Skip to main content

Tag: Jesaja

Wie is die Dienaar van die Here in Jesaja?

http://www.discipledaily.org/wp/Die Dienaar van die Here in Jesaja verwys soms na ‘n individu (bv. Jes. 42:1-9) en soms na die volk (bv. Jes. 42:1-25).  Wanneer daar na ‘n individu verwys word, is die fokus op wat dié dienaar deur sy gehoorsaamheid sal regkry vir die volk (bv. Jers. 43:1-13). Wanneer daar na die volk verwys word, word hulle as mislukte dienaar van die Here geteken (bv. Jes. 42:1-25), maar die hoop uitgespreek dat hulle tog ‘n lig vir die nasies sal wees deur die werk van die dienaar van die Here as individu (bv. Jes. 44:1-45:8).

Dit is waarop Jesaja 49-50 ook op fokus, die dienaar van die Here wat die volk moed in sal praat om hulle taak as God se verteenwoordigers op aarde na te kom.  Daarvoor moes dié dienaar onnoembare lydig deurgaan soos dit veral in Jesaja 52-53 beskrywe word: “deur óns oortredinge is Hy deurboor.

Daarom skryf ek in my bydrae oor Jesaja die volgende oor die identifikasie van die Dienaar as individu met Jesus (Kry my eboek hier):

Die Nuwe Testament maak daarom hierdie woorde van Jesaja op vele plekke van toepassing op Jesus, omdat die skrywers in sy lewe die vervulling van hierdie gedeelte gesien het: 53:1 in Joh 12:38; 53:4 in Matt 8:17; 53:7-8 in Hand 8:32-33; 53:9 in 1 Pet 2:22.  Inderdaad, Jesus self het ‘n vers hieruit op Homself van toepassing gemaak aan die kruis: bv. 53:12 in Luk 22:37.

Jesus het dus hierdie profesie van die Dienaar van die Here (die individuele een) vervul.  Daar word dus in Jesaja na Jesus verwys, maar natuurlik in terme van ‘n profesie wat eers vanuit die vervulling daarvan in die NT duidelik geword het.

Jesaja – Lees, luister, leef – ePub

Beskrywing

Die profeet Jesaja tree in ‘n baie moeilike tyd op. Die wêreldmag van die Assiriërs het Israel en Juda bedreig.  Geen wonder dat Agas koalisies probeer vorm het met ander wêreldmoondhede om die volk te probeer beskerm nie.  Jesaja verkondig egter dat God vir hulle sal sorg … as hulle Hom vertrou en nie hulle toevlug neem tot die ander volke nie. Hy waarsku: “Maar ook julle sal nie standhou as julle nie in geloof standhou nie.”

Dit bly vandag nog die kern van die boodskap van God aan elkeen wat in Hom glo.  Die boek Jesaja verkondig daarom God as die Lewende, die God van beide die Skepping en die Geskiedenis.  Dit onderstreep dat God die Onderhouer is van alles wat bestaan.  Dit brei uit oor sy funksie as Regter en Verlosser van almal wat leef, ook van die nasies.  Alles gemik daarop om geloof in Hom by sy mense te bevestig.

Die boodskap troos daarom alle gelowiges wat soos die volk van Jesaja se tyd bedreigings van watter aard ook al ervaar, maak nie saak waar en onder watter omstandighede hulle hul mag bevind nie.  Die boek Jesaja konfronteer egter ook diegene wat nie bereid is om te vertrou op die uitkoms wat God vir sy mense belowe nie.  “Maar ook julle sal nie standhou as julle nie in geloof standhou nie.”

Die verlossing wat God vir sy volk bring, sien ons in die boek Jesaja die helderste in die bediening van die Dienaar van die Here wat sy klimaks vind in die belofte van ’n nuwe hemel en aarde.  Hierdie belofte van die Here het in Jesus Christus waar geword.  Hy het God se belofte as Lydende Messias vervul en die visie van ’n volkome nuwe begin gestalte gegee wat nie net histories sal wees nie, maar ook kosmies van aard.  Daarop kan ons ons hoop vestig.  In Hom sal ons in geloof kan standhou.

Lees, luister, leef

Die Lees, luister, leef reeks is gebaseer op die materiaal van Bybelskool.com, en geskryf vir Bybelskole, Bybelstudiegroepe, en persoonlike stiltetyd.  Elke boek in die reeks behandel ’n ander Bybelboek.  Aan die hand van die Lectio Divina metodiek leer jy om die Bybel te leef, terwyl jy dit lees. Daardeur hoor jy die lewende stem van God in die Bybel, leer jy hoe om die Here Jesus prakties te volg, en skryf die Gees jou in God se verhaal met die wêreld in. Die Woord word só vir jou ‘n huis om in te woon.


