Bybelskool

Chris van Wyk

Ek is gemeenteleraar by Somerstrand gemeente, Port Elizabeth. My passie in die lewe is om God bo alles te dien en gelowiges in geloofsvorming te begelei. I am pastor at Summerstrand congregation, Port Elizabeth. My passion in life is to serve God above all and to lead believers in faith formation.

Comments (5)

  • Avatar

    Vince Aslett

    |

    Paulus skryf aan die Galasiers om die te help wat in n wettiese godsdiens vasgevang is, hy wys dat ons nie op eie stoom by God kan uitkom deur al Sy wette te probeer gehoorsaam nie. Hand 13 beskryf dieselfde – dat ons uit genade gered word en nie deur werke nie.

    Reply

  • Avatar

    Vinie Furstenberg

    |

    Handelinge 13 het vir my weer eens nuwe betekenis gekry! My gedagtes het terug gegaan na ons besoek aan Turkye toe ons op Paulus se voetsprore die eerste sendingreis “beleef” het. Dit was Antiochië wat my die meeste geraak het!Daar met my Bybel oop by Hand:13 het ek my probeer inleef in wat afgespeel het. Voor my het net die ruïnes gelê van `n eens magtige stad . Van wat as susterstad van Rome bestempel was het niks oorgebly nie. Paulus moes nog een van die indrukwekkendste Romeinse tempels wat ter ere van Keiser Augustus gebou was, gesien het! Vandag sien mens net `n oninteressante Turkse dorpie `n endjie daarvandaan waar VYF minarette AL is wat aandag trek! In Hand 13:19 vertel Lukas dat Paulus in sy preek daar, verwys het na die sewe nasies wat God uit Kanaan uitgewis het om Sy volk daar te vestig. Dalk profetiese woorde want hier is vir die eerste keer die fondament gelê vir die vestiging van die NUWE volk van God..die kerk van Christus onder nie-Jode! Maar die wêreld se invloed het net te veel geword..vandaar dan sekerlik die noodsaaklikheid vir briewe van waarskuwing (Gal) en ook bemoediging(1 Petrus). Hoe skuldig staan ons as kinders van God dan nie, wanneer mens sien hoe die “minarette van die lewe” oorgeneem het nie! Is dit dalk omdat daar nie NA Paulus genoeg gedoen is om grense te oorskrei en verder te bou aan God se Koninkryk nie! En wat van vandag!

    Reply

    • Avatar

      Chris van Wyk

      |

      Wanneer die kerk ophou om grense te oorskry, stagneer die gelowiges, val hulle vas in ‘n gemaksone, verloor hulle hul funksie as sout en lig vir die wêreld en sterf doodgewoon uit. Dit is deur die eeue waar van die kerk. Dit is dus ook waar vir onsself. Daarom is die tema wat ons in die Somerstrand gemeente vir die vierde kwartaal gekies het so belangrik: om gasvry te leef. Want gasvryheid beteken dat daar grensoorskryding plaasvind – ek gaan oor die grens na ander toe EN ek laat ander toe om die grens na my toe oor te steek. Ek word dus die gas in ander se lewe EN die gasheer of -vrou vir ander mense. En dit is hoe die koninkryk gebou word: om gasvry grense te oorskry.

      Reply

  • Avatar

    Vince Aslett

    |

    Vanaand afgeskop met ons Bybelskool, maar min gewees maar dit gaan nie oor getalle nie – sal optel. Hulle vra my toe vanaand of Abraham n Jood was, ek het dit nog altyd vanselfsprekend aangeneem, van die mense is toe nie so seker nie en sê dat die term Jood eers na die ballingskap ontstaan het?

    As dit waar was, was Abraham en Moses seker dan dieselfde etniese groep al is hulle dalk nie Jode genoem nie?

    Reply

    • Avatar

      Chris van Wyk

      |

      Abraham is die vader van die Jode, maar is nie self ‘n Jood genoem nie. Hy kom van Mesopotamië af en word as ‘n Arameër beskrywe (Deut 26:5). Hy is dus uit die nageslag van Noag, wie se seun Sem ‘n seun met die naam Aram gehad het (Gen 10:22). Dit is waarom Abraham gesorg het dat Rebekka as vrou vir Isak gekies is, en nie ‘n vrou uit die Kanaänitiese volke in Israel nie, omdat sy uit sy Aramese familie gekom het (Gen 25:20). Op sy beurt het Jakob met Rebekka se broerskinders, Laban se dogters Lea en Ragel getrou.

      Die Arameërs het ‘n wye gebied beslaan, Sirië (Naäman!), Mesopotamië en dele van die Oos-Jordaan, en was nooit ‘n staatkundige eenheid nie. Daarom het daar met tyd verskille ontstaan en was hulle ook op kolle mekaar se vyande, en hulle teen die Israelitiese stamme geveg met die Intog in Kanaän.

