hoop dit gaan goed. Ek loop op water hierdie kant 🙂 Ek jy asb help> Ek wil die boek Jesaja leer, maar ek verstaan nie hoe hierdie webblab werk nie :(. Dankie vir jou help.

Hi Willem, ja, ek het. Hier is 'n paar skakels: <ul> <li><a href="https://bybelskool.com/om-u-wil-te-doen-o-god/">“Om u wil te doen, o God”</a></li> <li><a href="https://bybelskool.com/god-se-bekende-en-verborge-wil/">God se bekende en verborge wil</a></li> <li><a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/leef-vir-die-wil-van-god-1-petrus-41-5/" rel="nofollow ugc">LEEF VIR DIE WIL VAN GOD – 1 PETRUS 4:1-5</a></li> <li><a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/bid-dat-god-se-wil-geskied-matteus-2636-46/" rel="nofollow ugc">BID DAT GOD SE WIL GESKIED – MATTEUS 26:36-46</a></li> </ul>

Chris, het jy dalk al 'n spesifieke studie gemaak oor God se wil? Indien wel sal ek graag daarvan wil lees. Willem

Hi Susan, nee, ek het nie. Jy kan egter hierdie preek van my deur Google Translate redelik akkuraat in Engels kry: https://ngkerksomerstrand.co.za/wat-is-die-drie-eenheid/

Goeie môre, het jy miskien n preek in engels oor die Drie Eenheid.

Lekker lees!

Wonderlik dat ek dit ontdek het die afgelope week!! Ek is met vakansie en om een of ander rede my Bybel wat ek weet ek langs my tas gesit het nie ingepak nie. So toe moes ek internet toe om te kan “lees” . Dis toe dat ek “bybelskool” ongedek.. Baie blessings!!!

Ek hou ook nie van die vertaling "godeseuns" in Psalm 29 nie, hoewel dit natuurlik letterlik so in die Hebreeus staan: "seuns van die gode". Die frase kom egter ook voor in Psalm 89:7 en word daar interessant genoeg vertaal met "hemelwesens" in die 2020-vertaling. Dit word waarskynlik (heel korrek) so vertaal in Psalm 89, omdat die frase daar geassosieer word met die "kring / raad van die heiliges" in die volgende vers, vers 8. Maar, dié interpretasie moet dan eintlik die vertaling van Psalm 29 informeer. Die frase dui dus op al die verskillende wesens in die hemel. Ek het 'n paar preke daaroor gelewer as jy belangstel: <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/spiritual-beings-series-of-seven-sermons-begins-sunday-1830/" rel="nofollow ugc">SPIRITUAL BEINGS – SERIES OF SEVEN SERMONS</a> 1. <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/1-spiritual-beings/" rel="nofollow ugc">SPIRITUAL BEINGS</a> 2. <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/2-elohim/" rel="nofollow ugc">ELOHIM</a> 3. <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/3-divine-council/" rel="nofollow ugc">DIVINE COUNCIL</a> 4. <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/4-angels-and-cherubim/" rel="nofollow ugc">ANGELS AND CHERUBIM</a> 5. <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/5-the-angel-of-the-lord/" rel="nofollow ugc">THE ANGEL OF THE LORD</a> 6. <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/6-the-satan-and-demons/" rel="nofollow ugc">THE SATAN AND DEMONS</a> 7. <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/7-the-new-humanity/" rel="nofollow ugc">THE NEW HUMANITY</a>

Beste Chris Dankie vir Bid horlosie en alles. Dis weer ek en die nuwe woorde in die 2020 vertaling: godeseuns? Ek verstaan die betekenis, maar dit klink te veel na afgode seuns. Hemelinge of kinders van God (manlik en vroulik) is vir my beter. Direkte vertalings kan soms nie die regte keuse wees. Sommige woorde in verskillende tale gee ander betekenisse as Grieks of Aramees. Ek wil graag die Bybel lees soos dit in Grieks is, maar sekere woorde is bietjie verwarrend. Gelukkig kan ons steeds na die ouer vertalings verwys waar verwarring probleme kan skep. Mooi dag

So voorsien die Here vir ons, selfs in die grootste uitdagings waardeur ons gaan. Baie seën vir jou.

Ds Chris ek is diep dankbaar dat die Here u op my pad gebring het toe ek eendag na meer en dieper inligting soek oor n saak, agv chemo behandeling het ek soveel van my gehoor verloor dat ek sukkel om n preek in die kerk te volg , ek is dankbaar vir hierdie Pinkster reeks ivm gebed. Dankie Here

Die Here gebruik ongelowiges in die uitvoering van sy wil - soos Hy Kores gebruik het om die volk weer terug te laat gaan na hulle land toe in die 6de eeu vC. En Hy gebruik dokters - gelowig en ongelowig. Maar, Hy werk net deur gelowiges met die gawes van die Heilige Gees.

Kan n ongelowige gebruik word deur die Vader om ander te genees

Ja, ek self leer ook steeds. In my voorbereiding vir die preek hieroor Sondag, het daar vanoggend nog dieper dinge oopgegaan. Oor Jesus se voortbou op Esegiël se visioen in Johannes 5. En die belang van getuienis en gebed. En hoe ons getuienis gebruik. Elke getuienis moet eintlik van 'n gebed vergesel word, want die gebed maak die getuienis effektief, en die gebed het weer die getuienis nodig om tot sy volle werking te kom. Ag, dis heerlik om so algaande die Here net dieper en dieper te verstaan.

Ja, hoe meer tyd 'n mens met die Bybel spandeer, hoe dieper sak die betekenis daarvan in jou lewe in.

Ek is bly!

Baie dankie ds Chris vir die duidelikheid oor hierdie gedeelte van die beendere. Ek het dit al dikwels gelees, en dit as letterlik opgeneem, en altyd gewonder waar die leër heen is na die asem in hulle geblaas is. Nou verstaan ek dit soveel beter en reg. Daardie lied wat ons sing "breek Die Woord vir my" kry elke keer net weer en weer betekenis vir my. Ek voel soos die man op die wat lees, maar nie altyd die uitleg verstaan nie. Baie dankie vir Die Bybelskool.

Wonderlike reeks, ek leer so baie. Dankie

Baie dankie dat jy wys en insig gee hoe mens die Woord moet lees en bestudeer. Baie mense lees net en bid vinnig en daar gaan hulle.

Hi Andrew, ons deel boonop 'n van! En dieselfde redding! Groete.

Watter tipe inligting soek jy daaroor?

Hi naand se ek wil net dankie se die booskape wat ek lees dankie vir die Here vir dit ek is grade 5 uit die skool uit Maar die Here het my kom ret en verlos Die Here het my vry gemaak ek waardeur die booskape Baie dankie

Gee my meer inligting oof evangelistiese bediening en genesing

Dankie Chris !

Wonderlik Marietjie, ek word telkens bemoedig deur mense wat - soos ek - vreugde in God se Woord vind. En ek is bly ek kan bydrae om die Woord oop te sluit, ook vir jou.

Ek het laas jaar met lockdown begin om die Bybel deur te lees. Maar eers tydens die 12 klein profete die Bybelskool ontdek. Watter wonderlike skat en diep onrdekking. Ds Chris, baie dankie vir jou omvattende bybelstudie. Ek begin vandag die Nuwe Testament en vertrou sit gaan n reis wees tot groot insig en diepte. Groete van Jeffreysbaai

Dankie, en jy is reg. Daardie boodskap moet ook in die lig van die hele boodskap van die Bybel uitgelê word.

Baie dankie Ds Chris vir jou refleksie oor 1 Timoteus 2:8-15. Dit bring perspektief en onderstreep dat dit gaan oor die Boodskap en nie die debat nie.

Hi Jaco, ja, ons raak deel van die ware Israel, soos Paulus daaroor skrywe in Romeine 9-11.

Wat beteken dit vir ons as die skrif sê: dat die nuwe verbond met die huis van Juda en die huis van Israel gesluit word en dat die wette nou in hulle harte gesit word. Beteken dit dat ons deel van die huis van Juda en Israel is.

Dankie Carel!

Baie dankie vir die vars insigte wat jy opdiep uit hierdie eeueoue juweel in ons Here se Woord!

Hi Bertie, emosies is baie keer deel van die proses van bekering. Soms 'n intense hartseer en berou oor jou sonde, soms 'n groot verligting en blydskap dat jou sondes vergewe is. Maar, sonder dat daar vrug in 'n mens se lewe is - 'n afstand doen van sonde, 'n liefde vir die Here en sy Woord, 'n liefde vir God se mense, 'n commitment om die Here in hierdie wêreld te dien - kan 'n bekering oppervlakkig wees (Hand 26:20; 2 Kor 12:21). Maar, die enigste sekerheid wat ons het, lê in die Here Jesus en sy barmhartigheid en vergifnis opgesluit. Lees weer 1 Johannes 5 deeglik en vind jou sekerheid in die Here Jesus Christus.

Ja, Nico, die Here bó alles.

Ek maak so, Cecilia.

Hi Francois, daar is baie konflik in die breë Christelike kerk oor die interpretasie van hierdie gedeelte. Ek wil my nie uitlaat oor NT Wright se siening of oor die NGK s'n nie. Wat ek wel gee, is 'n verdere refleksie hieroor uit my boek oor Paulus wat ek verlede jaar in die gemeente aangebied het: Mans en vroue in die erediens – 1 Timoteus 2:8-15 Steeds in die konteks van gebed in die gemeente, is Paulus se raad aan mans dat hulle by elke plek van samekoms moet bid, en moet sorg dat hulle dit met ‘n skoon gewete en sonder onmin en twis doen. Vir vroue is Paulus se raad dat hulle publieke gebede op soortgelyke wyse met waardigheid, beskeie en ingetoë (dit kan seksueel geïnterpreteer word, d.w.s. nie uitlokkend nie) gedoen moet word. Vroue se versiering moet daarom eerder goeie werke wees as haarkapsels, goud of pêrels, of duur klere. Dit gaan dus nie oor uiterlike dinge in die geloofsgemeenskap nie, maar oor die innerlike karakter wat van hulle moet uitstraal. Dit beteken nie dat mooi klere verkeerd is nie, maar dat ‘n mooi karakter belangriker is. Daar moet dus by mans en vroue geen wedywering of vertoon teenoor mekaar wees nie, sodat die gemeenskap van gelowiges nie verskeur word daardeur nie. En let op dat dit in die konteks van hulle saamstaan in gebed uitgespel word. Gebede in die geloofsgemeenskap word deur mans en vroue gelewer (vgl. 1 Kor. 11). Dan gaan Paulus verder om ‘n spesifieke probleem rondom vroue in die erediens aan te spreek. <ul> <li>Dit kan volgens sommige geleerdes wees dat van die vroue in Efese die vryheid misbruik het wat hulle gekry het in die kerk (Gal. 3:29) – anders as in die Joodse sinagoge waar hulle moes stilbly – om oor te vat in die Christelike erediens op ‘n onordelike wyse.</li> <li>Dit kan volgens ander geleerdes wees dat van die vroue boonop ‘n vals lering aangehang het dat vroue ‘n voorrang bó mans het vanuit die perspektiewe van ‘n moeder-god kultus (Kroeger & Kroeger). Dit word verbind aan die moontlikheid dat daar ‘n groep ryk vroue was wat die Bybelse lering oor die skepping verwerp het en geleer het dat Adam uit Eva gebore is, en daarby van huis tot huis dit aan gemeentelede verkondig het (1 Tim. 5:13). Die groep – moontlik selfs ‘n spesifieke vrou – het dus nie net geleer dat vroue op ’n gelyke voet hanteer moet word soos Paulus dit in sy briewe geskrywe het nie. Hulle/sy wou vroue ‘n groter rol in die gemeente as mans laat speel.</li></ul> Daar is baie geskrywe hieroor en dit is moeilik om die kaf van die koring te skei. Wat my help om Paulus se uitsprake hier te interpreteer, is die verskillende getuienisse in die NT oor die aktiewe rol van vroue in die geloofsgemeenskap, sowel as Paulus se ander lering oor vroue in sy briewe. <ul><li>Onthou bv. dat daar baie vroue was wat as diakens en mede-werkers opgetree het, selfs as leraars (Phoebe) en apostels (Junia) soos ons in Romeine 16 gelees het. Daar was ook vroue as huiskerk leiers/eienaars, soos onder andere Lidia (Hand. 16:40), Maria (Hand. 12:12), Priscilla (Hand. 18:26) en Nimfa (Kol. 4:15).</li> <li>Onthou ook dat die groot prediker Apollos, wat so ’n groot aanhang in Korinte gehad het, deur Priscilla, ’n vrou, en Akwila onderrig is (Hand. 18:24-26). Priscilla word nie net op gelyke voet met haar man Akwila gereken nie, maar word meer kere eerste genoem waar hulle as egpaar vermeld word.</li> <li>Paulus erken ook eksplisiet die onderrig wat Timoteus se ouma en ma aan hom as kind gegee het (2 Tim. 1:5; 3:14-15).</li> <li>In sy vorige brief aan Korinte het Paulus baie duidelik geleer dat vroue saam met die mans mag bid en profeteer – die Woord uitlê – in die gemeente (1 Kor. 11:5). Hy sal ná hierdie brief aan Timoteus ‘n brief skryf aan Titus in Kreta met die spesifieke opdrag dat vroue (ten minste) ander vroue kan onderrig (Tit. 2:3-5).</li></ul> Die “swyg”-verbod kan dus in hierdie teks nie ‘n verbod op bid, profeteer of lering wees nie, maar eerder ‘n verbod op onordelike gepratery in die gemeente – soos in 1 Korintiërs 11 – óf ‘n verbod op ‘n vals lering oor die voorrang van die vrou bo die man. As ‘n mens laasgenoemde interpretasie aanvaar, is die uitsprake oor Adam en Eva dan moontlik gemik teen die vals lering van die moeder-god kultus wat Eva die oermens gemaak het waaruit die menslike geslag uitgespruit het. Die uitsprake oor geboorte aan die einde van die gedeelte was weer moontlik gemik op ’n ander valse lering dat vroue in die Christelike geloofsgemeenskap vrygestel was van die rol as moeders in die huwelik (vgl. 1 Kor. 7 waar sommige hulle van seks onthou het selfs in die huwelik). Paulus moedig daarenteen vroue aan om nie te huiwer om in die huwelik moederskap as ‘n Godgegewe rol te aanvaar nie, terwyl hulle soos elke ander gelowige geestelik groei in geloof, liefde, heiligmaking en selfbeheersing.

Liewe ds Chris, As 'n prediker vir iemand sê dat hy 'n 'EMOSIONELE BEKERING' gehad het, sou jy nie dink dat mens wel emosioneel raak dat die trane spat die dag as jy jou lewe aan die Skepper oorgee nie? Want sedertdien twyfel ek erg aan my bekering!

TV, die Internet, die geld-god, die dobbelgod, die plesiergod die rugby ens. god, die seksgod, onkuisheid is almal gode, die mens sal eerder voor die TV sit as om kerk toe te gaan, "Deur aktiewe deelname aan die eredienste en selgroepe, Heb. 10:25". Deur my geestelike kontak met mede-gelowiges.". Dit is beter om getrouheid toe te pas, in persoonlike Bybel studies en gebed. Hand. 17:11; Rom. 12:12; 2 Tim. 3:15-17.

Hi Chris kan jy dit groot asb vir my ook an stuur. My e-pos is ~ cadercksen5@gmail.com

https://ntwrightpage.com/2016/07/12/womens-service-in-the-church-the-biblical-basis/ Mag ek vra of Wright se uitleg van 1 Timoteus 2 en veral vanaf Vers 8 tot 15 geloofwaardig is en strook met ons (NG)Kerk en jou sienings.

Beste Chris Genesis 32 -34 en die kruisiging Ek lees Eksodus tans, maar wanneer ek die kalf storie en Moses se intrede lees voel ek altyd pyn en skuld. Dis net onverklaarbaar dat mense so ondankbaar en onvervuld kan wees na so baie seen en liefde reeds ontvang. Dan weet ek altyd: "Ek/ons is afstammelinge en ook Israel. Hoe hulle opgtree en oortree het, doen ek/ons vandag nog. Ons het al die beloftes van God en Sy teenwoordigheid, tog dink ons steeds ons kan alleen. Ek kan baie skryf maar wil 2 voorbeelde noem; 1. Tegnologie is wonderlik, maar is die goue kalf in ons lewens. Ons aanbid sosiale media en ander ipv om God se goedhied en grootheid in ons lewens te erken en dankie voor te se. Kyk net na die naaktheid van vrouens(film, sangeresse...) veral op die internet wat glo dis hulle reg om dit wat in die slaapkamer hoort aan die wereld te wys, want hulle is mos "gode." 2. Elke sonde wat ek doen, leuen vertel, skinder, steel ea is 'n spyker wat ek in Jesus se hande kap. Ons moet ophou praat van Israel en sien hoe ons dieselfde foute maak en in baie opsigte wreder en meer ongenaakbaar is met wat ons se en doen as sogenaamde bevrydes wat neersien op die swakheid van gelowiges in die Bybel.

Ja, om te dink, dit is die NAAM van Jesus wat so kragtig en Heilig is, mag die Heilige Gees aans ons net meer en meer Sy Grootheid en Heiligheid bekend,sodat ons Hom ten volle kan ken!

Ek e-pos dit vir jou. Watter simbole verwys jy na?

Kan jy asseblief vir my hierdie 100 bladsye epos - ek wil weet waarom die simbole gebruik word - glo dit sal vir my duideik word uit u studie. Baie dankie

Dankie Jesus vir die wonderlike vooreg om Wonders in U naam te mag doen Prys U naam

Ek maak so, Rence-Marié, Groete en seën.

Beste Dr van Wyk Sal u asseblief vir my d 4 evangelies langs mekaar stuur. Baie dankie vir u werk Groete

👍

Hi Hannes. Ek het gekies om daardie nie te hanteer nie, om mense nie te oorlaai nie.

Goeie dag Dr van Wyk Jammer om te pla. Die volgende Leesrooster 2021: Bybelskool bydraes vind ek nie. U hulp sal waardeer word. Handelinge 10:34- 43, Jesaja 25:6-9, Psalm 118: 1-2,14-24 en Markus 16: 1-8. Baie dankie.

Baie dankie vir die Bybelskool. V23 lees ek nou anders - "as julle vir mense hulle sondes vergewe, word dit hulle deur God vergewe" - om te vergewe is so belangrik

Hi Danie, op die oomblik is dit net die inhoud by die skakels aan die onderkant van hierdie bladsy wat ek beskikbaar het. Ek het egter 'n vers vir vers verklaring geskryf wat binnekort by Bybelgenootskap as 'n Eenjaarplan gepubliseer sal word op hulle <strong>BibleSA </strong>app op Apple App Store en Google Play Store.

Waar Kan ek n boek kry om spreuke Meer in detail te verstaan en waar ek dit in Ander boeke te kry Dankie by voorbaarr Danie Cronje 0824581640 Shalom

Baie dankie Chris. Ja dit is omtrent ingewikkeld.

Hi Marzanne, sover ons kan agterkom, het Saul sewe seuns gehad. Jonatan, Jiswi, Malkisua, Abinadab, Is-boset (Es-baäl), Armoni en Mefiboset (vgl 1 Sam 14:49; 31:2; 1 Kron 10:2; 1 Kron 8:33; 9:39; 2 Sam 2:8; 21:8). Isai het ook 'n seun Abinadab gehad wat 'n mens moet onderskei van Saul se seun. Trouens, Jonatan het ook 'n seun Mefiboset gehad wat 'n mens weer van Saul se seun moet onderskei wat dieselfde naam gehad het. Ingewikkelde geskiedenis!

Hoop u kan help. Volgend 1 Samuel 14:49 Die seuns van Saul was Jonatan, Jiswi en Malkisua; ... en in 1 Samuel 31:2 ... Hulle het Saul se suens Jonatan, Abinadab en Malkisua neergeval ... Volgens 1 Samuel 17:13 Is Abinadab Isai se suen. Kan u dalk verduidelik?

Dankie, Peter. Geniet!

Dankie Chris vir jou bydrae in die Woord. Maak bybelstudie makliker. Die Here seën vir jou. Ek bly in Empangeni.

Jy is welkom, Jan.

Sjoe. EK wil alles lees. Dis 01:30 in die oggend. EK werk ses uur en EK Hou net aan lees.

Iemand het my iets gese. N tornado Kan nie oor n hoop Staal Gaan en n kar Maak nie. Dit vat Iemand Om dit te Maak. EK glo die begin punt van alles "big bang" EK glo dit is miljoene jare wat dit alles gevat het Om te Maak. Voor die eerste dag het God die Hemel en aarde gemaak. So ja EK voel dit is iets no ons vuurmaak plek Om die einde van die donker te sien. Soos Nou. Die heelal groei. Hy word groter en groter. Daar is Baie konstilasies ouer as ons sin. EK voel die aarde was klaar daar en God het uit Al die biljoene konstilasies die e'en gekies die aarde Want hier is dit net reg Vir ons. Eks Jan van Aswegen. Sal daarvan Hou Om te praat oor Genisis.

Hi Ami, jy is welkom. Ek bly in Somerstrand. Kontak my gerus wanneer julle hier is.

Goeie more. Ek lees al geruime tyd jou (noem dit insette) besprekings. Ek vind aanklank daarby en geniet dit, want dit is verstaanbaar. Ons seun en sy familie is ook in P E. Ons woon in Pretoria en probeer 1 keer n jaar vir hulle te gaan kuier. Ek sal jou graag wil ontmoet as ons dalk weer in P E is. Baie dankie Geseende Paasseisoen

Beste Chris Dankie. Die verduideliking van hoe die 3 dae bymekaarkom is nie logies nie, maar soos jy se moet ons nie alles probeer verstaan nie en net glo in Die Blye Boodskap.

Jy is welkom om dit te gebruik volgens julle riglyne, Nicolene. Sterkte.

Naand Ds. Ek wil graag weet of ek die materiaal mag gebruik vir my studies. Ek is n derde jaar teologiese student en is tans besig met n taak oor die boek openbaring. Nicolene

Ek maak so, Soekie. Geniet.

More Chris Mag ek asb die epos kry waarna verwys word. En baie dankie vir die insiggewende inligting. Groete Soekie

Hi Petrus, ek het op jou ander navraag volledig gereageer. Hier net die volgende: 'n mens moet probeer sin maak van wat geskrywe staan, en waak teen 'n inlees in die teks as jy nie verstaan nie. As die verduideliking oor die gebruik van 'n Hebreeuse idioom nie vir jou sin maak nie, gebruik dan die fisiese beskrywing van die Evangelies wat duidelik van Vrydag tot Sondag praat as 'n verklaring van wat met die kruisiging en opstanding gebeur het. Ons kan egter nie aan die Bybel verander as ons dit nie presies verstaan nie. Aanvaar eerder dat daar dinge is wat jy nie kan verklaar nie, en werk met dit wat wel verklaarbaar is. Die feit is dat Jesus gesterf, en begrawe is, en daarna opgestaan het. Dit is die feite van sy lewe wat vir ons die verlossing bring.

Hi Petrus Jesus is gekruisig en begrawe op die Vrydag (die dag het sononder die vorige dag die Donderdag begin). Jesus was die Saterdag in die graf (Vrydagaand tot Saterdagaand). Jesus het opgestaan op die Sondag êrens vóór dagbreek. Jesus was dus dood en in die graf vir drie kalenderdae. <a href="https://bybelskool.com/jesus-is-drie-dae-in-die-graf/">Ek het al geskryf oor die wyse waarop die Evangelies oor die drie dae praat.</a> Ek herhaar dit hier. 1. Jesus was op elkeen van drie dae in die graf. Die Vrydagmiddag (voor die sabbat begin het, dws die Saterdag), die hele Saterdag, en ongeveer die helfte van die Sondag wat die vorige aand begin het. Dit kom ooreen met beide die voorspellings wat Jesus gemaak het, selfs die voorspellings in die OT, en hoe die kerk na die tyd daaroor berig het, onder andere Paulus. 2. Jesus se verwysing na Jona se “drie dae en drie nagte” (Matt 12:40) was ‘n Hebreeuse idioom wat vir enige kombinasie van ‘n deel van drie verskillende dae gebruik is. So skryf RT France in sy Jesus and the Old Testament en D A Carson in die Expositors Bible Commentary. 'n Mens sien die Hebreeuse idioom aan die werk in 1 Samuel 30:12-13 waar die frase gebruik word om iemand se uitputting aan te dui, sonder om daarmee 'n presiese tydsaanduiding te gee. Iets soortgelyks sien ‘n mens in 2 Kronieke 10:5 en 12 waar Rehabeam mense wegstuur om na drie terug te kom, maar hulle kom reeds op die derde dag terug. Dieselfde gebeur in die boek Ester waar sy die Jode beveel om drie dae en nagte te vas, maar dan “op die derde dag” voor die koning verskyn (Est 4:16; 5:1). Hulle het dus waarskynlik die aand van die eerste dag begin, maar nie die vas die derde dag klaar gemaak nie en tegnies dus volgens 'n letterlike verstaan net twee dae lank gevas. Dit kon egter steeds aangedui word as drie dae en nagte. 3. Dit verklaar hoekom Jesus na Jona se ervaring kan verwys as 'n voorbeeld vir wat met Homself gaan gebeur, maar in werklikheid nie presies dieselfde tyd in die graf gaan wees nie, soos die res van die getuienis in die Evangelies dit uitspel. 4. Om dit regtig te verstaan, moet 'n mens alles wat Jesus self daaroor voorspel lees in die Evangelies om jou begrip daarvan te kan vorm. Jesus self sê dat Hy <strong><em>na</em></strong> drie dae sal opstaan (Mark 8:31; 9:31; 34). Hy sê egter ook dat Hy “<strong><em>op</em></strong> die derde dag” sal opstaan (Luk 9:22). Trouens, op nog 'n plek verklaar Jesus dat Hy “<strong><em>binne</em></strong> drie dae” sal opstaan (Mark 14:58). Dié verwysings wys dat 'n mens nie te letterlik moet omgaan met die opmerking oor Jona se drie dae en drie nagte nie, of oor die ná, óp, of binne uitsprake nie, maar dit idiomaties en vloeibaar moet interpreteer soos dit gerapporteer is in die Evangelies. Dit is immers duidelik uit die wyse waarop in daardie tyd na dae verwys is, dat ‘n deel van ‘n dag ook as ‘n dag getel het wat die nag ingesluit het, omdat die dag die vorige aand begin het. Die Jode het die dae van sononder tot sononder getel wat ‘n vloeibaarheid in die verwysing na ‘n dag tot gevolg gehad het. Daarom kon Jesus sê “<strong><em>na</em></strong> drie dae” en “<strong><em>binne</em></strong> drie dae”. Dit het vir hom dieselfde betekenis gehad. 5. Die Evangelies se getuienis kom verder ooreen met Paulus se getuienis wat vir ons sê Jesus is: “<strong><em>OP</em></strong> die derde dag opgewek, volgens die Skrifte.” (1 Kor 15:4). Paulus verwys hier na Hosea 6:2: “Hy sal ons <strong><em>ná twee dae</em></strong> lewend maak, <strong><em>op die derde dag</em></strong> sal Hy ons laat opstaan”, wat in Hosea eintlik net dui op die sekerheid van God se verlossing waarop die volk kan staatmaak, maar in die lig van Jesus se kruisiging en opstanding nuut geïnterpreteer word. Vir die volk belowe God dat sy oordeel baie vinnig opgehef sal word as hulle na Hom toe terugkeer. God wil hulle juis só motiveer om te reageer op sy aanbod. Die oorlog sal net twee dae duur! <strong><em>Vir Jesus het dit die betekenis gehad dat die tydperk van Jesus se dood net twee dae sal duur, dws op die derde dag sal Hy opstaan. So het Paulus dit uitgelê.</em></strong>

Beste Chris Ek het geleees van die 16 Nissan, 17 tot 19 wat 3 dae is. Vraag: Waarom vertel die Bybel dit nie so dat ons die 3 dae kan sien en verwarrings gespaar word nie? Almal weet die kalender is nie soos oorspronklik en dat Paasnaweek net soos Kersfees 'n herdenkingsdag is wat ons moet fier. Daarom, skryf die Bybel reg sodat dit sin maak. Die vraagstuk word baie deur ongelowiges en ander gelowe gevra en dan het ek/ons nie logiese antwoorde nie.

Beste Chris, Ek sien iemand het klaar gevra na die 3 dae? Dit is regtig een van die mees onduidelike gedeeltes. Waar kom die "Jona" verhaal dan in waar dit duidelik 3 dae was. Jesus self praat van 3 dae, dus hoe is dit net basies 1 dag en 2 nagte: Vrydag agtermiddag, Saterdag, Sondag oggend? Daar is rede om te glo dat die kruisig al die Donderdag plaasgevind het. Ek het al na baie verklarings geluister en dis asof niemand dit regtig wil verklaar nie en dus net vinnig noem in 'n preek?

Hi Friedel, die Bybelse getuienis praat net van een sabbat in daardie week. Hier is die vier evangelies se getuienis oor die kruisiging en opstanding. Dit gebeur op die Vrydag en Sondag (Sondag begin natuurlik reeds 18:00 Saterdagaand) onderskeidelik: <strong>Markus</strong> noem die dag van die kruisiging die "voorbereidingsdag" en beskryf dit as die dag voor die sabbat, dws die sewende dag van daardie week (Mark 15:42). Hy beskryf die dag van die opstanding as die oggend ná die sabbat, die eerste dag van die volgende week (Mark 16:1-2). Volgens Markus was die kruisiging dus op die Vrydag en die opstanding op die Sondag, want die Sondag het al die vorige aand begin volgens die Joodse beskouing. <strong>Matteus</strong> doen dieselfde, maar op 'n ander manier. Hy noem die "volgende dag" ná die kruisiging die dag "ná die voorbereidingsdag" (Matt 27:62). Dit is die dag waarop die leierpriesters en Fariseërs Pilatus gevra het om die graf te verseël. Hy praat dus van die dag van die sabbat, dws die Saterdag, want Matteus sê net daarna, "ná die sabbat", toe dit begin lig word, teen die eerste dag van die week, dws die Sondag, het Maria-hulle die graf leeg gevind (Matt 28:1). Volgens Matteus het die kruising ook op die Vrydag plaasgevind en die opstanding op die Sondag, want die Sondag het al die vorige aand begin volgens die Joodse beskouing. <strong>Lukas</strong> is net so helder soos Markus en Matteus daaroor dat die kruisiging plaasvind op die "voorbereidingsdag" net voor die sabbat sou aanbreek die Vrydagaand (Luk 23:54). Die vroue het op die sabbat gerus (Luk 23:56) en baie vroeg die môre, op die eerste dag van die week, dws die Sondag, by die graf gekom en dit leeg gevind (Luk 24:1-2). Volgens Lukas het die kruisiging ook op die Vrydag plaasgevind en die opstanding op die Sondag, tegnies enige tyd sedert 18:00 die vorige aand. <strong>Johannes</strong> vertel dit ook soos die ander evangelies dit vertel, maar met ekstra inligting. Om die waarheid te sê, hy vertel dit vanuit drie hoeke. Pilatus gee in 'n eerste rondte die opdrag vir die kruisiging op die voorbereidingsdag vir die pasga (Joh 19:14). Hierdie voorbereidingsdag word dan verder uitgespel. Ná die kruisiging kom die Jode in 'n tweede rondte na Pilatus, steeds op die "voorbereidingsdag", en vra dat die liggame verwyder word voor die sabbat wat daardie aand sou begin. Dit is waarom hierdie sabbat 'n "groot dag" genoem word. En hier raak dit duidelik dat die voorbereiding baie besonders was, want dit was vir die pasga sowel as vir die sabbat (Joh 19:31). In 'n derde rondte kom Josef van Arimatea en Nikodemus na Pilatus en vra dat hulle Jesus kan begrawe, omdat dit die "voorbereidingsdag" was en die sabbat binnekort sou aanbreek die aand 18:00 (Joh 19:42). Johannes vervolg die verhaal deur letterlik direk daarna in die volgende vers te vertel dat Maria Magdalena op die eerste dag van die week, dws die Sondag, by 'n leë graf aangekom het (Joh 20:1). Weereens, die opstanding moes dus êrens op die Sondag gebeur het vóór dagbreek, want die Sondag het al die vorige aand begin volgens die Joodse beskouing. Volgens Johannes het die kruisiging dus ook plaasgevind op die Vrydag en die opstanding die Sondag, weereens, met die Joodse beskouing in ag geneem dat dit enige tyd sedert 18:00 die Saterdagaand kon gebeur het.

Dagsê Chris, Om hierdie vraag korrek te beantwoord, moet ons begin deur te verstaan dat daar 2 sabbatte in die kruisigingsweek was. 1. Die eerste dag van die fees van ongesuurde brode (7 dag fees wat volge na die dag van Joodse Pasga). 2. Weeklikse Sabbat (7e dag rus) Dit word in detail hier verduidelik. https://www.vibranthearts.org/kruisiging-tydlyne/ 3 dae en 3 nagte pas nie heeltemal in jou verduideliking van hierdie artikel in nie. Vrede.

Ek maak so, Wilhelm.

Goeie naand Dr. Van Wyk Is dit moontlik day u d leer met 4 evangelies aan my beskikbaar kan stel.. Ek sal dit baie waardeer Groete Wilhelm

Hi Petrus, miskien mis jy 'n "is" aan die einde van die vierde bullet ...

Hi Petrus, miskien help dit om die sinne op te deel in bysinne: <strong>Daarom,</strong> * as daar enige aansporing in Christus is, * as daar enige troos uit die liefde, * as daar enige gemeenskap van die Gees, * as daar enige innige meelewing en ontferming, <strong>maak dan my blydskap volkome</strong> * deur eensgesind te wees – een in liefde, een van gees, een in denke; * deur nie iets uit selfsug of ydelheid te doen nie, maar in nederigheid die een die ander hoër te ag as homself; * deur elkeen nie net na sy eie belange om te sien nie, maar ook na dié van ander.

"as daar enige innige meelewing en ontferming, 2 maak dan my blydskap volkome deur eensgesind te wees " Dankie Chris. Ongelukkig het nie alles aangeheg. Die gedeelte van "...en ontferming, 2 maak dan my blydskap..." is my eintlike vraag. Daar kort 'n voorsetsel of iets, want daai oorskakeling van ontferming na "maak dan" klink nie reg nie.

Hi Pieter, die ontslapenes in die Here se gees/siel is reeds in die hemel in die teenwoordigheid van God (Luk 16:22; 23:43; Openb 6:9). Wat Paulus daaroor skrywe, is dat dié wat reeds daar is, ons nie "voor" sal wees in terme van die liggaamlike opstanding in die ewigheid nie. Ons sal saam met hulle nuwe liggame ontvang wanneer ons tyd kom om in God se teenwoordigheid te verskyn, hetsy deur ons dood of deur die transformasie aan die einde van die tyd (1 Tess 4:15; vgl egter ook Matt 27:52-53 wat reeds van 'n eerste liggaamlike opstanding praat; dit is onseker of dit met hulle bestaande liggame soos Lasarus was of met 'n verheerlikte liggaam). Paulus sê in Filippense 2 van die "dooies" - waar hulle ook al is (in die hemel, nog op die aarde, of in die doderyk waar die geeste/siele van die ongehoorsames bewaar word) - dat hulle almal die knie sal buig (sommige in aanbidding, ander in afgryse), en sal moet erken dat Jesus die Here is (weereens, sommige met vreugde, ander met verwyt).

Hi Petrus, die 1933/53-vertaling het "innige tederheid en ontferming", die 1983-vertaling het "innige meegevoel en meelewing", en die 2020-vertaling het "innige meelewing en ontferming". Die eerste Griekse woord splanchna het met 'n diep gevoel vir mekaar, 'n omgee wat jou binneste in beroering bring (amper soos derms wat in jou binneste roer, want die woord kan ook "dunderm" of "intestines" beteken) te make. Die tweede Griekse woord oiktirmoi het met barmhartigheid en 'n sensitiwiteit vir ander te make, in Engels "compassion". Ek dink eintlik aldrie vertalings dra die betekenis goed oor. Die 2020-vertaling se "ontferming" is presies dieselfde as die 1933/53-vertaling. Die 1983-vertaling se "meegevoel" is ook in die kol. Die 2020-vertaling se "meelewing" is weer presies dieselfde as die 1983-vertaling met die 1933/53-vertaling wat "ontferming" het. Ek sou persoonlik eerder kies vir "ontferming", maar as jy barmhartig is teenoor iemand dan leef jy tog ook empaties saam met só iemand. So, ek kan my eintlik in aldrie vertalings se keuses vind. Weereens, kies die vertaling wat vir jou werk. Groete, Chris.

