Dit maak vir my sin om die gedeelte as vier gedigte te hanteer. Die eerste drie werk telkens met ‘n inleidende vraag of beskrywing waarop die vrou en man onderskeidelik reageer. Die laaste gedig is ‘n gesprek tussen die man en die vrou:
Die vroue vra na haar identiteit – die vrou antwoord met ‘n verklaring van haar liefde vir die man – 8:5-7.
Haar broers wonder oor haar volwassenheid[1] – die vrou gee hulle die versekering dat sy haar man kan gelukkig maak – 8:8-10.
Die man wonder oor die harem van Salomo – die man verbly hom egter in sy keuse vir een vrou wat syne alleen kan wees – 8:11-12.
Die man verlang na haar stem – die vrou verlang na sy teenwoordigheid – 8:13-14.
Vandag se leeswerk beslaan 2 dele – 5:9-16 en 6:1-3 – wat dieselfde patroon volg:
Die 1ste deel begin in 5:9 met ‘n vraag oor die man se andersheid al dan nie (om hulle te help om hom te vind – onthou dit is ‘n gedig, nie ‘n werklike verhaal nie!), waarop die vrou met ‘n wasf antwoord en die besondersheid van haar man beskryf, amper soos dié van ‘n goddelike standbeeld.
Die 2de deel begin in 6:1 met ‘n vraag oor sy afwesigheid en ‘n aanbod van hulp (in antwoord op haar versoek tot hulp in 5:8), waarop die vrou antwoord dat hulle verhouding herstel is, want hy is weer af na sy tuin (‘n metafoor vir haar – vgl 4:12-5:1) toe.
Na die vervulling van die seksuele liefde in die vorige hoofstuk, tref hierdie gedig ‘n mens ‘n bietjie met ‘n skok. Seks kan deur ‘n liefdesmaat as vanselfsprekend aanvaar word of ter wille van eiebevrediging gebruik word, en kan misverstand en verwydering bring. Seks kan ook deur ‘n liefdesmaat geweier word of weens verskillende behoeftes onvervuld bly, en dit kan eweneens misverstand en verwydering bring.
Maar, dit is juis die trefkrag van Hooglied, dat dit nie net die hoogtepunte van die seksuele liefde besing nie, maar ook van die teleurstellings en verwyderings vertel, selfs die ongelykheid wat daar in die proses van seksuele vervulling kan ontstaan.
En dit is die essensie van die wysheid, en waarom dié boek in die Bybel ingesluit is – dat die liefde in al sy dimensies beskrywe word, om te dien as motivering vir ‘n interafhanklike wedersydse ontvanklikheid vir en ontwikkeling van die seksuele liefdesverhouding tussen die man en vrou. Liefhê is ‘n kuns wat nie net op ‘n onderlinge aantrekkingskrag gebaseer kan word nie, maar ook op ‘n emosionele volwasse ontwikkeling van die verhouding in terme van albei partye se behoeftes en begeertes.
Vandag lees ons ‘n aantal gedigte – veral van die man oor sy bruid, behalwe vers 16 wat die vrou se uitnodiging aan die man verwoord – wat uitmond in hulle seksuele eenwording.
Vers 1-7 is ‘n loflied (wasf) van die man op die skoonheid van sy lieflingbruid.
Vers 8 verwoord sy uitnodiging tot saamwees aan sy bruid, maar wat net op haar uitnodiging kan gebeur.
Vers 9-11 besing die bruid se impak op die man: “Jy het my hart gesteel”.
Vers 12 tot hoofstuk 5 vers 1 is die sogenaamde tuin-gedig wat op intieme wyse hulle seksuele eenwording beskryf.
briefly31ea27a91fonJohannes 7More Is die aanbod nog geldig vir die elektroniese lêer met die 4 evangelies langs mekaar? Wat sal die kostes wees? Vriendelike groete Wilma Heydenrych
Chris van WykonMarkus 6Hi Ada, dit staan nie in die Bybel nie, wel in die historiese geskrifte van Josephus.
Chris van Wykon365 beloftes – begrondingIn sy boek All the Promises of the Bible gee Herbert Lockyer 'n paar kategorieë om dieper ondersoek in te stel na die aard van God se beloftes (bv substansie, eenvoud, sekuriteit, bron, waarborg, omvang). Ek dink 'n eenvoudiger manier wat 'n mens die Bybel kan deurlees en die beloftes ondersoek, is…
Ada DE WETonMarkus 6Goeie more dr Chris, In vers 22 wat verwys na die dogter van Herodias, noem u dat haar naam Salomie is. Kom die inligting uit n historiese bron of uit n ander skrifgedeelte in die Bybel? Groete Ada
Susan Pieterseon365 beloftes – begrondingBeloftes van God, bv 1. God het 'n plan - Jer 29:1 2. Ek is ALTYD met jou - Deut 31 Hoe kan ek die beloftes onderverdeel met 'n teksevers(e) as verwysing, asb?
HannetjieonSubscribeHallo Chris. Is die aanbod nog geldig vir die elektroniese lêer met die 4 evangelies langs mekaar? Wat sal die kostes wees? Groete Hannetjie
Chris van WykonAlfabetiese lys van Bybelboeke by Bybelskool.comHi Die boek is uit druk uit. Ek het nog 'n paar kopieë by my vir afhaal. Hier is inligting: Wat glo jy? - 52 antwoorde op kinders se vrae oor God, Christus, geloof en die Gees. Wie is God? Wat is die Bybel? Wat is sonde? Hierdie konsepte is soms vir volwassenes moeilik om te verklaar, wat nog te sê…
Chris van WykonSefanja 3:9-20 – Ná die oordeel sal die Here julle nuut maak met sy liefdeDie riviere van Kus verwys na die Nyl en sy sytakke. Dit gaan in vers 10 en die res van die hoofstuk oor al die gelowiges uit die nasies wat die Here sal aanroep en eenparig sal dien. Hulle sal selfs van die verste en mees afgeleë plekke af kom, van "oorkant die riviere van Kus."
etheb1onSefanja 3:9-20 – Ná die oordeel sal die Here julle nuut maak met sy liefdeDag daar, en dankie vir die uitleg! Wat is jou opinie oor die stellings, en stellings wat ek persoonlik graag sal wil waarde aan heg, dat Sefanja na Suid Afrika verwys en die redding wat God sal bring na die groot tragedies wat Siener van Rensburg en Johanna Brandt na verwys (Sefanja 3:10)?
Onlangse kommentaar