Skip to main content

2 Timoteus 1:1-18

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

Getrou aan die evangelie

Ná Paulus se vierde sendingreis word hy weer gevange geneem, en in ‘n onbekende tronk in Rome opgesluit, want Onesiforus moes lank soek om Paulus daar op te spoor (2 Tim. 1:17). ‘n Paar van die geestelike leiers het hom ook bygestaan (2 Tim. 4:10-13): Demas (tot hy Paulus in die steek gelaat het), Kresens (na Galasië gestuur), Titus (na Dalmasië gestuur), Lukas (sorg vir Paulus tot sy dood), Tigikus (gestuur na Efese) en van die gemeente: Eubulus, Pudens, Linus, Claudia (2 Tim. 4:21). Paulus vra ook dat Markus en Timoteus hom kom bystaan (2 Tim. 4:11-13).

Die datum van die brief is moeilik bepaalbaar, maar omdat Paulus tereggestel is deur Nero, is dit ten minste voor die einde van Nero se dood in 68 n.C. Omdat Petrus na Paulus in sy tweede brief verwys, en ons daaruit kan aflei dat Paulus tydens die skrywe van 2 Petrus nog gelewe het, plaas ek 2 Timoteus dus ná die briewe van Petrus. Hoe dit ook al sy, hierdie brief aan Timoteus is ook in die middel-sestigerjare geskryf.

‘n Interessante feit van Paulus se bediening om oor na te dink, is dat hy ongeveer ‘n kwart van sy bedieningstyd in die tronk of in huisarres gespandeer het. Dit het hom egter nie gekeer om selfs vanuit die tronk sy roeping om die evangelie te verkondig, na te kom nie.

Hierdie brief is soos die laaste testament van Paulus waarin hy Timoteus oproep om getrou aan Jesus Christus en sy evangelie te bly, sowel as aan Paulus.  Timoteus word hiermee die testateur wat Paulus se laaste wense moet uitvoer, en ook die erfgenaam van die roeping wat God vir Paulus gegee het, om die evangelie regdeur die wêreld te neem.  Paulus weet immers dat die tyd van sy dood voor die deur is (2 Tim. 4:6,18), moontlik weens die verraad van Aleksander (2 Tim.4:14) wat vroeër uit die gemeente gesit is saam met Himeneus (1 Tim 1:19-20; 2 Tim 2:17).  Daarom is die brief anders as die ander gevangenskap briewe, waar Paulus verwag om weer vrygelaat te word (bv. Fil. 1:24; 2:23-24; Filemon 22).  Dié keer is hy oortuig die einde is naby.

Paulus skryf die brief uit die tronk in Rome (2 Tim.1:8,17) in die middel sestigerjare nC en is heel waarskynlik kort hierna deur keiser Nero tereggestel.  Paulus se verwysing in 2 Timoteus 4:17 na ‘n leeu, word deur baie geleerdes met Nero of die Romeinse ryk verbind.  Dit is uit dié leeu se bek wat die Here hom gered het om hom behoue in die hemelse koninkryk te bring.  Die brief word in die eerste plek aan Timoteus gerig (2 Tim.1:2) en in die tweede plek aan die gemeente in Efese (2 Tim.1:18).  Let op Paulus se seënbede aan “jou” en aan “julle” in 2 Timoteus 4:22. Die boodskap is gefokus op getrouheid te midde van teenstand deur dwaalleraars (2 Tim.2:16-18; 3:13), die afvalligheid van baie mense (2 Tim.1:15) en Paulus se eie naderende dood (2 Tim.4:6-8).

Teks en konteks

Seëngroet – 2 Timoteus 1:1-2

Paulus begin met ‘n seëngroet waarin hy sy verbintenis aan sy roeping bevestig om die evangelie te verkondig.

Moenie skaam wees vir die evangelie nie – 2 Timoteus 1:3-18

Let op hoe Paulus fokus op getrouheid aan die evangelie.  Die getrouheid hou in dat hy:

  1. bereid is om vir die evangelie te ly (vers 8) en
  2. hom aan sy roeping sal toewy in afhanklikheid van die Heilige Gees wat in hom woon (vers 13-14).