Middag Chris Net n vraag rondom Filippense 2:10. 10: Sodat in die Naam van Jesus elke knie sal buig - van diegene in die hemel, op die aarde en onder die aarde. 1: en elke tong sal bely - "Jesus Christus is die Here" Die bybel leer dat die wat alreeds gesterf het ons nie vooruit sal gaan na die hemel to nie maar dat die wat alreeds gesterf sal opstaan en ons sal binne 'n oogwink verander om Jesus in die wolke te ontmoet. Die mense wat alreeds dood is is onder die "aarde", is dit hulle wat hier van gepraat word. Kan die mense wat afgesterf is dan ook tot Jesus bid en hom prys. Ek verstaan Jesus het ook in die drie dae wat hy "dood" was afgegaan doderyk toe en die siele van die profete soos 'n wolk saam hom opgebring hemel toe. Sal waardeer as jy my duidelikheid kan gee asseblief. Dankie Pieter

Beste Chris: " Daarom, as daar enige aansporing in Christus is, as daar enige troos uit die liefde, as daar enige gemeenskap van die Gees, as daar enige innige meelewing en ontferming,..." Jammer, dis weer ek met die nuwe vertaling. "Aangesien julle die troos in Christus ondervind het, die aansporing deur die liefde, die gemeenskap deur die Gees, die innige meegevoel en meelewing, maak dan nou my blydskap volkome..." "....as daar enige innige meelewing..." maak geen sin nie. As dit is hoe hul die Bybel wil skryf, onverstaanbaar, dan hou ek by die oue. Direkte vertalings is goed, maar dit moet sin maak en ek glo nie alles kan direk vertaal word nie, net soos jy nie Eng en Afr direk kan vertaal nie. Of was dit 'n drukfout? Die vers maak meer sin in die ou vertaling.

Dankie Theresa, waardeer.

Ek dank God wat ve more met my direk spree.Dankie Here seen die man van God in die Naam van Jesus Amen.

Die duiwel was op daardie stadium die owerste (heerser) van die wêreld (Joh 12:31; 14:30; 16:11). Hy was in beheer van beide die magte in die lug sowel as van die kinders van die ongehoorsaamheid, dié mense wat nie in die Here Jesus geglo het nie (Ef 2:2). Dit is egter 'n posisie wat Jesus ná sy opstanding en hemelvaart ingeneem het (Openb 1:5). Die duiwel kon dus dié posisie aan Jesus aanbied in die woestyn. Maar, Jesus het gekies om eerder God se pad te volg en deur sy dood aan die kruis die heersposisie terug te neem (Fil 2:5-11).

Geniet!

Ek sien nou dat die 2020-vertaling "leef" kies, en nie "doen" nie, soos die werkwoorde poiwn eintlik vertaal moet word. Die 1983-vertaling het waarskynlik met "handel" nader gekom aan "practices" as "leef". Nou leer ek ook iets! Vertaling is 'n kuns!

Hi Petrus, die 1983-vertaling is hier meer verstaanbaar, omdat dit eintlik 'n klein "prekie" is oor die vers. Dit is waarom die 1983-vertaling, soos bv ander vertalings soos Die Boodskap, The Message, The Amplified Bible, ensomeer so gewild is. Dit vertaal vir jou die betekenis. En dit is makliker om dit te kan verteer. Maar, die direkte vertaling, die 2020-vertaling, bring jou nader aan hoe Jesus, in dié geval, sy gesprek met Nikodemus gevoer het. Voordele vir my van die 2020-vertaling in dié geval is dat "leef" sterker as "handel" is. Leef sluit jou manier van lewe in, nie net jou dade nie, soos "handel" misverstaan kan word. "in God" is vir my op dieselfde manier sterker as "in gehoorsaamheid aan God", want dit dra die gedagte oor dat jy nie net opdragte van God uitvoer nie, maar dat jou hele wese en werke ingetrek is by God se allesbepalende invloed in jou lewe. Nog 'n voordeel, en dit geld die hele 2020-vertaling, is dat leke en leraars dieselfde teks het vanwaar af hulle die teks kan interpreteer. Dit bring jou nader aan die eintlike betekenis van die teks. Die volgende stap is natuurlik om dit in die Grieks (of Hebreeus en Aramees in die OT) te lees, maar dit is buite die meeste se bereik. Die naaste wat leke daaraan kom, is met 'n Interliniêre Bybel waar die Grieks saam met bv Afrikaans geplaas word. Dan word die woordorde ook gegee, soos in hierdie voorbeeld van Joh 3:21: <img src="https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2021/03/Interlinêr.jpg" alt="Interlinêr" />

ek prober verstaan wat die posisie van die duiwel is wanneer hy JESUS AL DIE AARDSE DINGE BELOWE IN RUIL VIR SY ONDERDANIGHEID ?Hy kan immers net goed belowe waarvan hy op daardie stadium die eienaar is. Is dit dan so dat hy op daardie stadium in beheer van die aardse wereld was ? Of is dit n groot leun ? ek luister graag.

Goeie More Chris ek vandag vir die eerste keer op die Bybelskool afgekom. ek vanoggend my bybel by Esegiel 1 oop gemaak en besluit om dit te lees en gesoek na inligting wat meer oor die boek kan deel is baie opgewonde om die pad te stap

"Maar wie volgens die waarheid leef, kom na die lig, sodat sy dade bekend kan word, dat hulle in God gedoen is. " Dit is 'n digterlike vers en moeilik om te verstaan. "...sodat dit duidelik blyk dat sy dade in gehoorsaamheid aan God gedoen is," is vir my meer verstaanbaar. Ek verstaan die nuwe vertaling is meer skriftuurlik, maar sulke vertalings dink ek maak die verstaan moeilik en veroorsaak dat jy die ware betekenis mislees en -kyk. Ek wonder ,of sulke vertalings help en hoop verduidelikings word in Bybels gegee. Ek weet nie, daarom ek vra?

Ek sal stuur.

Kan ek nog die leer bestel met die vergelykende evangelies? Dit sal baie waardeer word. Ek is nou besig om Paulus te bestudeer en het amper Handelinge deurgewerk hand aan hand met u opsommende beskrwings. Ek help verskriklik baie om party dinge beter te verstaan. Baie dankie.

My plesier en voorreg, Almien.

Baie dankie vir al die verduidelikings. Maak my stiltetyd baie interessant verryk my baie.

🙂

Baie dankie. Groot gerustelling.

Hi Lucia, wat wil jy graag ontvang? Die skakels na die inhoud is aan die onderkant van die bladsy.

Sal graag ook wil ontvang

Ja, Petrus, 'n mens moet eintlik 'n lied daaroor maak!

Hi, die skrywer wys ons in grafiese detail hoe sondig en destruktief beide die verkragting is sowel as die tipe reaksie daarop (of eintlik hier "gebrek" aan aksie). <a href="https://bybelskool.com/2-samuel-13-dis-ontstellend-dat-tamar-geen-geregtigheid-kry-met-haar-gewelddadige-verkragting-nie/">Jy kan hier meer lees oor wat ek geskryf het daaroor.</a>

Afkondiging v/d 10 Gebooie Dankie vir die Bybelstudie genot. Dit maak baie dinge duidelik en was lekker om te lees. Baie gedagtes is opgehelder en kennis vernuwe. Wil jy dit nie 'n lied maak, want ek wil nou sing. Vrede en Vreugde bid ek vir jou!

D's.Chris wat Se 2sameul 13 vir my oor verkragting..

Hi Lidia, Elia is in 'n "storm" hemel toe (2 Kon 2:11). Dit is die geval waarvan ek in die OT weet. In die NT weet ek net van gelowiges wat in storms bewaar gebly het, maar nie dat hulle hemel toe is nie: die dissipels (Mark 4:35-41; Luk 8:22-25; Matt 8:23-27) en Paulus en Lukas (Hand 27:1-44).

Ek wil graag weet waar in die ou testament een persoon wat deur storm is en in nuwe testament 2 persone wat deur storms gegaan het dis my huis werk asb waar moet ek lees

Hi Christa, die 1933/53-vertaling praat van bloedskuld in Psalm 51:16: "Red my van bloedskuld, o God, God van my heil! Laat my tong u geregtigheid uitjubel." Die 1983-vertaling vertaal met "ondergang" wat nie 'n goeie vertaling is nie. Die 2020-vertaling het weer teruggegaan na "bloedskuld" en gee die betekenis daarvan weer as: "<strong>Skuld wat ontstaan wanneer 'n persoon iets doen wat die dood verdien.</strong>" Dit sluit natuurlik moord in, maar ook enige ander sonde wat met die dood gestraf kan word.

Hi, Chris . Wat beteken . Ps51-16 Wat praat van vergewe my bloedskuld.

Hi Jessie - heeltemal reg. Die suurdeeg wat die Israeliete gebruik het, het altyd van 'n reeds gefermenteerde stuk deeg gekom wat van 'n vorige baksel oorgehou is. Hierdie klont gesuurde deeg is óf in water opgelos voordat nuwe meel bygevoeg is, óf is in die meel ingewerk met die knie daarvan (vgl Matt 13:33). Dit is waarom die brood wat aldus gemaak is, bekend gestaan het as "gesuurde" brood, onderskei van "ongesuurde" brood (Eks 12:15). Toe die Israeliete uit Egipte getrek het, het hulle net die deeg geneem sonder die suurdeeg van Egipte om 'n nuwe begin te simboliseer (Eks 12:34-39). Die Here het daarom die fees van die ongesuurde brood deel gemaak van die Pasga (Eks 23:15). Die suurdeeg het die korrupterende invloed van Egipte gesimboliseer. Die fees het hulle telkens daaraan herinner. Jesus gebruik dié simboliek in die NT om van die leringe van die Fariseërs te praat (Matt 16:6). So volg Paulus Hom ook na deur van immoraliteit as suurdeeg in die geloofsgemeenskap te praat (1 Kor 5:6). Op dieselfde wyse beskryf hy die suurdeeg van die klem op die besnydenis (Gal 5:9). Maar, Jesus transformeer uiteindelik ook die metafoor van die suurdeeg om die koninkryk van God met dieselfde metafoor as sy nuwe transformerende krag in dissipels se lewe te beskryf (Matt 13:33). Soos die suurdeeg van die sonde ons lewens verwoes, só heilig die suurdeeg van die koninkryk van God ons lewens.

Goeiedag Ds Chris As ek reg verstaan, is die ongesuurde brode vry van suurdeeg (waaarvan 'n klein bietjie alles suur maak) 'n teken van 'n nuwe begin. Dws - 'n 'vars' begin - vry van die 'suur'/smet/verderf van swaarkry/sonde ... Regso?

Ook asb sinoptiese/parallel evangelies

Hi André, Prediker 7:26 lui: "En ek het iets uitgevind bitterder as die dood: die vrou wat strikke is, haar hart nette, haar hande boeie; hy wat goed is voor die aangesig van God, sal van haar vryraak, maar die sondaar word deur haar gevang." (1933/53-vertaling) Die Prediker som hier sy gevolgtrekkings op van sy soeke na wysheid in die sondigheid van die mens - die wysheid in sy goddeloosheid, dwaasheid en onverstandigheid (vgl vers 25). Die eerste gevolgtrekking is oor 'n spesifieke tipe dwase vrou. Sy is bitterder as die dood (vgl Spr 5:4). Haar hele menswees is gemik daarop om ander tot 'n val te bring. Sy is soos 'n slagyster wat jou vasvang. Haar gedagtes (hart) is soos nette wat jou verstrik. Haar hande is soos kettings in die tronk wat jou vasbind. Dit is net God wat jou kan red van só 'n vrou (óf 'n vrou kan gee wat die radikaal teenoorgestelde is, soos die Prediker skryf in hoofstuk 9:9). Onthou dat die Prediker hier mense teken wat goddeloos, dwaas en onverstandig is. Hy praat nie hier oor regverdiges, mense wat die Here dien nie. Sondige mense word deur sulke vroue gevang. En, onthou, dwase mans doen nie veel beter as dwase vroue nie. Trouens, daar is net een regverdige man uit 'n duisend (Pred 7:28). En dit is nie God se skuld nie. Hy het die mens reg geskape. Hulle het egter gekies om sy wil vir hulle lewe met allerhande slim planne - lees dwase dom planne - te ignoreer (Pred 7:29).

Halo pastoor Wat is die betekenis van prediker 7:26 Ek kry nie iets om dit oop te maak nie om nog beter te verstaan

Hi Heinrich, die term apokaliptiek is afgelei van 'n Griekse woord wat "openbaring" beteken. Dit verwys na literatuur wat geskryf is oor die toekomstige oordeel aan die einde van die tyd. Dit word gekenmerk deur simboliek en hemelse agente wat optree. Apokaliptiese geskrifte verwag dat God die ou onvolmaakte orde sal vernietig en die wêreld na sy oorspronkilke paradys-agtige toestand sal herstel. Dit is Bybelse boeke soos Daniël (hfst 7-12) en Openbaring, asook Bybelgedeeltes soos Jesaja 24-27 en Matteus 24-25.

Hi Ek wil graag weet wat beteken apokapliptiese boeke

Hi Kobie, <strong>Jesus leer dat oud en nuut uit die Skrif belangrik is in die koninkryk van die hemele</strong> Matteus is die enigste wat hierdie gelykenis van Jesus vertel (Matt 13:51-52). <em><strong>Nuwe en ou skatte </strong> 51 “Verstaan julle al hierdie dinge?” “Ja,” het hulle geantwoord. 52 En Hy het vir hulle gesê: “Daarom is elke skrifkenner wat 'n leerling in die koninkryk van die hemele geword het, soos 'n huiseienaar wat nuwe en ou dinge uit sy skatkamer haal.” (Bybel 2020-vertaling).</em> Daarom rond Jesus ‘n gesprek af wat Hy oor sy geestelike familie gehad het (“Elkeen wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is, dié is my broer en suster en moeder.” – Matt 12:50). Hy het in die loop van die gesprek sewe gelykenisse oor die koninkryk van die hemele vertel, die gelykenisse van die saaier, onkruid, mosterdsaad, suurdeeg, verborge skat, pêrel en treknet. Jesus het hierdie gelykenisse vertel, sodat dié wat ore het om te hoor, kan hoor (Matt 13:9-17). Die ongemaklike waarheid was dat daar talle Jode was wat juis nie wou hoor nie, en daarom was die gelykenisse vir hulle onverstaanbaar. Die gelykenisse was net verstaanbaar vir dié wat ore gekry het van sy Vader om te hoor (Matt 13:11), dié wat bereid was om te doen wat God vra (Matt 12:50). Jesus vra dan die disspels of hulle regtig verstaan wat Hy deur die gelykenisse geleer het. Hy moet seker maak dat hulle verstaan voor Hy verder die evangelie met hulle deel. Op hulle positiewe antwoord vertel Jesus dan 'n verdere gelykenis, die gelykenis van die huiseienaar en sy voorraadkamer, om hulle te bevestig in hulle verstaan van die evangelie. Hulle is soos 'n huiseienaar wat nuwe en ou dinge uit sy voorraadkamer haal. Dit is trouens ‘n beskrywing van wat met elke skrifkenner gebeur wat tot insig kom. Wanneer hy of sy deel word van Jesus se familie, omdat hulle bereid is om die wil van God te doen, word hulle leerlinge in die koninkryk van die hemele. En kry hulle die voorreg om kreatief te werk met beide die nuwe – Jesus se lering – en die oue – die Skrif van die OT. Saam vorm dit die Woord van God. <strong>Boodskap en betekenis</strong> Hierdie gelykenis is ‘n absoluut fundamentele uitspraak oor die relevansie van beide die Skrif – die Ou Testament – en die boodskap van Jesus – die uiteindelike Nuwe Testament. Elkeen wat ‘n leerling word in die koninkryk van die hemele sal nuut kyk na die openbaring van God, sê Jesus. Aan die een kant sal hulle ‘n nuwe perspektief op die waarde van die oue kry – die OT. Aan die ander kant sal hulle insig kry in die waarde van die nuwe – die NT. Trouens, deur die bril van die openbaring van Jesus – die NT – sal hulle juis die oue nuut kan waardeer – die OT. Charles Quarles gebruik hierdie gelykenis van Jesus as die invalshoek van sy teologie van Matteus – A Theology of Matthew: Jesus Revealed as Deliverer, King, and Incarnate Creator. Hy sê dat daar ‘n goeie saak uit te maak is daarvoor dat Matteus die gelykenis ook outobiografies verstaan het. Dit is nie net waar van elke skrifkenner nie, maar ook van Matteus wat ‘n kenner van die OT was. Daarvan getuig die talle aanhalings wat hy uit die OT maak. Onder andere is daar 19 profesieë uit die OT wat Matteus op Jesus van toepassing maak as getuienis dat dit in Hom vervul is. Vir jou verstaan van die oue en die nuwe en die blywende waarde van albei sal dit die moeite werd wees om die verwysings in hierdie lys na te gaan en te oordink. Matteus stel Jesus aan ons voor as die vervulling van die volgende OT profesieë: 1. Matteus 1:22-23 sê Jesaja 7:14 is vervul in Jesus dat die Messias uit 'n maagd gebore sou word. 2. Matteus 2:6 sê Miga 5:2 is vervul in Jesus dat die Messias in Bethlehem gebore sal word. 3. Matteus 2:15 sê Hosea 11:1 is vervul in Jesus dat die Messias uit Egipte geroep sal word. 4. Matteus 2:18 sê Jeremia 31:15 is vervul in Jesus dat ‘n kindermoord in sy tyd sou plaasvind. 5. Matteus 3:3 sê Jesaja 40:3 is vervul in Jesus dat 'n profeet in die woestyn die koms van die Here sou voorberei. 6. Matteus 4:14-16 sê Jesaja 9:1-2 is vervul in Jesus dat die Messias na die nasies van Galilea sou kom. 7. Matteus 8:17 sê Jesaja 53: 4 is vervul in Jesus dat die Messias ons siektes en swakhede sou dra as 'n offerlam. 8. Matteus 10: 35-36 sê Miga 7:6 is vervul in Jesus dat die Messias familielede teen mekaar sou draai. 9. Matteus 11: 5 en 15:31 sê Jesaja 26:19; 29:18; 35:5; 42:18; en 61:1 is vervul in Jesus dat die Messias blindes sal laat sien, lammes sal laat loop, die dowes laat hoor, dooies sal opwek en die evangelie aan die armes sal verkondig. 10. Matteus 11:10 sê Eksodus 23:20 en Maleagi 3:1 is vervul in Jesus dat 'n boodskapper die koms van die Messias sou voorafgaan. 11. Matteus 12:18-21 sê Jesaja 42:1-4 is vervul in Jesus dat die Messias nie luid of pretensieus sou wees nie. 12. Matteus 13:14-15 sê Jesaja 6: 9-10 is vervul in Jesus dat die Messias se leer misverstaan sou word. 13. Matteus 13:35 sê Psalm 78:2 is vervul in Jesus dat die Messias met gelykenisse die mense sal leer. 14. Matteus 15: 8-9 sê Jesaja 29:13 is vervul in Jesus dat God se volk teen hom sou rebelleer en valse dinge oor Hom sal versprei. 15. Matteus 17: 10-13 sê Maleagi 4:5 is vervul in Jesus dat die koms van die Messias voorafgegaan sal word deur die koms van 'n Elia-figuur. 16. Matteus 21:5 sê Jesaja 62:11 en Sagaria 9: 9 is vervul in Jesus wat die Messias se oorwinning in Jerusalem voorspel. 17. Matteus 26:31 sê Sagaria 13:7 is vervul in Jesus dat die Messias se dissipels hom sou verlaat. 18. Matteus 27: 9 sê Sagaria 11:13 is vervul in Jesus dat die Messias vir dertig silwerstukke verraai sou word. 19. Matteus 27:35,43,46 sê Psalm 22:1-2, 6-8,18 is vervul in Jesus dat mense vir die Messias se klere sou loot en Hom bespot en dat die Vader hom sou verlaat tydens sy lyding vir die kwaad.

Hi Pieter (ek sal nog antwoord oor die doop - net vasgedraai), ek gaan daaroor skryf in my Prontuit die Waarheid reeks vanaf die begin van Julie af.

Middag Chris Jy het nie 'n skrywe oor Lent wat meer die laaste 40 dae van Jesus na die kruis verduidelik. Groete Pieter

Verduidelik asb vir my Matteus 13vers 52

Dankie, Jan. Eintlik verstommend hoe diep die Noag-verhaal ingebed is in die hele Bybel. Dit het selfs 'n invloed op die "sinode"-sitting in Jerusalem (Hand 15) gehad en op ons siening van die doop (1 Pet 3). Noag is nie 'n liggewig nie. Ons ignoreer hom tot ons skade.

Baie waardevol. Dankie Chris

Hi Denver, jy kan dit kry by https://bybelskool.com/matteus/

Ek soek graag meer inligting oor Matteus

Hi Awie, "beter" beteken hier "het 'n groter impak." Dit is my weergawe van Paulus se lering dat Korintiërs hulle moet toelê op die "groter / belangriker gawes" soos die Grieks in 1 Korintiërs 12:31 vertaal moet word (χαρίσματα τὰ ⸀μείζονα). Hy gee die lering omdat die Korintiërs die spreek in tale verkies (hoër geag) het eerder as profesie, terwyl profesie juis 'n belangriker gawe was wat 'n groter impak in die gemeente gehad het. Dit is waarom die 2020-vertaling van "belangriker genadegawes" praat (1 Kor 12:31). Want, dit is waaroor dit gaan. Op soortgelyke wyse vertaal die 2020-vertaling die een wat profeteer as "van groter waarde" as die een wat in tale spreek (1 Kor 14:5). Gawes is dus gelyk in die sin dat die Gees dit aan elkeen uitdeel soos Hy dit wil. Maar dit is ongelyk in terme van die impak wat dit in ander se lewe kan hê. Tale stig jouself en as dit reg gedoen word, is dit 'n teken aan ongelowiges (1 Kor 14:22), maar profesie - die uitleg van God se Woord vir vandag - bring almal tot insig, verantwoording en aanbidding omdat die geheime van die hart blootgelê word (1 Kor 14:24-25). Profesie is dus 'n "groter" of "belangriker" gawe in die konteks van die gemeente. Hoop dit help!

Hi Roland, ek verduidelik dit in die breër konteks van die perikoop. Lukas 17:20-36: <strong>Teks en konteks</strong> Let op hoe Jesus in die eerste twee verse in gesprek met die Fariseërs gaan oor die huidige onsigbaarheid van die koninkryk van God. Om net daarna tot en met vers 37 met sy dissipels oor die uiteindelike sigbaarheid van die koninkryk van God te praat. Die boodskap van die huidige onsigbaarheid is dus vir die Fariseërs wie se oë blind is vir wat Hy doen onder hulle. Die boodskap van die toekomstige sigbaarheid is vir sy eie mense om hulle hoop te versterk, selfs al moet hulle self in verwagting leef en nie in aanskoue nie. 17:20-21 Met die Fariseërs praat Jesus hier oor die feit dat die koninkryk van God wel in sy aardse bediening raakgesien kan word. Dit is wat die frase beteken: “die koninkryk van God is onder julle.” Hulle het egter ‘n politieke of militêre koninkryk verwag. Daarom is die koninkryk vir hulle onsigbaar. Jesus se koninkryk is nie van hierdie wêreld nie. Dis die “vinger van God” wat uit die onsigbare geestelike sfeer sy impak in hierdie wêreld maak (vgl Luk 11:20; Matt 12:28). Die Fariseërs het nie oë om dit raak te sien nie, want hulle glo nie in Hom nie. 17:22-23 Met die dissipels praat Jesus oor die toekomstige koninkryk van God wat uiteindelik sigbaar sal word wanneer Hy weer na die aarde toe sal terugkom. Dit sal aan die een kant ‘n uitdaging vir hulle wees, omdat hulle sal verlang om dit te sien, maar dat die wagtyd lank gaan wees. Waarvoor hulle veral versigtig moet wees, is om nie mislei te word deur mense wat voortydig allerlei aansprake maak dat Hy hier is of daar. 17:24 Jesus se wederkoms sal onverwags, maar duidelik herkenbaar wees, soos die weerlig op een plek slaan, maar die hele hemelruim verlig. 17:25 Dan keer Jesus terug na die hede en praat oor sy lyding en verwerping deur “hierdie geslag”, ‘n verwysing na die Joodse leiers. Jesus verwys dan na twee voorbeelde uit die geskiedenis wat die dissipels sal help om die wederkoms te verstaan. Die verhaal van Noag en die oordeel van die vloed. En die verhaal van Lot en die oordeel oor Sodom. Albei hierdie verhale is van ‘n ongeïnhibeerde boosheid wat die samelewing oorgeneem het. Totdat God met sy oordeel ingegryp het. 17:26-27 Die mense het in Noag se tyd vir ongeveer ‘n eeu lank aangegaan met hulle lewe terwyl Noag die ark gebou het. Geëet, gedrink, en getrou. Totdat alles klaar was, Noag in die ark ingegaan het, die vloed van God se oordeel gekom en almal uitgewis is. So sal dit ook wees met Jesus se wederkoms. 17:28-30 Die mense het in Lot se tyd dieselfde gedoen. Hulle het geëet, gedrink, gekoop, verkoop, geplant, gebou. Maar, op die dag wat die engele Lot en sy mense uit Sodom gered het, het die vuur en swael van God se oordeel uit die hemel gereën en almal uitgewis. So sal dit ook wees die dag waarop die Seun van die mens aan almal geopenbaar sal word. Hy sal kom met ‘n verlossende oordeel. 17:31-32 Jesus illustreer die gereedheid wat hy van sy dissipels verwag met die voorbeeld van iemand wat op die dak van sy huis is. Hy moenie nog tyd verspil om ‘n paar besittings uit die huis te gaan haal as die Here kom nie. Hy wat in die veld is, moenie terugdraai na wat by die huis is nie. “Onthou Lot se vrou!” Sy het in ‘n pilaar van sout verander toe sy teruggedraai het na wat agtergebly het in Sodom en Gomorra en is agtergelaat (Gen 19:17, 26). Sy het só haar redding verloor. 17:33 Jesus verklaar hierdie beginsel vir sy dissipels soos volg. As jy hier jou lewe probeer behou deur in te pas by hierdie wêreld, sal jy juis jou lewe daar met die wederkoms verloor. Maar, selfs as jy jou lewe hier verloor, omdat jy aan Hom getrou bly, sal jy jou lewe vir ewig behou in die hiernamaals (vgl Luk 9:24). 17:34-35 Die wederkoms sal ook ‘n skeiding bring tussen mense. Tussen eggenote en werkgenote. Die “aanneming” is ‘n verwysing na die engele se werk om die gelowiges van die ongelowiges te skei by die wederkoms. Wie Jesus in hierdie lewe “aanneem” (Joh 1:12), sal met sy Wederkoms “aangeneem word.” 17:36 Die dissipels probeer dan die plek agterkom waar dit sal gebeur. As die tyd dan onbekend is. Miskien kan hulle ten minste die plek identifiseer waar dit sal gebeur. Jesus antwoord hulle egter nie direk nie. Hy gebruik ‘n moeilike interpreteerbare verwysing na aasvoëls. Dit kan dui op die herkenbaarheid van die wederkoms, soos ’n mens weet daar is ’n lyk as aasvoëls daarom vlieg. Hulle sal dus weet as die wêreld ryp is vir oordeel. Die wêreld sal soos ’n verrottende lyk wees waarom die aasvoëls draai. Dan sal die einde kom. <strong>Boodskap en betekenis</strong> Hierdie verhale van Noag en Lot, en Jesus se toepassing daarvan, moet ons waaksaam maak om Jesus te gehoorsaam in hierdie lewe, en gereed maak sodat ons Hom in die volgende lewe kan ontvang as Hy terugkeer. Die tragiese feit dat die wederkoms ook skeiding sal bring tussen dié wat glo en dié wat nie glo nie, moet ons aanvuur om die evangelie aan almal te bring.

Dit is my voorreg, Rowaida.

Dankie ve die woord wat u opbreuk dat mens dit kan verstaan dt help my dat x die woord kan verstaan

Hi Chris, Verduidelik asb vir my Lukas 17 : 34 - 36. Baie dankie, Groete, Roland

Hi Hannes, nee, want hulle is in Jesus Christus vervul. Daarom sê Paulus: "Laat niemand julle dan oordeel in spys of in drank of met betrekking tot ’n fees of nuwemaan of sabbat nie, wat ’n skaduwee is van die toekomstige dinge; maar die liggaam behoort aan Christus." (Kol 2:16-17)

Goeiedag. Moet ons vandag nog al die verskillende feeste vier?

Beste Ds Chris Baie dankie vir die voorreg om van julle materiaal te kan gebruik tydens ons groeigroep-byeenkomste. Ons het verlede week die tema van "Lewende Stene" in Jesus se Kerk bespreek en onder andere gepraat oor die gawes soos vervat in 1 Kor 12:12-31. In die Bybelskool materiaal oor hierdie gedeelte word daar in die laaste paragraaf die volgende gesê (en ek haal aan): "Paulus beklemtoon dat nie almal al die gawes het nie, en dat daar beter gawes is (profesie is bv. beter as die gawe van tale, soos hy in hoofstuk 14 sal wys), maar dat alles ondergeskik is aan die gawe van die liefde wat aan almal in die gemeente gegee is, waaroor hoofstuk 13 handel." Die sleutelwoord "BETER GAWES" waaroor ons toe gesels het, het toe 'n interessante gesprek uitgelok. Ons het gevoel dat all gawes "gelyk" is en dat nie een beter is as die ander nie. Ek moet sê 1 Kor 14 gee wel meer duidelikheid, maar sal tog dankbaar wees as jy dalk net vir ons meer kan sê oor die woord "beter". Baie dankie by voorbaat vir jou inset hieroor. Groete, Awie Leonard, Luxmundi NG Gemeente (Pretoria Oos)

Dankie Gerrit. Geniet!

Geagte Ds Chris. Ek is so dankbaar dat ek jou Bybelskool ontdek het tydens n Google soek oor 'n verduideliking van 'n skrifgedeelte! Het nou onlangs by Genesis begin en is nou amper klaar met Exodus. As ek deur al jou studiemateriaal/kommentare gerwerk het gaan ek weer by Geneses begin, want dit is sooo leersaam en genotvol om daardeur te werk! Groete en Seen. Gerrit

Dankie, Jan.

Dankie vir jou goeie werk Chris.

Dankie, Nico.

Bai....baie dankie Chris...jou opsommings naak dit makliker om Openbaring te verstaan

Ja, jy kan skakel vir skakel deur al die stof deurwerk. Dit is gratis.

Ja, dieselfde hierdie kant. Ek het opnuut my aan die Here se roeping vasgemaak, soos Hy dit openbaar, nie soos ek dit graag wil hê nie. Groete, Herman.

Die gedeelte het my anderdaad tot stil staan gebring: Dien ek deur my passie, via Veritas, die Koninkryk, soos wat Paulus uitwys in veral 2 Kor 6: 6-7.

Goeie dag. Wil net hoor of al die nodige informasie en bespreeking op hierdie blad beskikbaar is om gepos te word ampers soos n gits wat leiding gee en bestudeer kan word

Hi Wynand, die enigste stof wat beskikbaar is, is op hierdie webtuiste. Dit is gratis.

Dankie!

Môre Chris Baie dankie, ek het gisteraand spesifiek Galasiers 5:7 in 'n droom ontvang om te lees en so op jou Skrifte afgekom. Mooi geskryf Wees geseend

More More hoop dit gaan goed Ek het tot Rut in die hande gekry op n stufie Wil graag weet of jul dit verkoop sal belang stel om gele kursus van die hele bybel skool by jul te koop boeke en video opnames Sal bly wees as jul my kan kontak 0825682317 asb mooi bly wynand

Ja, Kotie, dit is heerlik om diep in 'n teks in te sak tot dit deel van jou binnekant geraak het!

Dankie Chris. Dis so lekker om dieper te delf. Ek gaan gereeld op Bybelskool maar lees noual 'n paar dae Jes 24 as ek klaar is. Baie dankie.

God sal nooit ophou om aan ons goed te doen nie. Loof die Here!!!

Hi Riëtta, let op dat dit net "die landvoogde, die bevelhebbers en die goewerneurs, die raadsmanne, die skatmeesters, die regters, die hoofamptenare en al die bestuurders van die provinsies" wat versamel is om by die inwyding van die beeld daarvoor te buig as 'n boodskap aan die nasies om dieselfde te doen. Daniël is aangestel as die heerser oor die provinsie Babel en die hoofowerste van die wyse manne in die paleis (Dan 2:48-49) en was waarskynlik nie deel van die klomp leiers wat opgeroep is om voor die beeld te buig nie. Sadrag, Mesag en Abednego was deel van die bestuurspan van die provinsie Babel - op Daniël se versoek - en direk betrek om voor die beeld te buig.

Hi Tersia - skryf in by http://www.bybelskool.com/subscribe. Jy kan hoofstuk vir hoofstuk deur die Bybelboeke werk aan die hand van my bydraes daaroor. Jy kan die boek Wie is God? hier deurwerk. Jy kan ook vrae vra. Dit is gratis.

Ek geniet u lerings en u “boldness”. Tydens my studie van Daniël en die ander boeke aangaande die eindtye en eskatologie, kom die vraag by my op ... Waar was Daniël toe sy 3 vriende ie wou buig voor die beeld nie en daarna in die vuuroond gegooi is? Die Woord sê duidelik dat alle volke, tale en nasies die opdrag ontvang het. Daniël was tog as hoof aangestel oor Babel en het in die Paleis saam met die Koning gewoon. Waarom was hy nie saam in die vuuroond nie en waarom het hy niks gedoen nie? Geseënde dag vir u.

Goeie more, wat moet ek doen om deel te word van die Bybelskool? Hoe lank is dit en wat kos dit? Groete

Jy is reg, Ansie. Ek begin al hoe meer dink dat 'n mens 'n Psalm 'n dag moet lees. Net om die beloftes van die Here daarin te hoor. En om die gebede daarin te bid. Geniet!

Ai wat n wonderlike reis. Hoe duidelik is hierdie psalm ook van toepassing op 2021.

Welkom Robin!

Baie dankie! Ek is op reis saam met julle Robin

Hi Mervyn, Psalm 11:4 beskryf die Here wat alles sien wat mense doen - "sy oë sien; sy blik (letterlik "ooglede") toets die mensekinders." Vers 5-7 verklaar dan die uitkoms van hierdie "toets". Die goddelose vernietig Hy. Die regverdige trek Hy in sy teenwoordigheid in.

Hi, die tekste wat ek gaan behandel hierdie jaar was ingesluit net in die eerste bydrae. Jy kan die volle lys egter hier aflaai: <a href="https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2021/01/Sleuteltekste-2021.xlsx">Excel</a> of <a href="https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2021/01/Sleuteltekste-2021.pdf">Pdf</a>

Hello Chris Hoe gaan dit.. Verklaar asseblief die volgende sy blik toets die mensekinders. Dankie Mervyn and bndede

Hi Elmari, ek is bly. Daar is maar net een manier om met God te wandel, deur te luister na sy Woord en daaruit te leef. Geniet.

Hallo Chris. Ek skakel van vandag af vir die eerste keer by die Bybelskool in. Is sommer baie opgewonde oor die rigting wat dit my gaan gee wat betref my stilword-tye saam met Vader.

Hoe kry ek die leesrooster afgelaai? Ek look daarop maar maak nie oop nie. Dankie vir hou besondere goeie verduideliking. Mooi dag Ansie

Dankie Philip!

Dankiedankie Jou boodskappe is ondubbelsinnig en baie duidelik

Dit bly my voorreg, Rouvlin.

Dit was aangenaam om hierdie getuies te lees, baie dankie vir die bemoedigings.

My voorreg, Magda.

My voorreg, Jefferey.

Vrede Ds Chris Baie dankie vir die E- pose wat ek van u ontvang. Ek gebruik die meeste van u material wat u beskikbaar stel. Dit help my baie met my bybel studie.Die boeke van die bybel en inhoud verstaan ek baie beter. Dankie vir u webwerf. Die Here seen. Jefferey

Baie dankie Dominee, dit was 'n onderwerp waarmee ek ook gesukkel het.

Hi Tabita - ek het kennis geneem van sy afsterwe, maar ongelukkig bied ek nie só 'n kursus aan nie. Jy kan hoor by jou kerk se opleidingsinstansies of daar verdere moontlikhede vir jou is. Jy kan ook by SATS probeer: https://www.sats.edu.za/programmes/undergraduate/higher-certificate-in-christian-counselling/

Goeie dag pastoor. My naam is Tabita. Ek het n pastorale kursus gedoen deur past. Chris Mengel. Ongelukig en baie hartseer, aan die einde van my finale jaar het die Here hom kom haal. Bied pastoor sulke kursese aan of weet pastoor dalk waar ek my finale jaar kan voltooi groot asb? Groete en geseende dag vir u.