      Die term Jood word afgelei van die naam van Juda, die agterkleinseun van Abraham, wat ook die naam van die stam word wat uit hom gebore is, en wat na die skeuring van die ryk na Salomo se dood die voorkeur term geword het vir die Suid-ryk. Eers na die ballingskap word die term Jood vir al die nakomelinge van Abraham gebruik.

      In die Nuwe Testament (bv Gal 2:14) word die term Jood by voorkeur gebruik om na die nakomelinge van Abraham te verwys.

      Terloops, daar is verskillende etniese groepe in die Jodedom, wat te make het met die geografiese gebiede waar hulle gebly het in die Diaspora, en ook met die mense wat ingetrou het in die Jodedom.

      Reply

Leave a comment

Onlangse kommentaar

  • Avatar

    Chris van Wyk

    |

    1. Die evangelie van Lukas is deur “die geneesheer Lukas, die geliefde” geskryf wat Paulus soms vergesel het (Kol 4:14). Aangesien baie onderneem het om ’n verhaal op te stel oor die dinge wat onder die gelowiges al vervul is, op grond van die getuienisse van hulle wat van die begin af ooggetuies en dienaars van die Woord was, het Lukas dit ook goedgedink, nadat hy van voor af alles noukeurig ondersoek het, om dit in volgorde aan Teofilus te skrywe, sodat hy met volle sekerheid kan weet die dinge waaromtrent hy onderrig is. (Luk 1:1-4).

    Lukas het ook die Handelinge van die apostels geskryf. Dit was bedoel as ‘n aanvulling van alles wat Jesus begin doen en leer het en nou deur die apostels en gelowiges onder leiding van die Heilige Gees voortgesit is (Hand 1:1). ‘n Mens kan agterkom wanneer Lukas dinge eerstehands beskryf. Hy gebruik die voornaamwoord “ons”. Ander kere kom die verhale uit sy navorsing, soos ons agterkom uit die gebruik van die voornaamwoord “hulle” in Handelinge.

    2. Lukas was dus ‘n geneesheer, navorser, en reisgenoot van Paulus wat die voorreg gehad het dat sy skrywe só goed ontvang is deur die eerste gelowiges dat hulle aan beide die evangelie van Lukas as aan die Handelinge van die apostels kanoniese status toegeken het. Die kerk het baie gou van sy boeke bely dat dit die Woord van God was.

    3. Lukas skryf sy boeke waarskynlik vóór die val van Jerusalem in 70 nC. Dit lei ons af uit die feit dat hy van die val van Jerusalem in die toekomstige tyd skryf (Lukas 21:20), en selfs aan die einde van Handelinge nog van Paulus se wedervaringe in Jerusalem skryf (Hand 28:17). Hy gebruik dele van Markus wat beteken dat sy boeke waarskynlik in die voorafgaande dekade geskryf is, tussen 60-70 nC.

    4. Lukas 15:1-32 het drie gelykenisse van Jesus. Die tema van aldrie is die blydskap as verlorenes gevind word. Jesus vertel die drie gelykenisse spesifiek aan die skrifgeleerdes en Fariseërs (Luk 15:2) en wys hulle tereg dat hulle die tollenaars en sondaars wil verhoed om in sy verlossende teenwoordigheid met God versoen te word.

    4.1 Soos ‘n herder vir sy verlore skaap gaan soek, só is Jesus besig om die verlorenes onder die sondaars en tollenaars te soek. Die Fariseërs behoort dit te kan insien, omdat dit is hoe God altyd werk (Luk 15:3-7). Die gelykenis beklemtoon dat dit God se werk is. Die skaap word deur Hom gevind.

    4.2 Soos ‘n vrou juig oor die vind van ‘n verlore muntstuk, só juig die hemel as ‘n verlorene onder die sondaars en tollenaars gevind word. Die Fariseërs en skrifgeleerdes behoort dit ook te kan insien, en saam met God juig oor mense wat deur Hom gevind is (Luk 15:8-10 – terloops, net Lukas het hierdie gelykenis sowel as die volgende een van die verlore seun). Weereens word God se werk beklemtoon. Hy is bly oor die muntstuk wat gevind is!

    4.3 Soos ‘n vader bly is oor sy verlore seun wat sy pad terugvind in berou en bekering na die vaderhuis, só moet die Fariseërs en skrifgeleerdes dit ook raaksien, en saam met God juig oor verlorenes wat gevind word. Met die implisiete waarskuwing van die ouer broer se onaanvaarbare reaksie op sy verlore broer, waarsku Jesus hulle dat hulle onbehae in God se genade vir verlorenes hulle die genade kan laat verloor (Luk 15:11-32 – uniek aan Lukas).

    Hierdie gelykenis beklemtoon dus die volle prentjie. Die verlore seun kom tot inkeer van sy rebellie, vra om vergifnis en word volledig versoen met sy Vader. Só ook ons as ons die boodskap van hierdie gelykenis ter harte neem en tot inkeer kom van ons sonde en God om vergifnis smeek en sy verlossing aanvaar.

