Skip to main content

Markus 7

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Jesus ontbloot skynheiligheid en bring genesing oor grense heen

In Markus 7 ontbloot Jesus die diep skynheiligheid van die Fariseërs, leer sy dissipels oor die innerlike bron van onreinheid, en deurbreek die grense na die nasies deur genesing ook aan heidene te bring. Sy intieme betrokkenheid by mense beklemtoon sy goedheid en die krag van geloof.

Teks en konteks

Jesus ontbloot die skynheiligheid van die Fariseërs (Markus 7:1-13)

7:1-2 Die Fariseërs en skrifgeleerdes van Jerusalem probeer Jesus uitvang deur die dissipels oor hulle eetgewoontes aan te kla, spesifiek dat hulle nie hulle hande gewas het soos die tradisie vereis nie.
7:3-4 Hulle dring daarop aan dat hierdie oorlewering, wat bo die wet verhef is, altyd gevolg moet word, ongeag omstandighede.
7:5 Hulle aanval is gemik daarop om Jesus as ‘n valse leraar te skilder deur sy dissipels se optrede te kritiseer.
7:6-7 Jesus wys hulle skynheiligheid uit deur Jesaja 29:13 aan te haal: hulle eer God met hul lippe, maar hul harte is ver van Hom. Hulle aanbidding is tevergeefs omdat hulle menslike leerstellings as goddelike gebooie voorstel.
7:8-9 Jesus beskuldig hulle van die opsetlike vervanging van God se gebooie met menslike tradisies, wat hulle toelaat om hulself te regverdig en hulle mag te behou.
7:10-12 Hy gebruik die korban-tradisie as voorbeeld: hulle gebruik dit om die vyfde gebod te omseil en hul verantwoordelikheid teenoor ouers te ontduik.
7:13 Jesus maak dit duidelik dat hulle tradisies die Woord van God ontkrag.

Boodskap en betekenis

Die Fariseërs gee voor dat hulle God dien, maar hul tradisies weerspreek sy Woord. Dit is ‘n waarskuwing teen die gevaar van menslike leerstellings wat God se waarheid vervang. Ons moet alle leringe aan die Woord toets en nie skynheilig of tradisievas wees ten koste van gehoorsaamheid aan die Woord nie.

Jesus verklaar dat onreinheid uit die hart kom (Markus 7:14-23)

7:14-15 Jesus verduidelik aan die skare dat dit nie kos of eksterne dinge is wat ‘n mens onrein maak nie, maar wat uit die hart kom.
7:17-19 In private gesprekke verduidelik Jesus aan die dissipels dat kos die maag binnegaan en uitgeskei word, sonder ‘n invloed op die hart. Hiermee verklaar Hy alle kos rein.
7:20-23 Jesus lys 12 sondes wat uit die hart kom en ‘n mens werklik onrein maak. Hierdie sondes sluit moord, owerspel, diefstal, bedrog, en hoogmoed in, wat ooreenkom met die sondes wat die Tien Gebooie afwys.

Boodskap en betekenis

Jesus beklemtoon dat onreinheid spruit uit die slegte gedagtes en sondige begeertes van die hart. Hierdie lering fokus dissipelskap op innerlike reinheid en gehoorsaamheid aan God se wet.

Jesus genees die dogter van ‘n Siro-Fenisiese vrou (Markus 7:24-30)

7:24 Jesus soek stilte in Tirus, maar ‘n Griekse vrou nader Hom om haar dogter van ‘n demoon te bevry.
7:25-26 Die vrou se volgehoue geloof motiveer haar versoek.
7:27 Jesus antwoord aanvanklik met beeldspraak wat lyk asof Hy haar versoek afwys. Sy werp haar egter in geloof op sy vrygewigheid om haar in elk geval te help.
7:28-30 Jesus verlos haar dogter van die demoon op grond van hierdie geloof.

Boodskap en betekenis

Hierdie genesing, wat ‘n nie-Jood toeval, dui op God se redding wat vir alle nasies bedoel is. Dit leer ons ook dat geloof en volharding ‘n kragtige rol speel in die ontsluiting van God se genade aan ons.

