MATTEUS 6:25-34

25 “Daarom sê Ek vir julle: Moenie bekommerd wees oor julle lewe, wat julle moet eet of wat julle moet drink nie, en nie oor julle liggaam, wat julle moet aantrek nie. Is die lewe nie meer as kos en die liggaam as klere nie?

26 Kyk na die voëls van die lug: hulle saai nie en hulle oes nie en maak nie bymekaar in skure nie; tog voed julle Vader in die hemel hulle. Is julle nie meer werd as hulle nie?

27 En wie van julle kan, deur hom te bekommer, een el (ongeveer 45 sentimeter. Hier figuurlik gebruik vir ‘n “kort tydjie”.) by sy lewensduur voeg?

28 En hoekom is julle bekommerd oor klere? Kyk mooi na die veldlelies, hoe hulle groei: hulle werk nie en hulle spin nie;

29 maar Ek sê vir julle dat selfs Salomo in al sy prag nie geklee was soos een van hulle nie.

30 As God dan die gras van die veld wat vandag daar is en môre in ’n vuuroond gegooi word, so klee, dan tog baie meer vir julle, julle kleingelowiges?

31 Moet julle dus nie bekommer en sê: Wat moet ons eet? of: Wat moet ons drink? of: Wat moet ons aantrek? nie.

32 Want die heidene begeer al hierdie dinge. Julle Vader in die hemel weet immers dat julle al hierdie dinge nodig het.

33 Maar soek eers die koninkryk van God en wat Hy vereis, en al hierdie dinge sal vir julle gegee word.

34 Moet julle dus nie oor môre bekommer nie, want môre sal vir homself sorg. Elke dag het genoeg moeilikheid van sy eie.”

Teks en konteks

6:25 Die probleem wat Jesus net tevore in die Bergrede aangespreek het, was die verdeelde lojaliteit wat kom as ‘n mens besittings najaag. Hier spel Hy dan uit wat dit beteken vir ‘n mens se bekommernisse oor kos, drank, en klere. Die lewe en jou liggaam is baie meer belangrik as die dinge waarmee jy dit voed en versorg.

6:26 Jesus gee drie voorbeelde van God se sorg. Jesus gebruik eerstens die voorbeeld van die voëls in die lug wat nie saai en oes nie, nie bymekaarmaak in skure nie, en tog op God se sorg, ons Vader in die hemel, kan staatmaak. Ons is baie meer werd as hulle, sê Jesus retories.

6:27 Hy voeg daarby dat ons nie eers in staat is om ‘n kort tydjie ekstra by te voeg by ons lewe nie. Hoekom sal ons ons dan daaroor bekommer?

6:28-29 Dieselfde geld vir klere. God sorg tweedens vir die veldlelies al werk en spin hulle nie, en tog laat God hulle groei. Trouens hulle prag is meer as dié van Salomo.

6:30 As God dan in die derde plek die gras van die veld só kan beklee – soos die lelies van die veld – hoeveel te meer nie vir julle nie? En let op hoe Jesus hulle aanspreek oor hulle kleingelowigheid.

6:31-32 Jesus se gevolgtrekking is dat gelowiges hulle nie oor kos, drank en klere moet bekommer nie, want dit is wat die heidene doen. Gelowiges het ‘n hemelse Vader wat weet dat hulle al hierdie dinge nodig het.

6:33 As ‘n mens op God vertrou, kan jy soek na God se koninkryk en wat Hy vereis (sy geregtigheid) en Hy sal vir ons al die lewensmiddele verskaf. Belê in God se koninkryk en Hy sal sorg vir alles wat jy nodig het.

6:34 Jesus fokus ons aandag op wat vir vandag nodig is. Môre sal vir homself sorg, want dit is ook in God se voorsiening ingesluit.

Boodskap en betekenis

Hoekom is dit so belangrik om dit van God te glo – dat Hy sorg? Daar is drie redes.

1. As jy nie glo dat God sorg nie, sal jy nie anders kan as om te fokus op jou eie besittings, kos en klere nie. Dié noodsaaklike lewensmiddele het die manier om – as jy daarop fokus – jou hele menswees só vol te maak, dat jy later nie meer vir God kán raaksien nie. Dieselfde geld bekommernisse. Jy kan jou só bekommer oor dié of dáárdie ding wat moontlik kan gebeur, dat jy in elk geval jou lewensvreugde verloor, al gebeur dié of dáárdie ding nooit met jou nie.

Dit is dus belangrik om te glo dat God sorg, sodat jy Hom kan raaksien en vir Hom kan lewe.  Dit is net ons geloofsoë wat God se voorsienings kan raaksien vir wat dit is.

