Skip to main content

Lukas 18

Written by Chris van Wyk on . Posted in Kronologiese Bybelleesplan.

God is meer as gewillig om gebede te beantwoord

Lukas 18 begin met die gelykenisse van die onregverdige regter en die Fariseër en tollenaar, wat die waarde van aanhoudende gebed en nederige afhanklikheid van God uitlig. Jesus nooi kinders na Hom toe en verklaar dat die koninkryk aan sulkes behoort, terwyl Hy die ryk jongman se ontmoeting gebruik om die uitdagings van materiële gehegtheid en die moontlikheid van verlossing deur God te verduidelik. Die hoofstuk sluit af met Jesus se derde aankondiging van sy naderende lyding en die genesing van ‘n blinde man wat Hom in geloof aangeroep het. Lukas 18 is ‘n oproep tot ‘n hart wat waarlik op God vertrou, in alle omstandighede bly bid, en bereid is om alles op te offer om Jesus te volg.

Teks en konteks

Jesus bemoedig hulle deur die gelykenis van die weduwee en die regter (Lukas 18:1-8)

Jesus vertel ’n gelykenis om dissipels te bemoedig om aanhoudend te bid en nie moedeloos te raak nie. Hy gebruik ’n goddelose regter wat nie respek vir God of mense het nie en ‘n weduwee wat haar saak aanhoudend by hom bepleit. Uiteindelik gee die regter haar gelyk, nie uit geregtigheid nie, maar om haar aanhoudende versoeke te beëindig.

Boodskap en betekenis
Jesus kontrasteer die onregverdige regter met God, wat regverdig is en sy kinders se gebede hoor. Waar die regter onwillig optree, sal God vinnig reg aan sy kinders laat geskied. Die gelykenis herinner dissipels dat volharding in gebed en vertroue op God noodsaaklik is, selfs al lyk dit of antwoorde vertraag.

Jesus vertel die gelykenis van die Fariseër en die tollenaar (Lukas 18:9-14)

In ’n gelykenis toon Jesus die belangrikheid van nederigheid. ’n Fariseër bid trots oor sy eie geregtigheid, terwyl ’n tollenaar sy sonde bely en om genade smeek. Jesus verklaar dat die tollenaar as regverdige na sy huis terugkeer, nie die Fariseër nie.

Boodskap en betekenis
Regverdigmaking kom deur nederigheid en ’n belydenis van sonde voor God. Niemand kan op eie geregtigheid vertrou nie. God verhoog dié wat hulself voor Hom verneder en gee genade aan diegene wat hulle afhanklikheid erken.

Jesus verwelkom kinders in die koninkryk (Lukas 18:15-17)

Ouers bring hul kinders na Jesus om hulle te laat seën, maar die dissipels probeer hulle keer. Jesus verwelkom egter die kinders en verklaar dat die koninkryk van God aan mense soos hulle behoort.

Boodskap en betekenis
Jesus gebruik kinders as ’n voorbeeld van die soort vertroue en nederigheid wat nodig is om deel van die koninkryk van God te wees. Die dissipels, en ons, word uitgedaag om ’n kind se afhanklikheid en eenvoud na te volg in ons geloofslewe.

Jesus nooi die ryk jongman om Hom te volg (Lukas 18:18-25)

’n Ryk leier vra Jesus hoe om die ewige lewe te beërwe. Jesus herinner hom aan die gebooie, wat die leier beweer hy nagekom het. Jesus vra hom toe om sy rykdom te verkoop, dit aan armes te gee, en Hom te volg. Die jongman kon egter nie sy besittings laat gaan nie en vertrek bedroef. Jesus gebruik die voorval om sy dissipels te leer dat rykdom dikwels ’n hindernis tot die koninkryk van God is. Hy gebruik die beeld van ’n kameel wat deur die oog van ’n naald moet gaan om hierdie punt te illustreer.

Boodskap en betekenis
Jesus wys dat redding ’n geskenk van God is wat nie verdien kan word nie. Die jongman se onwilligheid om sy vertroue in rykdom prys te gee, wys hoe besittings ons kan verhinder om God heelhartig te volg. Jesus leer dat dit net deur God se genade moontlik is om die koninkryk binne te gaan.

Jesus bemoedig dissipels met ’n belofte (Lukas 18:26-30)

Die dissipels vra wie gered kan word as rykdom so ’n hindernis is. Jesus antwoord dat dit wat vir mense onmoontlik is, vir God moontlik is. Hy belowe dat almal wat besittings en families ter wille van Hom prysgee, baie meer sal ontvang in hierdie lewe en die ewige lewe in die toekoms.

Boodskap en betekenis
Hierdie belofte bemoedig dissipels om onselfsugtig te leef en op God te vertrou. Jesus herinner ons dat opofferings vir sy saak nie net hemelse belonings bring nie, maar ook aardse voorsiening en seën.

Jesus kondig sy dood en opstanding aan (Lukas 18:31-34)

Jesus neem sy dissipels opsy en verduidelik dat alles wat oor die Seun van die mens geskryf is, in Jerusalem vervul sal word. Hy voorspel sy oorlewering aan die heidene, mishandeling, dood, en uiteindelike opstanding. Die dissipels verstaan egter nog nie die volle betekenis hiervan nie.

Boodskap en betekenis
Jesus berei sy dissipels voor op sy naderende lyding en dood en herinner hulle dat sy missie diep gewortel is in die profetiese Skrifte. Dit is ’n bevestiging van sy identiteit as die Messias wat redding deur lyding bring.

