Lukas 9:51-62 – Vasberade volgelinge wys dat hulle geskik is vir die koninkryk van God

22 Junie

Lukas 9:51-62 – Vasberade volgelinge wys dat hulle geskik is vir die koninkryk van God

⁵¹Toe die tyd vir Jesus se hemelvaart nader kom, was Hy vasberade om die reis na Jerusalem te onderneem. ⁵²Hy het boodskappers voor Hom uitgestuur. En hulle het vertrek en by ‘n Samaritaanse dorpie aangekom om daar vir Hom voorbereidings te tref. ⁵³Maar die Samaritane het Hom nie ontvang nie, omdat Hy doelgerig na Jerusalem op pad was. ⁵⁴Toe die dissipels Jakobus en Johannes dit sien, sê hulle: “Here, wil U hê ons moet vuur uit die hemel laat neerkom om hulle te vernietig?” ⁵⁵Maar Hy het omgedraai en hulle tereggewys. ⁵⁶Hulle het toe na ‘n ander dorpie gegaan. ⁵⁷Terwyl hulle op pad was, het iemand vir Hom gesê: “Ek sal U volg, waar U ook al gaan.” ⁵⁸Maar Jesus het hom geantwoord: “Die jakkalse het gate en die voëls van die hemel neste, maar die Seun van die Mens het geen plek waar Hy sy kop kan neerlê nie.” ⁵⁹Vir ‘n ander een het Hy gesê: “Volg My!” Maar hy het geantwoord: “Here, laat my toe om eers my vader te gaan begrawe.” ⁶⁰En Jesus het vir hom gesê: “Laat die dooies hulle eie dooies begrawe; maar jy, gaan verkondig jy die koninkryk van God.” ⁶¹Nog ‘n ander een het gesê: “Ek sal U volg, Here, maar laat my toe om net eers van my huismense afskeid te neem.” ⁶²En Jesus het vir hom gesê: “Niemand wat sy hand aan die ploeg slaan en dan omkyk, is geskik vir die koninkryk van God nie.”

Jesus stuur boodskappers voor Hom uit om akkommodasie in ‘n dorp van die Samaritane te reël, waarskynlik weens die grootte van die groep wat Jesus nou alreeds gevolg het. Hy stel net hierna bv 72 as sendelinge aan. Die Samaritane wou Hom egter nie ontvang nie, omdat hulle Jerusalem as geestelike hoofstad verwerp het, en nie Jesus en sy volgelinge op die reis daarheen wou ondersteun nie. Die twee broers, Jakobus en Johannes, die “seuns van die donder”, wil soos Elia van ouds vuur uit die hemel laat neerdaal en die dorpie verteer. Hulle het duidelik onthou dat Elia net voor sy hemelvaart vuur op  twee groepe van vyftig man van koning Ahasia laat neerkom het om hulle te verteer (2 Kon 1:9-11). Jesus wys hulle egter tereg, waarskynlik om aan te dui dat dit nou genadetyd was (2 Pet 3:9). Sommige manuskripte voeg by: “Julle weet nie van hoedanige gees julle is nie … Die Seun van die mens het immers nie gekom om die lewens van mense te verdelg nie, maar om te red.” Die tyd vir oordeel sou wel kom, soos Hy net hierna sou reageer op mense wat die boodskap van die sewentig nie wou aanvaar nie (Luk 10:12-16). Maar, die vuur van verdelging was nie nou die regte reaksie nie. Die vuur van oordeel is nie soseer verkeerd nie, maar dit pas nie in hierdie genadetyd nie. Teregwysing is eerder die geskikte optrede, en die verkondiging van die waarheid, soos Jesus nog telkemale gaan demonstreer in sy strydgesprekke met die Jode. Maar, uitwissing pas nie nou nie. Trouens, Jesus is bereid om te ly en selfs uiteindelik te sterf vir juis dié mense wat Hom verwerp. En Hy verwag van sy volgelinge om dieselfde te doen. Die dag van afrekening kom aan die einde van die tyd, maar elke oomblik daarvoor moet benut word as ‘n geleentheid vir genade en geloof.

Jesus is dus op pad na sy “eksodus”, sy hemelvaart, maar steeds roep Hy mense om Hom te volg, en spreek hulle aan as hulle die roepstem probeer ontduik. Hy doen dus wat Hy moet doen, nooi mense saam op dié pad, maar dwing hulle nie saam nie. Hy gryp die geleentheid aan wat iemand Hom gee wat verklaar dat hy die Here sal volg waar Hy ook al gaan. Jesus lewer dus kommentaar op die keuse om Hom oral te volg deur te waarsku dat Hy nie ‘n vaste tuiste het nie. Jakkalse het gate. Voëls het neste. Maar, die Seun van die mens het geen tuiste nie. Só moet sy dissipels bereid wees om sonder ‘n vaste tuiste te leef.  Jesus gebruik hier die titel “Seun van die mens” vir Homself waarskynlik ook in die betekenis van die nederige vereenselwiging met die mensdom waaraan Hy Hom blootgestel het met sy geboorte as mens. Hy knoop self die gesprek aan met ‘n ander dissipel om Hom te bly volg, toe die dissipel eers sy familieverpligting om na sy pa om te sien, wou vervul. Jesus se antwoord is dat die dooies hulle eie dooies moet begrawe, maar dat sy opdrag aan hom is om die koninkryk van God te gaan verkondig. Daarmee sê Jesus dat die normale sosiale en familiale verwagtinge nie bó dié van die koninkryk geplaas mag word nie. Implisiet in die beskrywing van die familie as “dooies” lê waarskynlik ook ‘n tipering van hulle as “geestelike dooies” wat ook nie toegelaat mag word om die fokus op dissipelskap te verhinder nie. ‘n Ander wou net gaan totsiens sê, waarop Jesus steeds skerp reageer dat jy nie jou hand aan die ploeg kan slaan – soos dié dissipel kennelik gedoen het, hy is immers op pad saam met Jesus – en dan aanmekaar agter toe na sy familie bly kyk nie. Want dan is hyself nie geskik vir die koninkryk van God nie. In die lig van die talle verwysings na Elia in hierdie fase van Jesus se reis kan ‘n mens moontlik Elia se boodskap aan die volk op die berg Karmel in herinnering roep. Hoe lank hink julle op twee gedagtes. As Baäl god is, kies hom. As die Here God is, kies Hom (1 Kon 18:21). Maar, moenie jou keuse halfhartig maak nie. Dit kan ook ‘n verwysing wees na Elia wat Elisa as profeet geroep het. Elisa was juis besig om te ploeg, en as hy aanmekaar sou terugdink aan wat hy agtergelaat het, sou hy nie sy roeping kon vervul nie (1 Kon 19:19-21). ‘n Belangriker Profeet as Elia was hier ter sprake, en om Hom te volg was die grootste eer wat ‘n mens te beurt kan val.

Die kerk en elke volgeling van Jesus het telkens nodig om hierdie boodskap ter harte te neem, en nie te gemaklik deel van die normale patroon van doen van hierdie wêreld te word nie. Die roeping van Jesus tot dissipelskap is regtig só radikaal as dit. Die uitdaging van geen vaste verblyf mag jou nie afsit van dissipelskap nie. Die uitdaging van familieverpligtinge mag eweneens nie jou dissipelskap bepaal nie. Die uitdaging van die roeping self mag jou eweneens nie laat terugkeer na ‘n makliker lewe nie. Die Here sal immers instaan vir verblyf, familie en jou roeping. Daarop kan ‘n mens vertrou.

Lees meer: https://bybelskool.com/lukas-951-1154-gefokus-op-god-en-die-naaste/