Jesus genees ‘n dowe man met ‘n spraakgebrek (Markus 7:31-37)

7:31 Jesus reis na Dekapolis, waar mense ‘n dowe man met ‘n spraakgebrek na Hom bring. ‘n Mens kan waarskynlik die getuienis van die verloste besetene van Gerasa hier herken wat ontvanklikheid vir Jesus bewerk het (Mark 5).
7:32-34 Jesus neem die man eenkant, gebruik fisiese aanraking om hom te genees.
7:35 Die man se gehoor en spraak word onmiddellik herstel.
7:36-37 Die mense is oorweldig deur Jesus se dade en beskou Hom as die vervulling van Jesaja se Messiaanse profesie: “Alles wat Hy doen, is goed.” Nog ‘n moontlike bewys van verloste Legio se invloed, want die vorige keer wou die mense niks met Jesus te doene gehad het ná sy wonderwerke daar nie.

Boodskap en betekenis

Jesus demonstreer sy deernis en persoonlike betrokkenheid in genesing. Sy optrede inspireer geloof en herinner ons aan die wonderlike goedheid van God. ‘n Mens sien ook die invloed van getuienisse in die voorbereiding van mense wat hulle ontvanklik maak vir die boodskap van Jesus.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Psalm 137Dit is my voorreg. Groete!
  • Doreen Snyders on Psalm 137Net om weer 'n slag dankie te sê vir al die wonderlike verklarings en verduidelikings van al die Bybelse waarhede. Ons dien 'n wonderbare en allerheilige God. Ek sien baie uit na die Matteusevangelie. Nogmaals baie dankie. Doreen Snyders
  • Chris van Wyk on Psalm 119:169-176Absoluut!
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:169-176Psalm 119 is voorwaar ñ baie Geseënde Psalm
  • Chris van Wyk on Psalm 119:145-152Dis self opnuut weer ‘n vreugde vir my.
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:145-152Ek was altyd baie langtand om Ps 119 aan te durf, nou wens ek dat dit nie ophou nie... Ps 119 is te kort!!! PDH
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 119:105-112Goeie middag, baie dankie vir die deel van die kosbare verhaal wat so gepas is met die Psalm
  • originalblizzard19aaa84c56 on Psalm 119:1-8Sien waarlik die nou verband tussen OT EN NT. waarlik verhelderend. אמן
  • Chris van Wyk on Psalm 118:19-29Ek gee maar net aan wat ek ontvang het. Dit bly egter 'n kosbare voorreg.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 118:19-29Goeie môre, baie dankie dat u met ons deel wie en waar die vertaaling van die Bybel sy oorsprong gekry het, dit is so kosbaar, baie dankie vir een en elkeen wat deel is en was om hierdie kosbare woord ook vir ons in ons Taal te kon uitlê
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 110Baie dankie vir hierdie kosbaarhede wat u met ons deel. Ek het Openbaring 22 gelees en dit klink baie soos die tuin van Eden, hy praat van die boom van lewe. Die sondeval gemaak dat die mens gesondig het en dat hul nie meer in die tuin kon woon nie asgevolg van die sonde.
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 109:6-19Goeie middag, ek wil ook by las dat in Psalm 139:23 bid David;"Deurgrond my, O GOD, en ken my hart, toets my en ken my gedagtes" GOD ken die mens en HY deersoek die hart en die gedagtes. Ek het self al telkens gebid, HERE vergewe hulle want hulle weet nie wat hulle doen nie en dan soos die woord sel…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38Baie dankie vir hierdie verduideliking. Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vesti…
  • sparklybc467b2e69 on Psalm 107:33-38GOD is so goeie GOD. HY gee vir ons die voorskrifte vanaf Deut. 28 en dan volg HY dit ook op in Psalm 107 en sê as ons net doen wat HY ons beveel sal dit met ons goed gaan en ons geseënd wees, nie oor ons nie, maar oor GOD en wie HY is.
  • Chris van Wyk on Psalm 106:43-48Ons lees die eerste keer van Baäl-Peor in Numeri 25. Baäl was die Kanaänitiese god van vrugbaarheid, terwyl Peor verwys na die berg in Moab waar hy onder andere aanbid is. Hy is ook in Kanaän aanbid en was 'n groot versoeking vir die Israeliete met hulle vestiging in die Beloofde Land.