Jesus genees ’n blinde bedelaar naby Jerigo (Lukas 18:35-43)

Op pad na Jerigo roep ’n blinde man na Jesus as die Seun van Dawid en smeek om genade. Al probeer die skare hom stilmaak, hou hy aan roep. Jesus vra wat hy wil hê, en die man vra om weer te kan sien. Jesus genees hom op grond van sy geloof, en die man volg Jesus terwyl hy God prys.

Boodskap en betekenis
Die blinde man se geloof en volharding dien as ’n voorbeeld van die tipe geloof wat Jesus van sy volgelinge vra. Sy genesing demonstreer Jesus se Messiaanse mag en bewys dat Hy gekom het om mense fisies én geestelik te genees.

View all posts in this series

Discover more from Bybelskool

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Kronologiese Bybelleesplan

Chris van Wyk

Ek is Direkteur van Bediening en Geestelike Vorming by Veritas College International. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am Director of Ministry and Spiritual Formation at Veritas College International. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Maak 'n opmerking

Onlangse kommentaar

  • Chris van Wyk on Wat is afgodery? – Romeine 1:21-25Ja Gerhard, ek sal eerder sê dat 'n mens jouself kan verafgod, as jou geloof as sodanig. Die Bybel praat nie so nie so ver ek kan agterkom. Die Bybel wys uiteraard afgode af, en dinge soos gierigheid wat 'n afgod kan raak. Daaruit kan 'n mens aflei dat enigiets wat in die plek van God gestel word, o…
  • Gerhard on Wat is afgodery? – Romeine 1:21-25Ds ek is besig om afgodery na te slaan. Ek het 'n ds gehoor met die opmerking dat jy jou geloof kan verafgod? Afgodery is tog weg van God af soos wat ek verstaan. Groete Gerhard
  • Chris van Wyk on DaniëlHi Elma, ek het so 15 verwysings na Daniël in die komende bydraes van Openbaring by die kronologiese lees van die Bybel. Ek het ook 'n paar verwysings na Openbaring in die vorige bydraes van Daniël. Maar, ek het dit nie pertinent êrens hanteer nie.
  • Elma Bosch on DaniëlDs Chris, daar is sekere ooreenkomste in Daniel en Openbaring - Het jy dit al in die verlede behandel en indien wel, waar kan ek dit vind? Of gaan ons dit behandel wanneer ons Openbaring later doen met die kronologiese leesplan? Baie dankie Elma
  • Chris van Wyk on JESAJA 6:1-8God praat hier met almal in sy teenwoordigheid in die hemel, ook met Jesaja wat die voorreg van hierdie openbaring kry. Hy wil iemand stuur om sy boodskap aan die volk te gaan lewer. Jesaja reageer positief en word dan gestuur om God se boodskapper te wees.
  • Miche Africa on JESAJA 6:1-8Wat is die betekenis van Jesiah 6 vers 8
  • Chris van Wyk on Matteus 11 – Kom na My toe en Ek sal julle rus geeWanneer Jesus in Matteus 11:6 sê: “Geseënd is hy wat nie aan My aanstoot neem nie,” bedoel Hy dat ons gelukkig is as ons nie ophou glo omdat God dinge anders doen as wat ons verwag het nie. Johannes die Doper het gedink die Messias sou oordeel bring, maar Jesus bring eers genesing en redding. Dit wa…
  • optimistica231f5e58a on Matteus 11 – Kom na My toe en Ek sal julle rus gee"Vers 6 is dan ’n baie spesifieke oproep aan Johannes om nie aan Jesus aanstoot te neem, omdat hy in die tronk is en nie wonders ervaar nie. Dit is mense wat leer om met die paradoks van onvervulde beloftes te lewe en nie aan Jesus aanstoot neem in die proses nie, wat geseënd is. Mense wat hulle lew…
  • Chris van Wyk on Efesiërs 6:10-24Dankie Carel!
  • cupcakevaliantlye36950698b on Efesiërs 6:10-24Uitstekende uitleg van die teks, baie dankie Chris! Ons stryd is wel teen die bose, maar ons fokus is nie op hulle nie, ons fokus op ons Here, op ons herstelde verhouding met Hom en op mense wat die goeie nuus nodig het. Kosbaar! Groetnis en seën Carel Smith
  • Chris van Wyk on Boek oor OpenbaringLekker om te hoor!
  • Emmarentia Vermeulen on Boek oor OpenbaringOns dames Bybelstudie groep is besig om die boek te behandel, ons trek na 8 maande by hoofstuk 7. Ons doen dit baie stadig en deeglik en ons leer baie. Baie dankie. Vanuit Perth, Wes Australië.
  • runawayjoyous2427b27b07 on Boek oor OpenbaringBaie baie dankie!!
  • inventive3b503adfaf on Boek oor OpenbaringVreeslik dankie! God's seën!
  • Chris van Wyk on Psalm 121 – God, jou Beskermer, slaap nieDie Here, die Beskermer, is soos die skaduwee aan jou regterhand, d.w.s. as jy jou skild in jou linkerhand hou, soos soldate dit gewoonlik gedoen het, sal Hy aan jou onbeskermde kant die wag hou. Hy is daar waar jy nie kan bykom nie. GOD SORG VIR JOU TEEN ONVOORSIENE AANVALLE.