Klik net op Confirm Follow in die e-pos wat wordpress.com na jou Inbox stuur.

Hi Esmé, ek sal jou e-pos insit op daardie bladsy. Jy moet net die e-pos wat Wordpress vir jou stuur goedkeur.

Ek wil graag aansluit by 2021 bybel lees program.

Hi Yunis, die reëling was om vermorsing te voorkom. Die pa moes bereken of sy familie 'n lam sou kon opeet. Minder as tien mense in 'n gesin, veral as dit kleiner kinders was, sou dit moontlik nie maak nie! Daarom kon hulle met hulle bure deel, sodat die vleis nie vermors word nie. Want, onthou, alles is verbrand aan die einde van die maaltyd. As 'n mens simbolies daarna kyk, kan 'n mens mededeelsaamheid en samewerking in die koninkryk daarin lees.

Goeie middag Ds Chris Baie dankie vir Ds se uiteensetting oor Exodus 12 in verband met die uittog uit Egipte.Ek wil net graag weet,wat beteken dit simbolies wanneer as huisgesinne die lammetjie saam moet eet en as hulle te klein is vir die lam,hulle saam met hulle bure deel.Ek hoop u verstaan wat ek bedoel.Baie dankie

Hi Yvonne, dankie vir die korreksie! Seën vir jou leeswerk hierdie jaar.

Hi Miems, die wet is duidelik dat 'n mens nie moord mag pleeg nie (Eks 20:13) soos Jesus (Matt 5:21-22) en Paulus (Rom 13:9) dit ook bevestig. Die Heidelbergse Kategismus verduidelik dit so: Sondag 40 105 Vraag: Wat eis God in die sesde gebod? Antwoord: Ek mag nie self en ook nie deur iemand anders my naaste onteer, haat, beledig of doodmaak nie. Ek mag dit nie met my gedagtes, woorde of gebare doen nie en nog minder met die daad (a). Ek moet alle wraaksug laat vaar (b). Ek mag ook myself nie kwaad aandoen of moedswillig in gevaar begewe nie (c). Daarom dra die owerheid die swaard om doodslag te weer (d). (a) Matt 5:21, 22; 26:52; Gen 9:6. (b) Ef 4:26; Rom 12:I9; Matt 5:25;18:35. (c) Rom 13:14; Kol 2:23; Matt 4:7. (d) Gen 9:6; Eks 21:14; Matt 26:52; Rom 13:4. 106 Vraag: Praat hierdie gebod net van doodmaak? Antwoord: Deur doodmaak te verbied, leer God ons dat Hy die wortel daarvan (a), soos afguns, haat (b), woede (c) en wraaklus verafsku. Dit alles is vir Hom heimlike moord (d). (a) Spr 14:30; Rom 1:29. (b) 1 Joh 2:11. (c) Jak 1:20; Gal 5:19-21. (d) 1 Joh 3:15. 107 Vraag: Het ons die gebod gehoorsaam as ons maar net nie ons naaste doodmaak, soos hierbo gesê is nie? Antwoord: Nee, terwyl God afguns, haat en woede verbied, gebied Hy dat ons ons naaste moet liefhê soos onsself (a). Ons moet teenoor hom geduldig, vredeliewend, sagmoedig, barmhartig en vriendelik wees (b), alles wat hom kan benadeel, sover moontlik probeer voorkom (c) en selfs aan ons vyande goed doen (d). (a) Matt 22:39; 7:12; Rom 12:10. (b) Ef 4:2; Gal 6:1, 2;Matt 5:5; Rom 12:18; Luk 6:36; Matt 5:7; 1 Pet 3:8; Kol 3:12. (c) Eks 23:5. (d) Matt 5:44, 45; Rom 12:20.

Ek het ook 'n paar gedagtes oor gebed by: https://bybelskool.com/drie-vaste-gebedstye-vir-elke-dag/

Hi Frans - ek het 'n paar gedagtes oor vas geplaas by: https://bybelskool.com/die-plek-van-vas-in-geloofsgewoontes/. Daarin is 'n pdf van Calvyn oor vas.

Ek soek na handleiding vir die tyd waarin ons is, vir die pandemie. Veral oor intense gebed.

Dankie Chantelle - jy kan my bydraes oor Esegiël hier bereik: https://bybelskool.com/esegiel-blad/

Baie Dankie hier oor Baie ekstra kennis by gelas 🙏👋, ek is op soek na notasoor die boek Esegiel. Kan my kontak op my epos Dankie Groete Chantelle du Plessis

Hi Anton Dit is nie my punt nie, maar die punt van die Dordtse Leerreëls op grond van die Skrif. Hier is dit in konteks aangehaal: 1. Alle mense het in Adam gesondig en hulle skuldig gemaak aan die vloek en die ewige dood. Daarom sou God niemand verontreg het as dit sy wil was om die hele menslike geslag in die sonde en vervloeking te laat bly en vanweë die sonde te veroordeel nie. Daarom leer die apostel: die hele wêreld is voor God doemwaardig (Rom 3:19). Almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God (Rom 3:23) en: Die loon van die sonde is die dood (Rom 6:23). 2. Die liefde van God is egter hierin geopenbaar dat Hy sy eniggebore Seun in die wêreld gestuur het sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê (1 Joh 4:9; Joh 3:16). 3. Om mense tot geloof te bring, stuur God uit louter goedheid verkondigers van hierdie vreugdevolle boodskap na wie Hy wil en wanneer Hy wil. Deur hulle diens word die mense geroep tot bekering en geloof in Christus, die gekruisigde, want: Hoe kan hulle in Hom glo van Wie hulle nie gehoor het nie? En hoe kan hulle hoor sonder een wat preek? En hoe kan hulle preek as hulle nie gestuur word nie? (Rom 10:14,15). 4. Die toorn van God bly op hulle wat hierdie evangelie nie glo nie. Hulle wat die evangelie egter aanneem en die Verlosser, Jesus, met 'n ware en lewende geloof omhels, word deur Hom van die toorn van God en van die verderf verlos, en Hy skenk hulle die ewige lewe (Joh 3:36; Mark 16:16). 5. Die oorsaak of skuld van daardie ongeloof, net soos van alle ander sondes, lê beslis nie by God nie, maar by die mens. Die geloof in Jesus Christus en die saligheid deur Hom is egter 'n genadegawe van God. Soos geskrywe is: Uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God (Ef 2:8), ook: Dit is aan julle genadiglik gegee om in Christus te glo (Fil 1:29). 6. Dat God aan sommige mense in die tyd die gawe van die geloof skenk en aan ander dit nie skenk nie, volg uit sy ewige besluit. Immers: Aan God is al sy werke van ewigheid af bekend (Hand 15:18), en Hy doen alles volgens die raad van sy wil (Ef 1:11). Volgens hierdie besluit maak God genadiglik die harte van die uitverkorenes ontvanklik - hoe verhard hierdie harte ook al mag wees - en buig hulle om tot geloof. Hulle wat egter nie uitverkies is nie, laat Hy volgens sy regverdige oordeel in hulle boosheid en verharding bly. Hierin veral kom vir ons tot openbaring die diepe, barmhartige en tegelyk regverdige onderskeiding tussen die mense wat almal ewe verlor is. Dit is die besluit van die uitverkiesing en verwerping wat in die Woord van God geopenbaar is. Verkeerde, onreine en onstandvastige mense verdraai hierdie leer tot hulle eie verderf, maar aan die heiliges en godvresendes gee dit 'n onuitspreeklike troos. 7. Hierdie uitverkiesing is 'n onveranderlike voorneme van God. Daarvolgens het Hy nog voor die skepping 'n sekere aantal mense uit die hele menslike geslag uitverkies. Hierdie menslike geslag het deur hulle eie skuld van hulle oorspronklike ongeskondenheid in sonde en verderf verval. Die uitverkorenes is dus nie beter of waardiger as die ander nie, maar verkeer saam met die ander in die gemeenskaplike ellende. Nogtans het Hy hulle, uit volkome vrye welbehae van sy wil en uit louter genade, tot die saligheid in Christus uitverkies. God het Christus ook van ewigheid af tot Middelaar en Hoof van al die uitverkorenes en tot Fondament van die saligheid gestel. So het Hy ook besluit om die uitverkorenes aan Christus te gee om hulle salig te maak. Deur sy Woord en Gees roep en trek God die uitverkorenes kragdadiglik tot gemeenskap met Hom. Hy het dus besluit om aan die uitverkorenes die ware geloof in Christus te gee, hulle te regverdig en te heilig en om hulle, wat kragtig in die gemeenskap van sy Seun bewaar word, uiteindelik as bewys van sy barmhartigheid en tot lof van sy oorvloedige en heerlike genade te verheerlik. Soos geskrywe is: In Christus het God Hy ons uitverkies voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom te wees, deurdat Hy ons voorbeskik het om ons vir sy kinders vir Homself aan te neem deur Jesus Christus, na die welbehae van sy wil, tot lof van die heerlikheid van sy genade waarmee Hy ons begenadig het in die Geliefde (Ef 1:4,5,6); en elders: Die wat Hy vantevore verordineer het, dié het Hy ook geroep; en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig; en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik (Rom 8:30). 8. Hierdie uitverkiesing is nie veelvoudig nie, maar een en dieselfde vir almal wat salig word, in die Ou sowel as in die Nuwe Testament. Die Skrif verkondig immers aan ons net een welbehae, voorneme en raad van die wil van God. Hiervolgens het Hy ons van ewigheid af uitverkies tot die genade sowel as tot die heerlikheid, tot die saligheid sowel as tot die weg na die saligheid wat Hy voorberei het, sodat ons daarin kan wandel (Ef 1:4,5; 2:10). 9. Hierdie uitverkiesing het nie op grond van vooruitgesiene geloof, geloofsgehoorsaamheid, heiligheid of enige ander goeie hoedanigheid of geskiktheid van die mens tot stand gekom nie. Dit alles kan nooit vooraf as rede of voorwaarde vir die uitverkiesing van die mens vereis word nie. Die uitverkiesing is immers die oorsaak van geloof en geloofsgehoorsaamheid, heiligheid, ensovoorts. Daarom is die uitverkiesing die fontein van alle saligheid waaruit geloof, heiligheid en al die ander saligmakende gawes, en uiteindelik die ewige lewe self, as vrugte en gevolge daarvan voortvloei. Die apostel getuig immers: Om heilig en sonder gebrek voor Hom te wees (Ef 1:4), en nie ómdat ons alreeds so was nie. 10. Die oorsaak van hierdie genadige uitverkiesing is inderdaad slegs die welbehae van God. Dit bestaan nie daarin dat Hy uit alle moontlikhede sekere menslike hoedanighede of dade as 'n voorwaarde vir die saligheid uitgekies het nie. Dit bestaan wel hierin dat Hy sekere bepaalde mense uit die hele menigte van sondaars as sy eiendom aangeneem het. Soos geskrywe is: Toe die kinders nog nie gebore was en nog geen goed of kwaad gedoen het nie, ..., is vir haar (nl Rebekka) gesê: Die oudste sal die jongste dien. Soos geskrywe is: Jakob het Ek liefgehad en Esau het Ek gehaat (Rom 9:11,12,l3); en: Daar het gelowig geword almal wat verordineer was tot die ewige lewe (Hand 13:48). 11. God self is alwys, onveranderlik, alwetend en almagtig, en daarom kan sy daad van uitverkiesing nie ongedaan gemaak, oorgedoen, verander, herroep of afgebreek word nie. Die uitverkorenes kan ook nie verwerp of in getal verminder word nie. 12. Die uitverkorenes word op God se tyd van hulle ewige en onveranderlike uitverkiesing tot saligheid verseker. Dit gebeur verskillend en nie vir almal in gelyke mate nie. Hierdie versekering ontvang hulle nie as hulle nuuskierig die verborgenhede en dieptes van God probeer deursoek nie. Hulle ontvang die sekerheid egter as hulle in hulleself die onfeilbare vrugte van die uitverkiesing, soos in die Woord van God aangewys, met geestelike blydskap en heilige vreugde waarneem. Hierdie onfeilbare vrugte van die uitverkiesing is die ware geloof in Christus, die kinderlike vrees van God, die droefheid oor die sonde volgens die wil van God, die honger en dors na die geregtigheid, ensovoorts (2 Kor 13:5). 13. Vir die kinders van God is die besef en die sekerheid van hierdie uitverkiesing daagliks steeds meer rede om hulle voor die aangesig van God te verootmoedig, om die diepte van sy barmhartigheid te aanbid, om hulleself te reinig en om Hom, wat hulle eerste so uitnemend liefgehad het, ook van hulle kant vurig lief te hê. Dit is dan ook onmoontlik dat hierdie leer van die uitverkiesing en die besinning daaroor die kinders van God sal laat ophou om die gebooie van God te gehoorsaam of dat hulle onverskillig sou word deur 'n sondige lewe te lei. Deur die regverdige oordeel van God is dit juis die geval met hulle wat die genade van die uitverkiesing ligtelik vir hulleself toe-eien of ydellik en ligsinnig daaroor praat, sonder dat hulle begeer om in die weë van die uitverkorenes te wandel. 14. Hierdie leer van die Goddelike uitverkiesing is verder, volgens die wyse besluit van God, deur die profete, deur Christus self en deur die apostels in sowel die Ou as die Nuwe Testament verkondig. Daarna is dit in die heilige Skrifte bekend gemaak en bewaar. Daarom moet dit vandag nog op die regte tyd en plek in die kerk van God - waarvoor dit in die besonder bestem is - uiteengesit word. Hierdie leer moet egter oordeelkundig, met gelowige eerbied en heilige ontsag, sonder 'n nuuskierige ondersoek na die weë van die Allerhoogste, verkondig word. Dit alles moet gebeur tot eer van die heilige Naam van God en tot 'n lewende troos vir sy volk (Hand 20:27; Rom 12:3; 11:33,34; Heb 6:17,18). 15. Verder toon die heilige Skrif hierdie ewige en onverdiende genade van ons uitverkiesing baie duidelik aan en verkondig dit nadruklik aan ons. Dit getuig bowendien dat nie alle mense uitverkies is nie, maar dat sommige nie uitverkies is nie of in die ewige uitverkiesing van God verbygegaan is. God het besluit om hulle, na sy volkome vrye, regverdige, onberispelike en onveranderlike welbehae, in die gemeenskaplike ellende te laat bly. Daarin het hulle hulleself deur hulle eie skuld gestort. God het immers besluit om nie aan hulle die saligmakend~ geloof én die genade van die bekering te gee nie. Om sy geregtigheid te openbaar, het God besluit om hierdie mense aan hulleself oor te laat, hulle onder sy regverdige oordeel te laat bly en om hulle nie alleen oor hulle ongeloof nie, maar ook oor al hulle ander sondes te veroordeel en ewig te straf. Dit is die besluit van die verwerping, wat God hoegenaamd nie tot bewerker van die sonde maak nie, want dit sou 'n godslasterlike gedagte wees. Inteendeel, dit sê juis dat God 'n gedugte, onberispelike en regverdige Regter is wat die sonde straf. 16. Hulle wat die lewende geloof in Christus, die vaste vertroue, die gewetensrus, die beoefening van kinderlike gehoorsaamheid en die roem in God deur Christus nog nie ten volle ervaar nie - ofskoon hulle die middele gebruik waardeur God hulle beloof, het om hierdie dinge in ons te bewerk - moet nie mismoedig word wanneer hulle van die verwerping hoor nie. Hulle moet hulleself ook nie onder die verworpenes reken nie, maar ywerig voortgaan om die middele te gebruik, vurig verlang na die tyd van oorvloediger genade en dit ook met eerbied en ootmoed verwag. Hulle wat ernstig begeer om hulle tot God te bekeer, om Hom alleen gehoorsaam te wees en van die liggaam van die dood verlos te word, maar op die pad van die vroomheid en die geloof nog nie so ver gekom het as wat hulle wel wou nie, behoort nog minder die leer van die verwerping te vrees. Die barmhartige God het immers beloof dat Hy die dowwe lamppit nie sal uitblus en die geknakte riet nie sal verbreek nie. Maar hierdie leer is tereg verskriklik vir almal wat God en die Verlosser, Jesus Christus, verag en hulleself geheel en al aan wêreldse sorge en sondige begeertes oorgegee het. Dit sal so bly solank hulle hulle nie met erns tot God bekeer nie. 17. Die Woord van God, waaruit ons die wil van God leer ken, getuig daarvan dat die kinders van die gelowiges heilig is. Hulle is nie van nature heilig nie, maar kragtens die genadeverbond waarin hulle saam met hulle ouers opgeneem is. Gelowige ouers moet daarom nie twyfel aan die uitverkiesing en saligheid van hulle kinders wat God in hulle kinderjare uit hierdie lewe wegneem nie (Gen 17:7; Hand 2:39;1 Kor 7:14). 18. Teen iemand wat oor hierdie genade van die onverdiende uitverkiesing en gestrengheid van die regverdige verwerping in opstand is, stel ons die woorde van die apostel: O, mens, wie is jy wat teen God antwoord? (Rom 9:20); en ook die woorde van ons Saligmaker: Of staan dit my nie vry om met my eie goed te maak wat ek wil nie? (Matt 20:15). Maar ons wat hierdie verborgenhede godvresend en met eerbied aanbid; roep saam met die apostel uit: O diepte van die rykdom en wysheid en kennis van God! Hoe ondeurgrondelik is sy oordele en onnaspeurlik sy weë! Want wie het die gedagte van die Here geken of wie was sy raadsman gewees? Of wie het iets aan Hom gegee, dat dit vergeld moet word? Want uit Hom en deur Hom en tot Hom is alle dinge. Syne is die heerlikheid tot in ewigheid! Amen (Rom 11:33-36).

Chris, jou punt 7 is tog duidelik onwaar. Jy sê: “Baie wat deur die evangelie geroep is, bekeer hulle nie, glo nie in Christus nie, maar sterf in ongeloof. Dit gebeur, nie omdat die offer wat Christus aan die kruis volbring het, gebrekkig of onvoldoende is nie, maar deur hul eie skuld.” Verder aan sê jy egter: “So het God slegs aan die uitverkorenes die regverdigende geloof geskenk om hulle daardeur onfeilbaar salig te maak.” Hoe kan dit die ongelowiges se skuld wees dat hulle nie glo nie as God die saligmakende geloof van hulle weerhou?

Ds Chris ek is so dankbaar dat ek al u hardewerk mag gebruik en geniet.....seenwense....mag ek vra vir n korreksie , tel dit vanoggend op tydens my stilte tyd Gen 26...die voorlaaste paragraaf by u boodskap noem u Sara se naam ipv Rebekka...dis nie kritiek nie asb...gedurende die inperking en weens my swak gehoor is Bybelskool van groot seen vir my...baie dankie

Mag Mense selfdood pleeg

Dankie Francois, dieselfde mooi wense vir julle!

Netso, soos ek ander geliefdes rondom my se verjaarsdae vier om my verbintenis aan hulle te bewys, só doen ek dit met Jesus s'n. Die datum maak nie saak nie. Die viering maak wel saak. Trouens, ek vier dan my eie verjaarsdag, al hoe meer omdat ander dit namens my onthou, maar nogtans! Hoekom dan nie Jesus s'n nie? Sy geboorte, bediening, kruisdood, opstanding, hemelvaart en wederkoms is die kern sake van sy betekenis vir die heelal. Ek vier al hierdie gebeure - sommige op spesifieke dae (geboorte, kruisdood, opstanding, hemelvaart) en ander regdeur my wandel in die Here sowel as deur my bediening.

Wat wel belangrik is, is dat Jesus beslis gebore was. Maak nice saak waneer nie, al het jy n kersboom en n kersvader met takbokke, ons val nie neer voor hulle en aanbid hulle nie. Jesus se geboorte was n groot gedoente die wysemanne het geskenke gebring, die engele leerskale het gesing dit was n groot groot wonderbarlike gebeurtenis, vier dit geniet dit en vertel almal daarvan wat dit nie weet nie. Die bybel se ook die een dag is hoër gèag vir een persoon as vir n ander, làat elkeen vir homself besluit watter dag vir hom belangrik is laat ons nie oordeel. Geseënde Christus fees

23 Desember 2020 Dr van Wyk, (Verkeerde plek maar regte tyd ) Baie dankie vir alles wat jy geskryf, gepubliseer het en jou "ge-YouTube" preke. Dit beteken vir my geweldig baie op my lewensreis (en ek is seker vir vele ander ook). Dankie dat jy jou talente met soveel entoesiasme en so vrygewig gebruik. Mag die Here wil dat jy dit vir nog lank sal kan doen. 'n Mooi 2021 word jou, jou dierbares en gemeente toegewens. Francois Conradie Kempton Park

Ja, Paulus skryf oor daardie waarheid só: "Want hoeveel beloftes van God daar ook mag wees, in Hom (Christus) is hulle “ja”; daarom sê ons deur Hom “amen” aan God, tot sy eer." (1 Kor 1:20).

Ek en my gesin is van okt 2019 bepoef deur my man wat sy werk verloor het weens omstandighede. Ons gesin is huidig gesplit oor omstandighede.nie uit vrye wil nie. Ekt gebid en 'n vriendin het opgekom in my gees en ekt haar gekontak syt gebid en op die 8 Drs 2020 het sy die skrif gekry om vir my te gee. Jesaja 62. Wat 'n skrif

Dieselfde vir jou, Petrus.

Beste Chris Dankie, dit maak vir my sin. Steeds vreemd maar meer verstaanbaar en logies. Mooi dag en Vrede vir die Christusfees!

Baie dankie Chris.

Hi Petrus, dit is nie maklik om te verstaan nie. Miskien is die eenvoudigste manier om doodgewoon te sê: Jesus as die "Seun van God" is van altyd af daar; Jesus as die "Seun van die mens" is van sy geboorte af daar. Oor die engele. Sommige het name. Ons lees van Michael en Gabriël. Die meeste het nie name nie. Dan lees ons ook van 'n besondere Engel, die Engel van die Here, wat talle kere met die Here self geïdentifiseer word. Dit is dié Engel waarvan ek praat wat met Jesus in sy "Seun van God" bestaan verbind word. Jy kan meer lees in my bydrae oor J<a href="https://bybelskool.com/jesus-en-jahwe/">esus en Jahwe (Here)</a>.

Beste Chris Dankie vir die verduidelik. Bly bietjie onseker, want dis alreeds moeilik om die Drie-Eenheid (Vader. Seun en Heilige Gees) aan ander te verduidelik en nou moet ek/ons vertel dat Jesus was reeds daar voor Sy geboorte? Die Bybel is duidelik oor Engele en noem hul by name? Dan is die OT heeltyd besig om die Nuwe Verbond en Erfenis te voorspel deur te praat van die Redder wat sou kom? God het 'n plan vir ons almal en Hy ken ons voor geboorte. Daarom verstaan ek dat Jesus daar was in Gees, want hy is deel van God se plan, maar hoe kon Hy tot God bid terwyl Hy op aarde was as mens as Hy toe God was? Ek wil nie argumenteer nie, maar hoe verduidelik ek dit vir myself en aan ander?

Hi Bruce Jesaja profeteer in hoofstuk 14 die toekomstige verval van die koning van Babel. Hy gebruik beskrywings wat herinner aan die val van Satan uit die hemel. Ek haal uit Michael Heiser se uitstekende boek Unseen Realm aan: In Isaiah 14:4, God tells the prophet to take up a “taunt” (Hebrew: mashal ) against the king of Babylon. A mashal is better described as a comparative parable. The question to keep in mind as we proceed is, to whom is the king of Babylon being compared? 1 The beginning of the parable sounds as unfavorable to the king of Babylon as Ezekiel’s description of the prince of Tyre is to that ruler. The king of Babylon is called an “oppressor” ( ESV ; v. 4) who ruthlessly persecuted the nations (vv. 5–6). The world will finally be at rest when the oppressor is “laid low” ( ESV ; vv. 7–8). In anticipation of the joy of finally being rid of the king of Babylon, the prophet writes: 9  Sheol below is getting excited over you, to meet you when you come; it arouses the dead spirits [ rephaim ] for you, all of the leaders of the earth [ ʾerets ]. It raises all of the kings of the nations from their thrones. 10  All of them will respond and say to you, “You yourself also were made weak like us! You have become the same as us!” 11  Your pride is brought down to Sheol, and the sound of your harps; maggots are spread out beneath you like a bed, and your covering is worms (Isa 14:9–11). As in Ezekiel 28 , the figure in Isaiah 14 who is the target of its diatribe goes to Sheol, the underworld. The Rephaim are there, here identified again as the dead warrior-kings (“you have become the same as us”). The king of Babylon will be one of these living dead, just like the prince of Tyre. Recall that Ezekiel 28 shifted from the prince of Tyre to a divine figure in Eden. That shift informed us that the writer was using a story of cosmic, divine rebellion to, by comparison, portray the arrogance of the earthly prince. After verse 11, Isaiah 14 shifts to a divine context with clear links to Ezekiel 28 . Those connections in turn take us conceptually back to Genesis 3 . Isaiah 14:12–15 reads: 12  How you have fallen from heaven, morning star, son of dawn! You are cut down to the ground, conqueror of nations! 13  And you yourself said in your heart, “I will ascend to heaven; I will raise up my throne above the stars of God; and I will sit on the mountain of assembly on the summit of Zaphon; 14  I will ascend to the high places of the clouds, I will make myself like the Most High.” 15  But you are brought down to Sheol, to the depths of the pit (Isa 14:12–15). The divine council context is transparent. You’ve already seen much of the terminology in chapter 6 about divine gardens and mountains. The figure to whom the king of Babylon is being compared is a divine being fallen “from heaven” (v. 12). He is called the “morning star, son of dawn.” The language takes us back to Job 38:7, where the sons of God were called “morning stars.” But the Hebrew terms in Isaiah 14:12 are different than those in Job 38:7. “Morning star, son of dawn” is an English rendering of the Hebrew helel ben-shachar , which literally means “shining one, son of the dawn.” When we talked about Job 38:7 in chapter 3 , I noted that “morning stars” were the visible bright stars seen on the horizon as the sun rose. Astronomers (ancient and modern) knew another celestial object that behaved the same way—an object so bright it could still be seen as the sun rose. That object was Venus, and so Venus, though a planet, became known to the ancients as the “bright morning star.” In essence, borrowing the language of Ezekiel 28 , Isaiah portrays this particular divine being as hopelessly enamored of his own brilliance. So great was his arrogance that he declared himself above all the “stars of God” ( kokebey el ), the other members of the divine council (Job 38:7). That this “shining one” sought superiority over the other members of the divine council is indicated by the phrase “raise … my throne” and his desire to “sit” on “the mountain of assembly.” That this “mountain of assembly” speaks of the divine council is clear from its location in “Zaphon” (“the north”; tsaphon ) and the clouds. The “seat” language is familiar from Ezekiel 28:2 (the “seat of the gods”). Isaiah 14 reads like an attempted coup in the divine council. Helel ben-shachar wanted his seat in the divine assembly on the divine mountain to be above all others. He wanted to be “like the Most High” ( elyon ). But there can be only one of those. It’s no surprise that helel ben-shachar , the shining one, meets the same end as the divine throne guardian in Ezekiel 28 . In three places we see his fate. You’ve seen two of the verses already. Take note of the emphasis in bold: 9  Sheol below is getting excited over you, to meet you when you come; it arouses the dead spirits for you, all of the leaders of the earth. It raises all of the kings of the nations from their thrones.… 12  “How you have fallen from heaven, morningstar, son of dawn! You are cut down to the ground [ ʾerets ].… 15  But you are brought down to Sheol , The punishment of helel is to live in the realm of the dead. Helel ends up in Sheol, the pit ( bor ); brought down to earth ( ʾerets ) by God, the truly Most High. Jy kan meer lees op die Internet waar Michael ekstra stof daaroor gee: https://www.moreunseenrealm.com/ch11/

Petrus, ja, dit is nie eenvoudig om te verstaan nie. Jesus is van altyd af God en daarom saam met God die Vader en God die Gees betrokke by die skepping (Joh 1:1; Kol 1:15-17).In die OT tref 'n mens Hom as God aan in die sigbare gestalte van Jahwe (Here) - soms as die Engel van die Here, soms as Jahwe self. Gaan lees in Rigters 6 hoe die Engel van die Here gaan sit onder 'n terebint boom en met Gideon praat. As die Engel wegvaar besef Gideon dit was altyd die Here! Maar, terselfdertyd praat die onsigbare Jahwe verder met Hom. Dws, Jahwe was daar in sigbare vorm sowel as onsigbare vorm. Daar is talle ander gevalle (bv in Genesis 18). Jesus is van sy geboorte uit die maagd Maria egter ook mens. Dws Hy het 'n menslike natuur en liggaam bygekry. Van daardie moment af is Hy God EN mens. Na sy Godheid is Hy van altyd af daar. Na sy mensheid is Hy van geboorte af daar. So, na sy mensheid is Hy beperk tot 'n spesifieke plek in tyd en ruimte. Hy kan nie in die hemel en op aarde tegelykertyd wees nie. Maar, na sy Godheid is Hy nie beperk nie. Hy deel in dieselfde eienskappe van God self.

Dankie

Beste Chris Dit is bietjie bo my begrip, miskien omdat ek altyd geglo het die 3-eenheid ,is Vader, Seun en HG. Jesus het tot God gebid vir krag en leiding en jy se hy is God v/d skepping? Wat was Jesus dan terwyl Hy op aarde was? Mens! Jesus in die Hemel by God, wat was Hy dan terwyl Jesus op aarde was? Twee mense, een by God en een op aarde? Jammer vir die vraag en dalk onkunde, maar dit maak my deurmekaar. Mooi dag en dankie vir jou skrywes en antwoorde.

HI Chris, Ek soek net n bietjie duidelikheid oor Jesaja 14 en spesifiek verse 13 to 15, wie "klim op tot bokant die wolke en word soos die Allerhoogste self"? Tweedens, is ek reg as ek se dit is satan wat af stort tot in die doderyk (vers15). Ek vra die, want ek het hierdie verse, spesifiek vers 14 erens gelees en ek probeer dit net in konteks plaas. Groete Bruce

Hi Robbie - ek stuur vir jou per e-pos.

Hi Petrus, Jesus was na sy Godheid van altyd af daar (Joh 1:1). Hy is God van die Skepping en Herskepping, soos Paulus tereg hier in Kolossense sê. Na sy mensheid is Hy egter in tyd gebore uit 'n vrou. Met 'n dubbele natuur. Daarom was Josef nie betrokke nie. Jesus is uit God en uit Maria gebore. Daarby is dit duidelik as 'n mens die OT lees dat Jesus in die NT optree soos die sigbare Jahwe van die OT. <a href="https://bybelskool.com/jesus-en-jahwe/">Lees hier meer daaroor.</a> Groete, Chris.

Beste Chris Vrede, vandag vir jou. Kol. 1: 15 -20- "Voor alles was Hy al daar ....Hy is die eerste wat uit die dood opgestaan het," en alles oor Jesus. My geloof en almal wat in Jesus glo. My vraag en bietjie wonder? Party se dat die Engel wat by Lot en ander teenwoordig was, was Jesus? Hoe is Hy dan gebore uit 'n vrou en het Hy gesterf om op te staan sodat ons die Heilige Gees kon ontvang? Was Hy dan steeds 'n Engel of Goddelike wese terwyl hy ook op aarde was? Ek glo Hy was altyd daar, maar in Gees omdat God geweet het Hy sal "Sy Seun" eendag offer om vir ons Sy erfenis en Liefde te gee. Kan meer uitwei, maar ek wil graag hoor hoe jy dit verstaan asseblief? Mooi Dag

Beste Chris Ek wil ook graag die lêer bestel met die 4 evangelies langs mekaar asseblief. Baie dankie

In die kol!

Baie dankie vir hierdie pragtige uiteensetting van Gog....ek het dit vanmore weer en weer raakgelees na soveel jare, en vandag maak die woord Gog vir my sin nadat ek besef het dit is ons vyande..... en bietjie ondersoek ingestel het oor die woord "gog" en hier kry ek duidelik my antwoord, en ek glo vas, dat die Here hulle gebruik om mense se o3 oop te maak, en dat ook God hulle gaan verslaan op die einde....want die woord vertel dit vir ons. baie dankie, God rykste seën word jou toegewens, want die waarheid sal seëvier aan Sy kinders wat opreg deel in Sy woord... mooi dag vir Chris..

Die boeke van God Bybel studie. Baie dankie Dr Chris van Wyk hierdie studie deur u het baie vrae ook aan my beantwoord God seën u. Johanna

Ek het vir jou ge-epos, Hannes. Geniet.

Goeie dag Dr van Wyk Is dit moontlik dat u die lêer met die 4 evangelies langs mekaar, aan my beskikbaar kan stel? Ek sal dit baie waardeer. Groete. Hannes

Hi Charron - you can use the <a href="https://www.youversion.com/the-bible-app/" rel="nofollow ugc">Bible app of Youversion</a> for easy to use Bible reading plans. They have <a href="https://www.bible.com/af/search/plans?q=vergifnis" rel="nofollow ugc">various plans for forgiveness</a>, although the ones I looked at was all in Afrikaans. I will start there. If you understand Afrikaans you are most welcome to use my site and <a href="https://bybelskool.com/alfabetiese-lys-van-bybelboeke-by-bybelskool-com/">work through the Bible book for book</a>.

Ja, dit is iets wat 'n mens eintlik regdeur die Bybel aantref. Ons is multi-dimensioneel, en ons ervarings lê nie net op een vlak nie. Trouens, dit is hoe die werklikheid ook is. Daar is sigbare en onsigbare kante daarvan. Groete.

Beste Chris Dankie. Met al die verklarings blyk dit dat die "doring" geestelik en fisies kon wees. Iets wat meeste van ons ook ervaar, maar nie wil erken en beveg soos hy wat die wil van God gedoen het, eerder as om in te gee en vals op te tree nie. Ons verledes val ons ons dikwels aan en laat ons skuldig voel, en daarom met ons uit Paulus se geloof leer om die aanslae die hoof te bied deur te doen waartoe God ons geroep het. Sterkte en seen vir jou.

Dear pastor my name is charron ,i want to learn how to do bible study but don't no how and where to start,i study about forgiveness and already wrote 2 and a half exampads full PLEASE HELP ME IM EAGER TO LEARN

Beste Petrus Daardie interpretasie is 'n gewilde een. Deur die eeue is baie ander verklarings ook gegee. Sommige dink dat die doring verwys na 1) Paulus se innerlike onrus oor die kerke (2 Kor 2:4), 2) een of ander boesemsonde, dws een waarvan hy nie ontslae kan raak nie, 3) sy teenstanders (soos die sogenaamde superapostels - 2 Kor 11:1–5), 4) 'n fisiese kwaal (soos swak sig - soos jy dit interpreteer), 5) sy gebrekkige praatvermoë (2 Kor 10:10), of 6) demoniese opposisie - beide in die algemeen of spesifiek teen hom gemik, soos dit al voorheen die geval was (1 Tess 2:18). Al hierdie opsies lyk moontlik as 'n mens kyk na die omstandighede in Paulus se lewe. Vir my is die "engel van Satan" die beste verklaring, want die doring in die vlees word direk met die "engel van Satan" verbind. Die Griekse woord, angelos, wat hier gebruik word, word meesal met "engel" vertaal wat in hierdie geval dan 'n bose engel (van Satan) sal wees. Wat die demoniese interpretasie verder bevestig is dat hierdie engel van Satan hom "met die vuis slaan". Dit kan figuurlik dui op versoekings of aanklagte van hierdie bose wese weens Paulus se antagonistiese verlede en ook moontlik ander oortredings as Christen wat hom op 'n manier laat skuldig voel het eerder as vrygemaak in Christus. Dit kan ook fisiese pyn wees. Soos een kommentaar sê, miskien was dit werklik 'n engel van Satan wat Paulus met die vuis geslaan het. Ek kies dus vir hierdie demoniese interpretasie, maar dit is ook moontlik dat angelos na 'n menslike "boodskapper" verwys - soos die woord ook vertaal kan word - iemand, miskien 'n dwaalleraar, wat hom baie teengestaan en seergemaak het (vergelyk Aleksander en Himeneus 1 Tim 1:20; 2 Tim 4:14 - Aleksander het Paulus se "woorde sterk teëgestaan"). Uiteraard sou sulke mense steeds in opdrag en onder leiding van die Satan opgetree het.

