Skip to main content

Matteus 16

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Jesus kondig sy eie kruispad aan as model vir dissipelskap

Jesus leer dat die ware identifikasie van Homself as die Seun van God die fondament is van die geloof en die kerk. Dit is nie net ‘n teologiese waarheid nie, maar het praktiese implikasies vir die lewe van die dissipels. Hulle moet bereid wees om hulle eie idees van wat ‘n Messias is, opsy te sit en die pad van lyding en selfverloëning te volg. Hulle beloning is nie net in hierdie lewe nie, maar in die ewigheid.

Teks en konteks

Jesus volstaan met die teken van Jona (Matteus 16:1-4)
Die Fariseërs en Sadduseërs probeer Jesus op die proef stel deur vir ‘n teken uit die hemel te vra, maar Jesus wys hulle daarop dat hulle geen aandag aan die tekens van genesing en bevryding gegee het nie. Hy verklaar dat hulle nie ‘n teken sal kry nie, behalwe die “teken van Jona,” wat op sy kruisdood en opstanding dui. Die opstanding sal die werk van Jesus as die Messias bevestig. Jesus sluit die gesprek met hulle af deur hulle agter te laat en weg te gaan.

Boodskap en betekenis
Die Fariseërs se vraag oor ‘n teken is ironies omdat hulle nie die duidelike tekens wat Jesus al gegee het, raaksien nie. Die probleem lê nie by hulle intellektuele vermoë nie, maar by hulle onwilligheid om die boodskap van Jesus te aanvaar. Dit dien as ‘n herinnering dat onwil om te luister die grootste hindernis is in die geloof.

Jesus waarsku teen die suurdeeg van die Fariseërs en Sadduseërs (Matteus 16:5-12)
Jesus waarsku sy dissipels om versigtig te wees vir die leer van die Fariseërs en Sadduseërs, wat soos suurdeeg alles beïnvloed. Alhoewel die dissipels nie verstaan nie en dink Jesus verwys na voedsel, herinner Jesus hulle aan die twee broodvermeerderings wat die bewys is dat Hy in staat is om in hul behoeftes te voorsien. Hy herhaal die waarskuwing teen die invloed van vals leerstellings.

Boodskap en betekenis
Die Fariseërs en Sadduseërs het dikwels onbenullighede bespreek, terwyl hulle die werklike boodskap van God ignoreer. Jesus waarsku sy dissipels om nie vas te val in die afvallige leerstellings van die leiers nie, maar eerder om te fokus op die waarheid wat Jesus self verkondig.

Petrus bely Jesus as die Christus (Matteus 16:13-16)
In Sesarea-Filippi vra Jesus sy dissipels wie die mense sê Hy is. Die skares het verskeie menings gehad, maar Petrus bely dat Jesus die Christus, die Seun van die lewende God, is. Hierdie belydenis is ‘n sleutel beskrywing van Jesus se identifikasie as die Messias en die Seun van God.

Boodskap en betekenis
Petrus se belydenis van Jesus as die Christus en Seun van God is die fundamentele punt van die evangelie. Hierdie besef is nie net ‘n intellektuele erkenning nie, maar ‘n geestelike openbaring wat van God self kom. Dit is die rots waarop die kerk gebou sal word, wat die basis vir die Christelike geloof is.

Jesus gee aan Petrus die sleutels van die koninkryk van die hemele (Matteus 16:17-20)
Jesus bevestig Petrus se belydenis en gee hom die sleutels van die koninkryk, wat die outoriteit is om die evangelie te verkondig en die Christelike gemeenskap te lei. Hy sê dat die kerk, gebou op Petrus se belydenis, nie oorweldig sal word nie, selfs nie deur die poorte van die doderyk nie. Jesus waarsku die dissipels om nie die boodskap van sy identiteit as die Christus voortydig te verkondig nie, omdat sy laaste uur nog nie gekom het nie.

Boodskap en betekenis
Die sleutels van die koninkryk dui op die mag wat die kerk het om mense tot verlossing te lei of uit te sluit, afhangende van hulle reaksie op die boodskap van Jesus. Hierdie mag is aan die kerk gegee deur die waarheid van Jesus se identiteit en belydenis.

Jesus kondig sy dood en opstanding aan (Matteus 16:21-23)
Direk na Petrus se belydenis, kondig Jesus aan dat Hy moet ly, gekruisig word en op die derde dag opstaan. Petrus beskou hierdie voorspelling as onaanvaarbaar en berispe Jesus. Jesus antwoord hom dat hy die dinge van mense dink en nie van God nie, en beskryf Petrus se besware as ‘n struikelblok, net soos die versoekings van die duiwel.

Boodskap en betekenis
Jesus help sy dissipels verstaan dat lyding en dood deel van die pad na verlossing is. Dit is nie ‘n toevallige gebeurtenis nie, maar deel van God se plan. Dit is belangrik om die pad van lyding as deel van die roeping te aanvaar, eerder as om te probeer ontsnap daarvan.

Jesus roep sy volgelinge op tot selfverloëning en kruis opneem (Matteus 16:24-28)
Jesus verduidelik dat diegene wat Hom wil volg, bereid moet wees om hulle self op te offer, soos Hy dit sal doen. Diegene wat hul lewe om Jesus ontwil verloor, sal dit vir altyd vind. Hy beloof dat diegene wat getrou is, beloning sal ontvang wanneer Hy terugkeer.

Boodskap en betekenis
Dissipelskap vereis selfverloëning en die bereidheid om vir ander op te offer. Jesus beklemtoon die paradoks dat wie sy lewe probeer red, dit sal verloor, maar wie dit vir Hom opoffer, sal dit vind. Die beloning vir volharding in geloof is ewig, en God sal dit volgens die dade van elkeen uitdeel.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 137Dit is my voorreg. Groete!
  • Doreen Snyders on Psalm 137Net om weer 'n slag dankie te sê vir al die wonderlike verklarings en verduidelikings van al die Bybelse waarhede. Ons dien 'n wonderbare en allerheilige God. Ek sien baie uit na die Matteusevangelie. Nogmaals baie dankie. Doreen Snyders
  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.