Numeri 26 – Elkeen kry sy plek in die land
Dit is insiggewend dat die sensus van die tweede generasie eers ná die ramp van die afgodery en onsedelikheid gebeur. Die laaste oorlewendes van die eerste generasie het waarskynlik met die laaste plaag omgekom, want hierna was daar nie weer verset tot hulle reeds die land begin inneem het nie. Die tyd het gekom om die volk gereed te maak om die land in te val en vooruit reeds vir elkeen ‘n plek te gee in die land, soos dit vir hulle ouers in die kamp gegeld het.
Weereens word die sensus volgens die militêr weerbare manne in die families en stamme gedoen. Eleasar neem saam met Moses verantwoordelikheid daarvoor. Tussendeur word ‘n paar skraapsels historiese detail van die afgelope reis deur die woestyn ingevleg met die sensusdata.
Een van die verwysings is tegelyk tragies en hoopvol, dié na die Koragiete. Met die sensus van Ruben, die eersgebore stam van Jakob, word die opstand van Datan en Abiram genoem, sowel as dié van die “bende” van Korag, as ‘n waarskuwing aan Israel om nie soos hulle in opstand te kom nie.
Daar is egter ook die mededeling dat Korag se seuns nie gesterf het nie, omdat hulle nie saam met hulle pa gerebelleer het nie. Ons weet dat die Koragiete toenemend ‘n belangrike rol in Israel gespeel het, soos vroeër al by Numeri 16 bespreek. Die uitstaande rigter-profeet-priester Samuel was ‘n Koragiet, sowel as die digter-liturg Heman wat sy dogters tot die tempeldiens toegelaat het, en ons het uiteindelik die nalatenskap van 11 Psalms van die Koragiete.
Hierdie verhale sou aan die een kant as waarskuwing gedien het vir die volk, om nie soos Korag, Datan en Abiram hulle teen die Here en sy leiers te verset nie. Dit sou aan die ander kant ook as hoopvolle bemoediging vir alle Israeliete gedien het, om eerder die voorbeeld van die seuns van Korag te volg.
Die verwysing na die vyf dogters van Selofgad uit die stam van Manasse is ook belangrik, omdat dié vyf ‘n aanpassing van die erfreg tot gevolg gehad het. Dit word in hoofstuk 27 en 36 vertel.
Dit is ook duidelik dat ‘n meerderheid van die stamme matig gegroei het (Juda, Sebulon, Dan), sommige baie sterk (Issaskar, Manasse, Benjamin, Aser). Die Leviete het ook matig toegeneem. ‘n Minderheid het matig afgeneem in getalle (Ruben, Gad), en ander redelik drasties (Efraim, Naftali).
Simeon het egter die meeste afgeneem, met amper tweederdes van 59 300 na 22 200. Hulle sou dan ook mettertyd deur Juda geassimileer word, aangesien hulle nie net saam geveg het met die Intog nie (Rigt. 1:3), maar grondgebied binne Juda s’n gekry het (Jos. 19:1).
Hier is ‘n lys wat die eerste sensus met die tweede vergelyk. Onthou die getalle kan na eenhede ook verwys, soos vroeër geargumenteer. Dit is net die orde grootte van die stamme wat met mekaar vergelyk moet word.
Eerste generasie | Tweede generasie | |
Ruben | 46 500 | 43 730 |
Simeon | 59 300 | 22 200 |
Gad | 45 650 | 40 500 |
Juda | 74 600 | 76 500 |
Issaskar | 54 400 | 64 300 |
Sebulon | 57 400 | 60 500 |
Manasse | 32 200 | 52 700 |
Efraim | 40 500 | 32 500 |
Benjamin | 35 400 | 45 600 |
Dan | 62 700 | 64 400 |
Aser | 41 500 | 53 400 |
Naftali | 53 400 | 45 400 |
12 stamme | 603 550 | 601 730 |
Leviete (van ‘n maand en ouer) | 22 273 | 23 000 |
Dit sou ‘n groot invloed hê op die verdeling van die land, want dit is waarop die sensus gemik was. Die beginsel was om aan elke familie binne stamverband ’n eiendom te gee volgens sy grootte. Die areas vir die stamme is bepaal deur loting.
Die skrywer herinner ons dat: “Onder hulle was daar egter niemand van die Israeliete wat deur Moses en die priester Aäron in die Sinaiwoestyn getel is nie. Die Here het destyds vir daardie Israeliete gesê dat hulle beslis in die woestyn sou sterf. Nie een van húlle het toe oorgebly nie, behalwe Kaleb seun van Jefunne, en Josua seun van Nun.”
Boodskap
Soos die Israeliete van die eerste generasie ‘n plek gekry het in die kamp, só kry die Israeliete van die tweede generasie ‘n plek in die land. Die verdeling word vooraf gedoen op grond van onderskeidelik die grootte van hulle familie en ‘n loting vir die stamme.