Beste Chris Dit is lekker om na kerkdiente te luister, Bybel te lees en jou Bybelstudie stukke te lees en dan so meer gevul te word met Die Gees en openbarings. Ek wonder oor die volgende, want ek het al veskeie sienings hieroor gehoor tot so 2 weke gelede: Paulus se doring is die vlees kon 'n oogsiekte wees. Die prediker het verwys na Galasiers 4: 12 - 16 "As dit moontlik was, sou julle julle oe uitgeruk en vir my gegee het." Dit maak sin want Galasiers 6:11 vewys, "Van hier af skryf ek eiehandig aan julle. Kyk net die groot letters!" Hy was dalk bysiende en kon nie meer goed sien nie na die siekte. Daarom ook sy afhanklikheid altyd van ander soos om te wag vir Titus. Hy kon nie meer self lees en wannner hy skryf moes hy groot letters gebruik. Ons weet nie verseker, maar Gal. 6 bevestig vir my wat die prediker oor Gal. 4 gese het. Dalk weet jy dit, maar vir my het dit nou sin gemaak?

Hi Robin - Gebed beïnvloed God se planne. Talle verhale bevestig dit, soos die een van Hiskia wat jy aanhaal. Maar, ook 'n Abraham (Gen 18), en 'n Lot (Gen 19) het gebid en God het geantwoord, vir hulle gegee wat hulle gevra het. Trouens, die mense van Nineve het gebid en God het van sy beplande oordeel afgesien (Jona). Daar is wel kere wat God die gebede afwys en sy planne uitvoer. So het Moses dit ervaar (Eks 32), so het Jeremia dit ervaar (Jer 7:16; 11:14; 14:11; 15:1; vgl Eseg 14:14, 20), en selfs Jesus in Getsemane moes aanvaar dat God se wil nie verander kan word nie.

Die storie van Hiskia wat sterwend was en na God gebid het, toe het God hom gesond gemaak en nog 15 jaar laat lewe. Het Hiskia se gebed God se plan beinvloed om eerder dat Hiskia sterwe eerder nog 15 jaar langer lewe? Maw kan die mens God se plan beinvloed deur smeking en gebed of staan God se plan vas vir elkeen van ons?

Dankbaar!

Baie inspireerend

Dankie Ansie.

🙂

🙂

Dankie Dr Chris jy het absoluut die gawe om baie goed te kan verduidelik.

Goeie More Dr. Chris. Baie dankie vir die skrywe. Baie om te verwerk. Maak my baie opgewonde, omrede daar na al die boeke in die Bybel verwys word. Hierdie onderwerp gee ons weer die geleentheid om die Bybel uit 'n ander hoek te bestudeer. Baie geluk en dankie vir U bydrae. Ware "sielskos".

Dankie, het hierdie "herkoutjie" geniet, kan nou verder herkou aan die saak.

Dankie Herman - dit is maar 'n "toon in die water" poging. Die onderwerp vra eintlik vir 'n omvattende hantering. Maar, die tyd ontbreek.

Baie dankie dr Chris vir hierdie uiteensetting en verduideliking. Die Bybel bly maar God se woord oor die mens!

Hi Annerie - dit is 'n mondvol. Ek het weer gaan kyk na die vier boeke van God - soos ek dit in die Skrif raaksien - en sal tegelenertyd iets daaroor publiseer. Ek dink die gelykenis van die Saaier moet 'n mens versigtig hanteer. Die eerste drie tipes grond is mense wat nie enduit glo nie. Hulle gebrek aan volharding wys dus dat hulle nie uitverkies is nie. Soos die goeie grond wys dat hulle wel uitverkies is. Die belangrike punt oor volharding is om te onthou dat Jesus ons volharding is: “Ek, Johannes, is julle medegelowige, en deur ons verbondenheid met Jesus het ek saam met julle deel aan die verdrukking en aan die koninkryk en aan die volharding." (Openb 1:9). Dit is God wat in ons werk om te wil sowel as om te werk (Fil 2:12-13). Dit is omdat Hy in ons werk wat ons die moed het om te volhard. Ons werk dus met vrees en bewing aan ons saligheid, in die wete dat dit afhang van God wat in ons werk. Uitverkiesing is dus 'n waarborg van volharding. "My skape luister na my stem; Ek ken hulle, en hulle volg My. Ek gee hulle die ewige lewe, en hulle sal in alle ewigheid nooit verlore gaan nie. Niemand sal hulle uit my hand ruk nie. Dié wat my Vader vir My gegee het, is die belangrikste van almal, en niemand kan hulle uit die hand van die Vader ruk nie. Ek en die Vader is een.” (Joh 10:27-29). Eksodus 32:33 gaan oor mense wat God verwerp het - deur losbandigheid en afgodery in Eksodus. Psalm 69:29 gaan oor die vyande van die regverdiges wat in die oordeel van God kom. Hulle is dus nie uitverkies nie, want hulle lewens het geen vrug getoon nie.

Goeie maand DsChris. Ek het n vraag oor hierdie stuk oor die boek vd lewe. My dogter se verloofde sukkel om die feite vd uitverkiesing te aanvaar - hy glo die mense wat op n stadium tot bekering kom, maar later ophou glo, is wel uitverkies, (soos die saad in die vlak grond), dus hulle het begin glo uit loutere genade deur geloof wat deur God geskenk is, maar as sommige gelowiges nie hul kant bring en die goeie wedloop voluit hardloop en die eindstreep bereik nie, word hulle name, wat voor die grondlegging vd aarde in die boek vd lewe geskryf is, uitgehaal. Uitverkiesing is dus n waarborg dat jy op n stadium sal glo, maar nie n waarborg dat jy sal volhard nie. Hy gebruik Eksodus 32:33 om sy punt te staaf, ook Psalm 69:29. Hoe verklaar ons dan hierdie verse?

Hi Robert - moet sê my geheue het my eers 'n bietjie in die steek gelaat. Moes eers jou foto opsoek! Ek het onlangs my navorsing daaroor opgevolg en in 'n Pinksterreeks onder andere daaroor gepreek. <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/wp-content/uploads/2020/05/Ek-kom-gou.pdf" rel="nofollow ugc">Jy kan dit hier aflaai as jy in die hele boek belangstel</a>. Hier is my uittreksel oor die 1 000 jaar van vrede. Die orde waarin die verloop van die dinge beskryf word, is die hart van my argument uiteindelik: <strong>Die vasketting van Satan en die duisendjarige vrederyk – Openbaring 20:1-6</strong> Hoofstuk 20 beslaan ook drie dele, soos die vorige een: • Die vasketting van Satan en die duisendjarige vrederyk – vers 1-6. • Die finale oorwinning oor die Satan – vers 7-10. • Die finale “wit-troon” oordeel en die boek van die lewe – vers 11-15. Die oorlog van die Lam met die leërs van die hemel teen die antichris en die valse profeet en hulle aanhangers word opgevolg deur die binding van die draak in die bodemlose put (Openb. 9:1-6; 11:7) met ‘n groot ketting. Die draak word hier as die slang van die oertyd beskryf, die duiwel en die Satan wat deur ‘n engel vir ‘n duisend jaar vasgebind en verseël word, sodat hy nie verder die nasies sou mislei nie. Met die onheilige drie, die antichris, die valse profeet en die Satan uit die weg geruim, breek die tyd vir die mense van Christus aan om te oordeel en vir die martelare om saam met Christus te regeer. Let op dat dit lyk asof daar twee groepe genoem word in vers 4. Daar is mense wat op trone gaan sit om te oordeel. En daar is die siele van dié wat onthoof is vanweë hulle getuienis van Jesus en die woord van God en saam met Hom regeer. Hulle word verder geïdentifiseer as diegene wat nie neergeval het om die dier en sy beeld te aanbid nie. Hulle het ook nie die merk op hulle voorkop en op die hand ontvang nie. Hierdie mense en martelare het deel aan ‘n eerste opstanding uit die dood vóór die res van die dooies lewendig sal word. Hulle regeringstyd beslaan ‘n 1 000 jaar saam met Christus vanuit die hemel en sluit ‘n oordeel in. Johannes noem hulle gelukkig en heilig. Die tweede dood sal oor hulle geen mag hê nie. Hulle regeer as ‘n koninklike priesterdom van God en van Christus (vgl 1 Pet 2:9; Dan 7:9). Die vraag wat geleerdes deur die eeue baie besig gehou het, is of dié 1 000 jaar tydperk vóór die Here Jesus se wederkoms aanbreek en of dit ná sy wederkoms aanbreek. Daar is basies drie sienings wat almal met die term millennialisme (Latyn) of chiliasme (Grieks) weergegee word. Albei terme word met die 1 000 jarige tydperk verbind – mille (duisend) en annus (jaar) in die Latynse weergawe en chilioi (duisend) in die Griekse weergawe daarvan. Postmillennialisme Die postmillennialisme dink dat Christus tans besig is om die 1 000 jaar van vrede te vestig en dat die wederkoms ná hierdie tydperk sal aanbreek, terwyl die Satan se beweegruimte tans beperk is deur die kruisgebeure op Golgota. Christus is dus tans besig om sy koninkryk te vestig, onder andere deur die kerk, totdat die hele wêreld vol is van die evangelie. Aan die einde van die tyd, word die (tans vasgebinde) Satan losgelaat vir die finale oorwinning en oordeel wat met Christus se wederkoms plaasvind. Ons leef dus tans in die 1 000 jaar van vrede. Dit is breedweg die siening van die Lutherane (Aune). Amillennialisme Die amillennialisme dink ook dat ons reeds in die 1 000 jaar van vrede leef, maar sien dit as ’n simboliese tydperk vir die kerk wat dus eintlik tegelykertyd met die oorlog teen die bose plaasvind. Dit is ingelui met die Here Jesus se kruisdood en opstanding wat die Satan gebind het, maar waarin hy tans nog beperkte beweegruimte het. Met Christus se wederkoms vind die finale oorwinning oor die Satan plaas sowel as die oordeel. Daar is eintlik min verskil tussen die vorige standpunt en dié een. Dit is die siening van die kerkvaders Clement, Origines en Augustinus sowel as die hoofstroom Katolieke en Gereformeerde teoloë (Aune). Premillennialisme Die premillennialisme (en chiliasme) dink dat die 1 000 jaar van vrede ná die wederkoms van Christus sal aanbreek waarna die gelowiges met Christus op aarde sal regeer. Dit word op twee hoof maniere verder geïnterpreteer. Een groep werk met die idee van bedelings (dispensasies) waarin die wegraping van gelowiges (óf in óf tydens die groot verdrukking) ’n rol speel, sowel as die Joodse volk se inkeer ná die wederkoms en die vestiging van die 1 000 jaar van vrede. Die ander groep werk ook met die idee van bedelings, maar beskou die wegraping as iets wat ná die groot verdrukking gebeur, waarna die 1 000 jaar van vrede aanbreek, maar waarin Israel nie noodwendig ’n spesiale rol het nie. ’n Hele paar ou kerkvaders het variasies van dié siening ondersteun. Du Rand (A-Z) noem onder andere Serintus, Papias, Justinus die Martelaar, Irenaeus en Tertullianus. Ons leef dus tans voor die 1 000 jaar van vrede. Al drie hierdie rigtings van interpretasie het groot aanhangers deur die eeue gehad. Vyf belangrike feite in die teks moet in enige standpunt hieroor verreken word: • Die dier uit die see (antichris) en die dier uit die aarde (vals profeet) is op dié stadium al uit die weggeruim en in die vuurpoel gegooi deur die Regter-Generaal, die Here Jesus Christus, op die wit perd saam met die leërs van die hemel (Openb. 19). Die beskrywing wat hierna gegee word in hoofstuk 20 van die uiteindelike lot van die derde lid van die bose driemanskap, die draak (Satan), vorm hiermee ’n eenheid. • Die een groep gelowiges wat in die 1 000 jarige vrederyk saam met Christus regeer, word as onthoofdes beskryf, d.w.s. dit is martelare wat reeds doodgemaak is vir hulle getrouheid aan die Here. Sommige interpreteer die onthoofding geestelik, maar die onthoofding dui vir my eerder op ’n beskrywing van omvattende martelaarskap in die navolging van die Here Jesus Christus wat die dood insluit. Dit beteken vir my dat hierdie vrederyk nie eintlik iets kan wees waaraan die gelowiges wat nog op aarde is, deel kan hê nie. Vergelyk daarvoor ook die beskrywing van die gelowiges op aarde (144 000 in Openb. 7:1-8) en dié in die hemel wat uit die groot verdrukking kom (groot menigte in Openb. 7:9-17 sowel as die 144 000 in die hemel, soos Openb. 14 dit beskryf). Die 1 000 jaar van vrede is iets waaraan die tweede groep deel het, soos dit in Openb. 20 beskryf word, nie die eerste groep nie. • Die siele van die martelaar-gelowiges beleef ’n opstanding en regeer ’n duisend jaar lank saam met Christus, terwyl die ander dooies nie lewend word voordat die duisend jaar verstryk het nie. • Die wederkoms van Christus is nou al op verskillende wyses in die boek aangedui. Die sesde seël het dit met kosmiese tekens beskryf wat die ou hemel laat verdwyn het soos ‘n boekrol wat opgerol word en almal op die aarde wat hulle van die Lam se verskyning en sy toorn probeer verberg het (Openb. 6:12-17). Die sewende trompet het die Christus se ewige koningsheerskappy besing wat die oordeel oor die dooies ingelui het (Openb. 11:15-19). Ook die lied van die 144 000 op Sionsberg het die uur van God se oordeel ingelui. Alles wat bestaan het voor God en die Lam neergekniel, en die oes van die aarde is ingesamel – die koringare vir die hemel, die druiwetrosse vir God se toorn (Openb. 14-15). Hier word die wederkoms beskryf met die gereedmaak vir die bruilof van die Lam (Openb. 19:1-6) en die Ruiter op die wit perd wat verskyn as Regter en Generaal vir die finale oordeel (Openb. 19:11-21). Die duisend jaar kom hierna. • Wat dus duidelik is, is dat die nasies steeds op die aarde is en in hierdie tyd minder vatbaar vir die misleiding van die duiwel, net om ná hierdie duisend jaar weer deur die Satan opgekommandeer te word in ‘n finale oorlog teen die Lam. Dit kan eintlik glad nie as vóór die wederkoms gereken word (soos in die postmillennialisme) nie. Dit moet daarná wees. Hierdie gedeelte se uitleg is ‘n uitdaging, waarskynlik die moeilikste in die hele Openbaring. Maar, die 1 000 jaar tydperk – onthou dit is ‘n simboliese getalm maar steeds ‘n beskrywing van ‘n werklikheid – lyk dus na iets wat ná die wederkoms geplaas moet word. As ‘n mens dit só interpreteer, is die voordeel dat dit dan ook goed met Daniël 7 se beskrywing van die heerskappy van die heiliges en veral Daniël 12 se beskrywing van die opstanding van die dooies tot die ewige lewe sowel as tot die ewige skande gekoördineer kan word. Die uitleg van die teks van Openbaring self moet dus uiteindelik geëer word. Daar is ‘n eerste opstanding en ‘n tydperk van heerskappy oor die nasies wat saam met Christus is, maar vóór die finale oordeel en vestiging van die nuwe hemel en nuwe aarde. Dit kan moeilik met die tyd waarin ons leef, verbind word. Dit lê dus waarskynlik nog in die toekoms.

Hi Chris. Hoop jy kan my nog onthou uit Stellenbosch se dae. Ek het sopas bietjie gelees oor wat jy van die wegraping se. Ek sien dit is al 2 jaar terug gewees en kom ek dalk nou soos mostert na die maal. Dankie vir jou siening wat jy so mooi uiteengesit het. Ek stem absoluut saam. Ek wil egter reageer op jou nig Annalina se vraag oor die duisendjarige vrederyk waaroor jy op daar die stadium blykbaar nog nie n duidelike verklaring gehad het nie. Het ook al baie daaroor gewonder en wel n antwoord in my eie gemoed gekry. Luister na my, dink daaroor en laat weet of dit wat ek se sin maak: Ek verstaan dit as die tydperk na Jesus se opstanding tot en met sy wederkoms, maw die tyd waarin ons ook nou leef. Hoekom? Jesus is tog nou ons Koning en ons is burgers van sy koninkryk. As gelowiges het ons tog nou die VREDE van God in ons lewens. Niks kan dit van ons wegneem nie of iets daaraan verlander nie. Al leef ons in n bose en deurmekaar wereld, het ons hierdie VREDE van God in ons harte en dit is vir gelowiges n realiteit. Die duisendjarige vrederyk, lyk vir my is dus die tydperk van die Kerk hier op aarde waar die gelowiges die VREDE van God in hulle lewens het. Maak gerus kontak met my en deel jou mening oor dit wat ek hier uiteen gesit het. My nr is 0837768378. Vrede vir jou. Robert Geyser

Dit is darem 'n wonderlike belofte van die Here! <img src="https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2020/11/Isaiah54_10.png" alt="Jesaja 54:10" />

Ek het Jesaja 54:10 voor in my Bybel geskryf om maklik en dikwels te sien, maar ek het ook in Jesaja geleer dat my verhouding met God deur kennis moet groei om hierdie liefde ten volle te ontvang.

Dankie Yvonne.

Ds Chris baie dankie vir die pragstuk oor Genesis 22, .... my geloof is n ernstige saak. Seenwense weet dat U harde werk kosbaar is.

Hi Willem - graag: Lukas 13:1 - Lukas vertel vir ons hier Jesus se reaksie op die ontstellende verhaal van die politieke geweld van Pilatus wat Galilese pelgrims doodgemaak het terwyl hulle die offerdiere vir die Pase geslag het. Sommige van die mense in die skare het Jesus daarvan vertel om sy reaksie te hoor. Lukas 13:2-3 - Jesus erken wel die gewelddadigheid daarvan, maar koppel dan ‘n ewige waarheid aan die geweld van hierdie eeu. Hy sê dat enersyds die feit daarvan nie op enige skuld aan die gestorwenes se kant dui nie, maar andersyds ’n boodskap is dat só iets ook met jou kan gebeur. Dat só iets moontlik is in hierdie gewelddadige wêreld, moet jou oortuig om tot bekering te kom voor só iets ook met jou gebeur. Lukas 13:4-5 - Hy brei sy antwoord uit met ’n geval van ’n onvoorsiene ramp van die toring in Siloam wat onverwags in mekaar gestort het en agtien mense gedood het – in die omgangstaal bekend as “an act of God”. Dieselfde geld sulke mense. Hulle is nie meer skuldig as die ander mense van Jerusalem nie. Só iets kan met enigiemand gebeur, ook met hulle. So, bekeer jou voor só iets met jou gebeur. Boodskap en betekenis Let op hoe Jesus hier die onvoorspelbaarheid van die dood gebruik om mense tot bekering te roep. Heel anders as die valse profete van vandag wat net werk met die liefde van God sonder om ooit enigiemand tot bekering te roep nie. Die dood bring nie net ‘n einde aan jou lewe nie, maar ook aan die tyd wat jou gegun word om jou saak met God reg te maak.

Haai Chris, kan jy dalk 'n bietjie agtergrond gee oor Luk 13:1-5 - veral oor die verwysings van Jesus in verse 1 en 4?

Hi Denver - dit is onderaan die blad: https://bybelskool.com/psalm-42-43-gebed-bring-vertroue-selfs-in-die-ervaring-van-god-se-afwesigheid/

Middag Chris.. Ek soek graag inligting(preek) oor psalm 42..kan jy my help asb. Dankie Denver

Waardeer Riaan. Seën vir jou bediening.

Dankie Chris. Ek het nog net seën geput uit alles wat ek by Bybelskool gelees. Die Here se seën, genade, liefde en voorsienigheid jou toegebid.

Hi Magdalena - dankie! Jy is nie verkeerd nie. Die fisiese tempel het reeds verdwyn deurdat ons die geestelike tempel van die Heilige Gees is (1 Kor 6) en Openbaring tereg sê dat die fisiese tempel nie meer nodig is nie, want God is volledig daar in die nuwe hemel en nuwe aarde.

Waar studeer jy? Ek sal antwoord as ek my hand vinnig op antwoorde kan lê.

Hi daar Chris, Ek is 'n derdejaar onderwysstudent wat Bybelkunde skryf die 3de November, ek wil asseblief vra of ek 'n paar vrae oor handeling vir u kan aanstuur, ons dosent gee ons nie die antwoorde op hierdie vrae nie, en ek wil seker wees van die feite, sodat ek versekerd voel oor die werk. Baie dankie! jeanelledebeer1998@gmail.com

Goeiedag.... Terwyl ek vanoggend Sagaria lees 'GOOGLE' ek paar woorde en plekke om veral verduideliking te verkry oor die 8 gesigte. U pragtige en duidelike uiteensetting aan die einde van Sagaria 6 het my geweldig gehelp om die boodskap daarvan te verstaan. Daar word tans so baie gepraat ook van tempel wat weer gebou gaan word en mense beplan selfs verhuising na Israel. Ook dat Israel steeds God se uitverkore volk bly. Ek glo nie dit gaan oor die stad Israel of sy mense nie. Openbaring 21:9 vertel my van 'n nuwe Jerusalem en vers 22 'En 'n tempel het ek nie daarin gesien nie......,,, Is ek verkeerd. ? Weereens dankie. Seëninge

My voorreg, Elmarie.

Baie, Baie dankie. Ds Chris

Hi Petrus, nee, Paulus het nie Jode wat Christene geword het, laat besny nadat hulle Christene geword het nie. Jode was reeds besny as hulle ouers getroue Jode was. Paulus het 'n uitsondering gemaak met Timoteus, want Timoteus was nie as kind besny nie, al was sy ma Eunice 'n Jodin. Sy pa was 'n Griek, so dié het dit waarskynlik gekeer. Paulus laat hom daarom besny ter wille van die bediening aan die Jode, omdat hulle Timoteus sou verwerp het en nie na hom sou geluister het as hy nie as gebore Jood getrouheid aan die wet sou kon demonstreer nie. Paulus het immers self die wet nagekom tot sy dood deur die feeste by te woon en selfs te offer soos ons in Handelinge 21 lees. Dit was die ooreenkoms in Jerusalem dat Joodse Christene die wet sou nakom en heidense Christene net die vier dinge van die wet sou nakom wat met afgodery en onsedelikheid verband gehou het (Hand 15). Daarom is Titus nie besny nie (Gal 2), want hy was volledig Grieks van afkoms.

Beste Chris - Die handelinge van Paiulus rondom die besnydenis is vir my verwarrend. Het hy Jode wat Christene geword het laat besny twv die Joodse gebruike en nie Jode nie laat besny nie agv die Christelike leer en vryheid?

Hi Paul, dankie en ek sal so maak (per e-pos). Onthou Prontuit die Waarheid waar ek die vier evangelies kronologies lees: https://bybelskool.com/evangelies/. Hier is die argief daarvan: https://bybelskool.com/prontuit-die-waarheid-argief/. Groete en seën.

Hi Frans, jy kan hier meer daaroor lees: https://bybelskool.com/die-wederkoms-en-die-wegraping/

Hi Ronel, jy kan elke Bybelboek hier deurlees met my kommentaar. Daar is ook 'n paar volledige gidse oor Bybelboeke wat jy kan aflaai. Dit is versprei op die webtuiste, maar ek sal kyk of ek êrens dit op een plek kan plaas sodat dit makliker hanteer kan word. Hier is vier: https://ngkerksomerstrand.co.za/wp-content/uploads/2020/07/Die-verhaal-van-die-kerk.pdf en https://ngkerksomerstrand.co.za/wp-content/uploads/2020/05/Klaagliedere-van-Jeremia.pdf en https://ngkerksomerstrand.co.za/wp-content/uploads/2020/05/Ek-kom-gou.pdf en https://www.ngkerksomerstrand.co.za/dokumente/1Petrus-Volhard-Vol-Vreugde.pdf. Die verskil tussen die grootdoop en die kinderdoop is net op watter ouderdom kinders van gelowiges gedoop word. Grootdoop aanhangers sê hulle wil eers wag tot die kind self belydenis van sy of haar geloof kan aflê voor hy of sy gedoop word. Kinderdoop aanhangers sê die doop is bedoel om reeds kinders van God se genade te oortuig sodat hulle in geloof kan reageer. Jy kan kyk op die webtuiste vir 'n paar bydraes wat ek al gelewer het. Soek net vir doop en jy sal 'n hele paar kry. Groete.

Hi Chris, vele dank vir jou wonderlike werk en in-diepte ontledings, beskrywings en kruisverwysings. Sal jy groot asb ook vir my die 100 bladsye: " E-pos my vir ‘n lêer wat al die gedeeltes langs mekaar vir jou gee wat ‘n mens kan gebruik om die evangelies saam te lees (100 bladsye dik!)." aanstuur. Christus groete, Paul

Goeie dag, Kan u vir my meer duidelikheid gee oor die Wegraping. Ek het al met verskeie persone oor die aspek gesêls en almal se antwoord verskil. Ek persoonlik dink die Wegraping is baie naby. Groete, Frans de Coning

Goeiedag d. Chris Ek is op soek na n bybelstudie gids oor die hele Bybel wat ek op my eie kan doen. Ek is tans in UAE en opsoek na studiegids. Ook wil ek graag weet wat die verskil is tussen groot doop nen klein doop. So baie inligting se jy moet groot gedoop worden ander weer se jy moet as baba gedoop word. Ek is in die Hervormde Kerk gedoop as baba. Ek het al verskeie kommentaar gelees maar kry verskillende inligting. Byvoorbaat Dankie Ronel

Hi Frikkie, Josef word in die Matteus 1:20 "seun van Dawid" genoem wat hom met die geslagregister van Dawid verbind (vgl Luk 3:31). Daarna word dié titel regdeur vir Jesus gebruik (Matt 9:27; 12:23; 15:22; 15:22; 20:30-31; 21:9, 15; Mark 10:47-48; 12:35; Luk 18:38-39; 20:41) talle kere gekoppel aan die titel "Here" (Matt 15:22; 20:30-31) of "Christus" (Mark 12:35; Luk 20:41) wat Jesus se goddelikheid aantoon. Oral in die OT waar van die belofte van die Messias of Gesalfde gepraat word, dui dit op profesieë wat in Jesus in vervulling gegaan het (Ps 2:2 - vgl Hand 4:26 wat dit met Jesus verbind; Ps 18:51; 20:7; 132:10, 17; Dan 9:25-26; Hab 3:13). Messias = Gesalfde in Hebreeus = Christus in Grieks (vgl Joh 1:42; 4:25 waar dit op Jesus van toepassing gemaak word). Die verwysing na Rut is inderdaad opgeneem in die geslagsregister van Jesus om Hom na die mens as die Seun van Dawid te identifiseer.

Hi Willem, jy kan meer lees hier: https://bybelskool.com/1-korintiers-11-oor-mans-en-vroue-in-die-erediens/. Jy is ook welkom om spesifieke vrae te vra.

Ek soek meer duidelikheid oor 1koritiers11vers24tot 34

Goeiedag Ds. Chris, Kan u assbeblief vir my teks verwysings stuur aangaande Jesus as die Seun van Dawid? Waar in die Ou Testament staan dit dat God vir Dawid gesê het dat Jesus Christus as die Verlosser uit Dawid se nageslag gebore sal word? In Rut 4 word verwys na Boas wat Naomi se Losser is en uit Boas en Rut se verhouding word Obed as voorvader van Dawid gebore. Verder word in Matteus 1 in die geslagsregister van Jesus word na Hom verwys as die Seun van Dawid. Ek sal graag van u wil hoor oor hierdie aangeleentheid. Baie dankie. Frikkie Botes

Ek sal begin met Matteus. Dan met die verhaal van Paulus. Al die skakels is daar. Daarna sal ek die Bybel boek vir boek deurlees. OT, NT, Psalms en Spreuke.

Goeie middag my roeping is evangelis wil graag al die boeke van die begin af he asseblief waar ek moet begin as n beginner dankie

Goeie middag. ek het ook soo taak wat ek moet verduidelik hoe God Ballingskap beëindig of hoe Hy beplan om dit te beëindig uit die ou testament, ook hoe dit vandag beëindig kan word. Daat moet ook ‘n voorbeeld van Ballingskap uit die ou testament verwys word. Sal U asseblif vir my inligting kan stuur wat my met die taak kan help. vriendelike groete.

Hi Lusinda, jy kan hierdie skakels gebruik om in die onderwerp in te kom: https://www.bibleodyssey.org/en/places/related-articles/exile-in-the-hebrew-bible https://bibleproject.com/explore/exile/ https://www.christianitytoday.com/edstetzer/2012/april/exiles-of-israel-closer-look.html https://www.thebiblejourney.org/biblejourney2/34-exile-in-babylonia-amp-the-journey-back-to-jerusalem/biblical-sources-relating-to-judah-in-exile/

Hi Rualiene - Jy kan met hierdie skakels begin: https://www.bibleodyssey.org/en/places/related-articles/exile-in-the-hebrew-bible https://bibleproject.com/explore/exile/ https://www.christianitytoday.com/edstetzer/2012/april/exiles-of-israel-closer-look.html https://www.thebiblejourney.org/biblejourney2/34-exile-in-babylonia-amp-the-journey-back-to-jerusalem/biblical-sources-relating-to-judah-in-exile/

Enige tyd, Elmarie.

Geagte Chris. Hoop dit gaan goed , ek moet 'n taak doen oor ballingskap en een van die vrae is om twee voorbeelde te gee vanuit die ou Testament te demonstreer , asook om twee voorbeelde te gee vanuit die Ou testament hoe God ballingskap beeindig of beplan om dit te beeindig. as jy my asb kan leiding gee oor om die twee vrae te beantwoord, sal ek dit vreeslik waardeer. Dankie | Rualiene van der Merwe

Hi Chris, Ek moet 'n opdrag doen oor ballingskap in die Ou Testament, kan jy asb ook vir my die inligting aanstuur? Baie dankie 🙂

Goeiemiddag ds Chris Ons is vriende in 'n whatsapp geselsgroep wat graag u materiaal wil gebruik vir Bybelstudie. Natuurlik sal u al die erkenning kry. Mag ons dit gebruik asb. Vriendelike groete Elmarie Allies

Beste Chris Iemand het gevra na aanleiding van jesus se woorde inJoh 2: 4 " My tyd het nog nie gekom nie." Dit laat jou wonder, maar ek sien dit so: Jesus is uit 'n vrou gebore and het emosies soos ons. Hy was gereed, maar was dalk onseker oor presies wat om wanneer te doen. Dit tref my dat Sy ma, hom die teken moes gee. "'n Ma weet!" Ek glo God het dit so laat gebeur om Sy menswees te bevestig, en ook die hart van 'n ma te openbaar. Luister na jou Ouers en ander kom by my op...

👍

Sy Woord is die waarheid.dankie ook vir u uitlegging

Kyk by https://bybelskool.com/riglyne-vir-die-lees-van-lukas/. Ook by https://hts.org.za/index.php/HTS/article/download/2356/4170. Ook https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1368&context=lts_fac_pubs.

Goeie more Chris Ek benodig inligting vir 'n werksopdrag met die opskrif: Die tempel as tema in die boeke Lukas en Handelinge. Is daar moontlik enige inligting wat jy kan verskaf om my hiermee te help, asb? Groete Amanda

Hi Danel, jy is welkom. Bedoel jy die Bybelboeke? Die NT is redelik maklik, behalwe Hebreërs. Die evangelies is deur Matteus, Lukas, Markus en Johannes geskrywe. Die dertien briewe deur Paulus. Die res deur Jakobus, Judas, Petrus en Johannes. Handelinge deur Lukas. Hebreërs weet ons nie. Die OT is moeiliker. Moses het 'n hand in die Pentateug gehad, maar daar was ook ander redaktors of skrywers betrokke. Die Vroeë Profete weet ons nie. Die 15 Skrifprofete is verbind aan die profeet wie se naam dit dra, maar weereens was daar 'n proses van redaksie. Die Psalms se titels verklap soms wie die skrywers was, en soms nie. Die wysheidsboeke word aan Salomo verbind, maar weereens was daar ander betrokke. Selfs Daniël is deur 'n proses voor dit as boek bekend geraak het.

Halo Chris Baie dankie vir jou website. Ek het heeltemal iets anders gegoogle en toe op iets van jou af gekom. Anyway Jy het nie dalk skrywe van wie elke boek geskryf nie thanks baie Danel Fourie

Baie dankie het gekry ............. Groete Andre

Hi André, miskien is dit maar net jou selfoon of router se Vodacom blad wat opkom. Probeer hierdie skakel wat jou direk na die vertalings neem: http://nuwekerkbybel.co.za/index.php/proefvertalings

More , Ek wil net hulp he , ek is besig met die briewe van Johannes . In die inleiding van 17 Nov 2013 is daar verwys na n ander vertaaling wat beskikbaar is en dat dit afgelaai kan word .. Maar as ek ingaan dan kry ek net n Vodacom advertensie...... Wat doen ek verkeerd .. Help ASB ................. Dankie Andre

Ek stem nie heeltemal saam met jou nie. Mens hoef nie denk spronge te maak om die Bybel se storie oor Jona net te aanvaar as die waarheid nie 2de punt, Die Bybel se nêrens die aarde is 6000 jaar uit nie. Weereens probeer mense 'n afleiding maak van die teks, maar 'n mens kan enige van baie foute maak deur nè mens se eie "somme" te doen. As die Bybel uit drukklik gesê het die aarde is 6000 jaar uit het ek dit aanvaar en geglo maar nou probeer mense geslagte optel en so by 'n ouderdom kom. Kom ek gee jou slegs een voorbeeld hoe die optel van almal se ouderdomme verkeerde antwoorde gee. Wie se Adam het verouder terwyl hy in die tyn van Eden was, dit maak nie vir my sin dat 'n sonde vrye mens sy lewe jare sou begin tel het terwyl sy liggaam volmaak is nie. Hy kon net sowel duisende jare op aarde gelewe het voor die sonde val en eers na die sonde val het hy begin verouder en sy jare begin optel, die Bybel se nie vir ons hoe lank hulle in die tuin gelewe het voor die sonde val nie Ek sê nje dit is die antwoord oor hoekom die aarde se berekende ouderdom en die en die bekende ouderdom van die som van die geslagte in die bybel nie ooreenstem nie. Maar daar kan baie redes wees, carbon dating is ook nie so wetenskaplik soos hulle probeer voorgee nie en hulle kon daarmee ook foute gemaak het. Al wat ek sê is die Bybel kan ten volle waar wees en daar kan verskille wees wat ons in die wetenskap sien, sonder dat mekaar weer spreek

Ons hou baie van hierdie Bybel studies

Geniet!

Beste Ds. Chris. Net n BAIE GROOT dankie vir Paulus. n Deel van Die Bybel wat vir my persoonlik al soveel keer moes deutrek, bemoedig, aanspreek. Het die boek afgelaai en sien uit na die eredienste.

Hi Carla, jy is geregtig om 'n ander standpunt te handhaaf, maar neem net in ag dat 'n hele aantal van die dissipels net die doop van Johannes ontvang het, en nie die doop van Jesus nie. So is Apollos ook nie oor gedoop na hy net die doop van Johannes ontvang het nie (Hand 18). Dit is God wat optree in die doop, nie die dopeling nie. Die kinderdoop is dus geldig as 'n daad van God al kom geloof by hulle ná die doop.

Hi Tom - Die krisis wat die Here hier afkondig oor Juda is gemik daarop dat daar ‘n nuwe eendragtigheid onder die volk onder leiding van die priesters gevestig kan word. Die priesters moet daarom ‘n vasdag bepaal waar al die leiers en die inwoners van die land bymekaar kan kom om na die Here te roep. Wat hulle beleef, is ‘n “dag van die Here”, ‘n dag waarin Hy verwoestende bedreigings gebruik om hulle tot bekering te roep. Die verwoestende effek daarvan word weereens in terme van die tempel ekonomie uitgespel, sowel as in terme van die saaiboere se skade, maar nou ook bykomend in terme van die veeboere wie se vee bulk en blêr. Die profeet self roep hartroerend tot die Here en wys dat hy raaksien wat gebeur, dat dit hom diep raak en verklaar dat hulle almal, soos die diere, “wag op uitkoms van U af.” Boodskap Dit is regtig fundamenteel dat die boodskap van die Here van geslag tot geslag oorgedra moet word, nie net in goeie tye nie, maar ook in tye van verlies en vernietiging. ‘n Mens sou selfs kon sê, veral in tye van vernietiging. Ons staan immers in ‘n geloofsverbintenis nie net met die gelowiges wat saam met ons aanbid nie, maar veral en in die eerste plek in ‘n geloofsverbintenis met ons kinders en kleinkinders en selfs verder aan in die geslagte. Dit is ook net so fundamenteel deel van die boodskap van die Here dat verlies en vernietiging ‘n oproep tot samehorigheid en eendragtigheid is vir die hele geloofsgemeenskap. Dit is hierdie tye wat deur die Here gebruik word om mense tot inkeer en ‘n herverbintenis aan Hom te bring wat só noodsaaklik is as soeke na en die wag op die uitkoms van die Here. Soos Joël kan ons dan ook uitroep dat ons “wag op uitkoms van U af.” Daarom is vas en bid so belangrik.