As motivering en onderskraging noem hy:

  1. die seën wat hy steeds ervaar deur ‘n gelowige familie te kan hê (sy ouma Loïs en sy ma Eunice) en hom van kleins af in die Woord onderrig het (3:5) – vers 5,
  2. die krag en liefde en selfbeheersing wat God se Gees in hom losgelaat het – vers 7,
  3. die onverganklike lewe wat God vir ons belowe het – vers 10,
  4. die voorbeeld van Paulus (as prediker, apostel en leraar) wat hom aanspoor om te leef in die geloof en liefde wat ons in Christus Jesus het – vers 13.

Timoteus moet homself aan dié dinge herinner om sy getrouheid aan die evangelie te versterk en weer die passie van sy roeping te herontdek deur dit soos ‘n vuur aan te blaas in afhanklikheid van die Heilige Gees.  Dan sal hy nie skaam wees om die evangelie te verkondig nie, en sy deel van die ontberings dra vir die evangelie, met die krag wat God gee.  Dié getrouheid moet volgehou word in die konteks van mense wat juis die teenoorgestelde doen: onder andere Figelus en Hermongenes (ons weet verder niks van hulle nie).  Daarteenoor is daar getroues soos Onesiforus, van Efese, wat op sy beurt vir Paulus in die tronk kom bemoedig het.

Boodskap en betekenis

Paulus herinner Timoteus dat sy roeping is om onbeskaamd en getrou by die evangelie te bly, selfs al bring dit swaarkry mee. Hy spoor hom aan om die “vuur” van sy roeping aan te wakker, en met die krag van die Gees sy deel van die lyding te dra. Hy moet moed skep uit die voorbeeld van bv. Onesiforus wat Paulus in die tronk kom opsoek het, sodat hy nie moedeloos raak vanweë die afvalligheid van ander wat van Paulus en die evangelie af weggedraai het. Só sal die krag van die Heilige Gees sorg dat hy getrou kan bly aan Christus en sy evangelie, ongeag teenstand of swaarkry.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on DaniëlDankie! Waardeer.
  • originalblizzard19aaa84c56 on DaniëlDankie Chris, jou uiteensetting is baie goed en help om die tye waarin ons leef beter te hanteer. Volharding en gebed.
  • Chris van Wyk on DaniëlEk is bly die pennie het vir jou gedrop. Dit is só 'n kosbare boek.
  • originalblizzard19aaa84c56 on DaniëlChris, dankie vir jou studie leiding. Ek het, of die Here se redding vir my het gekom in Mei 1973. Baie geleer uit die Heilige Skrif, maar Daniël vermy, behalwe die maklike begin dele. Vir die eerste keer maak Daniel 8 ev baie sin met jou studiegids. Baie, baie dankie. Dolf
  • Marinda Hattingh on Openbaring 21Dankie vir die verduideliking.
  • Chris van Wyk on Openbaring 21Nee, dit is ook nie wat die teks sê nie. Dit gaan oor mense wat towerspreuke en dwelms gebruik om met geeste kontak te maak en nie dit aflê en tot bekering kom nie.
  • Chris van Wyk on Gebruik die Bybellees metodiek: Lees, luister, leefEk hoop jy geniet dit, Elsie.
  • Marinda Hattingh on Openbaring 21Sekerlik kan die afleiding tog nie gemaak word dat dwelmverslaafdes nie hemel toe gaan nie?!
  • Elsie on Gebruik die Bybellees metodiek: Lees, luister, leefDankie sien uit na die saamreis om te lees, te leer en te leef
  • Chris van Wyk on Openbaring 22My voorreg.
  • Doreen Snyders on Openbaring 22Net om baie baie dankie te sê vir die wonderlike voorreg om elke dag se reis mee te maak . Dit is só insiggewend en besonders. Ek besef dit verg baie tyd en toewyding en waardeer dit opreg . Sien uit na die volgende aflewerings. Met dank. Doreen Snyders.
  • Chris van Wyk on Openbaring 22Ek is dankbaar.
  • Chris van Wyk on Openbaring 22My vreugde.
  • Albertus Van Schalkwyk on Openbaring 22Dankie Chris, ek het teen die einde van die Ou Testament eers ingeval, maar dit was (is) voorwaar sielsvereikend en het die Woord soos nooit tevore vir my oopgemaak. Bybel lees in die konteks van die tydlyn om die Drie-enige God waarlik te leer ken. Weer dankie!
  • runawayjoyous2427b27b07 on Openbaring 22Dankie Dr. Chris, vir die voorreg om saam met jou en ander gelowiges deur die Woord van God te stap. Ek het redelik laat (by Handelinge) van Bybelskool gehoor, en het begin om dit saans en soggens te lees. Ek leer so baie. Erna.