Soek jy ‘n planmatige deurlees van die evangelies van Jesus Christus?
Die vier evangeliste verteenwoordig met vier simbole: Matteus, ‘n gevleuelde mens, Markus, ‘n gevleuelde leeu, Lukas, ‘n gevleuelde bul, en Johannes, ‘n arend – https://ancientwordtour.wordpress.com/2013/06/
Begin by Markus wat ‘n vergelykende lees van Markus, Matteus, en Lukas is, met twee gedeeltes uit Johannes wat met Markus verband hou. E-pos my vir ‘n lêer wat al die gedeeltes langs mekaar vir jou gee wat ‘n mens kan gebruik om die evangelies saam te lees (100 bladsye dik!).
Arnau van Wyngaard het in 1988 die streeksinode van Noord-Transvaal van die NGKA in Mamelodi bygewoon. Die hoogtepunt (min of meer die enigste, sê hy!) van die week was Bybelstudies oor Lukas & Handelinge wat elke oggend deur David Bosch gelei is. Dit was ‘n belewenis! Hy het destyds ‘n kopie daarvan in die hande gekry.
Met die toestemming van Annemie Bosch het hydit nou in ‘n elektroniese formaat verwerk vir gebruik op ‘n Kindle, of een van die baie ander e-lesers asook in PDF-formaat vir diegene wat dit wil uitdruk.
Jy is welkom om dit gratis af te laai en om dit gratis te versprei.
Vir my was dit ‘n belewenis om deur hierdie materiaal te werk. Ek het dit ook nou in ‘n preek oor Lukas 4 gebruik.
Paulus kom terug na Efese na sy reis na Masedonië, Griekeland, waar hy vir drie maande bly terwyl hy die gelowiges oral bemoedig. Dit is opvallend hoe baie gelowiges uit die verskillende stede waar hy die evangelie verkondig het saam met hom reis, ’n hele gevolg, wat die krag van die evangelie demonstreer.
Paulus reis dan weer terug na Troas (Turkye), waar hy – soos Petrus Dorkas uit die dood opgewek het – ook vir Eutigus uit die dood opwek, wat die gelowiges, ten spyte van hulle vaak lywe, buitengewoon bemoedig het.
Terwyl hy reeds begin het met die reis na Jerusalem, wil hy nog vir oulaas met die ouderlinge van die gemeente in Efese praat en hy reël dat hulle mekaar ontmoet in Milete, so 60 km van Efese aan die kus.
Paulus skryf sy brief aan die gemeente in Efese tydens sy gevangenskap in Rome, net na hy ‘n soortgelyke brief aan die gemeente in Kolosse geskryf het. Ons gaan egter eers die volgende twee dae aandag gee aan die verhaal wat Lukas ons vertel van hulle verskillende besoeke aan Efese, voor ons aan die brief self aandag gee.
Handelinge 18:18-19:40 – God doen wonderbaarlike dinge in Efese
Voor jy die gedeelte lees, is dit goed om net weer te dink aan hoe Lukas hierdie tweede boek van hom skrywe.
Hy vertel met die boek Handelinge die storie van die redding van hierdie wêreld, soos dit ontvou van Jerusalem – die hart van die Joodse volk – tot in Rome – die hart van die wêreldryk en –bevolking.
Hy doen dit in ses groot hoofstukke(elke keer afgesluit met min of meer dieselfde opsommende opmerking oor die verspreiding van die evangelie):
Die verspreiding van die evangelie na Jode in Jerusalem (1:1-6:7);
Die verspreiding van die evangelie na Jode in Judea, Galilea, Samaria en Afrika (6:8-9:31);
Die verspreiding van die evangelie na heidene in Seserea (Noord-Palestina) met Saulus (Paulus) wat tot bekering kom (9:32-12:24);
Die verspreiding van die evangelie na Asië (12:25-16:5) wat alle mense insluit, Jode en Grieke;
Die verspreiding van die evangelie na Europa (16:6-19:20) wat alle mense insluit, Jode en Grieke;
Die verspreiding van die evanglie na Rome via die gevangeniskap van Paulus (19:21-28:31) wat alle mense insluit, Jode en Grieke.