Hi Steven, baie mense was ongeletterd in daardie tyd en kon nie lees nie. Johannes sê dus: "Geseënd is die een wat die woorde van hierdie profesie 'voorlees vir ander', en die mense wat dit hoor en wat ter harte neem wat daarin geskrywe staan, want die eindtyd is naby."

Hi Karen, jy is op die regte bladsy daar. Jy kan die skakels aan die onderkant van die bladsy volg om alles daar van Jona te lees. Hier is die eerste een: https://bybelskool.com/jona-god-ontferm-hom-oor-nineve/

Hi Christa, ek gaan steeds aan met Prontuit die Waarheid. Volgende aflewering volgende Donderdag.

Hallo Chris Dis vir my wonderlik hoe die evangelie ten spyte van die vervolging kon oorleef en hoeveel miljoene mense vandag dit navolg! Wat nou van die evangelies Prontuit die waarheid?

Goeie more ds, Ek sal graag u uiteensetting wil lees oor Jona. God het gister vir my Jona gegee en ek vind soveel wonderwerke in die klein verhaal. God praat so duidelik met my om my lewe weer op die regte pad te kry. Baie dankie Groete Karen

Ek maak so. Ek stuur dit per e-pos.

More Chris Kan U my meer verduilik oor die seen wat ge praat word in Openbaring 1 vers 3

Goeie môre Dominee Chris Ek sal dit baie waardeer indien u die "Excel file" waarna u verwys (Markus) kan e-pos. Baie dankie vir uitstekende werk wat u doen. God seen u. Groete. Leonie Burger

Goeie naand Chris, ek stem nie saam nie. Jesus was n volwasse man toe Hy vir Johannes gese het om Hom te doop (Matt 3:13 - 17). Jesus en Johannes was in die Jordaan. Johannes het eers teegesit omdat hy gevoel het Jesus moet hom doop, maar Jesus het geantwoord dat dit God se wil is dat Johannes Hom moet doop. Jesus is toe in die water gedoop en toe Hy uit die water kom, is Hy met die Heilige Gees gedoop. Doop met water is n teken as gehoorsaamheid aan God. Ja, daar is baie mense wat wedergebore word, maar voor hul hulself kon doop, het hul gesterf. En soos jy se, die moordenaar is hemel toe. Hy was nie gedoop nie. Maar indien jy jou lewe werklik vir God gee, moet jy jouself laat doop so gou as wat jy kan. Sterf jy voor jy dit kon doen, gaan God dit nie teen jou hou nie.

Goeiedag Chris. Brei asb uit oor die belangrikheid in Joel 1,v 14 "roep die gemeente bymekaar, bring die leiers en al die inwoners van die land na die huis van die Here en roep saam na die Here julle God toe"

Ja, dit is heeltemal gratis.

Is dit gratis om in te teken "bydrae oor Al 4 evangelise"?

Hi Christopher, die Jode het die Boek van Henog nie as gesaghebbend beskou nie, en omdat die Hervormers die Joodse kanon as maatstaf gebruik het vir die samestelling van die OT, is die boek in die Protestantse beweging nie as deel van die kanon ingesluit nie. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Enoch" rel="nofollow ugc">Jy kan meer lees hier oor verskillende perspektiewe op die boek.</a>

Geagte Pastoor Chris; Ek wil graag weet waarom die Boek van Enoch nie in die bybel ingesluit is nie? Is van die informasie daarin verkeerd? Baie Dankie, Groete.

Hi Alicha, Jesus moedig hier die dissipels aan tot ’n onberispelike lewe wat nie vir ander tot struikeling aanleiding sal gee nie. Hy wil hê dat ons niks sal doen wat ander mense sal laat struikel nie. Want, Hy wil hê dat almal sal floreer. Hy wil hê dat ons almal tot ons volle potensiaal sal lewe. Daarom wil Hy hê dat ons dit vir mekaar moontlik sal maak. Dit is uiteraard onvermydelik dat daar dinge sal gebeur wat mense sal laat struikel. Versoekings en beproewings. Ons moet egter op geen manier daarvoor verantwoordelik wees nie, want dié wat struikel sal wel vir hulle eie oortredings gestraf word, maar dié wat vir die struikelblokke verantwoordelik is, sal in groter ellende gedompel word. Ons moet dus op ons hoede wees dat ons niks doen wat ander mense skade kan berokken nie.

Goeie Middag Chris, Kan jy moontlik Lukas 17:1 -2 vir my uiteen sit. Die 2 verse is so eenvoudig, tog so kragtig dat ek voel ek nog nie die volle GROOT prentjie snap nie. "1 Jesus het vir sy dissipels gesê: “Dit is onvermydelik dat daar dinge kom wat mense laat struikel. Maar ellende wag vir die mens wat die oorsaak daarvan is. 2So 'n mens kan eerder met 'n groot klip aan die nek in die see gegooi word as dat hy vir een van hierdie kleintjies 'n struikelblok word. 3Wees dus self op julle hoede." Dankie, ek hoor graag van jou. Vriendelike Groete Alicha

Hi Adri, 'n Christen is iemand wat in die Here Jesus Christus glo en Hom gehoorsaam, wat deur die Gees 'n kind van God gemaak is. Die "Jahwis" dui op 'n hipotetiese bron wat gebruik is om die eerste vyf boeke van die Bybel, die Pentateug, te skrywe. Oral waar in die teks "Jahwe" voorkom, word dit as die "Jahwis" bron deur sommige geleerdes beskou (bv Gen 2). Oral in die teks waar net "Elohim" (God) voorkom, word dit as die "Elohis" beskou (bv Gen 1). Ek ondersteun egter nie hierdie onderskeid in bronne nie. Daar is nog nooit enige boek gevind wat eers naastenby met só 'n bron vergelyk kan word nie. Die onderskeid is net gebaseer op die verbeelding van geleerdes.

Hi Chris Kan jy my asb verduidelike wat is die verskil tussen Christen en Yahwis. Groete Adri

God bly God Al stel ons Hom te leuer , Jesus Christ's nimmer-meer-Hy bly getrou

Dankie Erna, dit bly my vreugde en voorreg.

Beste Ds Chris, ek lees dikwels jou kommentare om my daaglikse lees van die Bybel aan te vul en ek vind dit geweldig verrykend en insiggewend. Baie dankie daarvoor en mag die Here jou werk ryklik seën. Uit Vredefort

Dankie Chris vir die leersame skrywe. Vir my is die mooiste voorbeeld van nederigheid, die voete was van Jesus. Dat ons so nederig moet wees, om mekaar se voete te was. Ek raak ook bewus dat Jesus by magte is om enige iets te kan doen! Dankie dat jy nooit moeg word om ons so te leer nie!

Goeie dag Chris ek was besig om t bid n nadat ek klaar gebid het was my bybel geopen op 1petrus2-4 ek het nie di betekenis van die vers verstaan ni ek besluit om dit te bestudeer en Alles hoe u dt verduidlik is hoe my daaglikse lewe is en daar in dinge wat ek doen wat ek eintlik ni veronderstel om te doen maar my verstand is nou oop n self my oë

Ek is bly, Magda. 'n Fokus op tale kan keer dat jy die gawes wat die Gees wel gee na waarde ag. Geniet die reis wat God met jou onderneem na 'n groter en dieper bewussyn van Homself en sy roeping vir jou op aarde.

Hi Chris. Baie baie dankie. Ek worstel al maande lank daarmee. Ons charismatiese kerk glo dat jy nie die Heilige Gees ontvang het as jy nie ontslae bid/praat nie. Dit laat mens minderwaardig voel al glo jy hart en siel dat jy die gees ontvang het na doop. Ek is bly vir die Here vir die antwoord wat ek kon vind deur op die artikel af te kom. Halleluja!

Baie dankie ook hiervoor. Ek voel dis ñ feit wat ons nie genoeg kan verkondig nie, want in die moderne gees van humanisme waar alles geoorloof is, word JESUS oor die algemeen as "liewe JESUS" gesien, wat weens SY kruisdood sonde sowél as ons verantwoordelikhede gedra het. Baie mense het dus die siening dat hulle maar kan "aanjaag" soos hul wil, want JESUS het mos aan die kruis gesterf. Dit is baie gerieflik om van ons verantwoordelikheid jeens HOM te vergeet; maar HY bevéél ons dan om in dankbaarbaarheid SY wet te onderhou. En ons moet hierdie boodskap uitdra in ñ onkundige wêreld.

My voorreg en plesier!

Ek is so dankbaar teenoor ons Hemelse Vader vir die heeeeerlike verheldering en toeligting van Numeri wat nog altyd vir my kosbaar was.. Soos tewens die hele Ou Testament. Dit verheerlik ons Lieflike Here God en is 'n leidende lig op ons pad waardeur ons fyn ingestel word op Sy Heiligheid.. En o, Sy lankmoedige genade en vergifnis teenoor mense wat jou bedroef, klein en stil by Hom laat.. Dit was 'n voorreg... En dit het gekom deur 'n vroegoggend gewonder oor die nasireërgeloftes. Ínnige groete.

Hi Chris . So bly ek het hierdie website raak gekuier. Besig met Efesiers in my stiltetyd en Boom! Gaan nou jul Efesiers reeks deur werk. Ek het Warren Wiersbe se Be Rich reeks gedoen, maar Efesiers is nog nie klaar met my nie 😊 Dit is n blessing om saam Jul ander aan die Here te groei Groete Rea Maree

Hi Adri, ek weet nie presies wat jy wil hê nie. Die skakels na Klaagliedere op Bybelskool is aan die onderkant van die bladsy. Hier is 'n paar ander skakels: <strong>Eredienste</strong> <a href="https://www.youtube.com/channel/UChafgpWpfksQiVO47kaNuPw" rel="nofollow ugc">NG Kerk Somerstrand Youtube kanaal</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=o1_kbpKL8lM&list=PL_IiNMZRSyMD3AoattMcI0PY2EW2cljuY" rel="nofollow ugc">Familiediens oor Klaagliedere</a> <strong>Boeke</strong> <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/wp-content/uploads/2020/05/Ek-kom-gou.pdf" rel="nofollow ugc">Ek kom gou - Openbaring</a> <a href="https://ngkerksomerstrand.co.za/wp-content/uploads/2020/05/Klaagliedere-van-Jeremia.pdf" rel="nofollow ugc">Klaagliedere van Jeremia</a>

Hi Chris kan jy asb vir my die link stuur van die Die Klaagliedere van Jeramia

Hi Chere, jy kan dit aan die onderkant van elke bydrae self na e-pos toe stuur. Daar is verskeie opsies: <img src="https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2020/06/Share.jpg" alt="Share" />

Kan U dit op mail stuur asb

Ja, jy is reg. Psalm 119 se outeur is onbekend. Oor jou navraag. Daar is agt woorde wat hierdie Psalm gebruik vir die openbaring van God - wet, bepalings, opdragte, voorskrifte, bevele, regverdige beslissings, belofte, en woord (BDV vertaling). Hierdie openbaring van God kan veral verbind met die eerste vyf boeke van die Bybel, die Pentateug, waarin die Tien Gebooie 'n baie belangrike rol speel. Maar, die res van die OT speel natuurlik ook 'n rol. Die agt woorde vir God se openbaring in Psalm 119 word egter ook in die res van die Psalms gebruik, soos bv die woord wet in Psalm 1; 19; 37; 40; 78; 89; en 94. Dieselfde geld die ander woorde wat op talle plekke gebruik word. Jy kan in YouVersion se Bybel app enige Afrikaanse vertaling kies en dan vir die woorde daarin soek.

Goeiemore , ek soek bietjie hulp, advies asb ..... Soos ek nou agter kom , is Psalm 119 deur iemand anders as Dawid geskryf . ... Rede is die woorde BEPALINGS , VOORSKRIFTE , VERORDENINGE kom baie in die verse voor. Maar ek het vligtig gekyk deur die ander Psalms en ek sien nie die woorde nie , ek kan mis gekyk het en ek is nie so geskool in die Bybel nie ................ Dan sal ek ook graag wil weet , die woorde VERORDENING , BEPALINGS , VOORSKRIFTE , is dit die 10 gedooie.......... Ek het in woorde boek gekyk en verordeninge =bevele , voorskrifte .........Dan waneer jy vers 38 lees , "Vervul ook aan my die BELOFTE wat U gegee het aan die wat U dien ".... Snaaks vir my is dit een [1] belofte ? en hoekom is dit nie beloftes....... meer want daar is so baie aan hom en ons gegee..........Praat hy van die belofte as die 10 gebooie in geheel , of net die eerste gebod.......... wil nie van die molshoop n berg maak nie net interesand vir my................... DANKIE Andre

Hi Johan, jy het dit reg. In die NT gaan die dooies na Hades (ᾅδης) soos dit reeds in die OT uitgespel is (Hand 2:27, 31). Hades is die Onderwêreld wat met die hemel gekontrasteer word (Matt 11:23; Luk 10:15). In die gelykenis van Jesus van die ryk man en Lasarus, is Hades 'n plek van pyniging vir die arrogante ryk man (Luk 16:23–25) na die dood, terwyl Lasarus aan Abraham se kant versorg word (Luk 16:22, 25). Die goddelose en regverdige dooies bly dus op verskillende plekke na hulle dood. Hades word ook soms die plek van pyniging en straf vir die goddelose dooies genoem, en soms Gehenna (γέεννα - Matt 5:29-30), die bodemlose put (ἄβυσσος - Luk 8:31) of Tartarus (2 Pet 2:4) genoem en beskryf as 'n plek van ewige vuur (Matt 25:41; Judas 7), waar gehuil en gekners word op die tande (Matt 13:42). Die regverdige dooies daarenteen geniet 'n hiernamaals in die paradys (παράδεισος - Luk 23:43) met Christus (2 Kor 5:8; Fil 1:23) totdat hulle aan die einde van die tyd verenig word met 'n verheerlikte liggaam en die ewige lewe saam met God betree. (Benjamin Austin in Afterlife, Lexham Theological Wordbook, 2014)

Ek is `n lidmaat by Overkruin gemeente in Pretoria. Daar bestaan talle skrywes oor die "Tussentoestand" Hiervolgens skei liggaam en siel met die dood en is gesê dat die siel voortleef terwyl die verheerlikte liggaam later sal opstaan. Wat presies is die verklaring t.o.v. bogenoemde. Baie dankie Johan

Jy kan hier begin, Christine: https://www.openbible.info/topics/cleaning_up_your_life

Goeiedag Chris Ek soek skrifte in die bybel oor geestelike stoffer en vlieëplak(huis sloonmaak) is nie seker hoe om te soek daarvoor Sal bly wees as iemand my kam help daarmee Dankie Christine Pretorius

Dankie Zelda!

Baie dankie vir die uitlegging van die bybel, jou webtuiste is baie goed uitgelê. Groete vanuit Dubai.

Dit is dieselfde Gees. Die verskil is sy inwoning. As Heilige Gees woon Hy in die gelowige. Dit is die verskil wat Pinksterdag bring.

Wat is die verskil tussen die Gees van God en die Heilige Gees op Pinksterdag

Jy is welkom, Sonja. Talle mense verkies om notas te maak in 'n boek. Geniet dit.

Baie dankie ds. Chris. Ook baie dankie vir die gratis boek wat u vir ons beskikbaar stel. Ek het dit geprint(hoop ek mag),want ek hou daarvan om aantekeninge te maak en terug te blaai. Seker nog n teken van uit die oudedoos. Hou van n boek. CUM het my gister ook laat weet dat my 12 klein profete binne dae by my sal wees. Het so lank gewag daarvoor.

Ek het die aantal dienste verminder na 9. Môre, Sondag, is daar nommer 2 om 09:00 en 3 om 18:30. Dan elke aand Maandag tot Vrydag om 18:30. Sluit af Sondag 31 Mei om 09:00 met nagmaal.

Goeie môre Ds.Chris. wil net asb hoor of daar n ander skakel is vir dag 2 van die Openbaring dienste. Ek sien dit nie.

Wat n pagtige gedeelte van Jona. Dankie daarvoor

Geniet dit, André.

Hi Chris , Baie danie vir die wonderlike uitleging van die woord . Ek het dit dit nou kort ondek en is baie bly daaroor. Ek geniet die bybelstudie en die uitleg van die verskilende boeke....... Groete Andre

Hi Chris, Openbaring is baie duidelik dat ons IN die groot verdrukking as getuies van die Here Jesus sal optree. Die wegraping is nie op 'n Bybelse lering gebaseer nie. Jy kan in my boek oor Openbaring op die webtuiste na my perspektiewe daaroor lees.

Geagte Ds Chris. Ek wou net weet of die wegraping voor die groot verdrukking gaan plaasvind, of na die groot verdrukking. Daar is baie goeie argumente in die bybel vir beide kante van die saak, ek wou net weet wat pastoor se siening hieroor. Dankie, Groete.

Hallo Dominee Chris. Baie dankie vir die wonderlike wyse waarop Dominee moeilik verstaanbare gedeeltes verduidelik en dit sommer net makliker is om te verstaan. Kan ek asseblief die Excel file kry waarna hierbo (Markus) verwys word. Groete en seën. Rachel G

Ek stuur vir jou per e-pos.

Hallo Dominee Chris. Baie dankie vir die wonderlike wyse waarop moeilik verstaanbare gedeeltes sommer net makliker is om te verstaan. Kan ek asseblief die Excel file kry waarna hierbo (Markus) verwys word. Groete en seën. Rachel G

Dankie Sonja. Ek mis ook die bymekaarkom.

Hallo Ds. Chris. Ek volg jou Bybelskool en ook Bybelstudie al vir n geruimde tyd en besef elke keer hoe min ek weet. Ek leer so baie met jou verduidelikings oor hoe ons iets moet intepreteer. In hierdie tyd sien ek met verwagting uit na die Pinkster preke. Ek is een van die mense wat voel dat dit alles werk van Satan is om ons weg te hou van kerk af, maar lag so lekker omdag hy nie met vandag se tegnologie reken gehou het nie. Nou is daar op YouTube, Facebook en Whats app soveel preke en gedagtes.... maar ek mis die saamkom en saam sing. Baie dankie weereens vir u werk om Die Woord vir ons te bring.

Hoe breed glimlag ek nou, Nakkie. Dankie!

Ek is soooo opgewonde oor die Pnikster preke. Baie baie dankie.

Welkom - die skakel is in die post: https://www.youtube.com/channel/UChafgpWpfksQiVO47kaNuPw. Besig om te werk aan Openbaring. Ek dateer my vorige stof op. Onthou, dit is 'n homiletiese hantering van Openbaring. Ek beanwoord dus nie alle eksegeties of hermenteutiese vrae nie. Maar, my keuses sal wel duidelik wees.

Dankie Chris - ek gaan by julle Pinksterdiens inskakel. Is daar 'n Link wat jy gaan stuur vir julle You tube kanaal? Ek is nou juis besig met Diploma studente van Veritas wat twee periokope uit Openbaring moet interpreteer (eksege doen) en sien dus met verwagting uit na jou Pinkster preke.

Dankie, Nakkie. Ek beplan 'n reeks oor Openbaring vir Pinkster. Jy sal dit kan luister op <a href="https://www.youtube.com/channel/UChafgpWpfksQiVO47kaNuPw" rel="nofollow ugc">NG Kerk Somerstrand se Youtube kanaal</a> van Hemelvaart 21 April af. Ek sal ook 'n boek oor Openbaring beskikbaar stel vir Bybelstudie daardie tyd. Ek sal dit hier op <a href="https://www.bybelskool.com" rel="nofollow ugc">Bybelskool</a> adverteer sowel as op <a href="https://www.ngkerksomerstrand.co.za" rel="nofollow ugc">NG Kerk Somerstrand se webtuiste</a>.

Ds baie dankie vir die videos. Ek geniet dit. Deesdae is almal behep met die eindtyd en die wegraping ens, ens. Praat asb met ons hieroor. Groete vanuit Empangeni

Dit was vir my geesmens so goed om n breër uitleg oor Jesus as "Hoërpriester volgens die Orde van Malgisedek" te leer. Ek besef net weereens: Wie is daar soos Hy, niemand. Vrede vir U

Dankie vir opstaan vir die Waarheid! Vir u wysgeid keuse om deel van die wenspan te wees -Jesus Se span ! Die wen-telling staan klaar teen die bord! Jesus ons anker en lig vorentoe!

Dis hoe ‘n mens Bybel lees. Sorgvuldig! Welgedaan. Hou aan daarmee.

Daar is ook ‘n moontlike ander verduideliking vir die 3 dae-vraagstuk. Die vraag is of Jesus nie dalk op die Donderdag gekruisig is nie. Die Bybel verwys nie noodwendig na ‘n “Vrydag” nie. Ja, ek weet die 83-vertaling praat van ‘n “Vrydag”, maar geen van die ouer vertalings doen nie. Die KJV lees as volg: Mark 15:42 – “And now when the even was come, because it was the preparation, that is, the day before the sabbath”. Die Vrydag-aanname spruit juis uit hierdie stukkie “the day before the sabbath”. Maar onthou, dit was Paasfees. En die dag na Paasfees is dag een van die Fees van Ongesuurde Brode. Die eerste en die laaste dae van die Fees moet as sabbat gevier word – Lev 23:5-8. Die Jode het nie Paasfees “van-Vrydag-tot-Sondag” gevier soos ons nie. Hulle het dit volgens die kalender gedoen (die 14de dag van die eerste maand – Nisan). Die volgende dag, die 15de, was outomaties as sabbat gevier, ongeag watter dag van die week dit was. Wat wel skriftuurlik is, is die feit dat Opstanding op Sondag plaasgevind het. Mat 28:1 en Joh 20:1 maak melding van “die eerste dag van die week”. Respektiewelik “In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came Mary Magdalene and the other Mary to see the sepulchre.” en “The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulchre, and seeth the stone taken away from the sepulchre.”, beide aanhalings uit die KJV. Is daar dus ‘n argument vir die Kruis op Donderdag? Die verloop sou dan so lyk: Woendagaand die 14de van Nisan – Die Laaste Avondmaal Donderdagoggend die 14de van Nisan – Die Kruisiging Donderdag sononder tot Vrydag sononder, die 15de van Nisan – Sabbat op die eerste dag van die Fees van Ongesuurde Brode Vrydag sononder tot Saterdag sononder, die 16de van Nisan – die weeklikse sabbat. Sondagoggend die 16de van Nisan – Opstanding! Net toe ek die stuk hierbo klaar geskryf het, lees ek iets wat seker as sterk argument teen bogenoemde teorie gebruik kan word. Die Fees van die Ongesuurde Brode word in Eks 12:6-20 ingestel. Vers 16 in die 83-vertaling (in ooreenstemming met vers 17 in die KJV), lui as volg” . . .Op hierdie dag mag geen werk gedoen word nie, behalwe dat vir elkeen iets te ete voorberei kan word.” As kos op dié dag voorberei mag word, wat is die “preparation” dan waarvan Markus 15:42 praat? Dit is alom bekend dat die “voorbereiding” gegaan het om kos voor te berei omdat daar nie op die sabbat gewerk mag word nie. Nou is ek deurmekaar en moet voor begin, maar ek los solank hierdie by julle vir ingeval een van julle dalk ‘n antwoord het.

Hi Magriet, dit is reeds op die webtuiste. <a href="https://bybelskool.com/levitikus/">Jy kan dit hoofstuk vir hoofstuk hier lees.</a>

Ek sal daarvan hou indien u vir my die lering oor did boek Levitikus kan epos. Ek begin nou Levitikus te lees om meer duidelikheid te kry oor my lewe in YaHshua

Hi Chris, my voorreg. Ek het dit sommer weer gelees en self weer die stem van die Here in vers 7-8 gehoor. Die vrug van 'n lewe wat aan God toegewy is, kom na vore in gebedsverhoring en dissipelskap. Dit het my net weer aangevuur om in alles die Here te dien en te volhard in die sake wat ek voor die Here bring in gebed. Groete.

More Chris ek is tans besig met Johannes en was by hoofstuk 15 en wou meer weet en sien wat ander sê oor dit toe ek op jou skrywes afkom, en dit het n ander wêreld oop gemaak. Dankie ek het soveel meer insig en soveel meer geleer.

Daie dankie Ds Chris vir die goeie antwoord op my vraag, en die insiggewende skakels.

Hi Francois, daar is baie verskillende menings oor die virus se verbintenis aan God al dan nie. Die NG Kerk het nie 'n amptelike standpunt daaroor nie. Jy kan verder lees wat <a href="https://time.com/5808495/coronavirus-christianity/" rel="nofollow ugc">NT Wright</a> daaroor sê, en hoe <a href="https://pjmedia.com/lifestyle/the-bible-gives-buckets-of-answers-about-covid-19-you-may-not-like-them/" rel="nofollow ugc">Daniel Philips</a> daarop reageer. Ook <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WvLfuMlAi18" rel="nofollow ugc">John Lennox</a> se uitstekende bydrae sowel as <a href="https://www.desiringgod.org/books/coronavirus-and-christ" rel="nofollow ugc">John Piper</a> se mening in 'n gratis boek. My eie mening is dat die Bybel duidelik is daaroor dat God sy goeie skepping aan verganklikheid en verydeling onderwerp het weens die sondeval (Gen 3; Rom 8). Dit is die raamwerk waarbinne beide natuurlike en bonatuurlike prosesse uitspeel. Alles gebeur binne 'n dubbele oorsaaklikheidsmodel. God is daarom op soewereine manier betrokke by seën en straf (Noag en Babel verhale), vrugbaarheid en onvrugbaarheid (aartsvaderverhale), voorspoed en teenspoed (Josef verhale), beskerming en blootstelling aan plae (Egipte verhale), verlossing en veroordeling (woestyn verhale), toetsing en herstel (wysheidsverhale). En só kan 'n mens aangaan regdeur die verhale van die koninkryk en die ballingskap tot by die terugkeer na die land en daarna. Elke profeet in die OT praat van God was sy wil uitwerk in die wel en wee wat mense ervaar, natuurlik en bonatuurlik. Daar is dus niks wat gebeur waarby God nie betrokke is nie. Hy is nie uitgelewer aan dinge wat Hy nie kan beheer nie. Hy bepaal selfs ons nie-materiële dinge soos ons gedagtes (Jer 17). Hoe sal Hy nie materiële dinge kan bepaal nie? Dit is nie anders in die NT nie met Jesus wat uitvoerig praat in die profetiese rede oor oorloë, hongersnode en pessiektes wat kom (Matt 24-25). Al dié dinge is deel van God se agenda van sy verlossende oordeel van hierdie wêreld soos Johannes in die Openbaring helder uitspel (Openb 4-5). Daar is immeers niks in hierdie skepping wat nie sy bestaan kan herlei tot God nie. Dit is waar van hemelse wesens - goed en sleg. Dit is waar van die aarde - goed en sleg. Trouens, dit is Jesus wat die sewe seëls van daardie agenda oopmaak wat wydverspreide rampe tot gevolg het. En dit raak net erger deur die sewe trompette en sewe bakke tot by die finale oordeel wat die heelal betrek en in die geskiedenis voltrek word. In dit alles beskerm die Here sy mense - nie noodwendig van die dood nie, maar in en deur die dood tot in die ewige lewe - maar dit gebeur nie sonder sy intense en intieme betrokkenheid daarby nie. Hy werk sy wil uit midde-in en deur die rampe wat ons saam met die wêreld tref. Ons hoop is 'n nuwe hemel en nuwe aarde waarheen God met sy kinders op pad is. Daarna sien ons met reikhalsende verlange uit. Dit gee ons die hoop om die dinge wat nou gebeur as die tekens te sien van die nuwe wat aanbreek, God se koninkryk wat deurbreek, en in sy volle werklikheid aan die kom is. Waar die dood gedood sal word, en die trane afgevee sal word, en ons gesigte sal blink van die heerlikheid van die Here wat elke stukkie duisternis sal uitwis, sodat ons heilig en onberispelik voor God die ewigheid sal kan binnegaan. Dit is waarskynlik die belangrikste boodskap van hierdie COVID-19 tyd. Maak gereed vir die nuwe wat God sal laat kom. Vir dié wat die Here dien, wees waaksaam en volhard. Vir dié wat die Here nie dien nie, kom tot inkeer en bekering. Die einde is naby.

https://www.christianitytoday.com/ct/2020/april-web-only/covid-19-is-not-gods-judgment.html Ds Chris Die intrnet is vol skrywe oor die Civid19 pandemie en of dit n oordeel van God is. Die artikel in die skakel gee n goeie gebalanseerde seining, maar die vraag kom by my op: is dit n Bybels seining en in lyn met wat ons as NG Kerk glo, of net goeie debat? Jou mening sal waardeer word.

Goeie artikel Chris!

Hi Chris, jy moet ook die <a href="https://bybelskool.com/jesus-is-drie-dae-in-die-graf/">ander artikel</a> lees wat ek geskryf het, maar dit is min of meer dieselfde inligting.

Hierdie weergawe stem met jou saam. https://www.youtube.com/watch?v=Nag8TonUPIA

Chris. Dankie; 'n Moslem probeer my vastrek met die vraag van 3 volle dae in die graf. Ek het nog altyd verstaan (ek dink dis wat jy ook sê) is drie dele van dae, nie 3 volle dae en nagte? Ek soek toe weer by Google. Wonder net of jy n kommentaar hierop het... Conversation with Muslims: The Bible predicted that Jesus would be in the grave for three days. However, Jesus was crucified on Good Friday and rose on Easter Sunday… If you are confused about how that adds up to three, you aren’t alone. look here https://www.youtube.com/watch?v=A_n14VZthrw Maar 'n ander ou het 'n nog langer verduideliking: Hy bring 'n begrip in wat ek nie geken het nie. "high-day Sabbath" wat nie die Saterdag is nie, maar vroeer. Look here. https://www.youtube.com/watch?v=97znBZwYu0Y and also read this.. http://www.sabbath.org/.../Is-high-day-weekly-Sabbath.htm Dankie, Chris Visser

Hi Sutaya, wel, eerstens het hulle Hom nie verwag nie, en tweedens Hy het 'n verheerlikte liggaam gehad wat kon verdwyn en verskyn na hartelus. Hy het ook derdens die vermoë gehad om Homself te openbaar aan iemand of nie, soos engele dit ook kan doen.

In Johannes 21 waarom het dissipels Jesus ni onmiddelik geken nie

Hi Andreas, in die tyd van Maleagi (ook Esra en Nehemia) het die opgewondenheid oor die herbou van die tempel al begin afneem (Mal 1:10; 3:1). Ons lees dat die altaardiens herstel is (Mal 1:7), maar dat die priesters laks geraak het en die Here met minagting behandel is (Mal 1:6). Daarom minag ook die volk die Here deur blinde, siek, lam of verminkte diere, en soms selfs gesteelde diere (kan jy dit glo!) te offer (Mal 1:8, 13-14). Daarby het hulle nie die volle tiendes gebring na die tempel se stoorkamer toe nie (Mal 3:6-12). Ironies genoeg het dit beteken dat die Leviete en priesters ook daaronder gely het deurdat daar geen voorsiening vir hulle was nie. Hulle was egter in die eerste plek aandadig daaraan deurdat hulle self die Here geminag het in hulle dienswerk. Maleagi spreek die volk van die 5de eeu vC (ongeveer 432 vC) aan in die konteks van die boodskap van die Here dat Hy van die volk verwag dat hulle tot bekering sal kom. Indien hulle na Hom luister en terugdraai om Hom te dien, sal die Here hulle weer seën. Dit is dan, wanneer die volk vra, maar waarom moet hulle tot bekering kom, dat die Here hulle nalatigheid uitlig om die volle tiende na die tempel te bring. Hy laat hulle onder geen onsekerheid nie dat die tiendes ‘n ononderhandelbare deel van hulle verhouding is. As motivering koppel Hy aan die gee van tiendes ‘n omvattende belofte: “Bring die volle tiende na die voorraadkamer toe … en toets My hierin of Ek nie die vensters van die hemel vir julle sal oopmaak en vir julle reën sal uitgiet, meer as wat julle kan gebruik nie.” Die Here belowe verder dat Hy hulle sal beskerm van plae en misoeste, en selfs die nasies se houding oor hulle sal verander dat hulle mense van betekenis is. “Dan sal al die nasies julle as gelukkige mense beskou.” Dit gaan natuurlik nie in die eerste plek oor die tiendes as sodanig nie, maar oor die verhouding wat tussen God en die volk herstel moet word. Binne ‘n gesonde verhouding kom God se seën tot sy volle werking. Daarop kan die volk staatmaak. Die gee van tiendes is net ‘n simbool van die regte tipe verhouding wat tussen God en sy mense bestaan. Die tiendes kan daarom egter ook nie nagelaat word nie, want dan getuig dit van ‘n gebroke verhouding met die Here, soos dit nou die geval was met die volk. <a href="http://bybelskool.com/nehemia-13-nehemia-stel-nog-hervormings-in-met-sy-tweede-termyn/">Lees hier meer oor die betekenis van tiendes in die NT elders op die webtuiste</a>.

Hoe sou u maleagi 3vers 10 beskryf .met wie praat die Here. Kan dit vandag nog toegepas word.

Hi André, jy kan kyk by https://www.chrisvanwyk.co.za vir my boeke. Sommige is elektronies, en ander by CUM en B-M beskikbaar. Die nuutste is <a href="https://www.cumbooks.co.za/die-twaalf-klein-profete-paperback" rel="nofollow ugc">Die Twaalf Klein Profete</a>. Dan is daar op https://www.bybelskool.com talle Bybelstudies, onder andere <a href="https://bybelskool.com/wie-is-god-1/">Wie is God?</a> By https://www.ngkerksomerstrand.co.za is baie preke en kleingroepmateriaal ook beskikbaar.

Hallo Chris, waar kan ek van jou Bybelstudie materiaal kry Andre Muller 064 651 9802

My voorreg, Alida.

Dankie Ds Chris, omdat ek jou woorduitleg vertrou, soek ek altyd jou kommentaar wanneer ek my bybelstudie doen en meer duidelikheid soek

Dankie Evert, dit is my voorreg en plesier.

Dankie Ds dat jy jou insig op so 'n wonderlike manier deel sodat ons toegerus die wereld in kan gaan.

Hi Pieter, ja ek en Stefaan ken mekaar goed. Lekker om van jou te hoor. Jeremia is steeds baie toeganklik in terme van sy persoon, nie net sy boodskap nie. Hy spreek my aan in sy worstelende getrouheid. Jy is welkom om ons Tennebrae diens môreoggend van 09:00 af op Youtube te luister, want dit het twee koorstukke in waarin die orrel sterk leiding neem: https://www.youtube.com/channel/UChafgpWpfksQiVO47kaNuPw/. Baie seën vir jou ook.

Hi Chris, ek het nogal dinge in gemeen met jou. Voel ek ken jou op n manier. 1 Een van jou digitale vriende is my broer Stefaan de Jager. 2 Ek het vir jou respek leer kry oor jou afwysing van die gaykultus. 3 Die Woord is jou passie. Sterkte en seën toegewens met die bybelskool 4 Ek deel jou voorliefde vir die profeet Jeremia. Ek is juis in hierdie tyd van isolasie met n studie besig oor die boek Jeremia. Ek glo dat hierdie profeet in besonder vandag aktueel is in die verkondiging van die goddelike gerig oor die wêreld. 5. Julle het n pragtige orrel. Die beste in die suidelike halfrond! Ek self het saam met kweekskool studies ook KOD klasse aan die konservatorium van Stellenbosh geloop. Sëenwense vi n mooi bediening. Ek is VDM Emeritus in Reddersburg.

Dankie Deon, dieselfde boodskap ook vir jou en jou geliefdes hierdie Paastyd.

Beste Chris, ons dank God vir jou onwrikbare geloof, insig, wysheid en lering. Mag jy en jou geliefdes gesond bly, ook in dié tyd en nog lank gespaar bly om Sy werk voort te sit. Geseënde Paastyd, Groete in Christus, Deon

Hi Engela, Paulus haal Psalm 44:23 hier aan as bevestiging van die feit dat gelowiges nog altyd teenstand beleef het. Dit is oor gelowiges se lojaliteit aan God dat hulle gedurig (elke dag - reg oor die wêreld) aangevat en selfs doodgemaak word, soos wat 'n mens met slagskape doen deur hulle keel af te sny. Maar, al is dit ook so, sê Paulus, is ons selfs meer as oorwinnaars deur Christus wat ons lief het en ons getuienis sal bevestig.

Goeienaand. Kan u asb vir my verduidelik wat Rom 8.36 beteken.

Ek het jou geregistreer Gawie. Welkom.

