MARKUS 12:28-34

LEES

Raak stil voor die Here in gebed.

Lees die teksgedeelte deeglik deur, selfs 2 of 3 keer, hardop as dit kan. Wat tref jou? Let op vir temas in die gedeelte. Wat sê dit van God? Wat sê dit van mense? Wat sê dit van die wêreld? Skryf dit in jou joernaal neer.

MARKUS 12:28-34

VRAAG OOR DIE BELANGRIKSTE GEBOD

(Matt 22:34-40; Luk 10:25-28)

²⁸Een van die skrifkenners wat hulle hoor redeneer het, het nader gekom. Toe hy sien dat Jesus hulle goed geantwoord het, vra hy Hom: “Watter gebod is die belangrikste van almal?” ²⁹Jesus het geantwoord: “Die eerste is, ‘Luister, Israel, die Here ons God is die enigste Here. ³⁰Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand en met al jou krag’. ³¹Die tweede is dit, ‘Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.’ Geen ander gebod is belangriker as dié nie.”

³²Die skrifkenner het vir Hom gesê: “Uitstekend, Meester, dit is waar wat u sê, dat ‘Hy die Enigste is en dat daar geen ander is as Hy nie’. ³³‘Om Hom lief te hê met jou hele hart, jou hele verstand en met al jou krag, en om jou naaste lief te hê soos jouself’, is belangriker as al die brandoffers en diereoffers.” ³⁴Toe Jesus sien dat hy verstandig geantwoord het, sê Hy vir hom: “Jy is nie ver van die koninkryk van God nie.” Niemand het dit toe meer gewaag om Hom iets te vra nie. (2020-vertaling)

Teks en konteks

12:28 Na drie belangrike gesprekke met die Joodse leiers die dag fokus Markus op ‘n volgende vraag van ‘n skrifkenner (grammateus) aan Jesus oor die grootste gebod in die Skrif. Dit is die enigste skrifkenner waarvan die Evangelies vertel wat in ‘n positiewe gesprek met Jesus betrokke was.

Hy het die gesprek met die Sadduseërs gehoor en was beïndruk met Jesus se antwoord aan hulle. Trouens, volgens sy eie verstaan van die Skrif het Jesus hulle “goed” geantwoord. Hy wil dus dieper ingaan op Jesus se teologie, en nie net oor die toekomstige opstanding praat nie, maar oor wat hier en nou die belangrikste is.

Die twee vrae hou uiteraard verband. Hoe ons hier lewe het ‘n invloed op hoe ons deel het aan die opstanding. Daarom vra die skrifkenner vir Jesus watter gebod is die eerste of belangrikste (prōtos) van alles, dws die een wat die grootste gewig dra.  Onthou dat daar 613 wette net in die Pentateug alleen was – 365 negatiewes en 245 positiewes.

12:29-30 Jesus kon sien dat die man ‘n eerlike vraag vra en antwoord hom onmiddellik met die Sjema uit Deuteronomium 6:4-5, die sentrale Joodse belydenis uit die wet. Dit behels die erkenning dat daar net een Here is, die Here ons God, sowel as die liefde vir Hom wat jou hele wese, wil en lewe in beslag neem (vgl Jos 22:5).

Jesus vul die tradisionele drie aspekte van die liefde vir God uit Deuteronomium – met jou hele hart (wil), hele siel (wese) en al jou krag – aan deur ook ‘n liefde met jou hele denke (dianoia – “mind”) by te voeg. Liefde met jou denke dui op ‘n gewilligheid om jou hele gedagtewêreld op God te rig. Hy lewer daarmee heel moontlik ook kommentaar op die gebrekkige wysheid van die Sadduseërs in hulle hantering van die Bybel.

12:31 Hierby voeg Jesus die gebod tot die liefde vir die naaste uit Levitikus 19:18 wat gelyk moet wees aan die liefde vir jouself. Jesus verklaar dat geen ander gebod groter as die twee gebooie is nie.