Support independent publishing: Buy this e-book on Lulu.

Jesaja afsluiting

Ons het aan die einde van die lees van Jesaja gekom.  Ek nooi jou uit om deur jou notas te blaai van die afgelope 10 weke en EEN ding uit te haal wat jou só getref het dat dit jou sal bybly, jy dit saam met jou sal neem.  DEEL DIT met ons hier – klik op Comments hieronder en laat ons hoor wat jou getref het.

Jesaja in die res van die Nuwe Testament

Hier is ’n aantal verwysings wat jy kan naspeur, waar Jesaja in die res van die Nuwe Testament aangehaal word.
Jesaja NT Kort beskrywing
8:17-18 Heb 2:13 Die skrywer van Hebreërs haal twee verse uit Jesaja 8 aan om Jesus se identifikasie met mense te bevestig.
22:22 Open 3:7 Johannes gebruik dieselfde beeld van die sleutelmag wat aan Eljakim in Jesaja 22 gegee is, en verklaar dat dié mag in die hand van die Here is.
25:8 Open 7:17 Dieselfde boodskap wat al in Jesaja 25 se visie op die feesmaal vir die volke van toepassing gemaak is, dat alle trane afgevee sal word, word hier aan Jesus se opstanding gekoppel deur Johannes.
28:16 1 Pet 2:6 Jesaja 28 word gebruik as bewysplaas vir die metafoor van die hoekklip wat alles bymekaar hou wat op Jesus van toepassing gemaak word.
34:4,10 Open 6:13-14 Jesaja 34 se beelde van die hemel wat soos ’n boekrol toegerol word, en die aarde wat onbewoonbaar gemaak word  met die sesde seël se oordeel in Openbaring verbind.
35:3 Heb 12:12 Die Hebreërskrywer leen die beeld van slap hande en knikkende knieë wat versterk moet word by Jesaja.
40:6-8 1 Pet 1:24, 25 Petrus gebruik dieselfde beelde as Jesaja 40 om die menslike toestand met God se ewige woord te kontrasteer.
Jak 1:10, 11 Ditto Jakobus
41:4 Open 1:8, 11, 17 Johannes gebruik amper dieselfde taal vir God, die eerste en die laaste en pas dit op Jesus toe.
Open 21:6 Ditto
Open 22:13 Ditto
49:10 Open 7:16 Johannes gebruik dieselfde beeld van die uitkoms wat God aan die einde van die tyd gee vir sy uitverkorenes as wat Jesaja vir die terugkoms uit ballingskap gebruik – dat hulle beskerming sal geniet teen die honger, dors en hitte.
53:5 1 Pet 2:24, 25 Die kruisdood van Jesus se impak word verbind met die profesie in Jesaja 53 dat die straf op Hom tot ons vrede en genesing gelei het.
53:9 1 Pet 2:22 Jesus se onskuldige dood word verklaar uit die profesie in Jesaja 53.
60:11,19 Open 21:24-26 Die profesie dat die nasies na die lig van Jerusalem sal kom, word deur Johannes in Jesus en die nuwe Jerusalem verbind.
63:2-3 Open 19:13-15 Die oordeel wat God voltrek oor die nasies soos in Jesaja beskrywe, word in soortgelyke trekke in Openbaring beskrywe. Let op dat dit die Woord van God is, Jesus.
65:17 2 Pet 3:13 Die voorspelling van ’n nuwe hemel en aarde van Jesaja 65 word geëggo in Petrus.
Open 21:1 Ditto in Openbaring.