Daar is twee datums wat redelik vasstaan waartussen Jesus se geboorte moes plaasgevind het. Die eerste is die volkstelling waarvan die evangelies skryf. In Lukas 2:1-3 verbind Lukas die geboorte van Jesus aan keiser Augustus (regeer van 27 vC tot 14 nC) en goewerneur Sirenius van Sirië. Sirenius word met die volkstelling geassosieer. Dit het in 8-6 vC plaasgevind. Jesus is dus ná 8 vC gebore. Die tweede is die dood van Herodes die Grote wat as die koning geteken word gedurende die geboorte van Johannes die Doper sowel as Jesus die Christus in Lukas 1:5. Herodes is dood in 4 vC soos Josephus dit vermeld. Herodes se dood het volgens Josephus tussen 'n maansverduistering en 'n Paasfees gebeur. Daar was 'n maansverduistering op 13 Maart 4 vC ongeveer 29 dae voor die Paasfees. Daar is ook ander moontlikhede, maar dié datum word deur baie geleerdes aanvaar. Jesus is dus voor 4 vC gebore. Daarom plaas ek die aankondiging van Johannes die Doper se geboorte waarskynlik in ongeveer 7 of 6 vC. Die aankondiging van Jesus se geboorte vind dan gedurende die loop van ongeveer 6 vC plaas, want dit vind ses maande later plaas soos ons in Lukas 1:26 lees. Dit gee genoeg tyd vir die sterrekykers om op te daag, want hulle besoek Jesus in 'n huis in Bethlehem, nie meer in die grot nie (Matt 2:11), sowel as die kindermoord (Matt 2:16)

Dankie Chris hiervoor. Datering bly vir my altyd 'n interesante onderwerp. Sal jy asseblief net weer die feit dat Jesus in 4 nC gebore is en nie in die jaar 0 nie, beredeneer of my net verwys na 'n skakel waar jy dit hanteer het?

Registreer my op julle groep asseblief. Ek het toevallig op julle afgekom deur Google toe Die Heilige Gees my 03:00 wakker gemaak het om na iets te gaan soek. Baie dankie.

Hi Johan, Die Noordland is 'n term wat vir Babel gebruik word, dws in dié geval vir die ballinge wat sal terugkeer uit Babel (Jer 1:14-15 identifiseeer die Noorde met Nebukukadnesar se beleëring van Jerusalem). Babel was natuurlik meer oos van Israel, maar weens die Arabiese woestyn in die ooste van Israel, kon 'n mens nie anders as om daar rondom te trek en Israel vanuit die noorde binne te trek nie. Die agterhoeke van die wêreld dui die mense aan wat nog verder verspreid is oor die wêreld - onthou daar was verskillende wegvoerings - wat ook sal terugkeer. Die Leviatan word met die krokkodil of seedraak verbind. Hy laat die diep water kook; “Agter hom lê ‘n blink streep op die water (see), lê die diep water wit van die skuim.” (Job 41:23). Selfs op die land is daar vir hom geen gelyke nie: “Hy kyk met minagting na diere groter as hy, hy is baas selfs oor al die groot diere.” (Job 41:25). Dit is egter duidelik uit die beskrywing van vonke, vuur, rook, en vlamme (Job 41:9-12) dat die Leviatan mitologiese en simboliese trekke het (Job 41:6-25). Die Leviatan word dan ook in die res van die Skrif as ‘n veelkoppige seedraak geteken wat God by die skepping getem het (Jes 27:1; Ps 74:14; 104:26). Leviatan word uiteindelik ook met die Satan verbind (Openb 12:9).

Jeremia 31 vers 8 en Jeremia 6 vers 22 Kyk ek bring hulle aan uit die Noordland en sal hulle bymekaar laat kom uit die agter hoeke van die aarde. Vraag: Waar is die Noordland en waar is die agter hoeke van die aarde? Psalm 104 vers 26. ( Job , Amos , Jesaja ) Daar gaan die skepe en die leviathan wat u geformeer het om daarin te speel. Vraag : wat is die leviathan?

'n Mens kan die volgende gegewens in ag neem om die vraag te beantwoord: 1. Jesus se verwysing na Jona se "drie dae en drie nagte" (Matt 12:40) was 'n Hebreeuse idioom wat vir enige kombinasie van 'n deel van drie verskillende dae gebruik is. So skryf RT France in sy Jesus and the Old Testament en D A Carson in die Expositors Bible Commentary. 2. 'n Mens sien dit 1 Samuel 30:12-13 waar die frase gebruik word om iemand se uitputting aan te dui asook in Jona 1:17 vir Jona se tyd in die groot vis. Iets soortgelyks sien 'n mens in 2 Kronieke 10:5 en 12 waar Rehabeam mense wegstuur om na drie terug te kom, maar hulle kom reeds op die derde dag terug. Dieselfde gebeur in die boek Ester waar sy die Jode beveel om drie dae en nagte te vas, maar dan "op die derde dag" voor die koning verskyn (Est 4:16; 5:1). 3. 'n Mens moet dus hierdie idiomatiese gebruik in gedagte hou as 'n mens hoor dat Jesus self voorspel dat Hy na drie dae sal opstaan (Mark 8:31; 9:31; 34). Daarom kan Hy ook sê “op die derde dag” (Luk 9:22). Trouens, Jesus verklaar dat Hy “binne drie dae” sal opstaan (Mark 14:58). 4. 'n Mens moet verder ook onthou, die Joodse dae is van sononder tot sononder getel. 5. Jesus word gekruisig op 'n Vrydag, die "dag voor die sabbat" (Mark 15:42), die "dag van voorbereiding" (Luk 23:54; Joh 19:31). 6. Die graf is van die Saterdag af bewaak omdat almal geweet het van die voorspelling dat Hy op die derde dag sou opstaan (Matt 27:62). 7. Jesus word opgewek op die Sondag, die eerste dag van die week, en daarom die derde dag van sy dood (Mark 16:2; Luk 24:1; Mat 28:1; Joh 20:1). 8. So Goeie Vrydag was die eerste dag (Donderdagaand tot Vrydagaand), Stil Saterdag die tweede dag (Vrydagaand tot Saterdag aand), en Paassondag die derde dag (Saterdagaand tot Sondagaand). 9. Die helderste stem is egter Paulus wat vir ons sê Jesus is: "OP die derde dag opgewek, volgens die Skrifte." (1 Kor 15:4). 10. Paulus verwys hier na Hosea 6:2: “Hy sal ons ná twee dae lewend maak, op die derde dag sal Hy ons laat opstaan”, wat in Hosea eintlik net dui op die sekerheid van God se verlossing waarop die volk kan staatmaak, maar in die lig van Jesus se kruisiging en opstanding nuut geïnterpreteer word. Vir die volk belowe God dat sy oordeel baie vinnig opgehef sal word as hulle na Hom toe terugkeer. God wil hulle juis só motiveer om te reageer op sy aanbod. Die oorlog sal net twee dae duur! Vir Jesus het dit die betekenis gehad dat die tydperk van Jesus se dood net twee dae sal duur, dws op die derde dag sal Hy opstaan. So het Paulus dit uitgelê.

Chris, hi. 'n Neef van my vra uit Canada uit die vraag na die "3 dae en 3 nagte soos Jona"... en die "stukkies van 2 dae & 1 hele dag en net 2 nagte"? Ek het probeer oplees, maar óf die kommentatore raak nie die "issue" aan nie, óf hulle dwaal heel weg na die Woensdag-Sabbat kruisiging siening... Kan jy asb help?

Geen kostes nie. Skryf in by https://bybelskool.com/evangelies/. Vorige bydraes by: https://bybelskool.com/prontuit-die-waarheid-argief/

Prontuit die waarheid. Kostes verbonde?

Die naaste daaraan is die 1953 vertaling wat bv by Youversion se Bybel toep gratis beskikbaar is.

Waar kan mens 'n 1933 vertaling van die Bybel bekom ? Elektronies of gedruk..

Hi Joseph, jy kan enige van die bydraes op die webtuiste self lees. Jy kan ook inskryf vir Prontuit die Waarheid wat weer die 2de April hervat. Volg net die instruksies op die webtuiste.

Wil graag studies ontvang

Hi Susan, jy kan enige van die bydraes op die webtuiste self lees. Jy kan ook inskryf vir die Prontuit die Waarheid wat weer die 2de April hervat. Volg net die instruksies op die webtuiste.

Ek wil graag bybel studies ontvang

Dominee Chris, Baie dnki vir insiggewende geskrewe stukke. Ek besig om 'n Kinderboek te skryf, met illustrasies en Heilige Gees is sooo getrou. Gaan lees gerus Ds Christo van die Nuwe Wyn website - u sal besondere seen daaruit ontvang. Vriendelike groete, Mariette

Dit is die wonder van God, wat my deur tien jaar se bydraes laat volhard het, sodat jy en talle daaruit kan put, selfs drie-uur in die môre. Geniet!

Ek wil maar net sê dankie. Ek het 'toe-val-lig' op die 'webwerf' afgekom. Sedert ek begin 'bybelstudie' (nie bloot lees) doen het, het my nuuskierigheid oor die agtergrond geskiedenis die oorhand gekry. Ek doop myself. 'Nuuskierig, leergierig'. Ek staan enige tyd van 03h00 af op, (uitgeslaap die vorige aand voor die TV) en dan is dit 'waarlik' stiltetyd, letterlik en figuurlik. Ek was vanoggend 'weer' vasgevang toe ek by Jes 23:1 vas gesteek het oor 'Tirus' en siedaar. Bloot in Dr Google se 'search' blokkie ingetik. Tirus van jesaja 23:1 en daar val alles so mooi en so 'lekker' oop. Dit het my dag, wat nou begin, gemaak. Net weer baie dankie. Hoog waardeer. Chris Moolman, Kleinbrakrivier. (met 'n interessante geskiedenis)

Hi Margaret, volgens oorlewering is dit heel moontlik dat dié jongman Johannes Markus, die skrywer van hierdie Evangelie was. Nie een van die ander Evangelieskrywers noem wel hierdie insident nie. As dit wel hy was, het Markus moontlik uit die bed opgestaan - die nagmaal is waarskynlik in hulle huis gehou (Hand 1:13) - net met sy bokleed om, om saam met Jesus-hulle Getsemane toe te gaan en het daarom nie nog klere aangehad nie. Dié verloor hy in die proses en vlug kaal weg. Later sou die dissipels weer in sy ma, Maria, familie van Barnabas, se huis bymekaar kom (Hand 12:12).

In Markus14:51 lees ons van n sekere jong man wat agter Jesus aangegaan het toe By gevange geneem is.Hy het kaal weggehardloop. Is daar enige idee wie die man was en waarom dit genoem word?

Enigiets op die webtuiste kan jy gebruik met erkenning. Geniet!

Kan ek jou leerstof aftrek en by ons bybelstudie gebruik. Ons wil graag die 12 kleiner profete bstudeer Groete Francien NG KERK SUIDKUS

Andre, Jy kry die 7 jaar verdrukking uit die laaste week van Daniel se 70 weke. In die middel van daardie week 3.5 jaar verwys na die kruisiging van Jesus en die 70ste week het gevolg op die 69ste week. daar is geen gaping daar nie. Jesus het self die uitleg gegee in Matt 13 oor die goeie saad en die onkruid, Jesus verwys glad nie na die sogenaamde wegraping nie. Die wegraap teorie het eers in Darwin se tyd na 1820 veral in die charismatiese kerke posgevat. Daar was geen leerstelling daaroor voor 1820 nie. Die antichris van die Bybel is die pous - sien Op 17. Weereens lê Johannes dit self uit. Wees vertroos en bemoedig mekaar met die wederkoms - so het Paulus vir die Thessalonisense gesê. As die wederkoms jou nie bemoedig nie is daar fout - of jy is nie gered nie of dis die fabels waarvan daar in Timotheus melding gemaak word. Groete. Willem.

Baie dankie ek vind u skrywer en on leading Baie insigewend.

Hi Marshall, ek gee net kommentaar op die Bybel. Jy is welkom om dit te gebruik.

Hi Dr ek is nou besig met preekinde wk will graag meet weet on dieper oor die woord te preek

Goeie Dag Dalk help dit, Jesus kon in Desember gebore word nie want die weer in daai tyd was baie koud, in die bybel staan daar die herders was met hulle skape buite in die veld en die lug was oop, in Desember is dit so koud daar dat die herder en hulle skape sou gevries het van die koue hulle het nie gewaag nie. Ons vermoed jesus was gebore so tussen September en November in die seisone wat dit warm was.

Hi Christopher, Die Griekse werkwoord wat in Galasiërs 5:21 gebruik word, is prassō. Dit word in die teenwoordige tyd gebruik wat beteken dat dit op mense dui wat in 'n gewoonte is om dié dinge te beoefen: "to “practise”, i.e. perform repeatedly or habitually." (Strongs en Liddle-Scott). Dit dui dus op 'n praktyk in jou lewe, iets wat jy gereeld beoefen, sonder dat jy die Here om vergifnis en verlossing vra, en sonder dat jy daarteen stry en deur die Gees die werke van die vlees doodmaak (Rom 8:13). Die "sulke dinge" dui op dinge wat soortgelyk is aan dié vyftien dinge wat hy noem. Hy noem bv nie vuiltaal nie, maar dit is ingesluit omdat hy op 'n ander plek daaroor praat (Ef 4:29). Die vyftien dinge is dus verteenwoordigend van 'n lewe wat nie aan God behoort nie. Wanneer jy dié dinge doen, wys jy eintlik dat jy nog nie die verlossing uit God se hand ontvang het nie, wat beteken dat jy die koninkryk van God nie sal beërwe as jy nie tot bekering kom nie. Bekering help ons om die werke van die vlees dood te maak en die vrug van die Gees sal dan al hoe meer in jou lewe na vore kom.

Watter boek praat jy van? Of is dit net die Markus lêers?

Beste Pastoor Ek is besig om te fokus op die vrug van die gees in Galasiers, en wou graag meer oor die volgende gedeelte weet: "En die werke van die vlees is openbaar, naamlik owerspel, hoerery, onreinheid, ongebondenheid; afgodery, towery, vyandskap, twis, jaloersheid, toornigheid, naywer, tweedrag, partyskap; afguns, moord, dronkenskap, brassery en dergelike dinge, waarvan ek julle vooraf sê, soos ek al vroeër gesê het, dat die wat sulke dinge doen, die koninkryk van God nie sal beërwe nie." My vraag is spesifiek op die doen in die laaste gedeelte. Beteken die doen spesifiek iemand wat in hierdie dinge genoem te volhard, of iemand wat hierdie dinge somtyds doen? Ook staan daar geskrywe "sulke dinge". Beteken dit dat iemand nie die koninkryk sal beerwe as hy/sy al die dinge genoem doen, sommige doen of net een van die dinge doen (of volhard)? Dankie, Groete. Daar staan ook dat mense wat sulke doen, nie die koninkryk van God sal sien nie.

Liewe Ds, Sal ook baie graag die boek aankoop indien beskikbaar omrede ek einde Junie met pensioen gaan sal ek dit graag wil hê.

Hi Chris, Ek geniet jou e-posse Prontuit die waarheid. Ek ervaar dat daar vir my antwoorde is. En vanoggend het ek my bybel oopgemaak by Jeremia 16 en ek wou net regtig verstaan wat die HERE se boodskap vir my was vanoggend. Daarom het ek kom soek en afgekom op hierdie stukkie.

Hi Philip, jy is steeds geregistreer, maar ek publiseer nie by bybelskool.com op die oomblik nie. Jy kan wel my weeklikse bydrae kry van Prontuit die Waarheid waar ek die vier evangelies behandel. Registreer daarvoor by https://bybelskool.com/evangelies/.

Chris Ek ontvang nie meer jou skrywes nie. Het probeer registreer maar dit werk nie. Wat moet ek doen?

Sal die lering graag wil afrol en in my eie tyd daardeur gaan. Baie insiggewend.

Dit is wonderlike boodskap dat ons moet weet dat God is in beheer in alle omstandighede en dat God ken elkeen se binneste. Ons moet gehoorsaam wees aan die tien geboee dat sal God ons paaie gelyk maak. Baie Dankie Adolf van Namibia

Baie dankie vir n insiggewende verduideliking van Openbaring.

Hi Christopher, almal van ons maak foute, maar die belangrike is dat ons vergifnis vra, die foute regstel, leer daaruit en groei in ons geestelike lewe en getuienis. Oor Paulus: hy moedig die mense van Korinte aan om deel te neem aan die Groot Opdrag om die evangelie aan alle mense te bring. Hy gebruik die voorbeeld van 'n wedloop waar dit nie so belangrik is dat jy begin nie, maar hoe jy klaarmaak: "Weet julle nie dat die wat op die baan hardloop, wel almal hardloop, maar dat een die prys ontvang nie? Hardloop só dat julle dit sekerlik kan behaal." (1 Kor 9:24). Daarmee bedoel Paulus nie dat net een Christen 'n prys gaan ontvang nie, want dan sou dit beteken dat net dié persoon ooit 'n beloning van God sou ontvang. Hy bedoel bloot dat jy alles moet insit om die evangelie te verkondig, soos 'n atleet alles insit om te wen. Dat dit so is, word bevestig deur ander plekke waar Paulus praat oor die prys wat elkeen van ons as kinders van die Here gaan ontvang: "Maar een ding: ek vergeet die dinge wat agter is en strek my uit na wat voor is, en jaag na die doel om die prys te verkry van die hoë roeping van God in Christus Jesus." (Fil 3:14) Maar ons moet alles in die stryd werp, want sê Paulus: "Laat niemand julle van jul prys beroof nie ..." (Kol 2:18). Hy praat daar van mense wat gelowiges van die pad wil aflei deur te fokus op allerlei ander dinge in plaas van op die evangelie self. Jakobus eggo dit in sy brief en maak dit van toepassing op ons versoekings: "Salig is die man wat versoeking verdra, want as hy die toets deurstaan het, sal hy die kroon van die lewe ontvang wat die Here beloof het aan die wat Hom liefhet." (Jak 1:12) Johannes doen dieselfde in sy Openbaring en maak dit van toepassing op lyding: "Vrees vir niks wat jy sal ly nie. Kyk, die duiwel gaan sommige van julle in die gevangenis werp, sodat julle op die proef gestel kan word; en julle sal tien dae lank verdrukking hê. Wees getrou tot die dood toe, en Ek sal jou die kroon van die lewe gee." (Openb 2:10) Sterkte!

Goeiedag Pastoor Ek het 'n vraag oor die kroon van die lewe. Paulus het geskrywe dat almal die wedloop hardloop, maar dat net een die prys kan kry. Hoe sal ek weet of ek waardig is om hierdie prys te kry, en of ek die beproewing volgens God se standaarde weerstaan het? Ek was al in baie opsigte beproef en het soms gedurende sulke tye baie foute gemaak. Ek wil tog graag die kroon van die lewe he. Dankie, Groete.

Jy is welkom, Walter.

Kan ek ook 'n vraag vra?

Hallo Chris. Ek het sopas vir die eerste keer op hierdie blad afgekom. Ek wil graag op Jan van Zyl se vraag van 15 Januarie reageer. Ek het net soos Jan gevoel, nadat my man in Junie 2012 al byna 3 jaar sonder werk was. Ons het op daardie stadium reeds ons huis en 3 motors verloor. Ek het die "Onse Vader" onophoudelik as volmaakte gebed gebid. Ek het nie meer woorde en trane gehad het nie. Ek was opgebid en opgehuil. God het my in daardie tyd twee keer in 'n hoorbare stem gevra: "Vertrou jy my dan nie?" Dit het my telkens baie skaam laat voel. Ek moes bely dat my geloof op daardie stadium kleiner as 'n mosterdsaadjie was. God wys my toe in Gen 12:3 dat, wanneer ons Israel seën, Hy ons ook sal seën. Ons het dit begin doen. Wat 'n deurbraak! Op 12 Aug 2012 het my man weer begin werk en ons lewe het handomkeer verander. Ek kan getuig dat die Here Sy belofte gestand gedoen het en dit steeds elke dag doen! Maak ook Psalm 122:6 jou eie en bid vir die vrede van Jerusalem. Lees in Jesaja 62 hoe lief God Sy uitverkore volk, Israel (en Jerusalem) het! Hy het hulle nié vergeet nie (Rom 11). Hoe kan ons dan nie ook Sy volk liefkry en ondersteun in gebed nie? God wíl en sál jou gebede verhoor, wees net gehoorsaam en vertrou op Hom! Shalom Marianne

Hi Lizelle. Jy is welkom om te vra.

Hi Chris, dankie vir jou ontleding van Ps 50,dit laat n mens nogals dink oor dit wat jy lees en hoe jy dit in jou lewe gaan toepas Chris is daar n moontlikheid dat ek jou kan email wil graag n paar dinge vra wat vir my onseker is Lizelle v Wyk

Hi Jan, vertroue in die beloftes van die Here neem die vrese en blokkasies in 'n mens se lewe weg. Begin om een Psalm per dag te lees. Soek vir net twee goed daarin. 'n <strong>Belofte</strong> van die Here wat jy vir jouself kan toeëien en vra dat die Here dit vir jou waarmaak; 'n <strong>Opdrag</strong> wat jy kan uitvoer, soos om jou weg aan die Here oor te laat, óf Hom te loof vir wat Hy vir jou doen, óf soos om Hom te vertrou en op sy uitkomste te wag. Dit is terwyl ons met God besig is dat ons agterkom dat Hy al die tyd besig is met ons. Hy sal jou voete op 'n vaste rots plaas sodat jy in vreugde en vrede kan lewe.

Goeie dag Pastoor,soms voel dit of my gebede nie verhoor word nie,ek is wedergeboorte en is baie lief vir die Here,Ek weet nie waar die blokasie is nie. Mooi dag.

Hi Chris, Baie dankie vir die antwoorde, waardeer dit baie. Nou is dit baie meer verstaanbaar. Ek sal jou weer raapleeg....maar nou eers weer bietjie met my broer redeneer (-: Groete JP

Hi JP, die 613 wette is al die wette in die eerste vyf boeke van die Bybel, die Pentateug of wet van Moses. Die Tien Gebooie word twee keer herhaal (Eks 20; Deut 5) en is die hart daarvan. Dit bly geldig. Die seremoniële en burgerlike wette word deur Christene nie meer nagevolg nie, maar die morele wette wel. Dit is op grond van talle verwysings in die NT - bv Paulus wat sê dat ons nie meer dae en feeste ensomeer moet onderhou nie (Kol 2:16-17), ook nie die sabbat (Rom 14) of besnydenis (Gal 3-4) nie, en op ander plekke duidelik die morele wette handhaaf (Ef 4-5; Gal 5-6) sowel as die Tien Gebooie (Rom 13). Die evangelie is vir alle mense bedoel, eerstens vir die ware Jood wat in Jesus glo (dit is nie wit mense nie!), en tweedens vir elkeen uit die nasies wat in Hom glo (dit sluit alle etnisiteite in). Die hele NT is vol van dié boodskap, bv Matteus 28:18-20, Handelinge 2:37-39 en Efesiërs 2. Enigiemand wat anders beweer, verdraai die evangelie. Die Sabbat is inderdaad op Saterdag, maar ons vier die opstandingsdag op 'n Sondag. Dit is "soos die Sabbat" vir ons, maar nie presies dieselfde nie. Romeine 14 gee 'n duidelike riglyn dat ons mekaar nie daaroor moet aanvat nie, maar elkeen net oortuig van sy eie opvatting op grond van die Skrif moet wees. Dieselfde geld die feeste en ander "dae" wat uiteraard nie verkeerd is om te doen nie, maar nie bindend op alle gelowiges is nie.

Hi Chris, Baie dankie vir die antwoord op my brief, ek waardeer dit. Jy het baie dinge duideliker vir my gemaak, alhoewel daar is nog steed onduidelikhede. In punt no.10 se jy dat Hebreers help ons om te verstaan watter dele van die wet nie meer van toepassing is. My probleem is dat daar 603 Moses wette is - ek weet nie eens wat dit alles behels nie - behalwe dat ek die 10 Gebooie ken. My vraag is, watter van die 603 wette is nie meer van toepassing op ons nie? Hoe gaan ek weet? Of moet ek gaan op dit wat in Hebreers staan? Verder se jy dat offers en verwante rituele nie van toepassing is nie - sluit dit nou die 7 feeste en besnyding in? Of moet ons dit nog doen? Dan wil ek die volgende weet - is die evangelie net vir die Israeliete bedoel? Indien so, waar pas ons dan in? Ons is nie Israeliete of afstamelinge nie. Ek sien ons as "heidense-christene" - is ek reg of verkeer? Die rede vir die vrae is omdat my broer sien homself as 'n Israeliet omdat hy wit is (of ten minste 'n afstameling) en ek kan nie saam met hom stem nie. Volgens hom moet die 7 feeste nog gevier word en besnyding moet nog toegepas word (hy doen dit ook so). Verder se hy dat Sabbat op Saterdag is en nie soos ons (NG kerk) dit op Sondag het. Volgens my is "Sabbat" vir die Israeliete gegee (Saterdag) wat deel is van die Moses wet. Ons wat heidense-christene is, hoef nie Sabbat te hou nie, maar volg wat in die 10 Gebooie staan: 6 dae moet jy werk en op die 7de dag rus. Die "kerkvaders" het besluit Sondag is die rusdag....sover ek weet. Is ek reg of verkeerd? Ek verneem van jou. Groete JP

JP, die beste manier om by 'n atwoord uit te kom, is om al die tekste in die Bybel oor die onderwerp van die "wet" te vat en soos 'n mosaïek te begin pak dat jy die patrone kan raaksien en uiteindelik 'n breër visie kan kry van wat die betekenis van die wet vandag nog is. Gebruik 'n konkordansie of die soekfunksie van 'n Bybelprogram. Hier is 'n paar dele uit die Bybel se gegewens wat my breër prentjie van die blywende betekenis van die wet informeer. 1. Jesus het die wet "vervul". Dit beteken Hy het die wet sy volle betekenis laat kry. Hy het dit volmaak nagekom soos God dit aanvanklik bedoel het. 2. Dat die wet egter steeds van toepassing is, bevestig Jesus self in die Bergrede waar Hy bv die tweede tafel van die wet as deel van die Bergrede uitlê in Matteus 5 as riglyn vir geseëndes in die koninkryk. Dit sal só bly tot in die nuwe bedeling wat volledig sal aanbreek met Jesus se wederkoms. 3. Die wet is immers 'n integrale deel van die OT wat net soos die NT as die Woord van God vir ons gegee is. Niks daarvan word ontbind nie (Matt 5:17). Niks daarvan gaan verby nie (Matt 5:18). 4. Die dubbele liefdesgebod wat Jesus uit die wet beklemtoon, "hang" aan die wet net soos aan die boodskap van die profete, dws die boodskap van die OT. Neem die wet weg en die liefdesgebod het nie meer 'n begronding nie. 5. Ons sien dit in die res van die NT. Van Paulus word geskrywe dat hy gewandel het as een wat die wet onderhou (Hand 21:24). Hy het steeds alles geglo wat in die wet geskrywe is (Hand 24:14). Hy kon homself verdedig in die hof dat hy niks teen die wet gesondig het nie (Hand 25:8). Daarom kon Paulus die wet gebruik om die Jode van die betekenis en boodskap van die evangelie te oortuig (Hand 28:23). 6. Niemand van ons kan egter die wet volmaak nakom nie. Daarom, tereg soos jy uitwys, word ons geregverdig voor God deur in Jesus Christus te glo. Jesus het die wet volmaak namens ons vervul en ons van die vloek daarvan bevry soos Paulus in Galasiërs en Romeine uitvoerig skrywe. 7. Deur Christus is die reg van die wet namens ons vervul, sodat ons deur die krag wat die Gees nou in ons werk ons aan die wet van God kan onderwerp en die werke van die vlees kan doodmaak en al hoe meer kan groei in die lewe wat God bring (Rom 8:1-17). 8. Deur God en ons naaste lief te hê, vervul ons nou die wet, soos Paulus uitvoerig in Romeine 13 skryf. En let op hoe hy dele van die tien gebooie aanhaal as begronding van die liefde. Sonder die wet weet ons nie wat verkeerd en wat reg is nie. Sonder veral die Tien Gebooie weet ons nie wat liefde is nie. 9. Paulus gebruik nog op talle plekke die wet as motivering vir die opdragte wat hy vir die gemeentes gee. Oor die huwelik (1 Kor 7:39), oor vergoeding (1 Kor 9:8-9), oor die vrug van die Gees (Gal 5:23), vir die herkenning van sondes (1 Tim 1:9-10). 10. Die Hebreërskrywer help ons egter ook verstaan watter dele van die wet nie meer op ons van toepassing is nie ná die vervulling van die Here Jesus Christus (Hebr 10:1). Dit sluit die offers en verwante rituele in, want die volmaakte offer is in Jesus gegee. Dieselfde geld die besluit van die "sinode" in Jerusalem wat gelowiges uit die heidene van die besnydenis en ander volkseie burgerlike gebruike gevrywaar het (Hand 15). Dit is maar net enkele grepe op pad na 'n prentjie van hoe God se wil in ons lewe tot sy reg kom. Die wet bly daarin 'n rol speel.

Hi Engela, dit is net beskikbaar as gratis bydraes <a href="https://bybelskool.com/jesaja/">by die webtuiste</a>. Jy kan dit as 'n <a href="http://www.lulu.com/shop/chris-van-wyk/jesaja-lees-luister-leef/ebook/product-21458629.html" rel="nofollow ugc">eboek</a> ook koop en aflaai.

Ek is besig om Jesaja te studeer en besluit om te google om dit beter te verstaan.Baie dankie vir die bybelstudie oor Jesaja.Ek sal waardeer as u dit vir my kan e-pos asb. Engela

Hallo Chris, Die artikel "Bly die wet van God steeds geldig vandag?" is baie verwarrend. Om mee te begin, staan daar gesskrywe ".......Ek het nie gekom om te ontbind nie, maar om te vervul". Wat beteken "vervul"? Galasiërs 3:19 lees: “Wat beteken die wet dan? Dit is bygevoeg weens die oortredinge, totdat die saad aan wie die belofte gedoen is, sou kom.” M.a.w. die Wet van Moses was nooit bedoel om permanent van toepassing te wees nie, maar was slegs tydelik - "totdat die saad aan wie die belofte gedoen is, sou kom.” Die eers daar gelaat, daar word gepraat van die Wet van Moses en die Wet van God (Rom 7:22 en 26, Rom 8:7) en dan word daar ook verwys na die Wet van Christus (1 Kor9:21)....wat is nou wat, watter wet is nog geldig vandag??. Verder staan daar ook dat die Moses Wet bestaan uit 613 wette, wat die 10 Gebooie insluit!! Gal 3:13 Christus het ons losgekoop van die vloek van die wet deur vir ons ’n vloek te word — want daar is geskrywe: Vervloek is elkeen wat aan ’n hout hang — nou is my vraag, as ons losgekoop is van die wet, hoekom is die wet dan vandag nog geldig?? Indien ons die wet (neem aan dis die wet van Moses) moet nakom, dan moet ons mos feeste vier (7), besnyding word, week van ongesuurde brode vier, pasga vier, offers bring, ens. Jesus het die Nagmaal en doop ingstel, wat word nou van dit?? Daar word na verwys in Luk 18:20 "Jy ken die gebooie", Joh 14:21 "Wie my gebooie het en dié bewaar", Joh 15:10 "As julle my gebooie bewaar", 1 Joh 2:2 "as ons sy gebooie bewaar", 1 Joh 5:2 "wanneer ons God liefhet en sy gebooie bewaar", ens. Vraag is nou, word daar na die 10 Gebooie verwys of na die wet (die 613 wette/gebooies)?? Verder wat besnyding betref - 1 Kor 7:19 "Die besnydenis is niks en die onbesnedenheid is niks, maar die onderhouding van die gebooie van God"....hier se die Woord dat besnyding of onbesnyding is niks, maar volgens die wet moet jy besny word!!? Gal 5:2 "Kyk, ek, Paulus, sê vir julle dat as julle jul laat besny, Christus vir julle tot geen nut sal wees nie". Wat die wet betref word die volgende gese - Gal 5:4 "Julle wat geregverdig wil wees deur die wet, is losgemaak van Christus; julle het van die genade verval". Om op te som: Jesus het ons verlos van die wet Hy het die besnyding vervang met die Doop en pasga is deur die Nagmaal vervang Jy kan nie deur die wet geregverdig word nie - net deur Geloof Dus, hoe kan die wet vandag nog geldig wees?? Ek verneem graag van jou. Groete JP

Hi Pierre, dit is ongelukkig nie in Engels beskikbaar nie, hoewel Google Translate 'n goeie begin vir vertaling is. Die Psalmreeks is op die oomblik net op die webtuiste beskikbaar. Wat presies is jou behoefte?

Hi Fransina, ek plaas vir jou wat ek by Markus 3:31-35 geskryf het in Prontuit in die Waarheid: Markus het so pas vir ons vertel dat van Jesus se familie – die teks praat van “dié naby Hom” – gekom het om Hom te probeer keer om verder op te tree. Hulle het gedink Hy raak van sy kop af (Mark 3:20-21). Die skrifkenners weer het gedink Hy het ‘n onrein gees (Mark 3:22-30). 3:31-32 ‘n Deel van dié naby Hom – Jesus se moeder en broers (waarskynlik van sy susters ook, vgl Mark 3:35) – druk deur om Hom te probeer keer om met sy bediening voort te gaan. Hulle kom na die huis waar Hy besig is en laat Hom roep na hulle toe. Hulle wou Hom waarskynlik steeds uit die openbare oog verwyder dat Hy tot sy sinne kan kom. Die skare wat rondom Hom gesit het, het die boodskap van sy familie aan Hom oorgedra. Volgens Markus 6:3 was Jesus se broers se name: Jakobus, Joses, Judas en Simon. Jesus het ook susters gehad, hoewel hulle name nie genoem word nie. Aangesien sy vader, Josef, nie genoem word nie, word veronderstel dat hy reeds oorlede was. Jesus se moeder Maria bly egter aan sy sy regdeur die evangelie tot by die kruis en graf (Mark 15:47). Sy bid ook saam met die gemeente vir die uitstorting van die Heilige Gees (Hand 1:18) en neem deel aan die verspreiding van die evangelie daarna tot in Efese, soos die kerkgeskiedenis ons leer. Sy broers kom eers later tot bekering en raak ook deel van die uitbreiding van die evangelie. 3:33-35 Jesus reageer egter baie skerp op dié versoek. Hy vra ‘n retoriese vraag na wie nou eintlik sy moeder en broers is, kyk na dié wat in ‘n kring rondom Hom sit, en verklaar dat hulle sy moeder en broers is. Dit is dié wat die wil van God doen – en let op die enkelvoud – wat sy moeder en broer en suster is. Wie ook al dit waag om te doen wat God wil – individue uit die skares of uit sy bloedfamilie – dit is daardie mens wat waarlik deel is van sy familie. In die geestelike lewe is die belangrike dus nie om in te pas by die verwagtinge van die samelewing nie, nie eers by dié van die godsdienstige leiers of jou eie familie nie. Dit is net belangrik om in te pas by die verwagtinge van God self. God skep eintlik ‘n nuwe alternatiewe gemeenskap met dié wat bereid is om sy wil te doen, en hulle nie steur aan dié van die samelewing of godsdienstige leiers nie. Boodskap en betekenis Let op hoe die mense hier drie sirkels rondom Jesus vorm. Sy bloedfamilie staan buite en probeer Hom keer om aan te gaan met sy bediening. Die skares sit rondom Hom, maar – soos ons nog sal agterkom – raak nooit werklik volgelinge van Jesus nie. Die dissipels sit egter in ‘n kring rondom Jesus, want hulle wil nie net luister na wat Jesus sê nie, maar dit leef. Natuurlik is daar ook bewegings tussen dié drie sirkels. Van Jesus se familie kom van buite af en raak deel van die binnekring van sy dissipels. Van die dissipels verlaat die kring rondom Hom en verraai Hom uiteindelik, soos ons dit later van Judas sal lees. Maar, dit is net diegene wat in ‘n kring rondom Jesus bly sit, wat doen wat Hy sê, wat deur Jesus sy moeder en broers en susters genoem word. Die boodskap is duidelik. Bly deel van die binnekring van Jesus se dissipels. Luister en Leef! Die inherente konflik tussen dié wat God se wil doen en dié wat dit nie doen nie Onthou Jesus se vorige gesprek met die godsdienstige leiers (Mark 3:22-30) waarin Hy helder is oor die feit dat Hy met hierdie werk van Hom besig is om die huis van die sterk man, die duiwel, te beroof. Daar is dus ‘n inherente konflik tussen dié wat die wil van die God doen, en dié wat nie bereid is om dit te doen nie, weens die implikasies wat dit vir hulle inhou in die gemeenskap. “Jesus identifies his family on the basis of the response to him rather than on natural kinship. The response of his natural family who sought to take him into their custody reflected their rejection of his ministry regardless of their motivation, which in Mark is given as concern for his mental stability. The response of the crowd who sought his presence and gathered around him, doubtless to hear his teaching, reflected their acceptance of him.” (Guelich). Let ook op hoe Jesus nie noodwendig sê dat dié wat rondom Hom sit sy familie is nie, maar dié wat die wil van sy Vader doen. Daar is immers ook ‘n onderskeid tussen die skares rondom Hom en die dissipelkring. Die band wat jou deel maak van die nuwe dissipel- en daarom familiekring is die doen van die wil van God. Dit gaan dus nie om die aanhang van Jesus as persoon nie, maar om die oorgawe aan God om Hom alleen te gehoorsaam. Diegene wat dit van harte doen, is voortaan kinders van God en broers en susters van mekaar. Ons sien hierdie inherente konflik op ander plekke in die evangelies ook: • Jesus as 12-jarige wat verbaas is dat sy ma nie weet dat Hy met Sy Vader se dinge besig moet wees nie (Luk 2:49–50). • Jesus wat die dissipels leer dat die evangelie altyd die potensiaal het om verdeeldheid te bring binne ‘n huisgesin, want Jesus dwing keuses af by mense (Matt 10:34–36; Luk 12:51–53). • Jesus se antwoord op Petrus se vraag of hulle ‘n beter lot as die ryk jongman kan verwag omdat hulle, anders as die jongman, alles verlaat het ter wille van die evangelie. Jesus leer hulle dat dié wat alles verlaat ter wille van die evangelie in hierdie lewe al reeds ‘n honderd keer meer ontvang, saam met vervolging, en in die bedeling wat kom die ewige lewe (Mark 10:28–30).