God se regverdigheid staan dus voorop, soos dit ook in sy hantering van die seuns van Korag sowel as die dogters van Selofgad blyk. Vir die Koragiete seën Hy oorvloedig in terme van hulle bediening in die Tabernakel en latere tempel. Deur die dogters van Selofgad word God se seën vir vroue in terme van grondgebied nie net in hulle eie stam gewaarborg nie, maar regdeur die hele Israel.
View all posts in this series
- Bybelskool oor Numeri
- Inleiding – ‘n reisverhaal
- Indeling – twee generasies
- Ekskursie – geweld in die OT
- Ekskursie – Numeri in die NT
- Numeri 1-2 – Elkeen kry sy plek in die kamp
- Numeri 3-4 – Elke Leviet kry ‘n taak en verantwoordelikheid
- Numeri 5 – Elke Israeliet moet rein leef, veral in die huwelik
- Numeri 6 – Die impak van geloftes aan en die seën van die Here
- Numeri 7 – Die Tabernakel word toegewy en ingewy
- Numeri 8 – Die Leviete word afgesonder en gereinig vir hulle dienswerk
- Numeri 9 – Wanneer God beweeg, beweeg die geloofsgemeenskap
- Numeri 10 – Die tyd vir die reis na Kanaän het aangebreek
- Numeri 11 – Die Here troef die gulsige verset van die volk met sy Gees en ‘n oordaad vleis
- Numeri 12 – God bevestig Moses as sy betroubaarste dienaar
- Numeri 13 – Ons was soos sprinkane in ons eie oë
- Numeri 14 – Hoe lank sal hierdie volk my almag bly onderskat?
- Numeri 15 – Verdere riglyne vir die hantering van sondes
- Numeri 16 – Verset lei tot veroordeling wat net getroef word deur voorbidding en versoening
- Numeri 17 – Aäron se kierie met ryp amandels boesem ontsag in
- Numeri 18 – Israel word ‘n gemeenskap van gee en neem
- Numeri 19 – God voorsien reinigingswater sodat hulle met Hom in gemeenskap kan lewe
- Numeri 20 – God se soewereine transformasie troef ongehoorsaamheid en onbarmhartigheid
- Numeri 21 – God bring verlossing vir dié wat op Hom vertrou
- Numeri 22 – Die Here gebruik die bose Bileam om Israel te seën
- Numeri 23:1-26 – Niemand kan God se seën tot niet maak nie
- Numeri 23:27-24:25 – Geseën is dié wat jou seën; Vervloek dié wat jou vervloek
- Numeri 25 – Pinehas se passie vir God stop die plaag as straf vir afgodery en onsedelikheid
- Numeri 26 – Elkeen kry sy plek in die land
- Numeri 27 – God handhaaf die erfreg van vroue en stel Josua as leier aan
- Numeri 28-29 – Die daaglikse, weeklikse, maandelikse en jaarlikse kalenders vir die vyf offers en vyf feeste
- Numeri 30 – Hou jou aan alles wat jy beloof
- Numeri 31 – Die Here straf die Midianiete met ‘n grootskaalse uitwissing
- Numeri 32 – Ruben, Gad en die helfte van Manasse kry grondgebied oos van die Jordaan
- Numeri 33 – God is getrou deur die volk se omswerwinge en wil hulle veilig in die land laat woon
- Numeri 34-35 – God beskerm die volk met grense en asielstede. Die Leviete kry ook stede en weiveld
- Numeri 36 – Elke Israeliet moes vashou aan sy deel van die stam se grond
Tags: Numeri
Trackback from your site.
Bollie Liebenberg
| #
Ja, om te dink, dit is die NAAM van Jesus wat so kragtig en Heilig is, mag die Heilige Gees aans ons net meer en meer Sy Grootheid en Heiligheid bekend,sodat ons Hom ten volle kan ken!
Chris van Wyk
| #
Ek e-pos dit vir jou. Watter simbole verwys jy na?
Gerda
| #
Kan jy asseblief vir my hierdie 100 bladsye epos – ek wil weet waarom die simbole gebruik word – glo dit sal vir my duideik word uit u studie.
Baie dankie
David Cromhout
| #
Dankie Jesus vir die wonderlike vooreg om Wonders in U naam te mag doen Prys U naam
Chris van Wyk
| #
Ek maak so, Rence-Marié, Groete en seën.
Rence-Marié
| #
Beste Dr van Wyk
Sal u asseblief vir my d 4 evangelies langs mekaar stuur.
Baie dankie vir u werk
Groete
Chris van Wyk
| #
👍
Chris van Wyk
| #
Hi Hannes. Ek het gekies om daardie nie te hanteer nie, om mense nie te oorlaai nie.
Hannes
| #
Goeie dag Dr van Wyk
Jammer om te pla.
Die volgende Leesrooster 2021: Bybelskool bydraes vind ek nie. U hulp sal waardeer word.
Handelinge 10:34- 43, Jesaja 25:6-9, Psalm 118: 1-2,14-24 en Markus 16: 1-8.
Baie dankie.
Pippie
| #
Baie dankie vir die Bybelskool.
V23 lees ek nou anders – “as julle vir mense hulle sondes vergewe, word dit hulle deur God vergewe” – om te vergewe is so belangrik