12:32 Die skrifgeleerde (skrifkenner – dit is dieselfde Griekse woord grammateus) was beïndruk met Jesus se antwoord en herhaal dit met ‘n eie aanhaling uit Deuteronomium 4:23 om sy instemming met Jesus te betuig. Uitstekend, sê hy met erkenning van Jesus se status in sy eie oë as Leermeester (didaskale). Jesus se beklemtoning van God se eenheid en uniekheid is in die kol, soos dit in die Joodse monoteïsme veral na die ballingskap konsekwent geleer is op grond van Deuteronomium 4:23.

12:33 Hy omhels Jesus se verklaring van die Sjema deur ook die Godsliefde in terme van jou hele hart en al jou krag soos Jesus uit te lê, te beklemtoon, maar dan boonop Jesus se verdere beklemtoning van Godsliefde met jou gedagtes as legitieme uitleg van die Sjema te aanvaar, hoewel hy dit met ‘n sinonieme Griekse woord doen (sunesis).

Hy verklaar ook dat Jesus korrek is met sy insig dat die naasteliefde saam met Godsliefde in rangorde gestel kan word, en voeg by dat naasteliefde belangriker is as die brandoffers en offerandes wat heeltemal verbrand is (vgl Ps 40-5-6; Lev 1). Jesus het dit self al gesê dat barmhartigheid belangriker as offerandes is (Matt 9:13; 12:7; vgl Hos 6:6). Die Hebreërskrywer sal later dieselfde sê van die OT offers en self uit Psalm 40 aanhaal, soos die skrifkenner (Hebr 10:7-9).

12:34 Toe Jesus sien hoe verstandig en wys die skrifkenner Jesus se antwoord ontvang en geïnternaliseer het, verklaar Hy dat die skrifkenner nie ver van die koninkryk van God is nie. Wat natuurlik nog nodig sou wees vir die skrifkenner is om die koninkryk van God binne te gaan deur sy lewe aan Jesus toe te vertrou.

‘n Mens wens Markus het meer detail hieroor verskaf, dat ‘n mens die uitkoms van dié gesprek in die lewe van die skrifkenner te wete kon kom! 

Ons lees egter nie dat die man tot bekering kom nie, net maar dat die vrae opgedroog het. Niemand het meer gewaag om aan Hom vrae te stel nie. En Jesus sou hierna nie net aan die skrifkenners vrae stel nie, maar oorgaan tot ‘n oordeel oor hulle wat nie net die Skrif nie reg uitgelê het nie, maar ook dinge gedoen het wat lynreg teen die Skrif ingedruis het.

Boodskap en betekenis

Die vrae wat jy vra, is nooit onskuldig nie. Dit wys wat jy dink. Dit geld die Sadduseërs wat Jesus probeer uitvang het. Dit geld ook hierdie skrifkenner wat Jesus beter wou verstaan.

Jesus het die sinisme oor die koninkryk van God in die Sadduseërs se vrae oor die opstanding uitgewys en die soeke daarna in die skrifkenner se vrae oor God se gebod. Dit is waarom die Sadduseërs ver van die koninkryk was, en hierdie skrifkenner naby.

Die feit dat ons nie weet hoe hy uiteindelik op Jesus gereageer het nie, bring ons elkeen voor die vraag of ons reeds die stap geneem het om in te stap op die weg na die koninkryk van God. Want, Jesus is daardie Weg. Geloof en vertroue op Hom gee ons die reg om kinders van God te word.

LUISTER

Dink na oor wat God vir jou hiermee wil sê. Waar raak hierdie gedagtes jou lewe in die praktyk? Wat vra dit van jou? Wat belowe dit vir jou? Wat moet jy dink of doen daarmee? Wat is die kern van die boodskap van dié teks vir jou dag en lewe? Dit help jou sin maak van jou eie ervarings in die lig van God se Woord.

LEEF

Besluit hoe jy daarop gaan reageer. Sê dit vir die Here in gebed. Skryf dit in jou joernaal. Geniet Sy teenwoordigheid. Laat die boodskap wat God jou gee met jou saamgaan deur die dag. Leef dit uit.