  • Avatar

    Rienie Kruger

    |

    1. Wie het Lukas 15 vers 1-32 geskryf
    2. Wat was sy omstandighede
    3. Wanner is die boek geskryf
    4. Hoe beinvloed bogenoemde ons verstaan van die teks

  • Avatar

    johanb

    |

    Hi Chris –
    net ‘n kort verwysings-tabel om die 10 Gebooie in die Ou en die Nuwe Testamente te illustreer – die Gebooie bly vir ewig staan – daar is nie met dit weggedoen nie soos sommige beweer.

    Old Testament New Testament
    First
    Commandment Exodus 20:3; Deut 5:7 Matt 4:10; Luke 4:8; Rev 14:7

    Second
    Commandment Exodus 20:4-6; Deut 5:8-10 Acts 15:20-21; 1 Corinthians 6:9-10;
    Gal 5:19-21; Eph 5:5; 1 Joh 2:15
    Third
    Commandment Exodus 20:7; Deut 5:11 Matt 5:33-37; 1 Tim 6:1; James 2:7

    Fourth
    Commandment Exodus 20:8-11; Deut 5:12-15 Luke 4:16; 23:55-56; Acts 17:1-2;
    18:4; Heb 4:9; 1 Joh 2:6 1 Joh 2:15-17

    Fifth
    Commandment Exodus 20:12; Deut 5:16 Matt 15:4-9; 19:19; Mark 10:19;
    Luke 18:20; Rom 1:29-30; Eph 6:1-3

    Sixth
    Commandment Exodus 20:13; Deut 5: 17 Matt 5:21-22; 19:18; Mark 10:19;
    Luke 18:20; Rom 1:29-30; 13:9
    Seventh
    Commandment Exodus 20:14; Deut 5:18 Matt5:27-28; 19:18; Mark10:11-12,19;
    Luke 16:18; 18:20; Rom 7:2-3; 13:9

    Eighth
    Commandment Exodus 20:15; Deut 5:19 Matt19:18; Mark 10:19; Luke 18:20;
    Rm13:9; Eph4:28; 1Peter 4:15; Rev9:21

    Ninth
    Commandment Exodus 20:16; Deut 5:20 Matt19:18; Mark 10:19; Luke 18:20;
    Acts 5:3-4; Rom13:9; Eph 4:25

    10th
    Commandment Exodus 20:17; Deut 5:21 Luke 12:15; Rom1:29; 7:7; 13:9;
    1Cor 6:9-10; Gal 5:19-21; Eph5:3, 5
    1 Joh 2:15-17

  • Avatar

    Miriam de Beer

    |

    Ek wil graag eposse ontvang. Hoe maak ek asb.

  • Avatar

    Chris van Wyk

    |

    Hi Giel – jy kan lees wat ek by my bydrae oor Deuteronomium 24 skryf. Ek raak daar die onderwerp aan en behandel ook van die NT perspektiewe daarop.

  • Avatar

    Gieljam

    |

    graag wil ek hoor wat is u seining oor geskeides wat weer trou

  • Avatar

    JacquesT

    |

    Dankie, vir jou getroue en reguit praat metode. Laat die een sonder sonde die eerste klip optel. Ons almal is net vlees en bloed. Ek glo dat dit n baie groot verantwoordelikhied is om die “Skrif” uitle. Dankie vir die konteks en dat jy nie doekies om draai wanneer dit oor ons almal gaan wat sonde pleeg nie.

  • Avatar

    johanb

    |

    Dankie Chris vir die pragtige stukkie oor die koninklike bladmusik – dit is die eerste keer dat ek dit so sien – ons moet die “note” reg lees en “speel” in ons lewens en onder leiding van Sy gees dan sal ons saam pragtige musiek maak wat die Koning graag sal will hoor – prys die Here.
    “aan hulle vrugte (die musiek wat hulle voortbring) sal julle hulle ken”

  • Avatar

    Chris van Wyk

    |

    Hi Adri, jy kan meer lees by my bydrae oor Eksodus 30. Hier is ‘n kort aanhaling daaruit: “Die salfolie was ‘n besondere geurige parfuum wat van spesiale speserye: mirre (aromatiese hars), kaneel, kalmoes (geurige moerasplant van die Acoraceae familie), kassia (Chinese kaneel) en olyfolie gemaak is. Dit was net vir spesifieke godsdienstige gebruik deur gemagtigde persone. Die wierook is gemaak van hars (harpuis), naeltjies (dit kan ook die skulp van ‘n seedier wees), galbanum (die gom van ‘n plant van die Ferula familie) en suiwer wierook. Dit moes ook net vir die gebruik in die Heilige deel van die Tabernakel gebruik word. Die uitvoering hiervan word in Numeri 4:15-20 beskrywe.”