1 Konings 22:52-54; 2 Konings 1

Ahasia sterf omdat hy die Here tart

2 Konings 1 begin met ’n verwysing na Moab wat hom teen Israel verset, maar die verhaal word eers in 2 Konings 3 verder aangeroer. Daar word gefokus op die kort regering van Ahasia, wat reeds in 1 Konings 22:52-54 begin is, en nou afgerond word met die klem op sy dwaasheid om die Here te ignoreer en eerder vir Baäl-Sebub te raadpleeg toe hy homself in ‘n val beseer het. Die Here laat hom nie onbetuig in die proses nie en deur die profeet Elia se “vurige” teenwoordigheid handhaaf God sy eer teenoor die goddelose koning. Ahasia word as net so ‘n dwase koning as sy voorgangers in Israel beskryf. Hy regeer net 2 jaar (853-852 vC). Hy sterf, omdat hy die Here getart het, soos sy pa Agab.

Teks en konteks

Ahasia, die seun van Agab, word in Samaria koning oor Israel in die sewentiende regeringsjaar van Josafat, die koning van Juda. In sy kort regering kry hy dit reg om die Here werklik te vertoorn deur in die weë van sy voorouers te wandel en die Here te tart met sy aanbidding van Baäl.

Dat hy dus val deur die traliewerk van sy bovertrek in Samaria en beseer word, lyk nie na ‘n toevalligheid nie. Dit is waarskynlik ‘n poging van die Here om hom tot inkeer te bring.

Ahasia stuur egter boodskappers na Baäl-Sebub, die god van Ekron, een van die vyf Filistynse stede aan die kus, om te verneem of hy van die besering sal herstel.

Die Engel van die Here – wat regdeur die verhaal by Elia is, en moontlik by Elia bly tot sy hemelvaart– het egter vir Elia opdrag gegee om die boodskappers te onderskep, en ‘n boodskap van die lewende God deur hulle aan Ahasia te stuur dat hy sal sterf van sy besering.

Ahasia besef dat dit Elia is wat dié boodskap aan hom gestuur het, en probeer op arrogante wyse rang trek op Elia deur hom te gebied om na Ahasia te kom. Hy misgis hom egter met die Here self, want twee keer verteer vuur uit die hemel die afvaardigings wat na Elia gestuur word.

Dit is eers met die derde groep van vyftig wat die Engel van die Here Elia oortuig om hulle genade te bewys en saam met hulle te gaan om die boodskap dat Ahasia gaan sterf persoonlik aan hom oor te dra.

Dit is dan ook presies wat gebeur. Ahasia sterf soos die Here deur sy profeet aangekondig het. Sy broer, Joram (852-841 vC), het in Ahasia se plek koning geword, want Ahasia het nie ‘n seun gehad nie. Interessant genoeg is dit dus naamgenote wat in dié tyd oor beide Israel en Juda heers, want Josafat se seun wat hom opvolg het dieselfde naam, Jehoram (848-841 vC). Joram is ‘n verkorte spelling van Jehoram, wat op verskillende wyses in vertalings weergegee word.

Boodskap en betekenis

Die Here is in beheer soos ons nou al talle kere in die geskiedenis van die konings en profete van Israel en Juda, selfs ook in die wel en weë van die nasies gesien het. Ahasia moes dit tot sy eie skade agterkom. ‘n Arrogante uittarting van die Here baat niemand ooit nie. Dit kos doodeenvoudig jou dood.