Die verhale van die gemeente van Efese val aan die einde van hoofstuk 5 en die begin van hoofstuk 6, waarin die evangelie nou die grense na die hart van die politieke sisteme van daardie tyd oorsteek.
die normale verloop van omstandighede (skeepsroetes, reisskedules op grond van weertoestande, die stormwind Eurakilon) en die keuses van leiers (die keuses van die Julius en die kaptein en eienaar van die skip)
asook in die insette van God self (engel).
Die impak van verkeerde keuses word deur God ingespan en oorkom om sy wil te laat geskied. Dit is ook opmerklik dat Paulus tree-vir-tree deur God gelei word,
aanvanklik met sy eie insig dat daar lewensverlies kan wees (ek sien) wat doodgewone “common sense” is,
en later met God se insig, dat daar geen lewensverlies sal wees nie, aan die hand van die gesig wat hy van die engel kry.
God gebruik beide normale maniere as abnormale maniere om sy wil ten uitvoer te bring.
briefly31ea27a91fonJohannes 7More Is die aanbod nog geldig vir die elektroniese lêer met die 4 evangelies langs mekaar? Wat sal die kostes wees? Vriendelike groete Wilma Heydenrych
Chris van WykonMarkus 6Hi Ada, dit staan nie in die Bybel nie, wel in die historiese geskrifte van Josephus.
Chris van Wykon365 beloftes – begrondingIn sy boek All the Promises of the Bible gee Herbert Lockyer 'n paar kategorieë om dieper ondersoek in te stel na die aard van God se beloftes (bv substansie, eenvoud, sekuriteit, bron, waarborg, omvang). Ek dink 'n eenvoudiger manier wat 'n mens die Bybel kan deurlees en die beloftes ondersoek, is…
Ada DE WETonMarkus 6Goeie more dr Chris, In vers 22 wat verwys na die dogter van Herodias, noem u dat haar naam Salomie is. Kom die inligting uit n historiese bron of uit n ander skrifgedeelte in die Bybel? Groete Ada
Susan Pieterseon365 beloftes – begrondingBeloftes van God, bv 1. God het 'n plan - Jer 29:1 2. Ek is ALTYD met jou - Deut 31 Hoe kan ek die beloftes onderverdeel met 'n teksevers(e) as verwysing, asb?
HannetjieonSubscribeHallo Chris. Is die aanbod nog geldig vir die elektroniese lêer met die 4 evangelies langs mekaar? Wat sal die kostes wees? Groete Hannetjie
Chris van WykonAlfabetiese lys van Bybelboeke by Bybelskool.comHi Die boek is uit druk uit. Ek het nog 'n paar kopieë by my vir afhaal. Hier is inligting: Wat glo jy? - 52 antwoorde op kinders se vrae oor God, Christus, geloof en die Gees. Wie is God? Wat is die Bybel? Wat is sonde? Hierdie konsepte is soms vir volwassenes moeilik om te verklaar, wat nog te sê…
Chris van WykonSefanja 3:9-20 – Ná die oordeel sal die Here julle nuut maak met sy liefdeDie riviere van Kus verwys na die Nyl en sy sytakke. Dit gaan in vers 10 en die res van die hoofstuk oor al die gelowiges uit die nasies wat die Here sal aanroep en eenparig sal dien. Hulle sal selfs van die verste en mees afgeleë plekke af kom, van "oorkant die riviere van Kus."
etheb1onSefanja 3:9-20 – Ná die oordeel sal die Here julle nuut maak met sy liefdeDag daar, en dankie vir die uitleg! Wat is jou opinie oor die stellings, en stellings wat ek persoonlik graag sal wil waarde aan heg, dat Sefanja na Suid Afrika verwys en die redding wat God sal bring na die groot tragedies wat Siener van Rensburg en Johanna Brandt na verwys (Sefanja 3:10)?
Onlangse kommentaar