Hi Zelda, Jesus leer ons met dié gelykenis dat as ons betroubaar is en gehoorsaam dit tot groter verantwoordelikheid in die koninkryk lei. Die omgekeerde is waar as ons onbetroubaar is en nie gehoorsaam is aan wat Hy van ons vra nie. Ons verantwoordelikheid word weggeneem.

Ek wil graag 'n verduideliking he van Lukas 19 vers 26

Goeie middag Pastoor, voorspoedige nuwe jaar en baie Gods seeninge vir die jaar. Veduidelik asseblief die volgende vrae: Wie is/was Jesus; wie was Sy familie en wat het Hy in die tempel geleer toe sy bloed familie Hom gesoek het? Markus 3:31-35.

Hallo, Chris. Sal jy so gaaf wees om die psalmreeks van jou vir my ook te e-pos. Wil dit graag gebruik by die waardevasleggingperiodes van Hoërkool Vredenburg. Net 'n laaste vraag? Dis nie dalk ook per geluk in Engels beskikbaar nie? Mooi dag en God's seën met jou grootse werk. Pierre

hi daar Andre, ek sien jy het 'n video van jonathan cahn opgesit. Wees baie versigtig vir meneer cahn en sy leringe, stories en teoriee. Eerstens- baie predikers en Geesvervulde gelowiges waarsku teen hom, omdat hy primer deel is van die j00dse cabala en mistisisme- pleinweg okkulte. Tweedens leer hy meestal uit die j00dse Tamudiese okkulte boek, wat absoluut goddeloos en evil is in AL hul leringe. Daar is baie waarskuwings teen die Talmud, wat die Torah sg. verduidelik maar absoluut teen die Torah is. Baie plekke in die Bybel waarsku Jesus sowel as die profete teen die Talmud- Jes 10:1; Mark 7:5-13 ens

Hi Hannes, die res van die materiaal oor Handelinge is aan die onderkant van daardie bydrae. Klik net op die skakels.

Ek vind die studie baie sinvol en die verduideliking baie goed. Ek neem aan dat domenie aan die susterskerk verbonde is en vra of dominie vir my meer materiaal stuur. Het toevallig daarop afgekom( toe val God se Lig daarop) Baie dankie dit is n voorreg om te volg.

2 Korintiërs 13:13

Ek is opsoek na die “seën” (woorde) wat in die Kerk uitgespreek word..?

Hi Tinus, daar is 66 Bybelboeke en 1 189 hoofstukke. Ek het oor almal geskrywe, maar dit is nie in een publikasie nie. Jammer.

Naand. Kan jy asb vir my dalk indien moontlik die verduidelikings van elke boek en hulle hoofstukke stuur. Dankie Tinus du Plooy

My voorreg, dankie Johan. Seën vir julle.

Met Groot dankbaarheid se ek dankie vir al die leering en woord uitleg die jaar. Dit is voorwaar n groot seen en voorreg om deel te wees van jou leering. Baie baie dankie n Geseende Advendtyd Groete Johan

Die beste verduideliking wat ek al gehoor het!

Hi Chris Ek vind die verduideliking baie sinvol https://www.youtube.com/watch?v=ptlsXtTf6n0&list=WL&index=28&t=0s Jou opinie?

Hi Bernard, winter in Betlehem en omstreke is nie so swaar soos in Europa nie. Dit is kort en matig. Jesus het bv in die winter die fees van die tempelwyding bygewoon in Jerusalem (8 km van Betlehem) êrens tussen November en Desember (Joh 10:22). Die gemiddelde temperatuur in Desember is 12 grade Celsius vandag, hoewel ons nie weet hoe dit 20 eeue terug was nie. Dit is wel die reënseisoen in Israel soos ons in Esra 10:9 lees en daar is soms sneeu vir 'n dag of twee. Maar dit het nog nooit die boere gekeer om hulle vee in die veld te versorg nie. Die landstreek oos van Betlehem val skerp na die Dooie See se kant toe wat dit eintlik warmer maak as die hoër liggende gedeeltes na die weste. Die weer hoef dus nie 'n mens se standpunt oor Kersfees te beïnvloed nie. Die tyd 25 Desember is dus nie onmoontlik nie, maar kan nie histories geverifieer word nie. Maar, dit geld alle ander voorstelle vir datums. Die kerk het dus een van die datums wat voorgestel is, gekies. Dit is net so goed soos enige ander datum. Ek persoonlik hou baie van die voorstel dat dit moontlik êrens in September was as 'n mens met Sagaria, Johannes die Doper se pa, se dienstermyn werk en dan die verhaal van Lukas 1-2 daarby inpas. Maar, dit is steeds raaiwerk. Kies 'n datum wat vir jou sin maak. En vier die geboorte van Jesus, want Hy is die sentrum van ons lewe.

hi dominee hoekom vier ons kersfees op 25 desember? want as Jesus op die dag gebore was sou die skape en hulle herders verkluim het in die sneeu want dan is dit winter in bethelem die sterrekundiges sou ook nie die ster sien opkom het nie want dan het dit gesneeu. Jesus is beslis nie op 25 desember gebore nie

Hi Este - ek lees juis die teks "letterlik", en verwag dat mense dit nie simbolies sal interpreteer nie. Jeremia skryf vir die Jode in die 6de eeu vC. Hy wil keer dat hulle afgode in hulle huise toelaat. Die Jode het nie Kersbome gehad daardie tyd nie. Dit kan dus op geen manier met Kersfees verbind word nie.

Hi. Baie dankie vir hierdie boodskap. Ekt nooit gedink aan kersfees as n afgod funksie nie maar was. nuuskierig om jou artikel te lees. Ek dink wel jou artikel het my die teenoorgestelde laat besef as wat jy wou voorgee in die artikel. Ekt Jeremia gaan lees, en dis n kersboom... presies... waarteen hy ons waarsku. Hy praat selfs van afgode geklee in rooi wolstof. Jou redenasie is ons moet dit nie so letterlik opvat nie maar dis letterlik in die Bybel geskryf. Waarom kies ons wat ons moet glo in die Bybel en wat nie. Eks jammer maar my kersboom word Vanaand afgeslaan. Baie dankie dat jy my gehelp het xxx

Geboortes was vreugdevolle gebeure in antieke tye (Gen 4:1,25; 21:1-7; 29:31-35; Rut 4:14 ens), soos dit vandag ook is. So was daar ook vreugde by Johannes die Doper (Luk 1:57-66) se geboorte, sowel as by die Here Jesus se geboorte, soos ons uit die verhaal van die herders kan aflei (Luk 2:1-20). Daarom is geboortedae, dws verjaarsdae, gevier in die Ou Nabye Ooste, soos ons uit Persiese en Egiptiese bronne verneem. Dit geld ook die Jode. Ons lees drie keer eksplisiet van die viering van verjaarsdae in die Bybel: Job se kinders (Job 1:4,13,18), Farao (Gen 40:20), en Herodes (Matt 14:6). Veral konings se verjaarsdae is gevier, so dit was 'n logiese ontwikkeling om die geboorte van die Here Jesus te vier, omdat Hy die Koning van die konings is. Ons het nie 'n Bybelse opdrag om Jesus se verjaarsdag te vier nie. En die wyse waarop Kersfees baie keer gekommersialiseer word is irriterend oppervlakkig. Maar waar die behoefte bestaan om Jesus se koms na die wêreld te vier, kan dit as 'n belangrike herinnering van die betekenis van sy koms dien. Niemand word gedwing om Kersfees te vier nie. Ons kan egter ook niemand verbied om dit te vier nie. Solank dit tot eer van die Here gedoen word (Rom 14:5-6).

Hi Waar in die Bybel staan dit dat ons Jesus se verjaarsdag moet vier? Inteendeel is daar niemand behalwe Job se kinders wat daar van gelees kan word oor verjjaarsdag waarna hul ook gesterf het. Moet ons doen wat die Bybel vir ons sê of kan ons self ook besluit wat ons moet doen. Kersfees is ñ wêreldse ding. En ons moet nie gelykvormig word aan die wêreld nie. Ek stap in winkels hoor mense praat. Ek sal nooit my Jesus daaraan kan koppel nie. Nee wat ek volg maar wat in die Woord geskryf staan.

Baie dankie Chris. Waardeer

Hi Pieter, jy kan lees wat ek oor Matteus en Daniël geskrywe het by hierdie skakel: https://bybelskool.com/matteus-243-51-jesus-motiveer-sy-dissipels-tot-waaksaamheid-en-gereedheid-betroubaarheid-en-verstandigheid/

Middag Chris. Kan jy my help met die waarvan Jesus in Matteus 24 vers 35 praat "Die tyd kom wanneer julle die afskuwelike voorwerp wat verontreiniging veroorsaak en waarvan die profeet Daniel gepraat het in die tempel sal sien staan dan moet julle heuwels toe vlug" Daniel 9 vanaf vers 26 vertel Daniel "Na die tydperk van 62 eenhede van sewes sal die gesalfde leier doodgemaak word. Die stad en tempel sal vernietig word wanneer 'n koning en sy leer daar kom. Sy einde sal met oorstromings kom. (27) Hy sal met baie 'n ooreenkoms sluit vir 'n tydperk van een eenheid van sewe. Vir 'n halwe eenheid sal hy die praktyk van die offer ophef. Hy sal 'n veragtelikke ding oprig wat die tempel verontreinig totdat die tyd aanbreek dat dit wat oor hom bepaal is oor hom sal losbars. In Daniel 11 verse 31 en 32 praat Daniel ook oor om en by dieselfde. Dankie vir die goeie werk wat jy hier doen Groete

Hi Chris Baie dankie hiervoor - ek deel dit met al my Veritas groepe - wil juis weer liefde vir Bybellees aanwakker en hierdie gaan beslis help. Staan sterk!

Hi Jurgens, die OT boeke is nog net in pdf beskikbaar en kan nie só gebruik word nie. Jy kan Bybelgenootskap vra om die beperkings vir julle af te haal, maar ek vermoed ter wille van sekuriteit dat hulle dit nie sal doen nie. Die NT boeke sowel as Psalms kan via Kindle gekopieer en geplak word. Jy kan dit soos gewoonlik kopieer (10% beperking) of highlight en dan via read.amazon.com/notebook almal op een plek bekom. Daar is ook 'n beperking, maar dit is ruim genoeg om te gebruik.

Chris Ons is 'n klompie leraars wat vir die Bybelgenootskap 'n 40dae veldtog oor die bybel geskryf het. Hoe maak mens om die teks te copy en paste in ons document? NG Witrivier 079292545

Hi Martin, 'n mens vind hulle oral in Indië en China waar die kerk meesal ondergronds funksioneer en dit die enigste manier is om die evangelie te versprei. Dit is egter nie al manier waarop die Here werk nie. Paulus het gewerk vir sy lewensonderhoud. Hy het tente gemaak en herstel. Die gemeentes het ook vir sy lewensonderhoud ingestaan, veral die gemeente van Filippi. Lukas was ook 'n dokter wat waarskynlik daardeur geld verdien het. Leraars en pastors van plaaslike gemeentes is ook onderhou sodat hulle kan fokus op die Woordbediening. So ook reisende predikers soos ons in die briewe van Johannes lees.

Hi Selome, dit is nie helder uit die teks waarom nie. 'n Mens kan dit moontlik verbind met wat Jesus later sê in die evangelie. Hy doen net wat sy Vader Hom wys (Joh 4:34-38; 5:19,30). Dit is moontlik wat Hy hier vir Maria sê. Die Vader het Hom nog nie gewys wat Hy moet doen nie. Hy sal betrokke raak net soos die Vader Hom wys.

joh.2v4 "My tyd het nog nie gekom nie".ek wil graag weet wat Jesus met die woorde bedoel het.

Chris..., waar vind ons die mense wat die Here gedien het op die manier wat ons in die bybel lees... in die evangelies en Handelinge? Mense wat nog huise en plase en families verlaat en hulle lewens spandeer om van dorp tot dorp en huis tot huis gaan en die evangelie verkondig...? Sonder om geld te vra en sonder om iets te besit.... en sonder vrouens en kinders.... dit is tog wat ek in die bybel lees... is dit nie..., is daar nie meer sulke mense nie... waar is die Waarheid van Jesus dan...? Groete. Martin.

Hi Adele, ek het met die Oujaarsdiens 2014 hieroor gepreek en die volgende daar gesê: Twee verhale word in Lukas 8 in mekaar geweef (vgl Matt 9:18-26; Mark 5:21-43). Die een verhaal is van 'n familie wat met siekte en uiteindelik die dood gekonfronteer word, die verhaal van Jaïrus se twaalfjarige dogtertjie. Die ander verhaal is dié van ‘n vrou, dit wil lyk asof sy sónder familie was, wat 12 jaar aan bloedvloeiing gely het, en al haar geld op dokters spandeer het, en net nie gesond kon raak nie. Dit is twee verhale van pyn. Daar is die alleen-vrou wat 12 jaar lank erge gesondheidsprobleme gehad het. Sy kon nie kinders hê nie, en is daagliks daaraan herinner met bloedvloeiing, om die waarheid te sê, net so lank as wat die dogtertjie gelewe het! Daar is ook die familie-vaste man, Jaïrus, wat moes toekyk hoe sy enigste dogter se greep op die lewe al hoe swakkerder word, aan ‘n onbekende siekte, en uiteindelik sterf. Die worsteling van hierdie anonieme vrou was uitmergelend. Sy moes saamleef met eensaamheid, sowel as met haar siekte, sowel as met die feit dat mense haar siekte uitgebuit het en haar sodoende ekonomies geruïneer het. Hoe ironies dat sy nie kinders kon hê nie, maar elke dag herinner is daaraan met erge menstruale bloeding. En sy moes die jare sien verby sleep het, een na die ander, twaalf jaar lank, sodat die hoop later al hoe flouer gebrand het, nie net aan die behoefte om kinders te hê nie, maar aan blote gesondheid, en sy al hoe verder en eensamer op moedverloor se vlakte gesit het. Totdat sy resloos haarself op God se sorg gewerp het en aan Jesus se kleed geraak het. Lukas vertel dus ook vir ons wat die ontmoeting met Jesus vir haar in haar krisis situasie beteken het. Let op dat sy genees word nog voordat Jesus haar raaksien. Sy hoef Hom nie te oorreed nie. Dit gebeur oombliklik. Toe Jesus vra wie Hom aangeraak het, val sy bewend oor Hom neer en getuig van wat met haar gebeur het: “voor die hele volk”! ‘n Helder getuienis van God se genesende hand. Geen wonder Jesus sê vir haar, “Gaan in vrede!” nie. Want dit is inderdaad wat met haar gebeur. Haar lewe word heel. Sy is nie net genees nie, maar kom in die regte verhouding met God self. Die worsteling van Jaïrus was baie meer dringend. Hy het nie die jare sien verbysleep nie. Hy het die minute getel, so vinnig het die dood vir sy kind nader gekom, totdat die boodskap gekom het, moenie die leermeester meer pla nie, sy is dood. Die tyd het ons ingehaal. Let op hoe dit Jesus is wat tot sy hulp kom: "Moenie ontsteld wees nie. Glo net." Jesus sien Hom raak, sien sy weifelende geloof, en sê, vertrou My. Ek sal sorg. En Lukas vertel vir ons hoe Jesus uiteindelik sy dogtertjie se hand neem en haar opwek uit die dood uit. “Haar ouers was oorstelp van blydskap”, sê Lukas vir ons! Dit is dus die eerste boodskap van dié verhaal. Jesus sorg vir dié wat Hom vertrou. Hoekom? Want dít is wat Hy kom doen het! Hoofstuk 8 is eintlik 'n wonderlike prentjie van die werk wat God vir Jesus gegee het om te doen. Dit begin met ’n kernagtige opsomming van Jesus se bediening. Hy het oral gegaan, die land deurkruis van een stad en dorp na die ander, en oral gepreek en die koninkryk van God verkondig. En dan word in die res van die hoofstuk vier verhale vertel van wat God deur Jesus verder gedoen het: die stilmaak van die storm, die genesing van Legio, die genesing van die vrou wat aan bloedvloeiing gely het, en die opwekking van Jaïrus se dogter. Vier verhale van wonders – in die natuur, in die gees (duiweluitdrywing), in die liggaam, en selfs in die dood. Daar is ‘n wonderlike progressie in dié verhale. Die wonders neem toe in intensiteit, die storm, die eksorsisme, die genesing en dan die opwekking van die dogtertjie uit die dood, die klimaks. Daarmee suggereer Lukas natuurlik op ‘n dieper vlak dat die opwekking uit die dood ’n hoogtepunt van Jesus se bediening verteenwoordig … waarvan Sy eie opwekking die finale klimaks sal wees. Daaroor egter ‘n ander dag. Die boodskap is, Jesus sorg vir dié wat Hom vertrou. Hy doen dit in die natuur. Hy doen dit in die gees. Hy doen dit in die liggaam en Hy doen dit selfs in die dood. Ons dink te min hieroor na. Ons bemoedig mekaar te min met hierdie hoop. Niks is by God onmoontlik nie. Dít is wat hierdie verhale vir ons van wil oortuig. Dít is die boodskap waaraan ons kan vasgryp en waarvoor ons die Here ook kan vra. Maar daar is 'n tweede boodskap in hierdie verhaal wat my ‘n nog dieper betekenis het. Die belangrikste betekenis is nie in wat Jesus vir hierdie twee lydendes gedoen het nie, al was dit wonderlik, en al kan ‘n mens die Here daarvoor vra. Die belangrikste betekenis van dié gedeeltes lê in wat Jesus vir hulle gesê het. Vir die anonieme vrou sê Jesus: "Dogter, jou geloof het jou gered. Gaan in vrede." Let op die woordjie gered. Lukas kies om nie die woord genees te gebruik soos wat Markus dit bykomend doen nie. Markus haal Jesus in 5:34 aan met dié woorde: “Dogter, jou geloof het jou gered. Gaan in vrede en bly genees van jou kwaal.”). Lukas kies egter om net die woord gered te gebruik, soos Matteus dit trouens ook doen in 9:22: “Hou moed, dogter, jou geloof het jou gered.” Hoekom? Want onthou, Lukas haal vir Markus hier aan in sy verwoording van hierdie verhaal. Hoekom? Want vir Lukas – soos vir Matteus – is die genesing deel van hierdie groter werklikheid, die bevestiging van 'n verhouding met God self. En hy wil dit beklemtoon. Lukas en Matteus plaas dus in die verwoording van die betekenis van die genesing die fokus op die redding. Die genesing is vir hulle ‘n teken van die redding. Markus doen dit natuurlik ook, maar fokus sterker op die rol wat albei speel – die genesing en die redding. Daarom kan die vrou in vrede gaan, want sy het in die genesende aanraking van Jesus vrede met God ontvang. Sy is deur Jesus gered. Sy kan nou in vrede met God gaan leef, selfs al het sy steeds nie 'n familie of enigiemand anders wat na haar omsien nie, want Jesus het haar gered. Dit is min of meer dieselfde boodskap wat Jesus aan Jaïrus gee: "Glo net en sy sal gered word." Die opwekking uit die dood, 'n werklike groot wonderwerk, illustreer steeds hierdie groter werklikheid, die bevestiging van 'n verhouding met Jesus. Jaïrus se lewe word daardeur vir altyd verander. Die wonder van sy ontmoeting met Jesus, van sy eie "opstanding uit die dood", by wyse van spreke, is eintlik van groter belang as die genesing van sy dogtertjie, Talita, soos Markus vir ons vertel. Hy en sy word deur dié gebeurtenis gered, in 'n lewende verhouding met Jesus bevestig. En dít is die werklikheid wat bly, selfs al sou hyself later ook die dood moes ervaar. Dit is ook dieselfde werklikheid wat sy dogtertjie ook sou ervaar, want sy sou die dood in elk geval ook weer later moes ervaar. Die genesing is dus wonderlik, maar die redding is die ding waaroor dit ten diepste gaan. Hoekom moes die vrou dus só lank wag? Sodat Sy in Jesus vir God kon ontmoet. Want dit is uiteindelik al wat belangrik is. Nie haar genesing nie, maar haar redding is wat belangrik is. En dit was ‘n getuienis aan die hele volk waardeur die werklikheid van God se genesende teenwoordigheid in Jesus bevestig is. Jesus sorg vir dié wat Hom vertrou. En Hy red hulle. Hoekom moes Jaïrus en sy dogter die pyn van die dood ervaar? Sodat hulle in Jesus vir God kon ontmoet. Want dit is uiteindelik al wat regtig belangrik is. Selfs nie die opstanding uit die dood is so belangrik as die feit dat hulle Jesus God kan noem. Jesus wys ook met hulle verhaal dat Hy genees en dat Hy red. Wat sê dit vir ons? Wat mag ons van God vra? Wat kan ons doen met ons worsteling met siekte en die dreigende dood? • Ons mag kom en Jesus se kleed, by wyse van spreke, aanraak. Hy sal sorg. • Ons mag kom en vra dat Hy die dood sal weerhou. Alles is moontlik by Hom. • God doen vandag nog wonders. Ons mag daarvoor vra. Maar, ons moet goed hoor, dat die evangelie van Lukas se verwoording van hierdie twee verhale, die fokus op redding laat val, op die verhouding wat tot stand kom tussen ons en Hom. Dit is die grootste geskenk wat God ons gee. En met daardie hoop kan ons lewe. Ek kan nie genesing belowe nie. Ek kan wel sê: • Jesus sorg vir dié wat Hom vertrou. Dit kan genesing en sy wonderwerke insluit. En ek moet sê: • Die verhouding met God is ons grootste geskenk. Dit is waar in alle gevalle en die grootste wonderwerk van almal.

Goeie dag, Kan jy my asb help met die kort verhaal van die vrou van bloedvloeiing. Ook hoekom Lukas die verhaal geskryf het. Baie dankie. Adele

Hi Malcolm. Paulus verwys waarskynlik na 'n brief wat hy vroeër vir hulle geskryf het om hulle te betig oor allerlei (2 Kor 2:4). Daardie brief is óf 1 Korintiërs óf 'n ander brief aan die Korintiërs wat ons nie meer besit nie. Indien dit na 1 Korintiërs verwys, het hy moontlik verwys na die man wat met sy ma in 'n verhouding was (1 Kor 5). Indien dit na 'n ander brief verwys, praat hy moontlik oor iemand wat sy apostoliese gesag uitgedaag het. Hoe dit ook al sy, hy kom agter die gemeente het hulle plig nagekom om die persoon tereg te wys, en prys hulle daarvoor. En hy gebruik die geval om hulle te leer wat die verskil is om hartseer te wees oor iets wat tot inkeer lei teenoor om hartseer te wees oor iets wat nie tot inkeer lei nie, omdat dit volgens wêreldse oorwegings is.

Hallo leraar, verduidelik vir my 2 Korintiërs 7 verse 9 en 10 asb!

Hi Anneke. Die Bybelskool was in die eerste plek 'n uitvloeisel van my eie pad met die Here binne die gemeente. Ek is só bly dat dit vir baie ander gelowiges in die koninkryk iets kan beteken. Aan Hom wat ons roep al die eer.

Goeiedag Chris Ek het hierdie jaar met 'n leesplan begin om die Bybel in een jaar deur te lees (M'Cheyne). Ek het op jou Bybelskool afgekom en is so dankbaar en verwonderd oor die enorme werk wat jy gedoen het met die bydraes oor al die Bybelboeke! Mag jy nog steeds vorentoe uitermate seën ontvang op jou werk! Groete en Christusliefde Anneke.

Geniet!

Goeie more Chris, Ek het perongeluk op Bybelskool afgekom toe ek n betekenis in Psalms wou naslaan. Dit is so Wonderlik toe ek hierop afkom met al die Psalms betekenisse baie dankie Jeanette

Hi Susan. Ek is dankbaar. My boek oor die Twaalf Kleiner Profete word binnekort by CUM gepubliseer. Dit sal meer mense in staat stel om deur die profete te werk in hulle stiltetyd sowel as in Bybelstudiegroepe: <img src="https://bybelskool.com/wp-content/uploads/2019/11/Die-Twaalf-Klein-Profete-web.jpg" alt="Die Twaalf Kleiner Profete" />

Ek het so pas deur Hosea gewerk....dankie vir die uiteensetting en inligting Ek het nooit werklik verstaan waaroor alles gaan nie...nou is dit soveel duideliker..baie dankie. Susan

Dankie Philip, mag hierdie boodskap ons inspireer om ons eie roeping in die koninkryk na te volg, soos die gemeente van Filippi dit so besonder vrygewig gedoen het.

Chris. Wonderlike stuk. Jy het ongelooflike insig en vermoë. Baie dankie. Mag jy verder geseënd bly - God is goed vir jou.

My voorreg, Karin. Dankie.

Baie baie dankie vir die wonderlike web blad en die manier waarop jy God se worpd omskryf. Dit maak dit soveel meer verstaanbaar. Jou skryfstyl maak dit 'n lekker lees en leer sessie. Dankie dat jy God se roeping aangehoor het deur Sy woord op die manier te verkondig!

Dankie Riëtta. Ek het dit ge-epos. Geniet.

Ek volg u riglyne en bybelskool al baie jare. Is dit moontlik dat u ook die lêer met die 4 evangelies langs mekaar, aan my beskikbaar kan stel. Koning Jesus seën u met u dienswerk.

Dankie Frikkie - ek het so pas 'n bietjie nagedink oor Job se verhaal, en dieselfde boodskap daaruit gekry vir myself. Soos Esegiël eerlik is oor wat verkeerd is, leer Job my om ook eerlik te wees oor 'n mens se eie situasie. Dit is al manier om uiteindelik te kan wag op God se uitkoms en nie jou eie kop te volg nie. Vrede en seën vir jou.

Middag Chris ek is van die Lewende Woord Gemeente in Lydenburg Ons behandel tans die boek in ons dienste. Wat n bemoediging was dit nie vir my om studie te lees oor Esegiel want : " As jy alles verloor het, of op moedverloor se vlakte sit, is dit wonderlik om die boek Esegiël te lees. Hoekom? Want hy paai ‘n mens nie met goedkoop troos nie. Hy is trouens vlymskerm in sy eerlike analise oor wat verkeerd is. Hy praat kaalkop God se waarheid." baie dankie Frikkie

Temas is onderwerpe waarna telkens deur 'n skrywer verwys word. Bv die tema van die Heilige Gees. Matteus verwys na die Heilige Gees by die swangerskap van Maria (Matt 1:18,20), by die doop van Jesus (Matt 3:11), by die versoeking in die woestyn (Matt 4:1), by die bemoediging van die dissipels in vervolging (Matt 10:20), by die bevestiging van Jesus se werk toe die Fariseërs beplan om Hom dood te maak (Matt 12:18), by die uitdrywing van bose geeste (Matt 12:28), by die verduideliking oor watter sonde 'n mens nie vergeef word nie (Matt 12:31), by die bevestiging dat die Gees deur Dawid gespreek het (Matt 22:43), en by die uitsending van die dissipels (Matt 28:19). Dit help baie as 'n mens dié verwysings merk en uiteindelik vir jou 'n prentjie kry van wat Matteus (en natuurlik die ander evangeliste ook) oor die Persoon en werking van die Gees sê. Daar is talle sulke temas in die evangelies: liefde, barmhartigheid, geloof, genade ensomeer. As jy dié verskillende uitsprake daaroor verbind, groei 'n mens se begrip van wat God vir ons deur sy Woord wil sê.

Chris goeiemore. Ek is bietjie nuut in Prontuit die Waarheid en will graag west wat beteken dit is jy se dat ons moet oplet vir temas. Wat bedoel by met temas en waarna moet ek kyk.

Ek sal graag 'n boek wil aanbeveel oor Genesis 1 tot 11: The Genesis Account deur Jonathan D. Sarfati Dit is absoluut noodsaaklik dat ons Genesis as 'n historiese boek sal lees Genesis 2:4 "Dit dan is die GESKIEDENIS van die hemel en die aarde toe hulle geskep is." Exodus 20:11 "Die Here het in ses dae die hemel en alles daarin gemaak, die aarde en alles daarop, die see en alles daarin..." My vraag is: Sou God dit so laat opteken het (ses dae skepping) net om ons deurmekaar te maak as die skepping met 'n "big bang" en oor miljoene jare ontstaan het? Ek glo nie God is 'n "joker" nie. Dankie vir u groot bydrae - ek leer baie by Bybelskool.

Verál ook mbt laasweek se aktuele onderwerp; weereens báie dankie vir dapper prontuit die waarheid spreek.

Jesus het aangelê by die etenstafel met sy voete agter en weg van die tafel. Sy het dus aan sy rugkant gestaan en haar trane het op sy voete gedrup.

Goeiemiddag Chris. Ons lees in Lukas 7:38 dat die vrou met die albasterfles salf agter Jesus gaan staan en geween en sy voete natgemaak en afgedroog met haar hare. Hoe is dit moontlik dat sy agter hom kan staan en dit doen?

Daar is nie meer gegewens oor Dina in die Bybel nie. Dan word nie ingesluit in Openbaring nie, eerder Manasse, die kleinseun van Jakob, seun van Josef. Dit is moontlik weens die boek Kronieke wat die stam van Dan ook in die geslagsregisters in 1 Kronieke 2:1 uitlaat. Dan is geassosieer met afgodery (1 Kon. 12:28-30 – Jerobeam het onder andere afgodsbeelde in Dan opgerig wat Israel verlei het). Die Iere is nie Dan se afstammelinge nie.

Wat het later gebeur met Dina,vrouens was stief behandel in die Bybeltyd,hoekom was daar twaalf stamme daar moes `n dertiende stam afkomstig van Dina wees.Hoekom word Dan nie in Openbaring genoem nie en is die Iere Dan se afstammelinge.

Dit is asof hierdie stukkie in Galasiers spesifiek vir ons geskryf is!

Tov Paulus ... wat uit die prentjie gelaat word is dat Paulus geglo het dat Jesus (nes ander dissiples) in sy tyd, binnekort gaan terugkom ... wat sou beteken het die einde van tyd soos ons as mens dit ken. Baie van Paulus se skrywes was gerig met die Apokaliptiese idee voorop. Daaroor het hy geglo dit sou sinneloos wees om in huwelik te tree as daar so min tyd hier op aarde oor is om dit uit te leef. Ek glo daaroor was Paulus 'n askeet en daaroor het hy besluit om sy laaste dae/maande net aan die Here te wy. Sy vlees/begeertes het nie gepla nie... omdat hy op die Here se koms gewag het. Hy was gefokus op die Here se onmiddelike koms- parousie. Daaroor sy 1 Kor 7 teks/brief

Paulus verwys in Handelinge 17:26b waarskynlik na Genesis 11:9 en 32:8 waar God na die toring van Babel mense in taalgroepe opgedeel het om die aarde te bewoon, bewerk en bewaar. Dit is waar die verskillende volke vandaan kom. Selfs die grense van hulle woonplekke het God vasgestel, soos ons in die hele verloop van die verhaal van Israel midde in sy wêreld in die OT sien. Soos Hy vir Israel 'n plek gegee het, het Hy dit ook gedoen vir ander volke (Amos 9:7). Die rede daarvoor word in Handelinge 17:27 uitgespel, dat hulle Hom kon soek en vind. Dit was God se doel met die volkeverskeidenheid, sodat hulle binne hulle eie konteks God kon vind. Met die koms van Jesus het dit verander, in die sin dat die evangelie nou oral aan almal, sonder onderskeid verkondig word, soos Paulus in Handelinge 17:30 sê (vgl Jes 66:18-19 waar dit voorspel word). Dit is nodig omdat daar 'n dag van oordeel kom en hulle dit net kan ontwyk deur in Jesus te glo, soos Paulus sy toespraak afsluit in Handelinge 17:31.

Graag wil ek net weet wat beteken Hand. 17:26b "terwyl Hy vooraf bepaalde tye en grense van hulle woonplek vasgestel het". Hoe is dit moontlik dat die NGK apartheid en homoseksualisme verklaar as onbybels, tog staan dit opgeteken in die Woord van God, ons mag mos nie die Woord verdraai nie, volgens Open. 22:19, verduidelik dit aan my asseblief. Dankie Nico.

UItstekend! Die belangrikste wat ek geleer het is dat die gawes vir almal gegee is, nie vie die individu nie, mar vir die liggaam. Baie dankie!

Ek stem nie hiermee saam nie; "Vers 6 wys duidelik dat die water na die natuurlike geboorte verwys. Die grootdoop is dus nie as sodanig belangrik nie, wel die wedergeboorte" Eva het kinders gebaar lank voor Jesus gebore is, en daardie kinders is ook uit water met geboorte gebore. Jesus was ook uit water met geboorte gebore toe Maria geboorte geskenk het. Jesus is op 31jaar deur Johannes die doper groot gedoop. Babas word uit sonde gebore en hulle kan nie besluit watter pad hulle dan al wil loop nie. Dit is hoekom sommige babas ontaard in groot word tye in sataniste, moordenaars, diewe, ens... Eers wanneer ñ persoon volwasse is in jou geloof en besluit het wie om te dien - die wêreld of God, kan hy sy sondes bely en weer gebore word deur gedoop te word. Wanneer jy groot gedoop word, word jou asem opgehou wanneer jy in die water gedompel word. Op daardie tydstip wat jy nie asem haal nie is jy (simbolies) dood en wanneer jy weer uithys uit die water snak jy na asem wat weer verwys na die nuwe asem, weer gebore in die nuwe lewe in Jesus Christus. Hierna moet jy net op die regte pad bly en God se Wet en gebooie inderhou.

Hi Charne, salwing van voorwerpe is nooit gebruik vir veiligheid (van byvoorbeeld die bose) nie. Dit was gebruik vir afsondering en toewyding aan God (van byvoorbeeld die tabernakel en die altare). Aangesien ons nie meer heilige voorwerpe in die NT het nie, het daardie gebruik verval. Dieselfde geld die salwing van persone. Salwing van persone is nooit gebruik om hulle te beveilig nie. Salwing is veral vir toewyding aan die Here gebruik, hoewel daar ook ander gebruike van salwing in beide die OT as die NT is (mooimaak - Pred 9:8; eerbewys - Ps 23:5; Luk 7:36-39; begrafnisrituele - Mark 16:1; bevestiging in 'n amp - Eks 40:12-15; reiniging - Lev 14:15-18; gesondheid - Mark 6:13; gebed - Jak 5:14). Daardie gebruike kan nog van waarde wees vandag, maar die belangrikste voorkoms van salwing in die NT is egter die salwing met die Heilige Gees (2 Kor 1:21-22; 1 Joh 2:20,27).

Kan mens n voorwerp salf vir veiligheid teenoor bose byvoorbeeld deur kosyne of is salwing slegs gerig op persoon tot persoon vir gesondheid ?