Daar is egter ‘n nog dieper rede.  Ons is nie om dowe neute op aarde nie.  Ons is nie hier selfs in die eerste plek vir onsself nie.

2. Ons is hier omdat God deur ons Homself wil verheerlik. En Hy wil sy koninkryk en sy geregtigheid oral vestig. Dit is waarom Jesus aarde toe gekom het.  Dit is waarvoor Hy geleef, gesterf en opgestaan het.  Dit is waaroor die Bergrede gaan.  Dit is waarvoor ons moet lewe – vir God en sy geregtigheid – oral waar ons kom.

Jesus weet, ons is van nature te beperk om op twee goed gelyk te fokus.  Dit is óf God se koninkryk en sy geregtigheid, óf dit is jou eie welvaart, Mammon, en hoeveel jy daarvan in terme van besittings en goedere kan bymekaarmaak.  Jou lewe kan net om een van die twee draai: om God óf om Mammon; om God se wil vir die lewe óf om jou eie wil wat jou welvaart probeer verseker.

3. Om God se sorg te ervaar. Dit is eintlik die diepste punt van dit alles, en dit is dat God in staat is om vir jou te sorg. Om die waarheid te sê, jy kan in sy pad kom met jou eie gierigheid en gehegtheid aan besittings en met jou bekommernis oor wat jy sal eet en wat jy sal aantrek, en so die gevaar loop om die voorsienings van die Here te mis! As jy dít glo, as jy híérop vertrou, dan kan jy Jesus se opdrag aangryp en jou deel doen om geregtigheid te laat kom op die aarde, want Hy sál vir jou sorg.

Dít is die evangelie in hierdie teks, die goeie nuus, die insig wat jou bekommernis laat verdwyn, wat jou besittings hulle regmatige plek in jou lewe laat inneem.

Ons kom hierdie opmerking ook teë in Lukas 16:13 waar Lukas dit gebruik as deel van die gelykenis van die oneerlike bestuurder.

MATTEUS 6:24

24 “Niemand kan twee here dien nie, want hy sal óf die een haat en die ander liefhê, óf hy sal lojaal wees teenoor die een en die ander verag. Julle kan nie God én Mammon dien nie.”

Teks en konteks

6:24 Jy kan nie twee base dien nie. Dit is die eenvoudige waarheid van die lewe. Jy sal óf vir God leef en Hom dien en op Hom vertrou, óf jy sal vir jou eie welvaart lewe en dít dien en daarop vertrou. Mammon staan vir geld en besittings in die sin van iets waarop jy jou vertroue plaas.

Boodskap en betekenis

Die probleem wat Jesus hier aanspreek, is nie geld as sodanig nie. Dit is die verdeelde lojaliteit wat kom as ‘n mens besittings najaag. Soos Paulus later skryf: “Geldgierigheid is ’n wortel van allerlei kwaad. Party het geld nagejaag en toe van die geloof afgedwaal; daardeur het hulle hulleself baie ellende op die hals gehaal.” (1 Tim 5:11). Hy sal nog talle kere daaroor praat, omdat dit een van die belangrikste hindernisse in die pad van dissipelskap is (vgl. Matt. 8:18-22 oor dissipelskap; vgl. Matt. 19:16-26 – die verhaal van die ryk jongman).

MATTEUS 6:22-23

22 “Die oog is die lamp van die liggaam. As jou oog dan gesond is, sal jou hele liggaam verlig wees,

23 maar as jou oog sleg is, sal jou hele liggaam donker wees. As die lig in jou dan donkerte is, hoe groot is die donkerte nie.”

Ons sit die fokus op die lewe van geregtigheid in Matteus 6 voort. Die eerste 18 verse het op liefdadigheid, gebed en vas as sleutelkenmerke van die lewe met God gefokus. Van vers 19-34 fokus Jesus op die wyse waarop jou welvaart in gemeenskap met Hom hanteer moet word. Die fokus moet aan die een kant op God self wees, nie op jou besittings nie – vers 19-24. Aan die ander kant moet die fokus op sy koninkryk wees, nie op jou bekommernisse nie – vers 25-34.

Ons lees dit weereens in kleiner paragrawe om deeglik op die boodskap en betekenis daarvan te kan konsentreer.

MATTEUS 6:16-18

16 “Wanneer julle vas, moenie soos die skynheiliges met lang gesigte wees nie, want hulle vertrek hulle gesigte sodat mense kan sien hulle vas. Amen, Ek sê vir julle: Hulle het hulle beloning ontvang.

17 Maar wanneer jy vas, salf jou kop en was jou gesig

18 sodat die mense nie sien dat jy vas nie, maar jou Vader, wat jy nie kan sien nie; en jou Vader wat sien wat in die geheim is, sal jou beloon.”