Jesus verklaar dat dié wat Hom ontvang beslis nie hulle loon sal verloor nie
Matteus se boodskap hier kom baie ooreen met Lukas s’n (Luk. 14:25-33), maar verskil tog in ‘n hele paar opsigte. Matteus praat van “meer liefhet” (φιλέω – “to have love or affection for [Jesus] based on association” meer as [ὑπὲρ ἐμὲ] wat jy dit vir jou pa of ma het – Louw-Nida in ScriptureDirect) vs. Lukas wat van “haat” (μισέω – “dislike strongly with the implication of aversion and hostility” – Louw-Nida in ScriptureDirect) praat.
Die konteks waarbinne Jesus optree, verskil ook, wat miskien die verskil in woordkeuse verklaar.
- In Matteus word hierdie boodskap aan die twaalf dissipels gegee waarin hulle liefde vir Jesus “bo dié van hulle liefde vir hulle ouers” beklemtoon word. Van hulle mense het immers ook vir Jesus gevolg. Hulle lojaliteit aan Jesus moet egter groter wees as dié aan hulle eie mense wat die keuse vir φιλῶν ὑπὲρ ἐμὲ verklaar.
- In Lukas word die boodskap aan die groot skares wat Jesus gevolg het, gegee waarin die breuk wat hulle moet maak selfs met hulle geliefdes beklemtoon word. Hulle eie mense het waarskynlik nie vir Jesus gevolg nie. Hulle keuse vir radikale dissipelskap, anders as hulle familielede, word dus met die keuse van die woord μισέω beklemtoon.
MATTEUS 10:37-11:1
37 Wie sy vader of moeder meer liefhet as vir My, is My nie werd nie, en wie sy seun of dogter meer liefhet as vir My, is My nie werd nie;
38 en wie nie sy kruis neem en agter My aan kom nie, is My nie werd nie.
39 Hy wat sy lewe behou, sal dit verloor, maar hy wat sy lewe ter wille van My verloor, sal dit behou.”
40 “Wie julle ontvang, ontvang My, en wie My ontvang, ontvang die Een wat My gestuur het.
41 Wie ’n profeet ontvang omdat hy ’n profeet is, sal die loon van ’n profeet kry, en wie ’n regverdige ontvang omdat hy ’n regverdige is, sal die loon van ’n regverdige kry.
42 En wie ook al een van hierdie kleintjies ’n koppie koue water gee om te drink net omdat hy ’n dissipel is, amen, Ek sê vir julle: Hy sal beslis nie sy loon verloor nie.”
11:1 Toe Jesus klaar opdragte aan sy twaalf dissipels gegee het, het Hy daarvandaan verder gegaan om in hulle dorpe te onderrig en te preek.
Teks en konteks
10:37 Jesus gaan verder om die dissipels te staal teen die verdeeldheid wat hulle in families kan ervaar, en verklaar dat wie ‘n pa of ma “meer liefhet” (phileō) as vir Jesus, Hom nie werd is nie. Dieselfde geld ouers wat hulle seun of dogter meer liefhet as vir Jesus. Hulle is Hom ook nie werd nie.
10:38-39 Om Jesus te volg, is ‘n kruispad. Wie sy kruis nie opneem en agter Jesus aan gaan nie is Hom nie werd nie. Hy wat die kruispad probeer vermy om sy lewe te behou – hetsy deur martelaarskap te vermy, of verdeeldheid in families – sal dit juis verloor. Dit is net dié wat bereid is om hulle lewe ter wille van Jesus te verloor, wat op paradoksale wyse hulle lewe sal behou.
10:40 Soos in boekhou is daar egter nie net ‘n debietkant aan dissipelskap nie. Ook ‘n kredietkant! Jesus sluit hierdie gesprek af deur hulle te bemoedig dat hierdie “kruisdra” ‘n duidelike boodskap vir die wêreld sal inhou dat hulle regtig Jesus se verteenwoordigers is.
En waar hulle as sy boodskappers ontvang word – dit verwys na mense se huise sowel as hulle boodskap (vgl. Matt. 10:11-14) – sal die luisteraars die voorreg ontvang om in Jesus se teenwoordigheid, en die Een wat Hom gestuur het, sy Vader, te kom. God se teenwoordigheid vergesel dus die dissipels se sendingwerk. Dit is die ontvangers se beloning.
10:41 Dieselfde geld vir die ontvangs van profete en regverdiges, want hulle verteenwoordig ook die Here God. Die agtergrond hiervoor kan moontlik die verhale van Elia en Elisa wees waar die weduwee van Sarfat se meel en olie nie opgeraak het nie (1 Kon. 17:8-24), en die vrou van Sunem ‘n kind van die Here ontvang het (2 Kon. 4:7-37). Ontvanklikheid vir God se boodskap het nie net geestelike waarde nie, maar ook ‘n aardse seën.
10:42 Dieselfde geld vir die ontvangs van “hierdie kleintjies”. Dit verwys duidelik na die dissipels, soos die verwysing “net omdat hy ‘n dissipel is” uitspel (vgl. Matt. 25:40, 45). Wie ook al vir ‘n dissipel ‘n koppie koue water gee, net omdat hy ‘n dissipel is, sal ook sy loon nie verloor nie. Normaalweg was ‘n koppie koue water in die Midde-Ooste ‘n vanselfsprekende deel van gasvryheid. Jesus belowe egter om selfs só ‘n normale vanselfsprekende hulp aan ‘n dissipel te beloon.
11:1 Daarmee sluit Jesus sy sending van die twaalf dissipels af en gaan self daarvandaan verder om in hulle dorpe te onderrig en te preek.
Boodskap en betekenis
Jesus vra nie van ons dat ons liefdeloos raak nie. Hy vra van ons ‘n bereidheid om vir Hom te kies as die keuse tussen lojaliteit aan Hom en lojaliteit aan familie, of enige ander belang wat jy het, op die spits gedryf word. Positief gestel, ons moet Jesus meer liefhê as ons eie lewe of ons eie familie.
Johannes die Doper vra net hierna in Matteus, terwyl hy in die tronk sit vir sy geloof, is U regtig die Een wat moes kom? En Jesus antwoord hom uit die Skrif (veral Jes. 8:14–15; 26:19; 29:18; 35:5-6; 42:18; 61:1) dat Hy inderdaad die Een is, om Johannes in sy geloof te versterk. Só het Jesus gesorg dat Johannes die Doper enduit lojaal bly aan Hom, selfs al het dit sy dood gekos. Ons het dié gedeelte egter vroeër hanteer om dit te laat aansluit by Lukas se weergawe.
Dit tref my dat Jesus sy eie teenwoordigheid en dié van God aan die boodskap van die dissipels, profete en ander gestuurdes van God koppel, selfs aan gewone mense wat regverdig lewe. Deur oop te raak vir hulle boodskap, ontvang mense letterlik ‘n seën van God af. Dit is ‘n wonderlike belofte om aan vas te hou in jou eie werk vir die Here. God sal dié mense seën wat jou en jou boodskap ontvang. Jy kan daarop staatmaak.




Onlangse kommentaar