Hi Elsa, Johannes 3:5 verwys met water na jou eerste geboorte as mens en met die Gees na die geestelike geboorte. <a href="https://bybelskool.com/johannes-223-336-as-iemand-nie-van-bo-af-gebore-word-nie/">Jy kan meer lees hier</a>. Sommige interpreteer wel die verwysing na water as die doop, maar dit is foutief. Vers 6 wys duidelik dat die water na die natuurlike geboorte verwys. Die grootdoop is dus nie as sodanig belangrik nie, wel die wedergeboorte. Die moordenaar aan die kruis is nie gedoop nie, maar wel wederbaar in die gesprek met Jesus. Daardie dag was hy saam met Jesus in die paradys. Die doop is net 'n teken van die geestelike geboorte. En of dit nou as kind of as grootmens beleef word, die belangrike ding wat moet gebeur, is dat jy deur geloof in Jesus Christus die Gees ontvang.

Joh 3:5 lees as iemand nie gebore word uit water en Gees nie.. Kan hy in die koninkryk van God nie ingaan nie.. Beteken dit dat jy gedoop moet word voordat jy in koninkryk kan ingaan.. Is groot doop belangrik

Hi Dieter - die melodie is relatief onbekend, maar die boodskap van die Psalm besonders. <a href="https://bybelskool.com/psalm-133-kyk-hoe-goed-hoe-mooi-is-eensgesindheid-onder-gelowiges/">Lees hier wat ek daaroor geskrywe het.</a> Sterkte vir julle proses.

Naand se Dominee, ek is orrelis van 'n gemeente in Kaapstad wat besig is om met 'n ander een saam te smelt. Dit gaan gepaard met bietjie struweling, wat seker natuurlik is. Ek het gewonder hoekom psalm 133 so onbekend is? Amper as of hy nooit gesing was nie. Dalk kan jy bietjie lig daarop skyn

Hi Abe - hier is die artikel wat jy miskien na verwys: https://bybelskool.com/volgende-jaar-is-jerusalem-liturgie-gebaseer-op-elemente-van-die-joodse-paasmaaltyd/

Hi Abe, ek kan nie nou vinnig my hand daarop lê nie, maar hier is 'n verduideliking as deel van 'n liturgie wat op my rekenaar is: Die liturgie is gebaseer op die Paasmaaltyd wat deur Christen-Jode gevier word. Die belangrikste elemente het waarskynlik ook deel uitgemaak van die laaste maaltyd wat Jesus saam met sy dissipels gehad het die aand voor sy kruisiging. GOD VERSAMEL ONS VOOR HOM Aansteek van die kerse (’n groot wit Christuskers en 12 pers kerse) Lofprysing Prys die Here, ons God, die ewige Koning! Hy het sy enigste Seun, Jesus die Messias, gestuur as die Lig vir die wêreld en as ons Paaslam. Deur Hom mag ons lewe. Aanvangswoord Voorganger: Kom laat ons saam tot Jesus nader, Hy wat gehoorsaam was tot in die dood Almal: Ja, die dood aan die kruis. Amen. Sang Psalm 116:1, 7 en 10 “God het ek lief, want dié getroue Heer” (Totius-beryming) Stil gebed Verootmoediging Voorganger: Genadige God, ons het U nie liefgehad met ons hele hart en met ons hele siel en met al ons krag en met ons hele verstand nie. Almal: Here, ontferm U oor ons. Voorganger: Liefdevolle Here, ons het ons naaste nie liefgehad soos U ons geleer het nie. Almal: Christus, ontferm U oor ons. Voorganger: Hemelse Vader, ons het nie in volle oorgawe aan U gelewe nie. Almal: Here, ontferm U oor ons. Voorganger: Mag die Here genade aan julle betoon. Mag Hy julle vergewe in sy troue liefde. Mag Hy aan julle vrede gee. Almal: Amen. Aan God die dank. Sang Lied 245:1 en 2 “Ek wat vergifnis, Heer, ontvang het” DIENS VAN DIE WOORD Skriflesing Johannes 13:1-17 en 31b-35 Stil gebed DIENS VAN DIE TAFEL Instelling van die eerste beker Prys die Here, ons God, die ewige Koning! Hy is die Een wat die vrug van die wingerd voortbring. (Almal drink die wyn of druiwesap.) Vraag: Waarom is hierdie aand anders as al die ander aande? Antwoord: Ons was in Egipte die farao se slawe en die Here het ons daar deur sy magtige dade bevry toe Hy voor ons oë tekens en groot wonderdade gedoen het. Op hierdie aand dink ons terug aan daardie nag toe die Here ons gered het uit die mag van Egipte. Ons was ook slawe van die sonde. Maar God het aan ons genade bewys. Deur die bloed van sy Seun Jesus Christus is ons verlos en is ons oortredinge vergewe. Op hierdie aand dink ons terug aan daardie nag toe die Here Jesus oorgelewer is om vir ons te sterwe. Instelling van die tweede beker Die tweede beker wat ons drink, is die beker van danksegging en ons drink dit as ‘n danksegging vir God se verlossingsdade. Neem, drink en dank God vir die verlossing wat Hy vir ons bewerk het. Prys die Here, die ewige Koning! Hy het ons trane in gelag verander, ons smart in vreugde. (Almal drink die wyn of druiwesap) Instelling van die brood Die Here Jesus het in die nag waarin Hy oorgelewer is, brood geneem en nadat Hy God daarvoor gedank het, het Hy dit gebreek en gesê: “Dit is my liggaam, dit is vir julle. Gebruik dit tot my gedagtenis.” Neem, eet, dink daaraan en glo dat die liggaam van ons Here Jesus Christus gebreek is tot volkome versoening van al ons sondes. (Almal eet van die brood) Instelling van die derde beker Na die maaltyd het die Here Jesus die derde beker geneem en gesê: “Hierdie beker is die nuwe verbond, wat deur my bloed beseël is. Gebruik dit elke keer as julle daaruit drink, tot my gedagtenis.” Prys die Here ons God, die ewige Koning! Hy is die een wat ons verlos. Neem, drink, dink daaraan en glo dat die bloed van ons Here Jesus Christus gestort is tot ‘n volkome versoening van al ons sondes. (Almal drink van die wyn of druiwesap) Instelling van die vierde beker Die vierde en laaste beker rig ons oë na vore na die wederkoms van Christus. Mag dié dag spoedig kom. Prys die Here ons God, die ewige Koning! Neem, drink en leef vanuit die verwagting dat die Here Jesus spoedig weer sal kom. (Almal drink van die wyn of druiwesap) Sang Lied 453:1-3 “Aan die Vader dank en ere, laat ons saam sy lof besing” Gebed Seën Almal: Volgende jaar in Jerusalem! UITSENDING Sang Lied 390: 1-4 “Ons kniel hier aan u voete neer” Alle versierings (nagmaalservies, kanselkleed, baniere, ensovoorts) word uit die aanbiddingsruimte verwyder. Die gemeente verlaat die kerkgebou in stilte.

Ds Chris n Paar jaar gelede het ek n artikel van u gelees oor die (Pasga) bekers van die OT. Jesus het een van die Bekers uitgesonder in die NT-iese Nagmaal en net een beker ingestel. Het u dalk so Artikel hieroor asb. Gtoete Abe

Dankie Hennie, seën van huis tot huis.

Baie dankie vir al die moeite wat jy doen. Ek respekteer jou werkywer saam met jou deursigtige hantering van die Bybel in die tyd en omstandighede waarin ons ons bevind. As ek dink aan Josef se geskiedenis dan besef ek net al hoe meer dat die alomteenwoordige God nie soseer op 'n plek is nie, maar dat Hy in ons as gelowiges is daar waar ons gaan - Nasaret, Kanaan, drome, 'n put, 'n klompie Moslems wat hom in Egipte gaan verkoop, Potifar en mev Potifar, Robertson, Port Elizabeth. So is die Here by en in jou en soos vir Josef, sal Hy sekerlik jou en jou werk seën - Gen 39:3-5; 21-23. Mooi loop.

Hi - jy kan meer lees oor die konteks by: https://bybelskool.com/genesis-3-die-mens-kruip-vir-god-weg-weens-die-sonde/ Hier is wat ek oor die teks daar sê: Episode 6: Die versteuring van verhoudinge in die skepping – 3:14-21 Let op hoe direk God in sy hantering van die ontstellende gebeure is. Ná Hy deeglik in gesprek getree het met die mens, tree Hy beslissend op. 1. Hy vervloek die slang nie net as ‘n slepende stofkruiper onder die diere nie, maar gee ‘n bedekte belofte in die vyandskap wat Hy tussen die slang se nageslag en die vrou se nageslag verklaar: “Haar nageslag sal jou kop vermorsel en jy sal hom in die hakskeen byt.” (3:15). Dit staan volgens sommige bekend as die “moederbelofte” waarin die oorwinning van Christus aan die kruis oor die werk van die Satan voorspel word. In Gereformeerde kringe word die woord moederbelofte gewoonlik vermy onder andere weens ‘n ongemak met ‘n Rooms-Katolieke interpretasie wat dit aan die verhaal van Moeder Maria koppel sowel as ‘n ongemak om die gedeelte in die lig van die NT uit te lê. Ek dink die ongemak is onnodig, want ‘n mens kan aan die een kant duidelik sien dat hier meer ter sprake is in die teks as maar net dat daar vyandskap tussen die slang en die mensdom is, iets wat in ‘n eerste rondte natuurlik ook deel van die teks se betekenis is. Jesus is na alles uit Maria gebore! Dit is aan die ander kant ook duidelik dat die teks die onderbou vir die NT interpretasies vorm wat in Genesis 3:15 die begin van ‘n stryd tussen die mens en die Bose skets, wat in Christus sy toppunt bereik het. Daarom kan Paulus in sy Romeinebrief, onder andere op grond van hierdie teks, sê dat die Satan deur die werk van God en die genade van die Here Jesus onder hulle voete verpletter sal word: “Almal het gehoor van julle gehoorsaamheid aan die evangelie. Ek is baie bly oor julle, en ek sou graag wou sien dat julle alles weet van die goeie en niks wil weet van die slegte nie. God wat vrede gee, sal die Satan spoedig onder julle voete verpletter. Die genade van ons Here Jesus is by julle!” (Rom. 16:19-20). Dit is ook duidelik dat hy die boom van alle kennis ook as deel van sy interpretasie neem. Vergelyk ook Johannes hieroor in Joh. 8:44; 1 Joh. 3:18 en Openb. 12:9. Ons kan dus gerus die teks Christologies lees. Jesus het immers op ‘n plek gesê dat die hele OT – die wet van Moses, die profete en die psalms – van Hom vertel en in Hom vervul is (Luk. 24:44).

Wat beteken die skrif Genesis 3.15

Dankie.

Dankie Pietie - waardeer.

More Geseënde dag vir jou en jou gemeente. Dankie vir alles wat jy doen. Weskus groete

Hi - jy kan my bydraes gebruik: https://bybelskool.com/1-petrus/ en https://bybelskool.com/2-petrus/.

more CHRIS , Chris ons huiskerk [ sellgroep ] wil graag die twee boeke van Petrus bestudeer , is daar enige boeke of leestof wat jy sal aanbveel ? n Geseende dag

My voorreg!

Dit is vir my 'n baie groot voorreg om deel van hierdie Bybelskoolfamilie .te wees. Elke boodskap vul my lewe meer en meer met Christus.

Hi San-Mari - ek maak so.

Goeie Naand, kan ek ook asb die bostaande inligting kry.

So gemaak, Marelize.

goeie middag ek het ook 'n taak oor ballingskap , kan u asb vir my ook inligting stuur?

So gemaak, Suzette.

Goeie more, kan u asb. ook bogenoemde epos met inligting oor ballingskap aan my stuur. Ek soek ook graag die naam van die boek vir verdere studie. Groete

Ek maak so, Wilmeri.

Goeie naand, Ek het 'n taak soos Jeanelle oor Ballingskap, sal u my asb kan help met meer inligting oor Ballingskap?

Hi Jeanelle - ek het vir jou 'n bietjie inligting gestuur direk na jou e-pos van 'n boek wat ek het wat jou op die regte spoor kan plaas.

Goeie more, Ek moet vir 'n taak skryf oor Ballingskap, ek moet verduidelik hoe God Ballingskap beeindig of beplan om te beeindig uit die ou testament, asook hoe dit vandag beeindig kan word. Ek moet ook 'n voorbeeld van Ballingskap uit die ou testament verwys. Sal u my asseblief met die taak kan help?

Hi Sonja, lees lekker! Ek het sommer 'n lys van <a href="https://bybelskool.com/skakels-vir-die-passie-van-paulus/">skakels na die 129 hoofstukke</a> gemaak om maklik die een na die ander hoofstuk te lees.

Goeiedag Dr Chris. Dit is met vreugde wat ek vandag die bybelstudiegids van Paulus ontvang. Hy lê my so na aan die hart, leer so baie deur sy briewe en staan dikwels so skaam oor my eie klein geloof en volharding. Baie dankie vir die plasing. Ek het ook vir my Paulus van Adrio König gekry en wil dit ook byweek. Mooi dag vir u.

Hi Sanet, <a href="https://bybelskool.com/die-passie-van-paulus/">jy kan hier begin.</a>

Goeie naand ek het hulp nodig asb. Ek het opdrag ontvang dat ek die boeke van Paulus moet bestudeer. Ek het geen benul waar om te begin watter boeke is dit almal ens kan U my asb help?

dankie, Doxa Suidkus Gemeente, Margate kidz crew

Hi Louise, ek het tien perspektiewe op die werk van die Heilige Gees geskrywe vanoggend om jou te help. Jy sal al daardie terme daarin vind: https://bybelskool.com/tien-perspektiewe-op-die-werk-van-die-heilige-gees/. Begin doodgewoon met die erkenning van die Gees se werking in jou lewe, verwag dit in geloof, en geniet dan die gawes wat Hy vir jou sal gee en die vrug wat Hy in en deur jou sal dra!

Dr, verduidelik asseblief die verskil van vervulling, salwing, doop en uitstorting van die HG. Dit is soms nogal verwarrend vir my.

Sjoe, báie dankie hiervoor. Duideliker kan die waarheid nie gestel word nie!

Wardeer baie baie dankie.

Hi Johan. Die uitstorting van en doop met die Heilige Gees gebeur by bekering (Hand 2:1-11; 33-38; 8:14-17; 9:10-19; 10:44-48; 11:1-18; 19:1-7; Rom 8:9; Ef 1:13; Tit 3:5). Daarna word 'n mens herhaaldelik met die Heilige Gees vervul (Hand 4:23-31; 13:44-52).

Goeie more Chris. Ons preek reeks die kwartaal gaan juis oor die Heilige Gees. Daar is so baie vrae oor die uitstorting van die Heilige Gees dat daar by ons gemeente n kursus aan gebied word. Moet n persoon eers met die Heilige Gees gedoop word om dit te ontvang.

Hi Francois Die sentrale tema in die boek van Joël is die koms van die “dag van die Here”. Dit het na my mening drie toepassings. 1. Die eerste toepassing is op die Joodse volk. Die Here roep die Joodse volk op tot bekering deur die boodskap van oordeel wat in die "dag van die Here" opgesluit lê (1:1-20). Hy belowe medelye en voorspoed vir dié wat na Hom toe terugkeer (2:1-32). Vir dié wat egter nie luister nie, wag daar verwoesting, die verwoesting van die ballingskap. Dit is dan ook wat gebeur het met die volk van Juda. Hulle het nie geluister nie, en God het hulle gestraf. Hulle land is verwoes deur vier verwoestende sprinkaanplae (1:4-7) en die volk is in ballingskap weggevoer. Joël het egter ook gepraat van 'n herstel van die volk (2:21-27), 'n verandering van hulle lot (3:1-3), en oorvloed in die teenwoordigheid van die Here (3:18-21). Dit het ook waar geword met die terugkeer uit ballingskap. 2. Die tweede toepassing is op alle mense. Die boodskap van die "dag van die Here" word in die NT na alle mense uitgebrei. Dit neem sy aanvang reeds met die koms van Jesus en sy kruisdood en opstanding (Joël 2:28-32; Matt 27:45-66), sowel as met die uitstorting van die Heilige Gees (Joël 2:28-32; Hand 2:14-36). Die Here roep deur hierdie boodskap almal op om tot inkeer te kom, soos Petrus dit eksplisiet uitspel in die tweede deel van sy toespraak op Pinksterdag (Hand 2:37-47). Dié wat gehoorsaam, ontvang vergifnis en die belofte van die Heilige Gees. Dié wat ongehoorsaam is, bly onder die toorn en straf van die Here. Dit is dus die hoofboodskap wat die boek van Joël nie net vir Christene het nie, maar vir alle mense. Bekeer julle, laat julle gedoop word tot vergifnis van sonde, en ontvang die Heilige Gees as gawe van God die Vader. Anders bly julle onder die oordeel van God. Die geestelike betekenis van hierdie boodskap oorheers dus in die NT, hoewel die "dag van die Here" vir seker ook politieke, ekonomiese en selfs ekologiese implikasies vir mensegroepe kan inhou. God praat immers nog steeds deur dinge soos oorlog, misoeste en droogte (Matt 24:1-14; Jak 5:17-18; Openb 11:1-14). Waar 'n volk of land dus tot inkeer kom, sal die beloftes van Joël ook vervul kan word in 'n lotsverandering en oorvloed in die teenwoordigheid van die Here. 3. Die derde toepassing is op die kosmos. Die boek van Joël praat ook oor kosmiese veranderinge wat die einde van die tyd sal aankondig (Joël 2:1-11, 28-32; 3:9-17; Matt 24:29-35; Openb 6 - die kosmiese tekens; 9:1-12 - die sprinkane; 14:14-20 - die sekel en die parskuip). Die vervulling daarvan is nog uitstaande, maar net so relevant vir ons om mee rekening te hou vir die toekoms. Dit sal die hele kosmos betrek.

Dr van Wyk, hierdie vraag is ‘n bietjie uit pas uit met die jaarprogram. Vraag: Hoe is die boodskap van die boek Joël van toepassing vir ons as Nuwe Testamentiese Christene? Noudat vir ons sondes aan die kruis betaal is, is God se bedoeling nog steeds dat daar inkeer en omkeer van ons lewens moet wees voordat God sal help? Moet die verhoudings wat tussen ons en God en ons en ander mense verbreek is eers herstel word voordat God sal help? ( Ek verstaan dat God soewerein is en enige tyd kan help). As mens bogenoemde manier van verstaan deur trek na die huidige omstandighede in Suid Afrika, kan mens die afleiding maak dat ons as die volgeling van Jesus Christus ons voortgaande (nuwe onbelyde) sondes weer moet erken, bely en ons gedrag verander (omkeer) en voluit met dankbaarheid leef, voordat God die omstandighede in Suid Afrika sal verander?

Hi Jattie, jy sal dit nie in die Bybel kry nie, want dit staan nie daar nie. Almal kry nie die gawe van tale nie (1 Kor 12:10,28,30; 13:8). Dit is ook in rangorde minder belangrik as die ander gawes (1 Kor 14:5). Gebed is kommunikasie, so 'n verstaanbare kommunikasie sal jou hart en lewe meer beïnvloed as iets wat onverstaanbaar is. Dit beteken nie dat tale verkeerd is nie, maar dat niemand jou moet probeer oortuig dat dit die belangrikste gawe is of dat almal dit moet beoefen nie.

Hi Gail, nee, dit is nie verkeerd nie. 'n Mens mag die Here vra vir bevestiging in jou besluitneming. Dit gebeur gewoonlik deur die Woord, gebed en deure wat oop en toe gaan. Die probleem van die Fariseërs was dat hulle in opstand was teen die boodskap van Jesus en Hom nie wou gehoorsaam nie. Hulle vra dus 'n teken om hulle eie onwilligheid weg te steek (Matt 12:38-45). Jesus gee vir hulle dus net een teken, die teken van sy kruisdood en opstanding, soos dit in die verhaal van Jona reeds voorspel is. Jesus gee ook vir sy dissipels uit vrye wil tekens, sodat hulle gebeure kan interpreteer (Luk 21:7). Hy gee ook tekens dat die betekenis van sy boodskap beter verstaan kan word, soos die sewe tekens in die evangelie van Johannes (1. Die wonder van die water wat in wyn verander is by Kana – 2:1–11; 2. Die genesing van die seun van die regeringsamptenaar – 4:43–54; 3. Die genesing van die siek man by die bad van Betesda – 5:2–9; 4. Die vermeerdering van die brood – 6:1–14; 5. Jesus wat loop op die water – 6:16–21; 6. Die genesing van die man wat blind gebore is – 9:1–7; 7. Die opwekking van Lasarus – 11:1–44.). Hoop dit help!

Chris, ek worstel met wat mense noem, 'n bid taal. Ons sel groep lede getuig almal dat hulle intense salwing en krag ondervind wanneer hulle in hul bidtaal met God praat. Ek het aan hulle die vraag gevra, en ook genoem dat ek net sulke kragtige en intieme oomblikke saam met die Here beleef, en maak dit dan my gebed minder intens, of is daar minder diepte in my verhouding met die Here as hulle s'n? Ek glo hulle praat uit ondervinding uit, want hulle almal se ervaring kom ooreen. Hulle sê dat ek moet rustig wees daaroor en dit wel nog sal ondervind. Ek smeek die Here om dit aan my te openbaar, maar ek kry nêrens skrif daaroor in die Bybel nie. Ek voel indien dit so belangrik is, en die Here nie 'n aanhanger van persoon is nie, dan moet Hy dit mos ook aan my kan gee? Kan jy asb vir my meer duidelikheid gee aangaande dit?

Hallo Chris, Ek is onseker of ek altyd die bybel reg lees, in Mattheus het Jesus vir die Fariseers gese dat hulle 'n addergeslag is omdat hulle vir 'n teken gevra het. Dsl dit dan verkeerd wees om die Here te vra vir 'n teken wanneer ons onseker raak oor besluite wat geneem moet word?

Baie dankie vir hierdie uitleg. Die manier waarop u dit doen breek nie net nuwe betekenisse oop nie maar wys ook duidelik ooreenkomste en verskille.

Dit bly vir my net 'n plesier en 'n voorreg om met die uitleg van die Bybel besig te wees. Elke nuwe vraag wat ek kry, maak vir my self nuwe betekenisse oop.

Dankie vir 'n deeglike stuk werk Chris!

Hi Audrey. Die Dordtse Leerreëls - ek plaas dit Saterdag - beklemtoon die volgende: "2.1.5 Verder is dit die belofte van die evangelie dat elkeen wat in die gekruisigde Christus glo, nie verlore sal gaan nie, maar die ewige lewe sal hê. Hierdie belofte moet aan alle volke en mense, aan wie God na sy welbehae die evangelie stuur, sonder enige onderskeid verkondig en bekend gestel word, met die eis tot bekering en geloof." Talle en talle tekste in die Bybel verseker ons dat as jy in Jesus Christus glo, is jy gered, is jy uitverkies, en het jy die ewige lewe as 'n geskenk van God ontvang - Joh 1:12; 3:36; 10:28; Rom 10:9-13; 1 Joh 5:10-13. Dit vra van ons doodgewoon om die Here met ons hele hart te aanbid, omdat Hy ons dié groot gawe gegee het, en in bekering en geloof te leef. En Hom te vertrou dat Hy ons sal bewaar om te kan volhard tot die einde toe. Ons sekerheid lê in Hom.

Hallo ds. Chris, die hele uitverkiesing spook al heelweek by my, ek het in n baie Geestelike huis en famielie groot geraak en dit voel as groot mens, raak die bybel moeiliker al leer mens elke dag en dit maak verskriklik bang, doen ek God se wil? Lewe ek reg? Maar nie te min, die skrifte van die week het my so laat wonder of ek gekies gaan word, en of my lewe waarlik reg gelewe word, Maandag se skrif het my so hard geslaan dat ek nie eens woorde gehad het nie, die woord sê moet nie onsteld wees nie, maar ek weet nie wat dit vir my beteken nie, die troos is meer dat ek nogsteeds moet glo, vertrou, lief hê en goed doe en so ook God prys, en dat ek glo dat ek verlos sal word. Maar dit laat mens nogsteeds wonder of ons altyd reg doen en God se wil, en vir die eerste keer in my lewe laat dit my verskriklik bang.

Ja, dit is tragies en hartseer. Genadetyd het sy perke waar mense hulle teen God verset. Gelukkig was daar ook hier 'n Daniël wat die Here op sy beloftes geneem het, die Here om vervulling gevra het, en het 'n nuwe genadetyd aangebreek vir Juda. Só was dit reg deur die eeue. Met Jesus. Met die Gees. Met die kerk. En al gaan die streep vir hierdie wêreld wel eendag getrek word, en sal die ongelowiges die vuur van die tweede dood moet trotseer, sal die finale genadetyd wat deur die nuwe hemel en nuwe aarde aanbreek vir ewig hou! En in Jesus het ons deel daaraan. Watter vreugde!

Wat `n tragiese verhaal is dit nie in Konings nie ! My hart is skoon seer saam met die Here sin! Is daar nie maar altyd parralelle in ons lewe nie? Dankie vir die bybelskool Chris. Voorspoed vir jou! Elna

Waardevolle werk hierdie oor die wet Chris. Dankie daarvoor.

Hi Gerhard. <a href="https://bybelskool.com/n-paar-perspektiewe-oor-die-wet-in-paulus-se-briewe/">Ek het 'n langer artikel geskryf wat jy ook kan lees daaroor</a>. Die antwoord op jou vraag is die volgende: Die woord vir wet (nomos) kom 32 keer voor in Paulus se brief aan die Galasiërs. Dit wys hoe 'n belangrike konsep dit vir hom was. In al die verwysings na die wet bedoel Paulus die hele wet - die Tora, die Pentateug, die eerste vyf boeke van die Bybel. Daarom praat hy ook van die “boek van die wet” (Gal 3:10), en die “hele wet” (Gal 5:3,14).

Hi Haidi. Ek het kortliks daaroor geskryf in <a href="https://bybelskool.com/levitikus-16-die-groot-versoendag-bring-versoening-met-god-en-reiniging-van-die-sonde/">Levitikus 16 – Die Groot Versoendag bring versoening met God en reiniging van die sonde</a>. Hier is 'n bietjie meer: Levitikus 16 beskryf die versoening en reiniging van die volk aan die hand van drie seremonies. In die eerste seremonie is ‘n bul as sondeoffer en ‘n ram as brandoffer vir die hoëpriester en al die priesters as versoening geslag. In die tweede seremonie is twee bokramme as sondeoffer gebruik - die een is geslag, die ander weggejaag - wat versoening gedoen het vir al die sondes van die Israeliete en ook reiniging gebring het deurdat die sonde simbolies weggejaaag is. In 'n derde en laaste seremonie is ‘n skaapram as brandoffer gebring wat die versoening voltooi het vir die hele volk in die teenwoordigheid van die Here. In die tweede seremonie is die twee bokramme as volg hanteer: 1. Die een bokram is geloot om geoffer te word “vir die Here” en die bloed ook agter die voorhangsel ingeneem as teken van versoening. 2. Die ander bokram is geloot “vir Asasel”, maar moes bly lewe en is die woestyn ingejaag as teken van die reiniging en afstanddoening van die sonde: “So sal die bok al hulle sonde met hom saamdra na ‘n onherbergsame streek toe en daar in die woestyn moet hy agtergelaat word.” Die sonde is dus simbolies weggejaag en afgelê. Die naam Asasel beteken “bok wat weggaan” wat waarskynlik sinspeel op die naam van ‘n vername bose gees, soos dit in die Intertestamentêre literatuur (bv. 1 Henog 8:1; 9:6; 10:4-8; 13:1-3 - <a href="https://reluctant-messenger.com/1enoch01-60.htm" rel="nofollow">lees dit hier</a>) en die Talmoed beskryf word. Asasel was daarvolgens die leier van die "seuns van God" wat in Genesis 6:1-4 gesondig het. Hierdie handeling met Asasel het die betekenis gedra dat daar van die sonde afstand gedoen is, dat dit teruggegee is aan die bron daarvan en dat die Israeliete daarmee van die bose se invloed gereinig is. Die uitspraak in Spreuke 28:13 verwys waarskynlik na die geestelike betekenis daarvan: "Hy wat sy oortredinge bedek, sal nie voorspoedig wees nie; maar hy wat dit bely en laat staan, sal barmhartigheid vind." Paulus se uitspraak in 2 Timoteus 2:19 kan ook hiermeer verbind word: "Die Here ken die wat syne is; en: Laat elkeen wat die Naam van Christus noem, afstand doen van die ongeregtigheid."

More Pastoor, het jy dalk n lesing oor die bok azazel. Ek verstaan nie mooi oor die bok wat in die woestyn ingejaag is. Baie dankie Haidi Lourens

Goeie dag ds. In u opsomming van Gal 4 onder punt no 2 skryf u die volgende: "Hoe kan ‘n mens dit aan jouself doen om die weg van die wet bewandel deur jou te steur aan die besnydenis, die feeste, die seremonies, die dieet reëls, as Christus jou dan vry gemaak het daarvan? " Dit wil vir my se dat Paulus nie na die 10 gebooie verwys as die Wet nie, maar na ander reels soos u hier noem. Na watter Wet verwys Paulus in die hele Galasiers brief?

Goeiemôre, en báie dankie! Ek stem heeltemal saam met jou, en jy het my kennis verbreed met jou insig oor die teregwys van (huidige) nie-gelowiges. My ondervinding van so ñ benadering is dat ñ mens geweldig baie teenstand kry, want humanisme met die mens op die troon, vier hoogty. Maar dis dan waar die HERE ons vra om te volhard, en aan te hou om SY naam aan almal uit te dra deur dit wat ons sê, maar veral ook doen. Weereens báie baie dankie vir jou gehoorsaamheid hierin.

Hi Marinda. Dit is 'n groot onderwerp. Ek het 'n paar perspektiewe geskryf en as 'n bydrae gepubliseer. <a href="https://bybelskool.com/perspektiewe-oor-oordeel-veroordeling-en-beoordeling/">Jy kan dit hier lees.</a>

Goeiedag, en ontsaglik dankie vir wat jy vir die HERE doen. Die woord 'veroordeel' is nogal ñ tameletjie onder Christene. Ek verstaan dit dat ons nie die mens moet veroordeel nie, maar die sonde wat gedoen word. Ons is tog instrumente in GOD se hande om vir mekaar die regte pad aan te wys? Of beteken die 'nie veroordeel' dat ons alles moet verdra in liefde? Hoe anders gaan ek weet as ek iets doen wat die HERE bedroef, as iemand my nie op my verkeerde dade wys nie? Ek dink bv. aan jou moeilike jaar laasjaar. Ek glo absoluut dat jy die regte ding gedoen het. Jammer as ek nou 'out of line' is.

Dankie, André. Ek sien uit na die bydraes oor die Heilige Gees en gebed wat ons binnekort gaan begin lees.

Goeie more Chris, Die "posting" lees ek elke oggend. Dit is treffend en praat met my, hard en duidelik.

Johannes gebruik in Openbaring 5:3 'n drie-vlak verdeling van die heelal om die punt te maak dat daar nêrens iemand gekry is om die boekrol oop te maak nie. "Onder die aarde" dui hier op die doderyk. In vers 13 word ook van die see gepraat om die punt te onderstreep dat letterlik almal uiteindelik die Lam loof dat Hy in staat was om die agenda vir die wêreld uit te voer - dit is wat die boekrol simboliseer. Paulus sê dieselfde in Filippense 2:10.

Wat beteken "onder die aarde" - Openbaring 5:3 en 13 asb

Al wat ek hierop wil antwoord is Amen Amen! Dankie vir hierdie oulike webwerf. Wees geseend in die Here.

Babelie - ja! Heerlik om te hoor en te gesels met "my se mense". Moet regtig 'n slag kuier. Groete en geniet die materiaal.

Chris Ek weet nie of jy my sal onthou nie. Ek is Nico (Annalina) van Stellenbosch se vrou. Ek wil net vir jou dankie sê vir jou insig en lering. Ek het 'n Bybelstudiegroep by die ouetehuis en vind geweldig baat by die lesings oor Romeine. Mag die Here jou ryklik seën Babelie

Ons gereformeerde vaders het groot insig en wysheid gehad toe hulle die belydenisskrifte opgestel het.

Hi Gail. Die Bybel praat nie van 'n kategorie van gelowiges wat "salwers" is nie. Van die profete het bv konings gesalf vir hulle taak, maar dit was 'n funksie van hulle amp as profeet in opdrag van die Here. Niemand is só gebore nie. Dit gebeur ook nie vandag nie.

Goeie dag Chris, Ek wil graag weet hoe 'n mens sal kan sien wanneer 'n persoon 'n salwer is? Word so 'n persoon gebore om een te wees? Kan'n sewe jare 'n salwer wees? My dogter se pastoor het vir haar gesê dat my sewe jarige kleinseun 'n salwer is. Kan ek asb. vra waar in die bybel dit staan dat kinders as salwers gebore word. Baie dankie.

Dankie, hierdie gedeelte was in antwoord op vrae waarmee ek sommer besig was om oor te dink of te probeer uitpluis.

Chris, Baie dankie, ons is tans juis besig met Korintiers in ons daaglikse stiltetyd. Dit is net so oorweldigend verdoemend op paar plekke dat ek angsbevange raak en eintlik nie heeltemal alles inneem nie. My eerste man het gedrink, so dit val nie onder punt 1 van jou bespreking nie, maar soos jy se volgens 1 Kor 7:27 is beide ek en my man vrygespreek. Dankie dat jy dit benadruk.

Hi Louise, nee, alles is nie vir jou verlore nie. Om jou te help onderskei: 1. God haat egskeiding en wil hê dat ons getrou bly aan mekaar soos die 7de gebod dit uitspel. Daar is uitsonderings, bv as daar owerspel is (Matt 19:1-10), as daar kwaadwillige verlating of geweld is (Deut 21:10-14), as die ongelowige van die gelowige skei (1 Kor 7:15). 2. Egskeiding weens hierdie uitsonderings is dus toelaatbaar en stel mense vry om weer te trou (Deut 24:2). 'n Huwelik met die eerste gade is egter ontoelaatbaar (Deut 24:4). 3. Daar is 'n goeie saak uit te maak daarvoor dat 'n mens ongetroud bly ná só 'n mislukte huwelik ter wille van die koninkryk (1 Kor 7:27). 4. Egskeiding om enige ander rede as in punt 1 is sondig en moet bely word voor die Here. God is getrou en regverdig om ons te vergewe en te heilig ook van sulke sondes (1 Joh 1:9). 5. Indien 'n mens tog wel weer trou - onthou 1 Kor 7:27 - bly die vergifnis geldig. Die egskeiding word nie teen jou gehou nie.

Hi Philip, hierdie artikels kan jou dalk help met jou worsteling: https://www.desiringgod.org/articles/what-god-gives-when-he-takes-away https://www.desiringgod.org/articles/god-will-sustain-you-a-day-at-a-time

Chris, Ek is as christenvrou geskei en weer getroud. Ek het 'n groot wroeging daaroor, want as ek die bybel en veral hierdie gedeelte reg verstaan, sal ek nie hemel toe gaan nie. Ek is dus gedoem. Help my om te verstaan en rustigheid te kry, of is alles vir my verlore?

Dankie. Dis nie maklik nie - ek was vas oortuig dat my geloof onaangename gebeurtenisse sou verhoed deur God te vra - maar drie sterftes in 'n kwessie van paar weke het geloof laat wankel. Ek verstaan God is in bevel, en dat Sy wee vir my aanvaarbaar moet wees - MAAR die twyfel - of ek werklik so gehoorsaam en goeie kind van God is - NOU GEWELDIG GROOT! Ek sal aanhou probeer die raad volg - maar beginpunt is lag. Groete

Hi Philip, geloof is 'n gawe van God wat kom uit die luister na en leef uit die Woord van God (Rom 10:17). Jesus is die Begin en die Voleinder van die geloof (Hebr 12:1-2). Ons moet dus ons oog op Hom fokus en Hom toelaat om deur sy Woord ons te begelei na 'n heilige lewe (Hebr 12:14). Dit sluit ons liggame en gedagtes in (Rom 12:1-2). Op 'n baie praktiese vlak vind ek dat gebed en die fokus van my gedagtes op die goeie vir my die beste werk. Lees Filippense 4:4-9 en volg die raad daarin.

Chris - jy het my onlangs geweldig gehelp met n bekommernis oor n belofte wat ek jare gelede gemaak het. Sedert daardie gesprek, is my geloof geskud deur drie gebeurtenisse. Ek verstaan jou opmerkings hierbo - wat ek nie op die oomblik begryp nie is: Hoe kan ek my geloof weer opbou tot waar dit was? IS dit slegs genade van Bo - of is daar iets wat ek kan doen? Geloof is tog n genadegawe - maar watter rol moet ek daarin speel? Jammer - maar ek is n beginner wanneer dit kom by hierdie sake.