Jesaja in die briewe van Paulus

Hier is ’n hele aantal aanhalings wat Paulus in sy briewe uit die boek van Jesaja maak.  Geniet dit, en fokus op een of twee wat jou tref.
Jesaja Paulus se briewe Kort Beskrywing
1:9 Rom 9:29 Paulus gebruik hier die oorblyfsel motief om die genade van die Here te beklemtoon aangehaal uit Jes 1.
8:14 Rom 9:32-33 Paulus gebruik hier die klip motief (uit Jes 8; 28) om beide die struikeling van dié wat hulle vertroue op eie prestasies geplaas het te verkondig, sowel as die redding vir dié wat wel op die Messias (klip) vertrou het.
10:22-23 Rom 9:27, 28 Paulus gebruik hier steeds die oorblyfsel motief om die oordeel van die Here te beklemtoon, aangehaal uit Jes 10.
11:10 Rom 15:12 Paulus bevestig die visie van Jesaja dat die Messias se boodskap ook vir die nasies bedoel is.
25:8 1Kor 15:54 Paulus gebruik hier die prentjie van die feesmaal vir al die  volke wat sal insluit dat die dood vernietig word.
28:11-12 1Kor 14:21 Paulus haal hier uit Jesaja 28 aan, hoewel hy sê dat dit in die wet staan.  Hy verwys waarskynlik na Deut 28:49 wat soortgelyke gedagtes opper: dat God deur vreemdes met hulle sal praat (Assiriërs), maar dat hulle tog nie sal luister nie.  Daarmee probeer hy die oneffektiwiteit van ‘n spreek in tale uitdruk, wat sonder uitleg niemand in die gemeente kan baat nie.
28:16 Rom 9:33 Sien Jes 8:14 wat dieselfde gedagte uitdruk.
Rom 10:11 Hier gebruik Paulus die aanhaling om die betroubaarheid van Jesus te bevestig vir elkeen wat in Hom glo.
29:10 Rom 11:8 Paulus kombineer hier Jes 29:10 met Deut 29:4 om Israel se stompsinnigheid ook in sy tyd te bevestig.
29:14 1Kor 1:19 Paulus gebruik hierdie aanhaling om te verklaar dat God nie aanpas by die wysheid van mense nie.  Geloof in Christus bewerk verlossing, nie geleerdheid nie.
29:16 Rom 9:20 Die bekende beeld van die pottebakker en die klei om die verhouding van God met Israel uit te druk uit Jes 29 (vgl ook Jes 45) word hier ingespan om Sy soewereiniteit te beklemtoon.
40:13 Rom 11:34 Paulus haal onder andere vir Jes 40 hier in om te verklaar dat God nie raad van enigiemand nodig het om tot ’n besluit te kom nie.  Dit bewys die Skepping.
1Kor 2:16 Paulus gebruik dié aanhaling vir dieselfde doel ook in 1 Korintiërs 2.
45:9 Rom 9:20 Sien Jes 29:16.
45:23 Rom 14:11 Paulus gebruik die profesie van Jesaja 45 om te verklaar dat alle mense uiteindelik voor God sal buig.
Fil 2:10, 11 Ditto
49:8 2Kor 6:2 Paulus span die belofte van gebedsverhoring vir die dienaar van die Here in Jes 49 in om dieselfde boodskap aan gelowiges te gee – dat God gebede verhoor, vandag nog.
52:5 Rom 2:24 Die hartseer werklikheid is dat ongehoorsame gedrag, selfs van dié wat voorgee dat hulle die wet nakom, aanleiding gee tot die lastering van God deur die heidennasies.  Dit het God reeds van die ballinge in Jesaja se tyd gesê.
52:7 Rom 10:15 Die wonderlike boodskap van vrede waarvan Jesaja 52 praat, word verbind aan die evangelieverkondiging van die NT tyd.
52:11 2Kor 6:17 Die opdrag om uit Babel terug te keer, word op die gelowiges van toepassing gemaak deur hulle aan te spreek om niks met afgode te doene te hê nie.
52:15 Rom 15:21 Paulus het in hierdie profesie sy eie roeping gevind om die evangelie te bring aan diegene wat nog nie van Christus gehoor het nie.  Dit het konings en hooggeplaastes ingesluit soos ’n mens inderdaad in Handelinge lees.
54:1 Gal 4:27 Paulus gebruik die profesie van Jesaja 54 wat die toekoms van Israel ná die ballingskap  beskryf as ’n tyd van vrugbaarheid en voorspoed, en pas dit toe op die toestand wat sal heers in die nuwe Jerusalem.
59:17 Ef 6:17 Paulus gebruik die beeld uit Jesaja 59 oor die helm van geregtigheid (iets wat God dra) en pas dit toe op die wapenrusting wat in geestelike oorlogvoering gedra word.
59:20-21 Rom 11:26, 27 Paulus gebruik die belofte dat die Redder uit Sion dié van Israel wat hulle tot hom sal bekeer.  Dit is die manier waarop Israel vandag nog in die koninkryk kom, deur in Christus te glo.  Daar is nie ‘n ander manier waardeur dit moontlik is nie.
64:4 1Kor 2:9 Paulus gebruik hier ’n samestelling van ’n hele aantal tekste om die punt te maak dat God die geheim van die kruis goed bewaar het.  Dit is Sy geskenk aan dié wat Hom liefhet.
65:1-2 Rom 10:20, 21 Paulus gebruik hierdie aanhaling om die halsstarrigheid van die volk te kontrasteer met die gemak waarmee die  heidene God gevind het, toe Hy Hom aan hulle openbaar het.

Onlangse kommentaar