Openbaring 19 – Gelowiges jubel oor die bruilofsfees van die Lam en God se regverdige oordeel en uitwissing van die Bose

Hierdie hoofstuk kondig die volgende gebeurtenisse aan:

1. die jubellied van die groot skare in die hemel – in drie grootse Hallelujas – oor God se regverdige verbreking van die mag van die “groot prostituut”, Babilon-Rome, in al sy historiese verskynings – vers 1-5,
2. die bruilofsfees van die Lam van God waarmee Hy sy volle koningskap opneem en sy bruid, die kerk, haar gereedmaak om met Hom verenig te word  – vers 6-10
3. die Woord van God op sy wit perd wat nie net regverdig sal oordeel nie, maar met die leërs van die hemel twee van die bose driemanskap (die antichris en die valse profeet) en hulle magte uitwis (die draak se uitwissing kom in die volgende hoofstuk) – vers 11-21.

Die jubellied van die groot skare in die hemel – vers 1-5

Dié lied herinner sterk aan die soortgelyke loflied in die hemelse erediens waarvan ons in hoofstuk 4-5 lees.  ’n Groot skare in die hemel besing God se regverdige verbreking van die mag van die “groot prostituut”, Babilon-Rome, in al sy historiese verskynings.  Met twee grootse Hallelujas beklemtoon hulle die verlossende oordeel van God, waarna daar ook nog ’n Halleluja weerklink van die 24 ouderlinge en die vier lewende wesens – die verteenwoordigers van God in die skepping, sowel as die skepping se verteenwoordiging by God – terwyl hulle God aanbid.

Die bruilofsfees van die Lam van God – vers 6-10

Die jubellied word aangevul met ’n opdrag om God te loof aan almal wat vir Hom ontsag het, die geringes en die magtiges (die kleineres en die grotes, soos die oorspronklike Grieks dit stel).  Die opdrag word met oorgawe in ’n volgende groot Halleluja uitgevoer waarin God se aanvaarding van die koningskap en die komende bruilof van die Lam geloof word.  Die bruid, die kerk, word toegelaat om haar gereed te maak vir die bruilof met wit klere as simbool van die regverdige dade van die heiliges.

Interessant, in die volgende sin, verskuif die metafoor na die bruilofsgaste wat uitgenooi word na die bruilofsfees, maar wat na alle waarskynlikheid op dieselfde geloofsgemeenskap dui wat ook die bruid van die Lam is.  Gelowiges is dus beide die bruid asook die genooide gaste.  Dit wys jou net weer hoe belangrik dit is om die breë prentjie van die simboliek ingedagte te hou en nie te verdwaal in die presiese detail van die beskrywings en metafore nie.  Die punt is dat die geloofsgemeenskap van die kerk en die Here Jesus sy toppunt bereik en die twee metafore dui die intimiteit en die eer van hierdie gemeenskap uit.

Die effek op Johannes is so groot dat hy neerval om die stem te aanbid, waarskynlik in die waan dat dit God self is, maar die stem sê dat hy eintlik net die aankondiger is en daarom nie aanbid mag word nie, omdat net God dit werd is soos bevestig in die getuienis van Jesus.  Hierdie getuienis is waarskynlik deel van die regverdige dade van die heiliges, soos vroeër in die hoofstuk vermeld.

Die Woord van God op sy wit perd oordeel regverdig en wis die magte uit – vers 11-21

Jesus Christus word in die volgende gedeelte voorgestel – met beskrywings wat herinner aan Openb. 1 – as beide die Regter wat regverdig oordeel en die Krygsheer wat die oorlog teen die Bose aanvoer.  Sy karakter word beskryf as een wat getrou is en ook een wat die waarheid lief het.  Sy naam word op verskillende wyses beskryf, maar die belangrike een is dat Hy die Woord van God genoem word, waarmee duidelik na Jesus Christus verwys word, soos alreeds in die Johannes evangelie aangetoon is (Joh. 1).

Hy lei die leërs van die hemel in ’n groot oorlog op wit perde om sy heerskappy te vestig wat ook deur oordeel tot stand gebring word.  ’n Baie besondere engel – let op dat hy in die son staan! – kondig die vernietiging van die hele mensdom sonder God aan met die grusame beeld van ’n oproep aan die (aas)voëls van die hemel om aan die gesneuweldes in die oorlog te kom peusel.

Die magte van die antichris en die valse profeet word gebreek en hulle “is lewendig in die vuurpoel met brandende swael  gegooi.”  Die res van die mensdom het ook omgekom.